من هم شيعة علي ؟ صفات شيعة علي رضي الله عنه

[مسلم مهاجر]

صفات الشيعة - الشيخ الصدوق - الصفحة 10
حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد البرقي عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله عمرو ابن أبي المقدام عن أبيه عن أبي جعفر (ع) أنه قال: يا أبا المقدام إنما شيعة على صلوات الله عليه الشاحبون الناحلون الذابلون ذابلة شفاههم من القيام خميصة بطونهم مصفرة ألوانهم متغيرة وجوههم إذا جنهم الليل اتخذوا الأرض فراشا واستقبلوها بجباههم باكية عيونهم، كثيرة دموعهم، صلاتهم كثيرة، ودعاؤهم كثير، تلاوتهم كتاب الله، يفرحون الناس وهم يحزنون

اقول : الأعضاء الشيعة الي في المنتدى هذه الصفات بكم؟

[الرضي]

خارج الموضوع
والمقطع فيه معازف يخالف قوانين المنتدى
حرره مسلم مهاجر

[محب الرضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

صفات الشيعة - الشيخ الصدوق - الصفحة 10
حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد البرقي عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله عمرو ابن أبي المقدام عن أبيه عن أبي جعفر (ع) أنه قال: يا أبا المقدام إنما شيعة على صلوات الله عليه الشاحبون الناحلون الذابلون ذابلة شفاههم من القيام خميصة بطونهم مصفرة ألوانهم متغيرة وجوههم إذا جنهم الليل اتخذوا الأرض فراشا واستقبلوها بجباههم باكية عيونهم، كثيرة دموعهم، صلاتهم كثيرة، ودعاؤهم كثير، تلاوتهم كتاب الله، يفرحون الناس وهم يحزنون
اقول : الأعضاء الشيعة الي في المنتدى هذه الصفات بكم؟

ومن كلام لأمير المؤمنين وسيد الوصيين صلوات الله وسلامه عليه :
ألا وانّ لكلّ مأموم إماماً يقتدي به ، ويستضيء بنور علمه ، ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دُنياه بطمريه(1) ، ومن طُعمه(2) بقُرصيه(3) ، ألا وإنكم لا تقَدِرون على ذلك ، ولكن أعينوني بورع واجتهاد ، [وعِفّة وسَداد ؛] والله مـا كنـزت من دنياكـم تبراً(4) ، ولا ادّخرت من غنائمها وفراً(5) ، ولا أعددت لبالي ثوبي طمراً ، ولا حُزت من أرضها شبراً ، ولا أخذت منه إلا كقوت أتانٍ دبرةٍ(6) ، ولَهي في عيني أوهى [وأهونُ] من عفصة مَقرةٍ(7) ، بلى ! كانت في أيدينا فدك(8) مِن كلّ ما أظلّته

السماء ، فشحّت عليها نفوس قومٍ ، [وسَخت عنها نفوس قوم آخرين] ، ونِعم الحَكمُ الله ، وما أصنع بفدكٍ وغير فدك ، والنفس مظانّها(1) في غدٍ جَدث(2) ، تنقطع في ظلمته آثارها ، وتغيب أخبارها ، [وحفرة لو زيدَ في فُسحتها ، وأوسعت يدا حافرها ، لاضغطها الحجر والمدر(3) ، وسدّ فُرَجَها(4) التراب المتراكم ، وإنّما هي نفسي اُروضها بالتقوى لتأتي آمنة يوم الخوف الأكبر ، وتثبت على جوانب المزلقِ(5) ،] ولو شئت لاهتديت الطريق ، إلى مُصفّى هذا العسل ، ولباب هذا القمح ، ونسائج هذا القزّ ، و[لكن] هيهات أن يغلبني هواي ، ويقودني جشعي إلى تخيّر الأطعمة ـ ولعلّ بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ، ولا عهد له بالشبع ـ أو أبيت مِبطاناً وحولي بُطون غرثى(6) ، وأكباد حرّى(7) ، أو أكون كما قال القائل :

[مسلم مهاجر]

محب الرضا
هل بك هذه الصفات ام لا
دعك من القمريه والطمريه الآن

[الرضي]

ولا تزكوا انفسكم

[مسلم مهاجر]

وما دخل تزكية النفس في الموضوع
الموضوع يتكلم عن صفات شيعة علي رضي الله عنه
يكونوا شاحبون ذابلون نحيلون... ألخ
هل انتم بهذه الصفات؟

[ابن الجواء]

موضوع قيم أخي مسلم مهاجر حفظك الله...
أرى شيعة اليوم يتجانفون عنه ومن شارك ظهر الهزال على مشاركته لعلمهم أنهم لا يملكون مثل هذه الصفات...

[ايوب نصر]

اتعبهم علي رضي الله عنه

[سلطان الحق الهاشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرضا

ومن كلام لأمير المؤمنين وسيد الوصيين صلوات الله وسلامه عليه :
ألا وانّ لكلّ مأموم إماماً يقتدي به ، ويستضيء بنور علمه ، ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دُنياه بطمريه(1) ، ومن طُعمه(2) بقُرصيه(3) ، ألا وإنكم لا تقَدِرون على ذلك ، ولكن أعينوني بورع واجتهاد ، [وعِفّة وسَداد ؛] والله مـا كنـزت من دنياكـم تبراً(4) ، ولا ادّخرت من غنائمها وفراً(5) ، ولا أعددت لبالي ثوبي طمراً ، ولا حُزت من أرضها شبراً ، ولا أخذت منه إلا كقوت أتانٍ دبرةٍ(6) ، ولَهي في عيني أوهى [وأهونُ] من عفصة مَقرةٍ(7) ، بلى ! كانت في أيدينا فدك(8) مِن كلّ ما أظلّته

السماء ، فشحّت عليها نفوس قومٍ ، [وسَخت عنها نفوس قوم آخرين] ، ونِعم الحَكمُ الله ، وما أصنع بفدكٍ وغير فدك ، والنفس مظانّها(1) في غدٍ جَدث(2) ، تنقطع في ظلمته آثارها ، وتغيب أخبارها ، [وحفرة لو زيدَ في فُسحتها ، وأوسعت يدا حافرها ، لاضغطها الحجر والمدر(3) ، وسدّ فُرَجَها(4) التراب المتراكم ، وإنّما هي نفسي اُروضها بالتقوى لتأتي آمنة يوم الخوف الأكبر ، وتثبت على جوانب المزلقِ(5) ،] ولو شئت لاهتديت الطريق ، إلى مُصفّى هذا العسل ، ولباب هذا القمح ، ونسائج هذا القزّ ، و[لكن] هيهات أن يغلبني هواي ، ويقودني جشعي إلى تخيّر الأطعمة ـ ولعلّ بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ، ولا عهد له بالشبع ـ أو أبيت مِبطاناً وحولي بُطون غرثى(6) ، وأكباد حرّى(7) ، أو أكون كما قال القائل :

اسهل وسيلة للرافضي اذا ضاقت به ان يشتت الموضوع او يحاول حرفه عن مساره لينتصر لموروث ورثه عن ابائه
سؤال صاحب الموضوع هل الصفات اللتي ذكرها الصدوق عن شيعة علي موجودك فيكم
طبعا لآ لآن هم علمائكم جمع الخمس وأبقائكم في الظلال والصلاه والقران اخر همومكم

[عاشق الال]

اليس هذه الصفات التي وردت في حديث رسول الله تنطبق عليكم ياوهابيه
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (3 / 224)ح 13362 -
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي حدثني قتادة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري وقد حدثناه أبو المغيرة عن أنس عن أبي سعيد ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتدوا على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم
قال التحليق تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده عن أنس صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين )

(عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رسول الل صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَان)

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الال

اليس هذه الصفات التي وردت في حديث رسول الله تنطبق عليكم ياوهابيه
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (3 / 224)ح 13362 -
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي حدثني قتادة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري وقد حدثناه أبو المغيرة عن أنس عن أبي سعيد ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتدوا على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم
قال التحليق تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده عن أنس صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين )

(عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رسول الل صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَان)

هؤلاء الخوارج الذين كانوا في جيش علي فخرجوا عليه فقاتلهم لخروجهم وتكفيرهم لمرتكب المعاصي .
والشيء الأكيد أنهم أهون منكم حالاً فأنتم تكفرون الأمة على أصل يدور في مخيلتكم دون أن نجد له أثرا في كناب الله....

[عاشق الال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

هؤلاء الخوارج الذين كانوا في جيش علي فخرجوا عليه فقاتلهم لخروجهم وتكفيرهم لمرتكب المعاصي .
والشيء الأكيد أنهم أهون منكم حالاً فأنتم تكفرون الأمة على أصل يدور في مخيلتكم دون أن نجد له أثرا في كناب الله....

(اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَان)
هل الخوارج يسكنون في نجد ام الوهابيه؟
ونجد صحيح البخاري ومسلم يؤكد على صفاتهم :
فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(( سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) رواه البخاري ومسلم.
فهل الخوارج خرجوا في اخر الزمان ام الوهابيه؟

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الال

(اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَان)
هل الخوارج يسكنون في نجد ام الوهابيه؟
ونجد صحيح البخاري ومسلم يؤكد على صفاتهم :
فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(( سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) رواه البخاري ومسلم.
فهل الخوارج خرجوا في اخر الزمان ام الوهابيه؟

لا... يسكنون في العراق والدليل على ذلك معركة النهروان ...
بالنسبة لنجدنا الذي تقصد فقد خرج منها مسيلمة الكذاب وتم القضاء عليه في عهد الصديق وكسر القرن ...
ولكن الأمر ليس بهذه السهولة..
قال الشيخ الإمام عبد الرحمن بن حسن رحمه الله تعلى مدافعا عن دعوة جده الشيخ المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: (إن المراد بالمشرق ونجد في هذا الحديث وأمثاله هو العراق؛ لأنه يحاذي المدينة من جهة الشرق، يوضحه أن في بعض طرق هذا الحديث: وأشار إلى العراق)
وفي رواية عبد الرزاق عن معمر ثم الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قام على المنبر في رواية شعيب عن الزهري كما تقدم في مناقب قريش بسنده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر وفي رواية يونس بن يزيد عن الزهري عند مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو مستقبل المشرق قوله ((الفتنة ههنا الفتنة ههنا)) كذا فيه مرتين وفي رواية يونس ((ان الفتنة ههنا)) أعادها ثلاث مرات قوله ((من حيث يطلع قرن الشيطان)) أو قال ((قرن الشمس)) كذا هنا بالشك وفي رواية عبد الرزاق ((ههنا أرض الفتن)) وأشار الى المشرق يعني حيث يطلع قرن الشيطان .
وفي رواية شعيب ((الا ان الفتنة ههنا يشير الى المشرق حيث يطلع قرن الشيطان)) وفي رواية يونس مثل معمر لكن لم يقل أو قال قرن الشمس بل قال يعني المشرق.
ولمسلم من رواية عكرمة بن عمار عن سالم سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده نحو المشرق ويقول ((ها ان الفتنة ههنا ثلاثا حيث يطلع قرن الشيطان)) وله من طريق حنظلة عن سالم مثله لكن قال ((ان الفتنة ههنا ثلاثا)) وله من طريق فضيلة بن غزوان سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول ((يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم الكبيرة سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان)) كذا فيه بالتثنية.