شبهه شيعية من لها يا وهابية ؟

[عقيل الشيعي 3]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن الشيعة عندنا شبهه حيث نقول أن السلفيين ما يعرفوا التدبر بكتاب الله الكريم ودائما يتخبطوا عندما نحصرهم ونحن الشيعة نؤمن بتأويل القرأن ولا نأخذ المعنى على الظاهر بينما السلفيين يقولون ان القرأن يؤخذ على الظاهر ولا يؤول وعلى هذه النظرية أثبتوا الساق واليد ووو لله عز وجل وحاشاه من هذا الأثبات الباطل ... المهم ليست الجسمية موضوعنا ولكن موضوعنا معكم هو ...
هل يصح تفسير كتاب الله أعتمادا على التأويل ولا نفسره على ظاهره ؟ يعني لتقريب وهذا للمثال وليس للنقاش الشيعة تقول اليد لا يقصد بها اليد الجارحة ونؤلها الى معنى اخر بينما السلفية يقولون لا يصح بل نأخذها على ظاهرها أذن لله يد ؟
*** للتنبيه *** موضوعي مبني على شبهه وهيه أتهامكم بعدم التدبر بكتاب الله لذا ظللتم بتفسيره ولم أبنيه على أتهامكم بالتجسيم لكي لأ يأتي شخص ما ويدافع عن التجسيم ونحن لم نقصد هذا بموضوعنا ... موضوعنا شبهة عدم أيمانكم بالتأويل بصورة عامة يعني ما تعرفون التدبر فسقطتم بالظلال هل أوضح أكثر ولا وصلت الفكرة ؟
نتظر أفضل محاوريكم ؟

[طاهر طه]

هل تعلم ان النساء البسة للرجال والعكس صحيح اي تستطيع ان تلبس امراة كمعطف او سروال

[غريب مسلم]

فضلاً أريد أن أعرف أي من الآيات تقصد، المحكم أم المتشابه؟ وهل ورد في الآية تفسير عن رسول الله أو أحد من صحابته الكرام أم لا؟
بعد أن نحدد هاتين النقطتين ننطلق معك في الحوار إن شاء الله.

[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

فضلاً أريد أن أعرف أي من الآيات تقصد، المحكم أم المتشابه؟ وهل ورد في الآية تفسير عن رسول الله أو أحد من صحابته الكرام أم لا؟
بعد أن نحدد هاتين النقطتين ننطلق معك في الحوار إن شاء الله.

حياك الله يا زميلي غريب مسلم
طلبك على الراس لكنه غريب نوع ما ! والسبب انكم أعتمدتم التفسير الظاهر وقلتم لا يصح التأويل ؟ ويا ترى متى يحصل الأشتباه ما بين هل يصح التأويل أو لا يصح ؟ هل يصح للأيات المحكمة ؟ طبعا هذا مستحصيل حيث نتفق معكم بتفسير الأيات المحكمة والتي لا جدل فيها ولكنكم تخطئون بالأيات المتشابهة فتفسروها على الظاهر . لذا أرجوا منك أن ترجع لتفاسيركم وتبحث برأي علمائكم ( علماء النهج الوهابي ) وستجدهم يفسرون الأيات المتشابهة تفسيرا ظاهريا ويبتعدون عن التأويل ... فيا ترى هل نهجكم صحيح ولا خطئ ؟ وأذا قلتم صحيح هل جميع الأيات المتاشبهة تفسر على الظاهر وتلتزمون بما الزمتم به أنفسكم ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنتظر ردك لأكمل وأدخل معك بالبحث .

[عقيل الشيعي 3]

يرفع بوسط منتدى سلفي ولا نجد من يتجرء ويرد شبهة الشيعة !!!

[عقيل الشيعي 3]

يرفع ... أين نعمة الهداية ؟ أين سلطان الحق الهاشمي ؟
الأ يوجد مجيب !!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن الشيعة عندنا شبهه حيث نقول أن السلفيين ما يعرفوا التدبر بكتاب الله الكريم ودائما يتخبطوا عندما نحصرهم ونحن الشيعة نؤمن بتأويل القرأن ولا نأخذ المعنى على الظاهر بينما السلفيين يقولون ان القرأن يؤخذ على الظاهر ولا يؤول وعلى هذه النظرية أثبتوا الساق واليد ووو لله عز وجل وحاشاه من هذا الأثبات الباطل ... المهم ليست الجسمية موضوعنا ولكن موضوعنا معكم هو ...
هل يصح تفسير كتاب الله أعتمادا على التأويل ولا نفسره على ظاهره ؟ يعني لتقريب وهذا للمثال وليس للنقاش الشيعة تقول اليد لا يقصد بها اليد الجارحة ونؤلها الى معنى اخر بينما السلفية يقولون لا يصح بل نأخذها على ظاهرها أذن لله يد ؟
*** للتنبيه *** موضوعي مبني على شبهه وهيه أتهامكم بعدم التدبر بكتاب الله لذا ظللتم بتفسيره ولم أبنيه على أتهامكم بالتجسيم لكي لأ يأتي شخص ما ويدافع عن التجسيم ونحن لم نقصد هذا بموضوعنا ... موضوعنا شبهة عدم أيمانكم بالتأويل بصورة عامة يعني ما تعرفون التدبر فسقطتم بالظلال هل أوضح أكثر ولا وصلت الفكرة ؟
نتظر أفضل محاوريكم ؟

أثبت إدعاءك على السلفيين
أعطينا أمثلة على ما تتدعي و في المقابل أعطيك أمثلة لأسيادك و هم يعتمدون على تفاسيرنا يا قزم

[سلطان الحق الهاشمي]

ياليت تطرح سؤالك بعيد عن الفلسفه
وأنا على يقين بانك تتهمنا بالتجسيم ولكن بفلسفه غبيه

[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أثبت إدعاءك على السلفيين
أعطينا أمثلة على ما تتدعي و في المقابل أعطيك أمثلة لأسيادك و هم يعتمدون على تفاسيرنا يا قزم

غالي والطلب رخيص تفضل

موقع الأسلام الدعوي والأرشادي
أشراف معالي الشيخ : صالح بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم ال الشيخ
http://feqh.al-islam.com/Page.aspx?pageid=278&TOCID=1278&BookID=138&PID=880

السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم (4264) :


السؤال س12 : بالنسبة للإمام النووي بعض الإخوة يقول : إنه أشعري في الأسماء والصفات فهل يصح هذا وما الدليل وهل يصح التكلم في حق العلماء بهذه الصورة . ومنهم من قال : إن له كتابا يسمى [بستان العارفين] وهو صوفي فيه ، فهل يصح هذا الكلام؟
ج12 : له أغلاط في الصفات سلك فيها مسلك المؤولين وأخطأ في ذلك فلا يقتدى به في ذلك ، بل الواجب التمسك بقول أهل السنة : وهو إثبات الأسماء والصفات الواردة في الكتاب العزيز والسنة الصحيحة المطهرة ، والإيمان بذلك على الوجه اللائق بالله - ص 222 - جل وعلا من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ؛ عملا بقوله سبحانه : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وما جاء في معناها من الآيات .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
عضو
نائب رئيس اللجنة
الرئيس
عبد الله بن قعود
عبد الله بن غديان
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحق الهاشمي

ياليت تطرح سؤالك بعيد عن الفلسفه
وأنا على يقين بانك تتهمنا بالتجسيم ولكن بفلسفه غبيه

لا ليس موضوعي التجسيم ولكن سأثبت لك اذا حاورتني أنكم ما تعرفون شيئ بالتفسير لأنكم جسمتم الله بعذر أمتناع تأويل القران فهل تثبتون على ما تدعون يعني هل جميع الأيات تفسر على الظاهر ولااا لا ؟ يعني هل تلتزمون بما ألزمتم به انفسكم ؟

[سلطان الحق الهاشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

لا ليس موضوعي التجسيم ولكن سأثبت لك اذا حاورتني أنكم ما تعرفون شيئ بالتفسير لأنكم جسمتم الله بعذر أمتناع تأويل القران فهل تثبتون على ما تدعون يعني هل جميع الأيات تفسر على الظاهر ولااا لا ؟ يعني هل تلتزمون بما ألزمتم به انفسكم ؟

سيثبت لك عند بلوغك رشدك ان كلام اهل السنه هو الحق وأن الايات اللتي فيها صفه من صفات الله جل وعلى تؤخذ كما نزت بدون تأويل

[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحق الهاشمي

سيثبت لك عند بلوغك رشدك ان كلام اهل السنه هو الحق وأن الايات اللتي فيها صفه من صفات الله جل وعلى تؤخذ كما نزت بدون تأويل

عجيب أطلبكم هنا وبعد أنتظار طويل ترد علي بهذا الرد !!!
هل من مجيب نتظركم يا محاوري هذا المنتدى اليس فيكم رجل يرد ويدفع شبهة الشيعة ؟؟؟

[الصقار الحر]

[align=center]خطير هذا الكلام ياعقيل يعني ان الرافضة تؤمن ان للقرآن معاني باطنة تخالف الظاهر مخالفة تامة !!!

ولكن السبب في هذا هو حقدكم ع القرآن لأنه لم يذكر الائمة الاثناعشر وهذا الذي افسد عليكم امركم وجعلكم في حيرة[/align]

[ابن الجواء]

لان اكثر من ثلث القران نزل بالائمه عليهم السلام

في أي قرآن وجدت ذلك ، في القرآن الذي مع صاحب السرداب مثلاً!!!..
إن كان كذلك فاشهد أننا نكفر بقرآن مهديكم وإن كان في القرآن الذي بين أيدينا والذي نزل على محمدفعليك إثبات ذلك مع الأخذ بالمحكم منه ...

[عمرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحق الهاشمي

سيثبت لك عند بلوغك رشدك ان كلام اهل السنه هو الحق وأن الايات التي فيها صفه من صفات الله جل وعلا تؤخذ كما نزلت بدون تأويل

[</SPAN>هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ] (البقرة: 187)
كيف ألبسُ زوجِي يا سلطان الحق !؟؟؟

[الصقار الحر]

لم نسب في منتديات الشيعة ابدا ولكن تخافون من الادلة التي نقولها

عموما والله العظيم لن تجدوا هذه الحرية التي اعطتها لكم منتديات السنة ابدا حتى في منتدياتكم يارجل تم حظري من اول مشاركة في منتدى شيعي اي خوف هذا !!!

[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر

[align=center]خطير هذا الكلام ياعقيل يعني ان الرافضة تؤمن ان للقرآن معاني باطنة تخالف الظاهر مخالفة تامة !!!

ولكن السبب في هذا هو حقدكم ع القرآن لأنه لم يذكر الائمة الاثناعشر وهذا الذي افسد عليكم امركم وجعلكم في حيرة[/align]

حياك الله زميلي الصقار الحر قلت ماعندك ويمكنك أن تثبت ما عندك أثناء دخولك بالموضوع فأنا أنتظر ولم أجد مجيب غير التعليقات وبعدها تختفون !!!
أنا أتشرف بك يا الله فالندخل بالموضوع معا ...
أخواني الشيعة حياكم الله وشكرا لتعليقاتكم القيمة
نتظر من يجيبنا من الوهابية ؟؟؟

[عقيل الشيعي 3]

ننتظر أبو علي الموسوي فليتفضل ويجيب ؟؟؟

[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي 3

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
انا هنا امام كل الاخوة في المنتدى ىسواء كانو سنة او شيعة اقول لك انا اتحداك ان تثبت اهم معتقد عندكم وهو المهدي فهل تستطيع ان تثبت وجوده للحاظرين هذا مااطرحه للحوار بيننا وستكون هناك حوارات اخرى لكني سأبدء باهم معتقد عندكم فهل تستطيع اثبات ذلك وانا اعلن امام الجميع انه لو اثبت ذلك فسأكون احد اتباعه وليكون حوارنا على صفحة اختارها انت

بعد ما طالبنا ابو علي الموسوي بالرد على الشبهة المطروحة اخذ يهرج ويرتجز ويتحدى ... !!! سبحان الله بدل ان يجيبنا هنا ويلبي دعوتنا أخذ يرتجز خارج ساحة المعركة !!!
ابو علي شرفنا هنا معزز مكرم واذا لم تستطع فنتظر غيرك لذا لا تهتم لان الانتظار طال وليس انت الوحيد فهناك غيرك يقرءون ولا يردون علينا فلا تتوتر يا ابو علاوي

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن الشيعة عندنا شبهه حيث نقول أن السلفيين ما يعرفوا التدبر بكتاب الله الكريم ودائما يتخبطوا عندما نحصرهم ونحن الشيعة نؤمن بتأويل القرأن ولا نأخذ المعنى على الظاهر بينما السلفيين يقولون ان القرأن يؤخذ على الظاهر ولا يؤول وعلى هذه النظرية أثبتوا الساق واليد ووو لله عز وجل وحاشاه من هذا الأثبات الباطل ... المهم ليست الجسمية موضوعنا ولكن موضوعنا معكم هو ...
هل يصح تفسير كتاب الله أعتمادا على التأويل ولا نفسره على ظاهره ؟ يعني لتقريب وهذا للمثال وليس للنقاش الشيعة تقول اليد لا يقصد بها اليد الجارحة ونؤلها الى معنى اخر بينما السلفية يقولون لا يصح بل نأخذها على ظاهرها أذن لله يد ؟
*** للتنبيه *** موضوعي مبني على شبهه وهيه أتهامكم بعدم التدبر بكتاب الله لذا ظللتم بتفسيره ولم أبنيه على أتهامكم بالتجسيم لكي لأ يأتي شخص ما ويدافع عن التجسيم ونحن لم نقصد هذا بموضوعنا ... موضوعنا شبهة عدم أيمانكم بالتأويل بصورة عامة يعني ما تعرفون التدبر فسقطتم بالظلال هل أوضح أكثر ولا وصلت الفكرة ؟
نتظر أفضل محاوريكم ؟

-
الان جائكم نعمة الهدايه وسابين للجميع ان اسوء الناس في تفسير القران وتاويله هم الشيعه الرافضه
وساثبت ايضا ان تاويل الشيعه للقران لا يقول به حتى المجانين
انتضروني قريبا يارافضه فضائحكم في التاويل والتفسير
-
-