![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا زلت تتهرب و تحاول ان تشطح في كلامك و تغالط اليس موسى عليه السلام هو ولي كل المؤمنين منذ مبعثه الى يوم القيامه فهل معنى ذلك ان لا امامه للرسول صل الله عليه واله اليس عيسى عليه السلام ولي كل المؤمنين الى يوم القيامه هل معنى ذلك ان لا امامه بعدة اليس الرسول صل الله عليه واله ولي كل المؤمنين الى يوم القيامه فهل معنى ذلك ان لا امامه بعدة و الرسول صل الله عليه واله يقول في الحديث الصحيح و الثابت عندكم ( الائمه من قريش ) انت تخلط بين الامور الرسول صل الله عليه واله يقول يا علي انت ولي كل مؤمن بعدي هنا الرسول صل الله عليه واله يتكلم عن الولايه العامه يعني الخلافه و من لم يفعل فليس بمؤمن يعني المؤمنون فقط هم من يقولوا بذلك و الا فلا معنى لكلمه بعدي في الحديث و حتى عندما لم يذكر الرسول صل الله عليه واله كلمه بعدي كان يقصد الخلافه و الامامه العامه لأنه قبلها قال الست أولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى فقال من كنت مولاة فعلي مولاة ما هي ولايه الرسول صل الله عليه واله هي ولايه الحاكم و المتصرف و المالك الان فسر الحديث مع كلمه بعدي و لا تتهرب اتحداك |
|
#42
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يعني عندما قال النبي الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى قال من كنت مولاه فعلي مولاه وبقرينة السياق يتضح بان الامام علي اولى بالمؤمنين من انفسهم وكما قال عمر فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوله: للحق، ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر، فماذا يعني قول الصديق: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول الفاروق: وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر؟ هل معني كلمة ولي الذي قالها عمر تعني النصره او المحبه |
|
#43
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
محب الصحابة المنتجبين [gdwl]2 محب مالك الاشتر 3 محب مالك الآشتر[/gdwl] وترك معرفه الاصلي محب الصحابة المنتجبين |
|
#44
|
|||
|
|||
|
الحمد لله الذي اضهر الحق رغما عن انوفكم
الحقيقه التي طالما تمنيتم اخفائها وطمسها - اليوم اعترف الرافضه ان علي ولي للمؤمنين الى يوم القيامه وبذلك انهدم النص الذي يزعمون انه يعني الحكم والرئاسه - - لكن ضهر بعض الرافضه يحاول ان يتنصل من هذا الالزام القاتل فقال وهو لايكاد يصدق ان ينجوا ان فهم الولي جاء بمعنى ( الحاكم ) بقرينة النص ( من كنت مولاه ) فقال الرافضي بعد جهد جهيد ان علي ايضا اولى بالمؤمنين من انفسهم فجوابنا بسيط جدا جدا اليس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الان في 2012 اولى بالمؤمنين من انفسهم سيقول الرافضي نعم بلا شك اذن لا علاقة لها بالحكم لان الرسول الان ليس هو المباشر للحكم والرئاسه وثانيا اذا كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الان في 2012 اولى بالمؤمنين من انفسهم فيكون علي ايضا الان اولى بالمؤمنين من انفسهم يارافضه هل عندكم شيء اخر تحتاجون لهدمه انا حاضر [gdwl]ياشيعي كيف تترك الدعاء من خالق السماوات والارض العظيم وتدعو من عبد فقير يمسح خرئه بيده مرتين في اليوم يجوع ويمرض ويُضرب, اما تستحي من الله خلقك ورزقك وانعم عليك ثم ترفع يديك تدعو غيره وترجو سواه ......... ومع ذلك ابوابه للتوبه ماتزال مفتوحة [imgr]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQzaPBzJfmPZPmh5p-SLKg7IdEovmEma4nOL60QzNrSGQGike0Y[/imgr][imgl]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQlQIjW2gFPKNp22eIgaZ0HQlun21B5X 8esk6wwIx47tjI4-tL5[/imgl][/gdwl] |
|
#45
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=نعمة الهدايه;248947] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الحمد لله الذي اضهر الحق رغما عن انوفكم
الحقيقه التي طالما تمنيتم اخفائها وطمسها - اليوم اعترف الرافضه ان علي ولي للمؤمنين الى يوم القيامه وبذلك انهدم النص الذي يزعمون انه يعني الحكم والرئاسه - - لكن ضهر بعض الرافضه يحاول ان يتنصل من هذا الالزام القاتل فقال وهو لايكاد يصدق ان ينجوا ان فهم الولي جاء بمعنى ( الحاكم ) بقرينة النص ( من كنت مولاه ) فقال الرافضي بعد جهد جهيد ان علي ايضا اولى بالمؤمنين من انفسهم فجوابنا بسيط جدا جدا اليس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الان في 2012 اولى بالمؤمنين من انفسهم سيقول الرافضي نعم بلا شك اذن لا علاقة لها بالحكم لان الرسول الان ليس هو المباشر للحكم والرئاسه وثانيا اذا كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الان في 2012 اولى بالمؤمنين من انفسهم فيكون علي ايضا الان اولى بالمؤمنين من انفسهم نعمة الهداية لاتشتت الموضوع الموضوع يتكلم عن حادثة الغدير قول النبي الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى فسر لنا هذا المقطع من الخطبه |
|
#46
|
|||
|
|||
|
نعمة الهداية لاتشتت الموضوع الموضوع يتكلم عن حادثة الغدير
قول النبي الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى فسر لنا هذا المقطع من الخطبه [/QUOTE] - من يشتت الموضوع يابني انا قلت لك هل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الان في 2012 هو اولى بالمؤمنين من انفسهم ان قلت نعم -- سقط قولكم انها تعني الحكم التنفيذي الرئاسي لانها تقتضي الاستمراريه والحكم محدود بزمن واذا قلت ان رسول الله ليس اولى بالمؤمنين من انفسهم الان - فحكم اما الكفر او قريبا منه - الان اجبني ولا تهرب هل رسول الله الان 2012 هو اولى بالمؤمنين من انفسهم ام لا ؟؟؟؟؟؟؟ انتضر ردك ياذكي وبعدها اجيبك [gdwl]ياشيعي كيف تترك دعاء الله العظيم خالق كل شيء ثم تدعو من عبد فقير ذليل لله لايستطيع ان يرد عن نفسه الاذى عبد يمسح خرئه بيده مرتين في اليوم ..... اما تستحي من الله اما تتوب اليه يخلقك ويرزقك ويطعمك ويسقيك ثم بعد ذلك تترك الله وترفع يديك الى عبد من عبيده وصدق الامام علي ابن الحسين حين قال (ورأيتُ أنّ طلبَ المحتاجِ إلى المحتاجِ سفةٌ من رأيهِ، وضلَّةٌ من عقلِهِ ) [imgr]http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ4ujulPqzU85xH0B1Oir3Rlvh1Oa-G0gQ8YsYkK2cEMdFSSeLa[/imgr] [imgl]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSpyXMc37TmM-HNuclZpKio4goeJL0rYkV9t9VT0WvQZnycTjXogA[/imgl] [imgr]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQzaPBzJfmPZPmh5p-SLKg7IdEovmEma4nOL60QzNrSGQGike0Y[/imgr] [imgl]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQlQIjW2gFPKNp22eIgaZ0HQlun21B5X %20%208esk6wwIx47tjI4-tL5[/imgl][/gdwl] |
|
#47
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من يشتت الموضوع يابني انا قلت لك هل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الان في 2012 هو اولى بالمؤمنين من انفسهم ان قلت نعم -- سقط قولكم انها تعني الحكم التنفيذي الرئاسي لانها تقتضي الاستمراريه والحكم محدود بزمن واذا قلت ان رسول الله ليس اولى بالمؤمنين من انفسهم الان - فحكم اما الكفر او قريبا منه - الان اجبني ولا تهرب هل رسول الله الان 2012 هو اولى بالمؤمنين من انفسهم ام لا ؟؟؟؟؟؟؟ انتضر ردك ياذكي وبعدها اجيبك [gdwl]ياشيعي كيف تترك دعاء الله العظيم خالق كل شيء ثم تدعو من عبد فقير ذليل لله لايستطيع ان يرد عن نفسه الاذى عبد يمسح خرئه بيده مرتين في اليوم ..... اما تستحي من الله اما تتوب اليه يخلقك ويرزقك ويطعمك ويسقيك ثم بعد ذلك تترك الله وترفع يديك الى عبد من عبيده وصدق الامام علي ابن الحسين حين قال (ورأيتُ أنّ طلبَ المحتاجِ إلى المحتاجِ سفةٌ من رأيهِ، وضلَّةٌ من عقلِهِ ) [imgr]http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ4ujulPqzU85xH0B1Oir3Rlvh1Oa-G0gQ8YsYkK2cEMdFSSeLa[/imgr] [imgl]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSpyXMc37TmM-HNuclZpKio4goeJL0rYkV9t9VT0WvQZnycTjXogA[/imgl] [imgr]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQzaPBzJfmPZPmh5p-SLKg7IdEovmEma4nOL60QzNrSGQGike0Y[/imgr] [imgl]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQlQIjW2gFPKNp22eIgaZ0HQlun21B5X %20%208esk6wwIx47tjI4-tL5[/imgl][/gdwl] [/QUOTE] نعمة الهدايه هذا ليس حوار ان قلت كذا كان كذا انت تسال وانت تجيب حتى نجيبك على سؤالك يلزم علينا اولا ان نعرف معنى الاولوية التى قصدها رسول الله نعيد السؤال مامعنى اولى بكم من انفسكم |
|
#48
|
|||
|
|||
|
حتى نجيبك على سؤالك يلزم علينا اولا ان نعرف معنى الاولوية التى قصدها رسول الله
نعيد السؤال مامعنى اولى بكم من انفسكم[/SIZE] [/QUOTE] - معناها انه هو اولا بي من نفسي هذا جوابي لك الان انت اجب هل رسول الله اولى بي من نفسي الان في 2012؟؟؟؟؟؟ |
|
#49
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
معناها انه هو اولا بي من نفسي هذا جوابي لك الان انت اجب هل رسول الله اولى بي من نفسي الان في 2012؟؟؟؟؟؟ [/QUOTE] الزميل نتركك انت ترد و تفكر قلت ان معناها انه هو أولى بي من نفسي كلام جميل و لكن ما معنى كلامك هذا في حياة الرسول صل الله عليه واله يعني بالنسبه للصحابه ما معنى اولى بالمؤمنين من انفسهم ان قلت الحاكم و المالك و المتصرف فكذلك امير المؤمنين عليه السلام في حياته و ان قلت لا ليس معناها الحاكم و المالك و المتصرف في حياته فقد كفرت اما الان فهو المتبع و الاسوة و من لم يفعل ذلك فهو مذنب عاصي و الان لماذا الهرب من كلمه بعدي في الحديث الصحيح لماذا لا تفسر الحديث مع الاخد بالاعتبار كلمه بعدي بالرغم من اني تحديتك لأنك تعرف انك تدافع عن الباطل و متبع للهوى |
|
#50
|
|||
|
|||
|
وش فيك ------------ باللهجه الخليجيه
جا شبيك ------------- باللهجه الشروكيه العراقيه هاي شبيك ------------ لهجه بغداد ماذا بك -------------- بالفصحى What's wrong --------بالانكليزي 這是怎麼回事 --------- بالصيني - - ماذا بك سالتني عن معنى ( بعدي ) واجبتك عليها فلماذا تعيد نفس السؤال واجبتك على سؤالك الاخير فلماذا لم تجيبني على سؤالي سؤالي هو هل رسول الله الان في 2012 اولى بالمؤمنين من انفسهم ام لا ؟؟؟؟ جاوب -
|
|
#51
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
معناها انه هو اولا بي من نفسي هذا جوابي لك الان انت اجب هل رسول الله اولى بي من نفسي الان في 2012؟؟؟؟؟؟ [/QUOTE] نعمة لم تأتي بجديد الايه قالت اولى بانفسهم أولى بهم من أنفسهم ، يعني حكمه فيهم مقدما على اختيارهم لأنفسهم يعني لو الشخص اختار شئ والنبي اختار شئ خلافه فيكون امره مقدما عليهقال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) [ النساء : 65 ]9 وهذا طبقه على الامام علي عليه السلام |
|
#52
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أولى بهم من أنفسهم ، يعني حكمه فيهم مقدما على اختيارهم لأنفسهم يعني لو الشخص اختار شئ والنبي اختار شئ خلافه فيكون امره مقدما عليهقال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) [ النساء : 65 ]9 وهذا طبقه على الامام علي عليه السلام [/QUOTE] - - الله اكبر ولله الحمد اذن انت الان صرفتها عن معنى الحاكم والرئيس المؤقت بزمان محدد وعليه يبطل استدلالكم بها على انها في الحكم والرئاسه
|
|
#53
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت تكذب اين اجبتني عن معنى كلمه بعدي في الحديث و اين ردك على معنى كلمه اولى بالمؤمنين من انفسهم في حياة الرسول صل الله عليه واله و على كل مشاركتي السابقه ذهبت الى كلام فاضي و هربت من الجواب على المشاركه لانك عرفت انها افحمتك و اخرستك و بينت انك متبع هوى لا اكثر ( يا علي انت ولي كل مؤمن بعدي ) فسر الحديث و اتحداك ان تفعل |
|
#54
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=محب مالك الآشتر;247963] مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث زيد بن أرقم
![]() 18841 - حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن ميمون أبي عبد الله قال : كنت عند زيد بن أرقم فجاء رجل من أقصى الفسطاس فسأله ، عن داء فقال : أن رسول الله ( ) قال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، قالوا : بلى ، قال : : من كنت مولاه فعلي مولاه ، قال : ميمون : فحدثني بعض القوم ، عن زيد أن رسول الله ( ) قال : اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، الحمد لله انك تحتج علينا بهذا الرواية التي تثبت فيها ان رسول الله صلى الله وعلى اله وسلم امركم أن تعادوا من عاد علي بن ابي طالب عليه السلام فهل اخذتم ما امركم نبيكم واتاكم الرسول ام خالفتم القران الذي يقول لكم ( ما اتاكم الرسول فذخوه ) دع عنك الشيعة ودع عنك اكاذيبهم ودع عنك الغدير وعيد الغدير هل عاديتم من ناصب عليا العداء فقاتله ولعنه من على المنابر ام انكم تدافعون عنه ليل نهار ؟ سؤال اطرحه عليكم فاجيبوا ولو مع انفسكم ومع ربكم ان كنتم تخجلون من الاعتراف امامنا وبشجاعة وصوت عالي مسموع |
|
#55
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فهمك وفهم أبناء جلدتك لا يعني لنا شيئاً....
ما يهمنا هو فعل من تعتقدون بعصمتهم ، وهنا نجد أن المعصوم تنازل عن شؤون الأمة لمن تعتقدون بأنه ناصب علياً العداء ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل بايعه المعصوم ومعه أخيه رضي الله عنهم جميعاً... السؤال الذي يطرح نفسه ... هل المعصوم بهذا التنازل وهذه البيعة خالف أمر رسول الله أم أنكم فهمتم فهماً خلاف فهمه ، وبالتالي صرتم أعلم منه ؟؟؟؟....
__________________
|
|
#56
|
|||
|
|||
|
لا تحاول ان تتهرب فتطرح اشكال بدل جواب لتشوش على الاخرين التفكير بالسؤال
جاوب اذا عندك جواب ثم اجيبك والله علي اي اشكال تطرحه |
|
#57
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=الفرزدق11;249126]
اقتباس:
مع تصحيح الحديث الذي يقول به النبي للامام علي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الامنافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار بأختصار كل من يعادي اهل البيت يوثقونهم ويدافعون عنهم وكل من يحبهم يبغضونهم ولايوثقونهم |
|
#58
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا ؟!!! هل تعتبر تصرف المعصوم الذي وجب عليك اتباعه يعتبر إشكالا ؟!!!..
اقتباس:
جاوبتك بجواب عملي طبقه المعصوم ، فما الذي تريد أكثر من ذلك ، هل ستخالفه مثلاً... الكرة في مرماك الآن ، وبالتالي عليك أن تبرر ما فعله المعصوم مع من تعتقد بأنه حارب الله ورسوله....
__________________
|
|
#59
|
|||
|
|||
|
الاخ الفرزدق
لا تجعلهم يخرجون عن الموضوع فالموضوع حديث الموالاة و انا اسأل الزميل ابن الجواء طالما ان الزميل نعمه الهدايه لم يجب فسر لي الحديث التالي ( علي ولي كل مؤمن بعدي ) و ان اردت ان تتكلم عن الحسن المجتبى عليه السلام فافتح موضوع بذلك و السلام |
|
#60
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الهدنة مع العدو لا تعني اعترافي باخلاقيات العدو والرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم هادن و صالح المشركين في الحديبية فهل تعتبره اعتراف من الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم بعقيدة الشرك والكفر ؟ بعدما اجبتك اجب عن اسئلتي بشجاعة ؟ |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
| العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |