تحدي علمي لكل الرافضة في انحاء المعمورة

[عين على التشيع]

السلام عليكم
من هو الصحابي حسب مفهوم أهل السنة ؟
الصحابي هو
من اجتمع بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، أو رآه مؤمناً به، ومات على ذلك.
فيدخل فيه: من ارتد ثم رجع إلى الإسلام: كالأشعث بن قيس؛ فإنه كان ممن ارتد بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم، فجيء به أسيراً إلى أبي بكر، فتاب وقبل منه أبو بكر رضي الله عنه.
ويخرج منه: من آمن بالنبي صلّى الله عليه وسلّم في حياته، ولم يجتمع به: كالنجاشي، ومن ارتد ومات على ردته: كعبد الله بن خطل قتل يوم الفتح، وربيعة بن أمية بن خلف ارتد في زمن عمر ومات على الردة
وما هي العدالة ؟
تنوعت عبارات العلماء في تعريف العدالة في الاصطلاح:
فعرفها الخطيب البغدادي في "الكفاية" بقوله: العدل هو مَن عُرِف بأداء فرائضه، ولزوم ما أُمِر به وتوقِي ما نُهِيَ عنه، وتجنب الفواحش المسقطة وتحرَّى الحق والواجب في أفعاله ومعاملته والتوقي في لفظه مما يثلم الدين والمروءة؛ فمن كانت هذه حاله فهو الموصوف بأنه عدل في دينه ومعروف بالصدق في حديثه، وليس يكفيه في ذلك اجتناب كبائر الذنوب التي يسمى فاعلها فاسقًا حتى يكون مع ذلك متوقيًا لما يقول كثير من الناس أنه لا يعلم أنه كبير.
وهلى ذلك نسأل الروافض في كل أنحاء المعمورة
هل تستطيع أن تنقد عدالة الصحابة من القران الكريم ؟
ونكرر من القران الكريم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[عين على التشيع]

[align=center]من الواضح أنه لا يوجد أحد من الروافض يقبل التحدي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عموما ننتظر [/align]

[S.Y.S]

[align=center] أنا أقبل التحدي ..

هناك بعض المأخذ على من تعتبرونهم صحابه " وليس جميعهم " ..

وهناك أدلة من القرأن على أن أفعال هؤلاء كانت خلاف ما كانوا يظهرون في زمن النبي ..

[/align]

[عين على التشيع]

[align=center]توكلنا على الله
نبدأ إن شاء الله هات ما عندك من أيات قرأنية زميلي المحترم على أن تلتزم بالقران وتضع في إعتبارك معنى كلمة صحابي ومعنى كلمة عدالة ....
ننتظر أدلتك إن شاء الله ...[/align]

[طلبت ربي نجني من المهالك]

بعد ان اثبت الله والرسول صلى الله عليه واله وسلم رضاهما عن الصحابة , فكيف بنا ان سخط عليهم !! , لك يا خيي الله يرضى عليون في حياتهم وبعد وفاتهم

[محب مالك الاشتر]

هذه الايات من سورة براءه نزلت فيمن

لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَّتَّبَعُوكَ وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ

لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ

إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ

وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ

لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ

إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ

قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ

قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ

وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ

فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ

وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ

لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ

وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ

وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُواْ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

[عين على التشيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل مالك الأشتر
أعتقد أن حضرتك لم تفهم السؤال نقول الصحاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابة
ولا نتكلم عن المنافقين ....... وياليتك تُراجع تعريف الصحابي جيدا حتى تعلم أن المنافقين شيئ والصحابة شيئ أخر ....
وعلشان متزعلشي كل الأيات في المنافقين وليست في الصحابة .....
وياريت يا زملاء اللي يتكلم يفهم الأول علشان احنا قلنا حوار علمي وأعتقد أننا وضحنا من هو الصحابي عند أهل السنة ....
الزميل مالك الأشتر لعلك فهمت الأن .....
حاول مرة أخرى
وما زال السؤال قائما
هل تستطيع أن تنقد عدالة الصحابة من القران الكريم ؟

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين على التشيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل مالك الأشتر
أعتقد أن حضرتك لم تفهم السؤال نقول الصحاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابة
ولا نتكلم عن المنافقين ....... وياليتك تُراجع تعريف الصحابي جيدا حتى تعلم أن المنافقين شيئ والصحابة شيئ أخر ....
وعلشان متزعلشي كل الأيات في المنافقين وليست في الصحابة .....
وياريت يا زملاء اللي يتكلم يفهم الأول علشان احنا قلنا حوار علمي وأعتقد أننا وضحنا من هو الصحابي عند أهل السنة ....
الزميل مالك الأشتر لعلك فهمت الأن .....
حاول مرة أخرى
وما زال السؤال قائما
هل تستطيع أن تنقد عدالة الصحابة من القران الكريم ؟

اعطني ثلاثه اسماء من المنافقين
وهل هذه ايضا نزلت على المنافقين

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ

إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

[حبيبي يا حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين على التشيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل مالك الأشتر
أعتقد أن حضرتك لم تفهم السؤال نقول الصحاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابة
ولا نتكلم عن المنافقين ....... وياليتك تُراجع تعريف الصحابي جيدا حتى تعلم أن المنافقين شيئ والصحابة شيئ أخر ....
وعلشان متزعلشي كل الأيات في المنافقين وليست في الصحابة .....
وياريت يا زملاء اللي يتكلم يفهم الأول علشان احنا قلنا حوار علمي وأعتقد أننا وضحنا من هو الصحابي عند أهل السنة ....
الزميل مالك الأشتر لعلك فهمت الأن .....
حاول مرة أخرى
وما زال السؤال قائما
هل تستطيع أن تنقد عدالة الصحابة من القران الكريم ؟

طيب الرسول قال : في أصحابي اثنا عشر منافقا . فكيف تقول إنه لا يوجد في الصحابة منافقين ؟!!

[S.Y.S]

قوله تعالى : { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية [ ص: 596 ] مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما }

الآن ..
السؤال هو هل كان عمار بن ياسر مؤمن و من قتله ..؟؟

[محب مالك الاشتر]

ياجماعة شوي شوي عليه
اعذروه هو اعتقاده بان الصحابه كلهم عدول

[عين على التشيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل محب مالك الأشتر
قلنا يجب التفريق بين الصحابي والمنافق وهذا من سوء فهمكم للصحابة وعموما نُجيبك
قلت إعطني أسماء ثلاثة من المنافقين ؟
أبشر
عَبْد اللَّه بْن أَبِيّ بْن سلول ، رأس المنافقين
جدّ بْن قيس
عدي بْن ربيعة الَّذِي كَانَ يؤذي رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ورماه مرة بقذر ، وكان أعمى
وهذا كما ورد في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري تحت عنوان أسماء المنافقين من الخزرج ....
ثانيا عن الأية الكريمة التي أوردتها
فليست كما تعتقد حضرتك وكما وضحنا أن سورة التوبة في المنافقين والأية الكريم ليست ذما في الصحابة بل هل حث لهم على الخروج للقتال في غزوة تبوك وليتك تُكمل باقي السورة لتعرف الفرق بين الصحابي والمنافق وإن كنت تقصد الثلاثة الذين خلفوا فقد تاب الله عليهم بنص القران الكريم ....
وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم .
والأية التي أوردتها هل تستطيع أن تأتي لي بإستثناء على بن أبي طالب رضي الله عنه منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا إن كنت تعتقد أن الأية الكريمة ذما للصحابة فهي لم توضح هل كان بينهم علي رضي الله عنه أم لا ...
وأنت الأن في موقف حرج لو ظل إعتقادك كما هو أو تأتي لي من القران بإستثناء لعلي رضي الله عنه من الأية الكريمة ...
وننتظرك بالإستثناء أو التسليم أن على رضي الله عنه كان من المقصودين في الأية وحاشاه من ذلك أو تغير معتقدك في الأية وتفهمها الفهم الصحيك
ننتظرك ....

[عين على التشيع]

الزميل
حبيبي يا حسين
قلت
طيب الرسول قال : في أصحابي اثنا عشر منافقا . فكيف تقول إنه لا يوجد في الصحابة منافقين ؟!!
هل تعرف حضرتك الفرق بين في ومن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حرف الجر البسيط في اللغة العربية زميلي العزيز ونُعطيك مثالا للتقريب
في الكوب ماء .............
هل يعني ذلك أن الماء من نفس جنس الكوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا يعني أن هناك صنفان من الناس في الرواية الصحابة وفيهم (وليسوا منهم ) منافقين أي أن المنافقين شيئ والصحابة شيئ أخر ......
وده ابسط رد على الرواية زميلي العزيز بدون إطالة ولا نسخ ولا لصق
تحياتي .

[عين على التشيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل S.Y.S
تقول
السؤال هو هل كان عمار بن ياسر مؤمن و من قتله ..؟؟
ونترك الرد عليك بأية من كتاب الله من سورة الحجرات
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 ) إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ( 10 )
فهل عندك رد لكلام الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟
كلا الفريقين بنص القران الكريم مؤمنين
ونزيدك من الشعر بيت من رواية الرسول صلوات ربي وسلامه عليه
إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين
فهل تطعن في كلام الرسول صلى الله عليه وأله ؟؟؟؟
أم تطعن في تصرف الحسن رضي الله عنه وأرضاه في تنازله عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه ؟
الأمر صعب عليك ولك أن تختار عزيزي ...
وعلى هذا ما زال السؤال قائما
هل تستطيع أن تنقد عدالة الصحابة من القران الكريم ؟؟؟؟؟؟؟
أما باقي المشاركات فلا داعي للنسخ واللصق فلن نلتفت غليها فالحوار علمي وليس نسخي ولصقي
تحياتي

[غريب مسلم]

تم تحرير مشاركات النسخ واللصق للعضو سفينة الذي لا يجيد غيرها
بارك الله بك أخر عين على التشيع
متابع معكم إن شاء الله

[S.Y.S]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين على التشيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل S.Y.S
تقول
السؤال هو هل كان عمار بن ياسر مؤمن و من قتله ..؟؟
ونترك الرد عليك بأية من كتاب الله من سورة الحجرات
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 ) إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ( 10 )
فهل عندك رد لكلام الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟
كلا الفريقين بنص القران الكريم مؤمنين
ونزيدك من الشعر بيت من رواية الرسول صلوات ربي وسلامه عليه
إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين
فهل تطعن في كلام الرسول صلى الله عليه وأله ؟؟؟؟
أم تطعن في تصرف الحسن رضي الله عنه وأرضاه في تنازله عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه ؟
الأمر صعب عليك ولك أن تختار عزيزي ...
وعلى هذا ما زال السؤال قائما
هل تستطيع أن تنقد عدالة الصحابة من القران الكريم ؟؟؟؟؟؟؟
أما باقي المشاركات فلا داعي للنسخ واللصق فلن نلتفت غليها فالحوار علمي وليس نسخي ولصقي
تحياتي

سبق و أن ناقشنا قضية تنازل الحسن عليه السلام وهي خارج أطار الموضوع الآن ..

أرد عليك بسنة النبي الآن ..

كيف علم النبي بأن عمار تقتله الفئة الباغيه و لماذا قال عن قاتله وسالبه (( في النار )) ..؟؟

و أذكرك بالآيه اللي كتبتها في ردي السابق عن كون قاتل المؤمن (( كعمار )) في النار وله عذاب عظيم ..!!

راح ترجع ترد علي .. و أرد عليك .. وبنفس الحجج .. السنة و الكتاب ..

الآن السؤال .. لما أنتم المحقين في رؤيتكم لبعض أصحاب النبي و من يقول غير ذلك كاذب و فاسق و كافر و مخلد في النار ..!!

مع أنه (((((( يستخدم نفس الأدلة و المنظور و المنطق )))))) اللي تستخدموه ..

.................................................. .......

[عين على التشيع]

[align=center]
أحسنت أخي غريب مسلم بارك الله فيك وجعل الله ما تقدمونه في موازين حسناتكم [/align]

[S.Y.S]

إضافة
...............

وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا .. إلى آخر الآية ..

إن الشرطيه .. تستلزم أن يكون الفريقين (( من المؤمنين ))

...........................

و النص القرآني .. يقول : " وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ "
..................................

و بما أن الرويات أثبت قتل عمار (( المؤمن )) .. بسبق الأصرار والترصد .. بنائاً على أثبات الروايات الموجوده في كتبكم ..

(( فهذا يعني بأن قاتل عمار لم يكن مؤمن ))

و هنا أستبعاد له في الآيه التي دافعت عنه بها ..

والتي هي في الأساس نزلت على حادثه غير الحادثة المذكورة ..

[عين على التشيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل المحترم S.Y.S
من الواضح أنك لم تجد أية في كتاب الله تنقد بها عدالة الصحابة وقد رددنا عليك في الأية التي أوردتها .....
تقول
كيف علم النبي بأن عمار تقتله الفئة الباغيه و لماذا قال عن قاتله وسالبه (( في النار )) ..؟؟
أين قال الرسول صل الله عليه واله أن قاتل عمار في النار ...................؟؟؟؟؟ نُلزمك بما ادعيت
ثانيا بالنسبة للاية أوضحناه من قبل والأية الكريمة لم تنص على أن قاتل عمار في النار فلا تفتري على كتاب الله ....
فأين نصت الأية الكريمة على أن قاتل عمار في النار؟ سؤال غير إجباري
تقول
الآن السؤال .. لما أنتم المحقين في رؤيتكم لبعض أصحاب النبي و من يقول غير ذلك كاذب و فاسق و كافر و مخلد في النار ..!!
مع أنه (((((( يستخدم نفس الأدلة و المنظور و المنطق )))))) اللي تستخدموه ..
ومن قال أنك تستخدم نفس الإسلوب ؟؟؟؟؟ نحن في مجال بحث علمي من القرأن الكريم وللاسف أنت لم تأتي لي بإية فيها دليل على معتقدك في الصحابة ....
والحوار العلمي يجب أن تكون فيه ملتزم بما نص على اساسيات الحوار ولا تحيد عنه ....
سؤالك خارج عن اصل الموضوع ومجال البحث ومع ذلك جاوبناك .....
وعلى هذا ما زال السؤال قائما
هل تستطيع أن تنقد عدالة الصحابة من القران الكريم ؟؟؟؟؟؟؟

[المهاجر الى الله]

متابعة بارك الله فيكم