جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
ما أوردته هو معنى وليس حديث ، ولكن مالذي وجدت خلال بحثك ؟
وجدت لا تسبوا أصحابي ، اليس كذلك ؟؟؟... فهل إلتزمتم معشر الرافضة بما وجدتم ؟؟؟.... اقتباس:
هذه آية وليست حديثا يا جهبذ زمانك ، وهذه الآية تنسحب عليكم في المقام الأول لأنكم آذيتم الرسول في أهله وأصحابه ... أما نحن فقد فهمناها كما فهمها الحسن والحسين حين تنازل الأول وبايع من تعتقد أنه آذى علياً مع أخيه الحسين رضي الله عنهما... فهل آذيا رسول الله في هذا العمل؟....
__________________
|
#42
|
|||||
|
|||||
حذاري أخي العزيزي فالتقول على رسول الله عليه وآآله الصلاة والسلام من الكبائر !! فهذا قولك اقتباس:
اقتباس:
نعم وجدت ذلك !...فالصحابة على الرأس وفي العين ورضي الله عنهم , لكن هذا النهي لا يشمل الذين لم يلتزموا بأوامر النبي صلوات الله عليه وآآله بعده ! وآذوه في عترته وسيّدها { من آذى عليا فقد آذاني } فهل يعقل أن تترجم الوصية إلى : لا تسبّو من آذاني ؟؟ لا يعقل أخي الكريم .. فالصحابي الذي آذاه لا تغني صحبته عنه شيئا , فهو بمثابة المرتد لأنه عصى أمر نبيّه صلوات الله عليه وآله!. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فهل معاوية ومعاونيه آذوا عليا سلام الله عليه ! أم ستدافع عن الذين آذوا نبيك وتجيب : لا ؟؟؟
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
#43
|
||||
|
||||
أدناه أي الذي فوق...
أراك تتخبط أيها الشيعي .... قلت:. اقتباس:
وقد بينت ذلك بالمشاركة السابقة فقلت . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
قال تعالى:{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9 الآن... الحسن تنازل وبايع مع أخيه رضي الله عنهما من تعتقد أنه آذى علياً وهو بنظرك لا تغني صحبته عنه شيئا وبالتالي كافر حسب معتقدكم ... فهل آذيا رسول الله وبالتالي انسحب هذا الإيذاء على أبيهما؟...
__________________
|
#44
|
|||
|
|||
أحسنت
شأن احديث والآية قد وضحت لك قصدي. الأولى/ فإني سائلك : لماذا تنازل الحسن سلام الله عليه ؟؟؟؟ عند الإجابة يتضح إن كانت في ذلك أذيّة أم لا... أنتظر. أما قولك : اقتباس:
أما الآية الكريمة , ممكن توضح لنا من المخاطب فيها ؟؟؟
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
#45
|
|||
|
|||
|
#46
|
|||
|
|||
رحم الله إمامنا وأميرنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه
لعنة الله على من يكره ويبغض إمامنا لا لكونه من عترة المصطفى سيدي وجدي الأعظم محمد صلوات ربي وسلامه عليه بل لأنه من آل البيت الكرام البررة الأخيار الأشراف الأطهار ثم ،، إنه بحق عبقري لأنه تربى من صغره في بيت جدي العظيم ، علمه ورباه احسن تربية ، تربية تقوم على أصولٍ كيف يتكلم ومتى ينصت وكيف يدافع وكيف يفتدي الغير وكيف يحب من أحب الله ورسوله وكيف يأمر ومتى ،، تعلم كيف يغلب المصلحة العامة على مصالحه الشخصية إنه عبقري في شخصيته وفكره وتواضعه حتى أنه امتلك هذه الصفة أمام خصومه حتى أنه عبقري في الحرب كما في السلم عبقري في إصدار أحكامه ينصر المظلوم ويمنع الظالم من الاستمرار في ظلمه ضد خصمه ،، ماذا نقول عن إمامنا الشهيد ،،، في جعبتنا الكثير الكثير عن هذا الإمام الذي افتدى جدي العظيم ونام في فراشه ليلة هجرة الحبيب مع صاحبه الصديق من مكة التي أحبها إلى المدينة المنورة طيبة الطيبة إنه إمام راشدي حكيم زمانه قاضياً عادلاً متواضعاً له رأي سديد مستشار مؤمن يخاف الله ويتقيه ولا يظلم أحداً |
#47
|
|||
|
|||
اقتباس:
جزاك الله خيرا
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه |
#48
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
تنازل وبايع لأنه رأى أن معاوية أهلاً لها ولو رأى خلاف ذلك ما فعل ، فهل لديك اعتراض على فعل المعصوم ؟؟؟؟؟؟؟....
اقتباس:
ومن غير المعقول أن المعصوم يركن للظالم وهو يعلم أن هذا التصرف مخالف لأوامر الله ؟؟؟؟...
__________________
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
لهذا السبب بول الابل افضل من علي بن أبي طالب . والشيعي أدخل يده في دبره بعد كلام مرجعه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-17 05:37 PM |
افضلية زيد بن حارثة على علي بن ابي طالب | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-21 02:21 PM |
ثالوث والهة صغار | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-25 06:48 AM |