|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-09-20, 05:43 PM
|
|||
|
|||
رضاع الكبير وزواج المتعة يعلق عليها العضو -- اسد العراق
  نريد من اسد العراق ان يعمل مقارنة بين رضاع الكبير وزواج المتعة بحيث تكون هذه المقارنة شاملة ومحايدة وعندها سنصدر حكما عليه هل هو يريد الحق ام يريد الباطل.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] 
|
|
#2
2012-09-20, 06:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
إن مذهبا اثبت نفسه من كتب غيره فضلا عن كتبه أحق بالإتباع
|
|
#3
2012-09-20, 07:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عندنا رضاع كبير وعندكم زواج متعة فنحن نحب المقارنة بينهما فتح موضوع مستقل لكل واحد غير مفيد حيث إشباع جدلا. نحن نريد انت ان تبين لنا المقارنة حتى تظهر الحقائق لأنك باحث عن الحق واجمل شيء لكشف الحقائق هو المقارنة عند الباحث عن الحق اما الباحث عن الشبهات فلا يجدي معه اي علاج.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#4
2012-09-20, 07:26 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الموضعين متباينين , فلا يمكن المقارنة بينهما . وأصلا ما علاقة الإرتباط بينهما حتى تعمل بينهما مقارنة .
__________________
إن مذهبا اثبت نفسه من كتب غيره فضلا عن كتبه أحق بالإتباع
|
|
#6
2012-09-20, 07:32 PM
|
|||
|
|||
|
مداخله فقط
لايوجد عند اهل السنه رضاع للكبير والمذاهب السنيه الاربعه تحرمه واضافه للتحريم فهو لاينشر المحرميه فلا نريد احد يشوش على الناس او يوهمهم بذلك ومن يقول بذلك اما سني جاهل او رافضي حاقد او حمار مجهول الهويه
__________________
 مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#7
2012-09-20, 07:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نريد مقارنة وهو عارف ما نريد
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#8
2012-09-20, 07:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فرضاع الكبير حالة خاصة في عهد النبي لرجل كان ابن لإمرأة بالتبني ثم لما حرم التبني أمر النبي بإرضاعه رفعا للحرج.
|
|
#9
2012-09-20, 07:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#10
2012-09-20, 08:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
إن مذهبا اثبت نفسه من كتب غيره فضلا عن كتبه أحق بالإتباع
|
|
#11
2012-09-20, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]..
طيب أفتحوا موضوع عن رضاعة الكبير ..و ربطوه بزواج المتعه أن وجدتم رابط .. .. [/align]
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
|
#12
2012-09-20, 08:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم انتم تعرفون ان رضاع الكبير دليل على شرف اهل السنة لانه في حكم الميت وهدفكم النيل من عائشة
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#13
2012-09-20, 08:34 PM
|
|||
|
|||
|
نحن الان نجري المقارنة :
في البداية نحن نقول ان المرأة عند اهل السنة محترمة ومصونة لكن هناك أمور اضطرارية وحالات خاصة للمضطر. فمثلا المرأة المريضة يسمح للطبيب الكشف عن اي عضو من جسمها وحسب الحاجة وقد حصل حالة خاصة واحدة اضطرارية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أجاز فيها رضاع رجل من امه بالتبني حتى لا تحدث كارثة إنسانية ويحرم رجل من امه بالتبني إذ ربته طفلا واصبحت كأمه. اهل السنة بالإجماع اعتبروها حالة خاصة وميتة الا حالات نسبتها اقرب الى الصفر رأت انها ليست خاصة وهذا شيء طبيعي لان ليس عندنا معصوم فعائشة رضي الله عنها رأت انها ليست خاصة ولم يقول اي عالم من اهل السنة ان عائشة قامت بعمل خطير بل اعتبروها مجتهدة بناء على امر اقره رسول الله. المقارنة في الصفحة القادمة
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#14
2012-09-20, 08:48 PM
|
|||
|
|||
|
إرضاع الكبير
لايلزم منه كشف العورة لإرضاع هذا الرجل الأجنبي لأنه لم يصبح ابنها بعد فلا يعقل أن النبي يأمرها بكشف صدرها له وهي محرجة من نظره إليها وهو كان ابنها بالتبني الذي حرم . فالرضاع لغة /اسمٌ لحصول لَبنِ امرأةٍ أو ما حصلَ منه في جوفِ طِفْل . قال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (8\257): «هكذا إرضاع الكبير كما ذكر: يحلب له اللبن ويسقاه. وأما أن تلقمه المرأة ثديها –كما تصنع بالطفل– فلا. لأن ذلك لا يَحِلُّ عند جماعة العلماء. وقد أجمع فقهاء الأمصار على التحريم بما يشربه الغلام الرضيع من لبن المرأة، وإن لم يمصه من ثديها. وإلى هذا تشير روايةٌ أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (8\271): «أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال: كانت سهلة تحلب في مسعط أو إناءٍ قدر رضعة، فيشربه سالمٌ في كل يومٍ حتى مضت خمسة أيام. فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسِرٌ رأسها، رُخصة من رسول اللّه  لسهلة بنت سهيل».
|
|
#15
2012-09-20, 08:52 PM
|
|||
|
|||
|
المقارنة:
زواج المتعة لم يثبت اثره في ال البيت مما يثبت انه باطل اما رضاع الكبير فبه حديث صحيح ومع هذا قتل في مهده.( زواج المتعة يسمح للشيعي ان يمارس الجنس مع اي امرأة حتى لو كانت متزوجة بينما رضاع الكبير حكم عليه بإلاعدام بعد حالة واحدة اضطرارية. علماء الشيعة يحضون النساء على التمتع ويقولون اجره عظيم بينما علماء السنة أغلقوا رضاع الكبير نهائيا. علماء الشيعة قالوا بجواز التمتع مع الرضيعة. لو فرضنا ان رضاع الكبير منتشر اليوم مثل زواج المتعة لوجدنا انه لا يكون بخلوة بل مع محرم وهو يجعل المرضعة اما اما زواج المتعة فهو انتهاك للعرض . وأخيرا نقول هل يستحي من يذكر رضاع الكبير وهو لا اثر له وميت منذ الف وأربعمائة سنة نقول هل يستحي من يذكره وامه وأخواته وزوجته قد يكون مارس الجنس معها اكثر من مائة رجل؟ هل يحتج على حالات نسبتها صفر ناتجة عن الخطأ البشري ؟ كم امرأة سنية ذكرت لنا كل كتب التاريخ مارست رضاع الكبير وكم امرأة شيعية تمتع بها الرجال؟ المرأة الشيعية التي لم يتمتع بها الرجال شاذة ولم تطع الأئمة وكل نساء السنة لا تعرف ما هو رضاع الكبير الا قبل ايام معدودة
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#16
2012-09-21, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]اهل السنة بالإجماع اعتبروها حالة خاصة وميتة الا حالات نسبتها اقرب الى الصفر رأت انها ليست خاصة وهذا شيء طبيعي لان ليس عندنا معصوم
..................................... و ما آتاكم الرسول فخذوه .. و .. ما ينطق عن الهوى .. فهل ورد في كتبكم عن تحريم مثل هذه الحالات .. في ما بعد هذه الحاله الخاصه ..؟؟ .......... سؤال آخر .. هل ورد في الأسلام حالات أخرى خاصه .. أجاز فيها الرسول الكريم .. شيء حلله على شخص معين و حرمه على البقيه ..؟؟ ...................................[/align]
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
|
#17
2012-09-21, 12:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إذ اردت فتح موضوع في سؤالك افتح .
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#18
2012-09-21, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]..
طيب أخي .. لكن والله ما كان قصدي الخروج عن الموضوع أو تشتيته .. على كل حال أسمح لي أن أغير صيغة الطرح .. ما دليلك على " كونها حاله خاصه و ماتت " .. ؟؟ وما حكم .. من ترضع فتى بالغ .. اليوم .. ؟؟[/align]
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
|
#19
2012-09-21, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف أوضح لك ؟ نحن هنا بصدد مقارنة لإظهار الحق ولسنا بصدد أمور فقهية . اكرر هذا سؤال يشتت الموضوع سواء قصدت ام لم تقصد. لا اريد من اي عضو الا التعليق على المقارنة فقط. ونحن نسآلك: هل يستحي من يذكر امر ميت وأمه وزوجته قد تمتع بها عدد من الرجال لا بعلمه الا الله. وسؤال اخر : هل تمتع المرأة مع الكلاب والحمير جائز ام غير جائز ؟
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#20
2012-09-21, 01:25 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]..
أخي العزيز .. قلت بأن " رضاعة الكبير حاله خاصه " .. فآتينا بالدليل .. على ما تقول .. وهذا حقاً لنا .. أما أنك تقول كلام أنشائي تعبيري منك و من بنات أفكارك ..و لا يمت للواقع وللحقائق بصله .. فأسمحلي أن أسجل خروجي من الموضوع .. .. .. [/align]
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
