![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما حبه فأشهد الله جل وعلى على حبي لسيدي وجدي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه |
|
#22
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن قال لك أننا نبغض علياً رضي الله عنه ...
نحن نحبه ونتقرب إلى الله بحبه ولكن لا نؤلهه... أما الذي يبغضه فهو من وصفه بالبعوضة والحمار ودابة الأرض وأنه يرسل الرجل الأجنبي على زوجته... هذه الأوصاف أطلقها علماؤك على ابن عم رسول الله ، فهل تأتي من باب البغض أم باب المحبة ؟؟؟...
__________________
|
|
#23
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عارف أخي الحبيب أنك تحبّه , وعارف أنك عارف أن حب علي سلااااام الله عليه خط أحمر يفرق بين المؤمن والمنافق.. أليس كذلك ؟؟ لكن ؟ ما قولك في من يبغض عليّا ؟؟؟؟
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
|
#24
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من يبغض علي لدينه فهو منافق بلاشك ، والأوصاف الذي تم إيرادها سلفاً لا تأتي من باب المحبة إنما من باب البغض وهذا ينسحب على من لم يردها ويتبرأ من قائلها....
__________________
|
|
#25
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أحسنت وهل أوجبت علينا النصوص الصحيحة الصريحة, حيث النتيجة { من أبغضَ عليّا .....فقد أبغضَ اللهَ }الألباني - : إسناده صحيح التبرؤ من مبغضيه أم موالاتهم ؟؟؟
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
|
#26
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كلامي واضح ...
من أبغض علياً لدينه مثله مثل من أبغض بقية الصحابة وأهل بيت النبي ..هات ما بجعبتك ....
__________________
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رائع
لكن وضح أكثر ما قصدك " من أبغض علياً لدينه " تقصد الذي شهر السيف في وجهه ليقتله لا يبغضه !؟ ولم يأذيه حتى وإن قتله ؟؟؟؟
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
|
#28
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قد لا يبغضه لدينة ولم يحاربه على ذلك ...
وقد يكون الإقتتال بغياً والباغي قد يكون مؤمناً ... فهل لديك اعتراض على ذلك.....
__________________
|
|
#29
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جميل جدّا وهل يتأذّى علي سلام الله عليه من محاربة عدوّه { الذي قد لا يكون باغضا له !!!} أم لا ؟؟؟
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
|
#30
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهل إيذاء الشخص يوجب الكفر ؟، الرسول
قال ( لا تؤذوني في أصحابي ) وطعن الرافضة في زوجاته و في من اختارهم لصحبته إذاء له ، وبهذه الحال أنتم أول من آذى الرسول ومن ضمنهم علي رضي الله عنه وعن جميع الصحابة...إختصر الجهد والوقت وهات ما عندك....
__________________
|
|
#31
|
|||
|
|||
|
يا آكسل
والله إنكم تدعون حب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ،،، طالما أنكم تدعون حبه بهذا الشغف لماذا خذله شمر بن ذي الجوشن الذي كان من جند الإمام علي ،،، وخرج عليه وطرده علي ، أتعرف لماذا يا آكسل لأن الإمام علي أحس منه الخيانة وكرهه للإمام علي رضي الله عنه ،، ويقال بأنه توعد الإمام علي بأنه سيفعل له شيء يذكره التاريخ حتى يرث الله الأرض وما عليها ،،، وفعلاً هذا الحقير الرافضي المجوسي اليهودي الصفوي ونفذ ما توعد به بأن قتل سيدنا الإمام الحسين بن علي شهيد كربلاء ( وأنا أقول لك ولأمثالك الرافضة) وأنا مسؤول عما أكتبه بأنكم لا تمتون لآل البيت بأي صلة لأنكم تكرهونهم وتسبون صحابته لأن هناك صحابة رسول الله ممن هم من آل البيت ، ثم أنكم تسبون أم المؤمنين حبيبة رسول الله زوجته الصديقة ابنة أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه ، فكيف تدعون محبة آل بيته الأخيار الأطهار وصحابته وأنتم لستم كذلك نحن والله نحب سيدنا علي بن أبي طالب خاصة أنني من عترة سيدي وجدي وشفيعي محمد صلوات ربي وسلامه عليه ،، وانتم تعلمون بأن الإمام علي با أبي طالب قد تربى في بيت النبوة من صغره أظن أن رسالتي قد وصلت إليك يا أكسل ولأمثالك |
|
#32
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إلى الآن بارك الله فيك وأسألك رجاء ان تصبر عليّ و ألا تستعجل .. واطمئن حبيبي ليس عندي ما أخفيه وإنما وجدت فيك " خفة ظل " وصدق فاراحت لك ... فلا تبخل عليّ وأرجوا عدم الابتعاد عن الأسئلة بإدخال أفعال الرافضة وما يصنعون , فنحن في غنى عنهم ما دمنا نعتمد نصوص صحيحة صريحة تثبت ما نحن بصدد البحث عنه . قلت أن الرسول عليه وآآله الصلاة والسلام قال( لا تؤذوني في أصحابي ) !. جيد جدا ... وهل النبي صلوات الله عليه وآله ينأذى بإيذاء أصحابه ؟؟؟ وإذا كان نعم فما حكم المؤذي ؟؟؟
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
|
#33
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لقد أجبتك بالمشاركة رقم 24، 26 والحكم لا يختلف ..
أما الرافضة فلا يمكن استبعادهم من الموضوع كونهم أحد الأطرف ... ادخل في الموضوع الآن...
__________________
|
|
#34
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخ الشريف أبو محمد الحسيني مرحبا بك
نعم وصلت رسالتك وقرأتها وفهمت ما فيها , وأعرف من خلال مشاركاتك السالفة أنك عاقل تميز. كما أشهد لك بمحبة أمير المؤمنين سلام الله عليه وأسأل الله العزيز أن يحشرني واياك معه ورسول الله صل الله عليه وآآله وسلم وصحابته رضوان الله تعالى عليهم ... لكن ما أعيبه في مشاركتك هذه هو ما ذكرته بشأن شمر بن ذي الجوشن الذي كــــــان من جند الإمام سلام الله عليه ... ثم غدر ووعد وووو... فهل العيب فيه أم في الأمير وشيعته ؟؟؟ وشأنه شأن المرتدين عن الإسلام بعد وفاة نبي الله , فهل نعيب على المرتدين أم على باقي أتباع محمد صلوات الله عليه وآله ؟؟؟. تقبل تحيّتي
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
|
#35
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن في الموضوع أخي الحبيب
عزيزي بحثت عن رواية ( لا تؤذوني في أصحابي ) في الصحاح فلم أجد لها أثرا بهذا اللفظ , ممكن المصدر ؟؟؟ لكن خلال بحثي على الرواية وجدت هذه { من آذى عليا فقد آذاني } الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5924خلاصة حكم المحدث: صحيح ولا شك أن من حارب عليا سلام الله عليه آذاه { وإن كان لا يبغضه } ومن آذاه فقد آذى رسول الله كما في الحديث أدناه ! و إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة ![]() تقبل تحيّاتي
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
|
#36
|
|||
|
|||
|
يا سيد آكسل ،، لماذا لا تعترفون بأن الذي قتل إمامنا الحسين بن علي هو شيعي وعندما يخون أميره وجب طرده وإذا حاول إثارة البلبلة في نفوس جيش أميرنا وإمامنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه هنا وجب التخلص منه وقتله أما المرتد فإنه حينما يرتد عن الإسلام وجب محاربته حتى يرجع وإذا لم يعد وجب قتله ودفنه في ديار غير المسلمين وأن ارتداده هو أن إيمانه لم يدخل قلبه ولم يثبت عليه بل كان إيمانه بدين جدي محمد صلى الله عليه وسلم هو رياءً ونفاقاً وكذباً ،، فهل أتباع محمد تنطبق عليهم هذه الصفة يا سيد آكسل ،، أعتقد أن الجواب سيكون حتماً لا
|
|
#37
|
|||
|
|||
|
سيد آكسل ،، لماذا لا تعترفون بأن الذي قتل إمامنا الحسين بن علي هو شيعي وعندما يخون أميره وجب طرده وإذا حاول إثارة البلبلة في نفوس جيش أميرنا وإمامنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه هنا وجب التخلص منه وقتله أما المرتد فإنه حينما يرتد عن الإسلام وجب محاربته حتى يرجع وإذا لم يعد وجب قتله ودفنه في ديار غير المسلمين وأن ارتداده هو أن إيمانه لم يدخل قلبه ولم يثبت عليه بل كان إيمانه بدين جدي محمد صلى الله عليه وسلم هو رياءً ونفاقاً وكذباً ،، فهل أتباع محمد تنطبق عليهم هذه الصفة يا سيد آكسل ،، أعتقد أن الجواب سيكون حتماً لا
|
|
#38
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سأعترف لك إن اعترفت انت بالآتي. كلنا نعلم ان أمريكا قتلت إخواننا في العراق ... صحيح ؟. هل تستطيع ان تذكر لنا واحدا فقط من شهداء العراق قتله بوش بيده أو أباما ؟؟؟ أكيد لا ... فهل تبرأهما من الجريمة أم هما الفاعلان بأمرهما ؟؟؟ فكذلك سيدنا الإمام صلوات الله عليه قتله أمر " بوش" زمانه . وهذه أقوال فطاحل علماء أهل السنة والجماعة في قاتل الحسين سلام الله عليه يوسف المزي { .. قال أبو محمد محقق هذا الكتاب: يزيد هذا افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ابن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - واختتمها بواقعة الحرة التي استباح بها مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم وقتل الصحابة وأبناءهم، فمقته الناس، ونحن لا نحبه، ولا كرامة، لافعاله الردية، } { تهذيب الكمال لجمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي ج 32 ص 247 الرابط } الذهبي { .. يزيد .. افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس.ولم يبارك في عمره.وخرج عليه غير واحد بعد الحسين. كأهل المدينة }{ سير أعلام النبلاء ج 4 ص 38 الرابط } المناوي {.. وقد أطلق جمع محققون حل لعن يزيد به حتى قال التفتازاني : الحق أن رضى يزيد بقتل الحسين وإهانته أهل البيت مما تواتر معناه وإن كان تفاصيله آحادا فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه . قال الزين العراقي : وقوله بل في إيمانه أي بل لا يتوقف في عدم إيمانه بقرينة ما قبله وما بعده }{ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي ج 3 ص 84 الرابط } تحية طيبة
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
|
#39
|
|||
|
|||
|
[align=center]حب علي لا يضاهيه احد[/align]
|
|
#40
|
|||
|
|||
|
نعم ومن كثر حبك له ايها ارافضى وصفته بالبعوضة والحمار ودابة الأرض وأنه يرسل الرجل الأجنبي على زوجته بل الاشد وصفتموه بالجبن يترك زوجته يكسر ضلعها امامه ولا يتحرك ...!!!!! هذه الأوصاف أطلقها مراجعك على على رضى الله عنه فهل تأتي من باب البغض أم باب المحبة ؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. ![]() [align=center] ![]() |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لهذا السبب بول الابل افضل من علي بن أبي طالب . والشيعي أدخل يده في دبره بعد كلام مرجعه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-17 05:37 PM |
| افضلية زيد بن حارثة على علي بن ابي طالب | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-21 02:21 PM |
| ثالوث والهة صغار | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-25 06:48 AM |