السبت يصادف حادثة يوم الغدير - واكبر كذبه في التاريخ

[محب مالك الآشتر]

مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث زيد بن أرقم
‏18841 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏ميمون أبي عبد الله ‏ ‏قال : ‏كنت عند ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فجاء رجل من أقصى ‏ ‏الفسطاس ‏ ‏فسأله ، عن داء فقال : أن رسول الله ‏ () ‏ ‏قال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، قالوا : بلى ، قال : : ‏من كنت مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ، قال : ‏ ‏ميمون ‏ : ‏فحدثني ‏ ‏بعض القوم ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد ‏ ‏أن ‏ ‏رسول الله ‏ () ‏ ‏قال : اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، ‏

كل عام وهذا التاريخ يحتفل الشيعه بهذا اليوم[/COLOR][/SIZE]
ويزعم الرافضه ان هذا الحادثه كانت لتنصيب علي خليفة واماما - وبسبب هذه الكذبه تم تكفير معضم اصحاب محمد وحملة الرساله للدنيا
الاشراف ن ا

[حبيبي يا حسين]

تهنئة من القلب إلى كل عشاق علي بن أبي طالب صلوات ربي وسلامه عليه

[almeesk]

ايها الشيعة في ظل غياب المعصومين
هل لديكم مرجع واحد تثقون فية
وتطبقون فتاوية على انفسكم واهليكم؟؟؟

[عقيل الشيعي 3]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
نبارك للعالم أجمع وخصوصا لشيعة أهل البيت عليهم السلام بهذه الذكرى العزيزة الا وهي ذكرى يوم الغدير
نسئل الله دوام النعمة وكمال الدين والثبات على الولاية

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almeesk

ايها الشيعة في ظل غياب المعصومين
هل لديكم مرجع واحد تثقون فية
وتطبقون فتاوية على انفسكم واهليكم؟؟؟

الموضوع اعتقد حسب قراتي لم يتكلم عن المراجع والفتاوي

الموضوع محدد بواقعة الغدير

هل يوجد لديك راي قله في هذه الواقعه انقله لنا ونريد

انا ارى بان هذه الواقعة اثبتت لعلي عليه السلامة الامامة الدينية والسياسيه

[سلطان الحق الهاشمي]

أولا رضي الله عن سيدي وجدي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وعلى زوجته البتول رضوان الله عليها وعلى ابناءه الحسن والحسين
وبما أن الحديث عن الاحتفال بالغدير فالسؤال
من من أل البيت احتفل بهذا اليوم لنقتدي به رجاء رواية صحيحة السند وموثقه كلام زنادقه لااقبل

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحق الهاشمي

أولا رضي الله عن سيدي وجدي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وعلى زوجته البتول رضوان الله عليها وعلى ابناءه الحسن والحسين
وبما أن الحديث عن الاحتفال بالغدير فالسؤال
من من أل البيت احتفل بهذا اليوم لنقتدي به رجاء رواية صحيحة السند وموثقه كلام زنادقه لااقبل

بل امرونا

الإمام الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي ، وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره بنصب أخي علي بن أبي طالب علما لأمتي يهتدون به من بعدي ، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتم على أمتي فيه النعمة ، ورضي لهم الإسلام دينا ( 1 ) .


كما يعرب عنه قوله ( صلى الله عليه وآله ) في حديث أخرجه الحافظ الخركوشي كما مر ص 274 : هنئوني هنئوني ( 2 )

واقتفى أثر النبي الأعظم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) نفسه ، فاتخذه عيدا ، وخطب فيه سنة اتفق فيها الجمعة والغدير ، ومن خطبته قوله : إن الله عز وجل جمع لكم معشر المؤمنين في هذا اليوم عيدين عظيمين كبيرين ، ولا

يقوم أحدهما إلا بصاحبه ، ليكمل عندكم جميل صنعه ، ويقفكم على طريق رشده ، ويقفو بكم آثار المستضيئين بنور هدايته ، ويسلككم منهاج قصده ، ويوفر عليكم هنئ رفده ، فجعل الجمعة مجمعا ندب إليه لتطهير ما كان قبله ، وغسل ما أوقعته مكاسب السوء من مثله إلى مثله ، وذكرى

( 1 ) رواه الشيخ الصدوق في الأمالي : 109 ح 8 عن الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي قال : حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، قال : حدثنا محمد ابن ظهير . . . .
( 2 ) راجع : رقم ( 11 ) من أرقام حديث التهنئة . ( * )

- ص 69 -


للمؤمنين ، وتبيان خشية المتقين ، ووهب من ثواب الأعمال فيه أضعاف ما وهب لأهل طاعته في الأيام قبله ، وجعله لا يتم إلا بالائتمار لما أمر به ، والانتهاء عما نهى عنه ، والبخوع بطاعته فيما حث عليه وندب إليه ، فلا يقبل توحيده إلا بالاعتراف

لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) بنبوته ، ولا يقبل دينا إلا بولاية من أمر بولايته ، ولا تنتظم أسباب طاعته إلا بالتمسك بعصمه وعصم أهل ولايته ، فأنزل على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) في يوم الدوح ما بين به عن إرادته في خلصائه وذوي اجتبائه ، وأمره بالبلاغ وترك الحفل بأهل الزيغ والنفاق ، وضمن له عصمته منهم .


إلى أن قال : عودوا رحمكم الله بعد انقضاء مجمعكم بالتوسعة على عيالكم ، وبالبر بإخوانكم ، والشكر لله عز وجل على ما منحكم ، وأجمعوا يجمع الله شملكم ، وتباروا يصل الله ألفتكم ، وتهادوا نعمة الله كما منكم بالثواب فيه على أضعاف الأعياد

قبله أو بعده إلا في مثله ، والبر فيه يثمر المال ويزيد في العمر ، والتعاطف فيه يقتضي رحمة الله وعطفه ، وهيئوا لإخوانكم وعيالكم عن فضله بالجهد من وجودكم ، وبما تناله القدرة من استطاعتكم ، وأظهروا البشر فيما بينكم والسرور في ملاقاتكم . . . الخطبة ( 1 ) .

( 1 ) ذكرها شيخ الطائفة بإسناده في مصباح المتهجد : 524 المؤلف ( قدس سره ) . راجع : مصباح المتهجد : 698 . ( * )

- ص 70 -


وعرفه أئمة العترة الطاهرة صلوات الله عليهم فسموه عيدا ، وأمروا بذلك عامة المسلمين ، ونشروا فضل اليوم ومثوبة من عمل البر فيه : ففي تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي في سورة المائدة ، عن جعفر بن محمد الأزدي ، عن محمد بن الحسين

الصائغ ، عن الحسن بن علي الصيرفي ، عن محمد البزاز ، عن فرات بن أحنف ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . قال : قلت : جعلت فداك للمسلمين عيد أفضل من الفطر والأضحى ويوم الجمعة ويوم عرفة ؟ قال : فقال لي : نعم أفضلها وأعظمها

وأشرفها عند الله منزلة هو ( 1 ) اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأنزل على نبيه محمد : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) . قال قلت : وأي يوم هو ؟ قال : فقال لي : إن أنبياء بني إسرائيل كانوا إذا أراد

أحدهم أن يعقد الوصية والإمامة من بعده ( 2 ) ففعل ذلك جعلوا ذلك اليوم عيدا ، وإنه اليوم الذي نصب فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا للناس علما ،

( 1 ) في المصدر : وهو . ( 2 ) في المصدر : للوصي من بعده . ( * )

- ص 71 -


وأنزل فيه ما أنزل ، وكمل فيه الدين ، وتمت فيه النعمة على المؤمنين . قال : قلت : وأي يوم هو في السنة ؟ قال : فقال لي : إن الأيام تتقدم وتتأخر ، وربما كان يوم السبت والأحد والاثنين إلى آخر الأيام السبعة ( 1 ) . قال : قلت : فما ينبغي لنا أن

نعمل في ذلك اليوم ؟ قال : هو يوم عبادة وصلاة وشكر لله وحمد له وسرور لما من الله به عليكم من ولايتنا ، فإني أحب لكم أن تصوموه ( 2 ) .


وفي الكافي لثقة الإسلام الكليني 1 : 303 عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . قال : قلت : جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين ؟ قال : نعم يا حسن ، أعظمهما وأشرفهما . قلت : وأي يوم هو ؟ قال : يوم ( 3 ) نصب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) علما للناس .


( 1 ) الظاهر أن في لفظ الحديث سقطا ، ولعله ما سيأتي في لفظ الكليني عن الإمام نفسه من تعيينه باليوم الثامن عشر من ذي الحجة المؤلف ( قدس سره ) .
( 2 ) تفسير فرات : 117 ح 123 ، ط وزارة الثقافة .
( 3 ) في المصدر : هو يوم . ( * )

- ص 72 -
قلت : جعلت فداك ، وما ينبغي لنا أن نصنع فيه ؟ قال : تصوم ( 1 ) يا حسن ، وتكثر الصلاة على محمد وآله ، وتبرأ إلى الله ممن ظلمهم ، فإن الأنبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الأوصياء اليوم ( 2 ) الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا . قال : قلت : فما لمن صامه ؟ قال صيام ستين شهرا ( 3 ) ( 4 ) .

[سراب البحرين]

أبارك لكم عيد الغدير والى جميع الامة الاسلامية.

[نعمة الهدايه]

اكبر كذبه في التاريخ
وهي زعم الرافضه ان رسول الله نصب عليا للخلافه والامامه من بعده
وبسبب هذه الكذبه تم تكفير اغلب اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم
وبسبب هذه الكذبه تم تكفير زوجات النبي محمد والطعن في اعراضهن
وبسبب هذه الكذبه طعن الشيعه الرافضه بالقران لانه لم يذكر اي شيء عن هذه الامامه المزعومه
وبسبب هذه الكذبه رفض الشيعه ان تكون السنه النبويه المطهره هي الثقل الثاني بعد القران
وبسبب هذه الكذبه المشؤمه استعان الرافضه بهولاكو لاحتلال بغداد وسقوط مليونين قتيل في بغداد وحدها
وبسبب هذه الكذبه المشؤمه قامت الاحزاب الرافضيه في مؤتمر لندن بطلب احتلال العراق من الامريكان واليهود
وبسبب هذه الكذبه المشؤمه قتل مليونين عراقي
وبسبب هذه الكذبه بلغ عدد الارامل مليون ارمله
وبسبب هذه الكذبه بلغ عدد الايتام في العراق سته مليون يتيم
وبسبب هذه الكذبه بلغ عدد المهجرين والنازحين من منازلهم اكثر من سبعه مليون عراقي
وبسبب هذه الكذبه سرقت مئات التريليونات من الدولارات من اموال العراق
بسبب هذه الكذبه سالت دماء المسلمين انهارا وانتهكت الاعراض باسم المتعه وغير المتعه
كل هذا الكذب
وعلي ابن ابي طالب بايع الصديق
وكان يصلي خلف
وقاتل جنديا معه
وسمى ابنه باسمه
وزوج ابنته للفاروق
هل غريب ان يكذب الرافضه كلا لان تسعة اعشار دينهم في الكذب
لعنك الله ياعبد الله بن سبا اليهودي الذي ابتدع هذه الكذبه
وقال ان علي وصي محمد كما كان يوشع بن نون وصي موسى

[عاشق الال]

نبارك لشيعة امير المؤمنين عيدالولايه الاغر

السلام عليك ياولي الله ياباالحسن

[عقيل الشيعي 3]

يا نعمة الهداية كفاك هرطقة فلا تنسى نحن موجودين سننسف كل ما تبنيه من مدسوسات
أتهمت الشيعة بدمار العراق ولكنك نسيت وتغافلت عن الوكر الذي جاءت منه القوات الغازية ؟؟؟ حبيبي جاءت من السعودية وقطر والكويت يعني جاءت من الدول التي تدعي حمل راية الأسلام وبعد هروب القوات الغازية من العراق أين ذهبت ؟؟؟ طبعا ستهرب من هذا ولكني سأخبرك ذهبت ورجعت الى أوكارها في السعودية وقطر والكويت واذا عندك دليل ينفي هذا فهاته ولا نريد سماع صراخ وخزعبلات نريد وثائق تؤيد كلامك ؟
أما تعليقات الفارغة عن حديث الغدير سأنسفها لك تفضل يا نعمة الهداية الشيعي سابقا السني حاليا !!! :لا:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :

((( ما تريدون من علي - ثلاثا - إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ))).

صحيح ابن حبان 15/373/6929.
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي.


((قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة)).

المستدرك للحاكم 3/143/4652 .
قال الحاكم : صحيح الإسناد.
قال الذهبي : صحيح الإسناد.


((ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي))

قال الألباني : صحيح.
صحيح الجامع الصغير حديث رقم 5598
صحيح سلسلة الأحاديث الصحيحة 2223


((وأخرج الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن بعدي ))

الإصابة ، ابن حجر العسقلاني 4/569


السؤال هنا :
ماذا يعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بقوله :

(( بعدي ))

تفضل سمعنا صوتك ؟؟؟

[العباس عطر الانفاس]

يااخي والله لوتكلمنا عن ادلة ولاية علي ع فليس لها نهاية
وانتم تنكرون فهذه مشكلتكم ومشكلة تعصبكم والله ثم والله ثم والله
لو كانت مثل هذه الاقوال من الرسول ص لابو بكر
لاحتجيتم بها علينا ولقلبتم الكون بهذه الاحاديث وتكفرونا ان نكرناها

لكن لانها لعلي ع لاتريدونها ولاتعتقدون بها ابدا ابدا
اليك ايضا
ومارايك بحديث المنزلة اضافة الى ذلك

أمّا نصّ الحديث في صحيح البخاري : حدّثنا محمّد بن بشّار ، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبة، عن سعد قال : سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه [ أي سعد بن أبي وقّاص ] قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعلي : « أما ترضى أنْ تكون منّي بمنزلة هارون من موسى »(1) .
قال : وحدّثنا مسدّد، حدّثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، عن مصعب ـ مصعب بن سعد بن أبي وقّاص ـ عن أبيه : إنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)خرج إلى تبوك فاستخلف عليّاً فقال : أتكلّفني بالصبيان والنساء ؟ قال : « ألا ترضى أنْ تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه ليس بعدي نبي »(2) .

____________
(1) صحيح البخاري 5/24 ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت .
(2) صحيح البخاري 6/3 .

وأمّا لفظ مسلم، فإنّه يروي هذا الحديث بأسانيد عديدة لا بسند وسندين :
منها : ما يرويه بسنده عن سعيد بن المسيّب، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص، عن أبيه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي » .
قال سعيد : فأحببت أنْ أُشافه بها سعداً، فلقيت سعداً فحدّثته بما حدّثني به عامر فقال : أنا سمعته، قلت : أنت سمعته ؟ قال : فوضع إصبعيه على أُذنيه فقال : نعم، وإلاّ أُستكّتا(1) .
في هذا الحديث، وفي هذا اللفظ نكت يجب الإلتفات إليها .
وبسند آخر في صحيح مسلم : عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص، عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : ما منعك أنْ تسبّ أبا التراب ؟ فقال : أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله فلن أسبّه .... فذكر الخصال الثلاث ومنها حديث المنزلة(2) .

____________
(1) صحيح مسلم 4/1870 رقم 2404 ـ دارالفكر ـ بيروت ـ 1398 هـ .
(2) صحيح مسلم 4/1871 رقم

ونهنئ الامة الاسلامية
بمناسبة حلول يوم البيعة لاميرنا ومولانا علي ع

[شيعة الحق]

[align=center]

إن عليا مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي " الألباني "

لا أعتقد أن المشكلة الحقيقية في أنكار ولاية علي عليه السلام .. فهذا شأنهم .. شأنا أم أبينا ..
لكن المشكلة و الطامة الكبرى
هي في تكفير من يخالفهم الرأي في هذه القضيه .. وهي مثبته في كتبهم و صحاحهم ..!!
منطق سخيف
أما أن تكفر بما كتبنا في النقل لسيرة النبي صلى الله عليه و اله .. أو أن تكون كافر ..!!

طيب يأ أخي أنت من نقل لي هذه الروايه فكفري هو بسببك ..!!


[/align]

[نعمة الهدايه]

اخر من يتكلم عن التكفير هم الرافضه فهم كفروا اصحابه وكفروا زوجات رسول الله وكفروا المليارات من اجيال المسلمين
بل كفر حتى بعض الحيوانات واتهموا بعض الانبياء بانهم نواصب
فلذلك يكون اخر من يتكلم عن التكفير هم الرافضه التكفيريين
-
ملاحضه الحوار ثنائي بيني وبين عقيل عبد الات ------- (( عبد الات بعنوان الخدمه ))
-
عقيل انت ذكرت حديث (( أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة ))
مامعنى كلمة ((( ولي )))
باختصار شديد هل هي تدل على انه خليفه وامام - قل نعم او لا ولا تطيل مللنا من الفلسفه الفارغه

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

اخر من يتكلم عن التكفير هم الرافضه فهم كفروا اصحابه وكفروا زوجات رسول الله وكفروا المليارات من اجيال المسلمين
بل كفر حتى بعض الحيوانات واتهموا بعض الانبياء بانهم نواصب
فلذلك يكون اخر من يتكلم عن التكفير هم الرافضه التكفيريين
-
ملاحضه الحوار ثنائي بيني وبين عقيل عبد الات ------- (( عبد الات بعنوان الخدمه ))
-
عقيل انت ذكرت حديث (( أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة ))
مامعنى كلمة ((( ولي )))
باختصار شديد هل هي تدل على انه خليفه وامام - قل نعم او لا ولا تطيل مللنا من الفلسفه الفارغه

نعمة تبدل عنوان الموضوع من الخيانة وتزوير
ثانيا
ماذا تريد من النبي ان يقول حتى تقول انه هذا النص يدل على خلافته

اكتب الكلمات التى من المفترض بان النبي يقولها لو ارد ان يجعل الامام على خليفة من بعده

[حبيبي يا حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحق الهاشمي

أولا رضي الله عن سيدي وجدي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وعلى زوجته البتول رضوان الله عليها وعلى ابناءه الحسن والحسين
وبما أن الحديث عن الاحتفال بالغدير فالسؤال
من من أل البيت احتفل بهذا اليوم لنقتدي به رجاء رواية صحيحة السند وموثقه كلام زنادقه لااقبل

احتفل أئمتنا بعيد الغدير وأمرونا بذلك , وهذا عليه إجماع الشيعة , وتواتر الأخبار , فلا يحتاج إلى نص .

[الإثناعشري العلوي]

اللهم والي من والاه وعادي من عاده وانصر من نصره وأخذل من خذله

أقول: هل هناك كلام أوضح وأفصح من هذا الكلام..؟
هل هناك بيان أكثر إرشادا للحقيقة من هذا البيان..؟
هنيئا لمن والاك سيدي يا امير المؤمنين ..

[نعمة الهدايه]

اولا الحوار ثنائي مع عقيل الرافضي حتى لايتشتت الموضوع وسنثبت لكم انكم تتبعون سرابا من الخيال
-
ثانيا اذكركم بالقاعده الاصوليه ( الدليل اذا تطرقه الاحتمال يبطل به الاستدلال )

[الاسيف]

الزميل:
محب مالك الاشتر

ارسلت لك رسالة ولكنك لم تستجيب للتنبيه
اختر احد المعرافات الثلاثة او سوف يثم ايقاف الثلاثة معرفات هذا آخر تنبيه لك.
1 محب الصحابة المنتجبين
2 محب مالك الاشتر
3 محب مالك الآشتر
بانتظارك...
والدور سياتى لباقي الرافضة الذين يستخدمون نفس النهج والذي يدل على ضعف هولاء القوم.

وفقك الله اخى نعمة الهداية وحفظك ، يبونه ولي غصب وهم لا يعلمون ما معنى الموالاه هذا عدي ضعف باقي الحديث..
عموماً ننتظر .. جواب الاشتر.

[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

اخر من يتكلم عن التكفير هم الرافضه فهم كفروا اصحابه وكفروا زوجات رسول الله وكفروا المليارات من اجيال المسلمين
بل كفر حتى بعض الحيوانات واتهموا بعض الانبياء بانهم نواصب
فلذلك يكون اخر من يتكلم عن التكفير هم الرافضه التكفيريين
-
ملاحضه الحوار ثنائي بيني وبين عقيل عبد الات ------- (( عبد الات بعنوان الخدمه ))
-
عقيل انت ذكرت حديث (( أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة ))
مامعنى كلمة ((( ولي )))
باختصار شديد هل هي تدل على انه خليفه وامام - قل نعم او لا ولا تطيل مللنا من الفلسفه الفارغه

فليشهد الجميع هروب نعمة الهداية من السؤال وبدا أن يجيبنا عن معنى ((( بعدي ))) بالحديث أخذ محاولا التملص من السؤال وقام بسؤالي ما معنى كلمة ((( ولي )))
قبل أن أجيبك سأفضحك أولا ... لأحصرك من الهروب مجداا ؟ ما معنى كلمة (( بعدي )) في الحديث الصحيح
((قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة)).
والأن أجيبك يا نعمة الهداية ...
معنى ولي هو الأمام الواجب الطاعة وهنا يأتي بالحديث كما يصرحه يأتي بمعنى الخليفة لرسول الله والوصي من بعده أيظا ...