عقيدة التقيّــة:

[salut]

عقيدة التقيّــة:
التقيّـة: أن يكذب الرجل ويقول بلسانه ماليس في قلبه.‎
وهي من عقائد الرافضة المشهورة، والأخذ بالتقية عندهم واجب، بل إنه لا دين لمن لاتقية له، والتقية هي تسعة أعشار الدين عندهم، ففي الكافي والمحاسن أن أبا جعفر قال -بزعمهم-: «التقيّـة من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقيّـة له».‎( أصول الكافي 2/219، والمحاسن للبرقي ص255)
وفيهما أيضاً عن أبي عبدالله: «إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له».‎( أصول الكافي 2/217، والمحاسن للبرقي ص259.)
والرافضة يبيحون التقية على كل حال.
روى الطوسي عن الصادق أنه قال: «ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه، ليكون سجيته مع من يحذره».‎( أمالي الطوسي ص229)

إن ما يقرره الرافضة ويدينون به، ويتعاملون به مع المسلمين باسم التقية هو حقيقة ماكان عليه المنافقون في عهد البعثة الذين فضحهم الله وبين حالهم بقوله: {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون} وبقوله: {إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يرآؤن الناس ولا يذكرون الله إلا قليــلاً}.
فعلى المسلمين اليوم أن يكونوا على حذر ويقظة من حيل الرافضة ومكرهم، وأن لا ينخدعوا بما يظهرون لهم من الموافقة، وإخفاء تلك العقائد الفاسدة، التي يقوم عليها دينهم، وتبنى عليها عقيدتهم، كعقيدة تحريف القرآن، وتكفير الصحابة، وحقدهم الدفين على الأمة وعلمائها، وغيرها من عقائدهم المقررة في كتبهم

[حبيبي يا حسين]

التقية أجازها القرآن وفعلها الأنبياء , فأين الإشكال ؟

[نعمة الهدايه]

المرجع الشيعه أبو القآسم الخوئي و في رده على أحد الموالين :
6 السؤال:
هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ،
إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.

مو قادرين بالحجه جوزتوا الكذب

http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?Xj...4534768&1&30&1

س
6

[حبيبي يا حسين]

يا نعمة الهداية هداك الله : اقرأ جواب السيد جيدا :

إذا توقف رد باطله عليه ، جاز

يا أخي يوجد في صحيح البخاري عن أبي هريرة أن إبراهيم عليه السلام كذب ثلاث كذبات . عندما نسأل لماذا فيكون الجواب : لرد باطل النمرود .

وهاك بعض الفتاوى :
قال ابن قيم الجوزية : جواز كذب الإنسان على نفسه وعلى غيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه كما كذب الحجاج بن علاط على المسلمين حتى أخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت المسلمين من ذلك الكذب وأما ما نال من بمكة من المسلمين من الأذى والحزن فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب ولا سيما تكميل الفرح والسرور وزيادة الإيمان الذي حصل بالخبر الصادق بعد هذا الكذب فكان الكذب سببا في حصول هذه المصلحة الراجحة ونظير هذا الإمام والحاكم يوهم الخصم خلاف الحق ليتوصل بذلك إلى استعلام الحق كما أوهم سليمان بن داود إحدى المرأتين بشق الولد نصفين حتى توصل بذلك إلى معرفة عين الأم .
زاد المعاد : ج 3 ص 306 الناشر : مؤسسة الرسالة - مكتبة المنار الإسلامية .

وقال النووي: وأحسن ما رأيته في ضبطه، ما ذكره الإمام أبو حامد الغزالي فقال: الكلام وسيلة إلى المقاصد، فكل مقصود محمود يمكن التوصل إليه بالصدق والكذب جميعا ، فالكذب فيه حرام، لعدم الحاجة إليه، وإن أمكن التوصل إليه بالكذب، ولم يمكن بالصدق، فالكذب فيه مباح إن كان تحصيل ذلك المقصود مباحا،.... .
الأذكار: ص 532 و 533.

وقال الخازن ، أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم في تعليقه على حديث ما نصه : وفي هذا الحديث إثبات كرامات الأولياء ، وفيه جواز الكذب في مصلحة ترجع إلى الدين .... .

لباب التأويل في معاني التنزيل : ج 6 ص 244 .

[نعمة الهدايه]

يعني هل يجوز ان تكذب علينا في المنتدى اذا توقف رد مانقول على ذلك ؟؟؟؟؟
حسب فتوى الخوئي
-
والسؤال الثاني هل يجوز ان المعصوم يكذب على رسول الله ؟؟؟؟

[حبيبي يا حسين]

يعني هل يجوز ان تكذب علينا في المنتدى اذا توقف رد مانقول على ذلك ؟؟؟؟؟
حسب فتوى الخوئي

إذا كنت

مبدع أو مروج الضلال

فنعم .
أما المعصوم فلا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله .

[للموت ماننسى الحسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا انت تعلم ان اهل البيت ماتو اما بالسم .. او القتل .. او الكسر.. او السجن
ومبدأ التقيه هو كان لأعدائهم كما قلت في نص الحديث الذي اتيت به انت ليكون سجيته مع من يحذره».ومن يحذرونهم كلهم لا يعرفون الاسلام .. لامحمد نبي ولا وحي نزل
هل انت بكامل قواك العقليه لتقول على أمام من ائمه المسلمين قال عنه الرسول سيد شباب اهل الجنه ان يستهزء بالله والرسول ؟ كيف يدخل الجنه وهو مستهزء بالله!!!!!!!!!!!!
وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون}

وتقول عنه مخادع وهو ريحانت رسول الله وابن فاطمه وعلي وجده محمد !!!! وايضا يقول الى الصلاه كسلان! وهو يقضي ليله بين السجده والركعه

وبقوله: {إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يرآؤن الناس ولا يذكرون الله إلا قليــلاً

[نعمة الهدايه]

ذا كنت
اقتباس:
مبدع أو مروج الضلال
فنعم .
أما المعصوم فلا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله .
-
سؤال لك وهل نحن او انا من مروجي الضلال عندك- جاوب بدون تقيه
اما انا فاقول لك بدون تقيه انتم مروجي الضلال لكن لاننصر الحق بالكذب

[نعمة الهدايه]

ماذا تقول اذا اثبت لك ان معصومك يكذب على رسول الله هل ستقول تقيه ايضا

[حبيبي يا حسين]

إلى الآن لم أرك مبدع أو مروج ضلال .

[للموت ماننسى الحسين]

كل كتب اهل الوهابيه مروجه ومدسوسه بالضلاله

الى متى نبقى مفككين متى سنكون امة واحدة

[تابع العتره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

المرجع الشيعه أبو القآسم الخوئي و في رده على أحد الموالين :
6 السؤال:
هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ،
إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
مو قادرين بالحجه جوزتوا الكذب
http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?Xj...4534768&1&30&1

س
6

[align=center]سؤال ..

هل تعرف خزيمة بن ثابت ..؟؟

و لماذا سمي بـ ذو الشهادتين على حسب ما جاء رواياتكم ..؟؟[/align]

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي يا حسين

إذا كنت فنعم .
أما المعصوم فلا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله .

هل أنت متأكد أن المعصوم لا يكذب على رسول الله عليه الصلاة و السلام ؟؟؟؟؟؟
هل تثبت على هذا الكلام ؟؟؟؟؟

[حبيبي يا حسين]

نعم المعصوم لا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي يا حسين

نعم المعصوم لا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله

حتى لا نفسد الموضوع على صاحبه تعالى إلى الرابط أدناه أخبرني عن المعصوم إن كان صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة
تفضل:

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...143#post243143

أنا في إنتظارك

[حبيبي يا حسين]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;243144] حتى لا نفسد الموضوع على صاحبه تعالى إلى الرابط أدناه أخبرني عن المعصوم إن كان صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة
تفضل:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...143#post243143
أنا في إنتظارك [/QU
رددت في موضوعك , فراجعه

[salut]

[align=center]الاستاذ نعمة الهداية وأحمد الجزائري بارك الله فيكما وجزاكما خيرا
الأعضاء الشيعة: إن التقية عندكم
تستخدمونها لاخفاء ما أقره علي والحسين من غمامة الأئنة الثلاثة ومعاوية فقلتم سكتوا تقية وخشية أن يقتلوهم
ولتضيفوا للدين خرافاتكم فما جاء مخالفا للعامة (السنة) فهو صحيح وما جاء موافقا لهم فقد قاله أئمتكم تقية .....
ما هذا التلاعب بالعقول ؟؟؟؟
فكروا شوي ...............[/align]

[نعمة الهدايه]

salut بارك الله بك
-
صحيح كيف يكون كل ما وافق قول اهل السنه يحمل على التقيه
هل هذا كلام معقول
لعل الامام كان يعتقد ذلك فعلا
كيف ترفض كلامه وتضربه عرض الحائط لمجرد انه وافق معتقد اهل السنه
عجيب والله هذا الدين - دين الرافضه

[salut]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

salut بارك الله بك
-
صحيح كيف يكون كل ما وافق قول اهل السنه يحمل على التقيه
هل هذا كلام معقول
لعل الامام كان يعتقد ذلك فعلا
كيف ترفض كلامه وتضربه عرض الحائط لمجرد انه وافق معتقد اهل السنه
عجيب والله هذا الدين - دين الرافضه

وفيك بارك الله أستاذ أعجبتني (هذا الدين دين الرافضة) ولا تعليق

[salut]

الطوسي هو أول من وضع عقيدة التقية والبداءوهذا لمعالجة التناقض فيقول عن الروايات هذا الحديث تقية وهذه الرواية ليست بتقية وهو ليس معصوما وبالتالي سوف يخطئ بالضرورة في توجيه بعض الروايات إذن الشيعة يتبعون الطوسي وليس المعصوم.

هناك من الشيعة من عرف سبب وضع عقيدة التقية فترك التشيع وقال: إن أئمة الرافضة وضعوا لشيعتهم مقالتين لا يظهرون معهما من أئمتهم على كذب أبدا، وهما القول بالبداء وإجازة التقية.



ما تعليقكم يا شيعة الطوسي؟؟؟؟؟؟؟