|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-03-08, 11:25 AM
|
|||
|
|||
معقوله صلاتكم وصيامكم لاتنفعكم الا بشرط
4712 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن دبزيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن حميد بن قيس المكي عن عطاء بن أبي رباح و غيره من أصحاب ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم و أن يهدي ضالكم و أن يعلم جاهلكم و سألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن و المقام فصلى و صام ثم لقي الله و هو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار
هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم [ مستدرك الحاكم ] الكتاب : المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1411 - 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص 
|
|
#2
2013-03-08, 11:54 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
إسماعيل بن أبي أويس المكتبة الإسلامية > تراجم الأعلام > عرض الترجمة إسماعيل بن أبي أويس (خ ، م) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر ، الإمام الحافظ الصدوق أبو عبد الله الأصبحي المدني ، أخو أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس . قرأ القرآن وجوده على نافع ، فكان آخر تلامذته وفاة . تلا عليه أحمد بن صالح المصري وغيره . وحدث عن : أبيه عبد الله ، وأخيه أبي بكر ، وخاله مالك بن أنس ، وعبد العزيز بن عبد الله بن الماجشون ، وسلمة بن وردان صاحب أنس ، وسليمان بن بلال ، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعدة . حدث عنه : البخاري ومسلم ، ثم مسلم وأبو داود والترمذي والقزويني بواسطة ، وأحمد بن صالح ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأبو محمد الدارمي ، ويعقوب الفسوي ، ومحمد بن نصر الصائغ ، وعلي بن جبلة الأصبهاني ، والحسن بن علي السري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، والفضل بن محمد الشعراني ، وخلق سواهم . وكان عالم أهل المدينة ومحدثهم في زمانه على نقص في حفظه وإتقانه ، ولولا أن الشيخين احتجا به ، لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن . هذا الذي عندي فيه . قال أحمد بن حنبل : لا بأس به . وروى أحمد بن زهير عن ابن معين : صدوق ، ضعيف العقل ، ليس بذاك . يعني أنه لا يحسن الحديث ، ولا يعرف أن يؤديه ، أو أنه يقرأ من غير كتابه . وقال أبو حاتم الرازي : محله الصدق ، وكان مُغَفَّلاً . وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة فبالغ : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ليس أختاره في الصحيح . وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن خاله غرائب لا يتابعه عليها أحد ، وهو خير من أبيه . قلت : الرجل قد وثب إلى ذاك البر ، واعتمده صاحبا "الصحيحين" ولا ريب أنه صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى ، فإنه من أوعية العلم ، وهو أقوى من عبد الله كاتب الليث . مولده في سنة تسع وثلاثين ومائة ذكره أحمد بن حنبل مرة ، فوثقه وقال : قام في أمر المحنة مقاما محمودا . وقال محمد بن وضاح : قال لي إسماعيل : ليس اليوم بالمدينة أحد قرأ على نافع غيري . وقال الفضل بن زياد : سمعت أحمد بن حنبل ، وقيل له : من بالمدينة اليوم ؟ فقال : إسماعيل بن أبي أويس هو عالم كثير العلم ، أو نحو هذا . قال البرقاني : قلت للدارقطني : لم ضعف النسائي إسماعيل بن أبي أويس ؟ فقال: ذكر محمد بن موسى الهاشمي -وهو إمام كان النسائي يخصه- قال : حكى لي النسائي أنه حكى له سلمة بن شبيب عن إسماعيل قال ، ثم توقف النسائي ، فما زلت أداريه أن يحكي لي الحكاية حتى قال : قال لي سلمة : سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول : ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم . http://www.islamweb.net/newlibrary/s....php?ids=12427 هذا من ناحية الرواية أما من ناحية الطرح من فينا مبغض طعان في اهل البيت أنتم أم نحن يا رافضي؟؟؟ هذه الرواية تنطبق على أسيادك المعممين و سوف أضع طعنهم و نرى إن كنت تحكم عليهم بالدخول إلى النار ثم أنتم لا تصلون جمعة يعني دون بغض أهل اليىت خالفتم أمر الله ؟؟؟ أيهما أكبر جرما عندا الله مبغض لأهل البيت أم تارك صلاة الجمعة ؟؟؟؟ ذ تتهرب
|
|
#3
2013-03-08, 12:14 PM
|
|||
|
|||
|
موضوعك هذا محترق من أوله يا رويفض
أولا عليك أن تثبت علينا البغض لأهل البيت و هذا بعيد عن مناخرك ثم أتحداك أن تتفوه به لأنك سوف تصتدم بأسيادك المعممين و أنت تعلم أن كتبك مليانة بلاوي سوداء مثل وجوهكم ثانيا نحن نصلي كما أمرنا الله و لا نترك فرضا من فروض الصلاة بما فيها الجمعة أما أنتم يا روافض لا تصلون الجمعة حتى يخرج الخرافة 12 يعني عصيتم الله من أجل وهم لا يعشش إلا في خيالكم و يا ليته كان حقيقة من كان بيته من زجاج لا يرمي بيت غيره بالطين يا رافضي عدل سلوكك أولا مع الله ثم تعال إحتج على من هم أفضل منك
|
|
#4
2013-03-08, 01:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أراك دوما وكأنك تتصارع..وكأن الموضوع حلبة مصارعة..فعلى هونك يا رجل.. تعال بهدوء : أنت تنكر بغضك لأهل البيت عليهم السلام..حسنا لنوافقك الرأي ((ولو أن مواضيعك خلاف ما نفرض لأنك تحاول أن تشكك بكل حديث ينقل أبسط فضيلة)) نقول لنوافقك الرأي بحبك لأهل البيت..طيب هل حب وكفى؟ يعني أن تحبهم ولاتبغضهم ؟ هل هذا المطلوب؟ وغيرهم تحبهم وتتبعهم؟ أهذا عدل؟ تحب أهل البيت فقط وغير أهل البيت تحبهم وتتبعهم؟ ستقول أنك تحبهم وتتبعهم.. حسنا أيضا دلني على قواميس مصنفاتك التي تتبع فيها أهل البيت ؟ دع عنك الشيعة الآن..أنت تعتبرهم كفرة ومشركين ومصنفاتهم خاطئة ومدسوسة وضد أهل البيت ... صار واضح عندنا رأيك بهم فلا تكرر الآن دلنا على مصنفاتك التي تنقل تراث اهل البيت قولا وعملا.. هيا يا رجل حتى نعرف أنك لاتحبهم وحسب بل حتى تتبعهم... والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لن تجيب عن تساؤلي أبدا..لأنكم لم تنقلوا ولم تتبعوا منهج أهل البيت عليهم السلام وكأن الله تعالى خلقهم لتحبهم وكفى..
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#5
2013-03-08, 01:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا ما حزرت يا رافضي المقارنة لا مفر منها تريد الهروب من أول مشاركة لا بد أن نخرج بنتيجة عقيدة أهل البيت ثم نقارن من يتبعهم و من يخالف يا رافضي من يحبهم و من يطعن و يذم فيهم و يدعي حبهم زورا مصنفاتي: الكتاب و السنة ما هي مصنفاتك
|
|
#6
2013-03-08, 01:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سورة الجمعة: 9 ها نحن فيها يا رافضي هل تطبق أمرالله ام أم تعصيه و تنتظر حتى يخرج الخرافة12؟؟؟؟ أنا كفرت بالخرافة 12 بعد شوي ذاهب إلى صلاة الجمعة هل تتشجع و تعمل مثلي يا رافضي؟؟؟؟
|
|
#7
2013-03-08, 01:53 PM
|
|||
|
|||
|
مضطر أغادر للجمعة يا رافضة لي عودة في الموضوع
|
|
#8
2013-03-08, 03:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#9
2013-03-08, 05:56 PM
|
|||
|
|||
|
بكيتم ولطمتم واتيتم لتجادلون في دين الله !!!!!!!!!!!
الم تحكم على دينكم وبعظمة لسانك بانه دين فسوق ؟ انت تاتي لتزكينا وتجادلنا بصلاتنا ياللعجب العجاب؟ اخبرني انت لماذا انتم الشيعة تجمعون الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء ؟ من فعلها من الأئمة ؟ من اين ابتدعتم هذا؟ وعلى سؤال اخي ابو احمد انتم لاتصلوا الجمعة وهي فرض على كل مسلم وهذا ما جاء في كتاب الله تعالى في سورة (الجمعة) فان كنت تدعي هناك شروط في صلاتنا فلماذا تخالفون امر الله تعالى بما امرنا وتتبعون معمميكم الضالين المضلين ؟
|
|
#10
2013-03-08, 08:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يقولون لاتصلون الجمعة http://www.youtube.com/watch?v=DunICoimodE http://www.youtube.com/watch?v=qOzNi...yer_detailpage ================================================== ======================== يقولون كيف تجمعون الصلاة ( الجمع بين الصلاتين ) عدد الروايات : ( 14 ) صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت العصر 524 - حدثنا : إبن مقاتل قال : ، أخبرنا : عبد الله قال : ، أخبرنا : أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال : سمعت أبا إمامة بن سهل يقول : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت : يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال : العصر وهذه صلاة رسول الله (ص) التي كنا نصلي معه. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=526 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت المغرب 537 - حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : عمرو إبن دينار قال : سمعت جابر بن يزيد ، عن إبن عباس قال : صلى النبي (ص) سبعاً جميعاًً وثمانية جميعاًً. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=539 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1218 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - وحدثنا : أحمد بن يونس ، وعون بن سلام جميعاًً ، عن زهير قال إبن يونس : ، حدثنا : زهير ، حدثنا : أبو الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير : فسألت سعيداً لم فعل ذلك فقال : سألت إبن عباس كما سألتني فقال : أراد أن لا يحرج أحداً من أمته. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1219 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - وحدثنا : يحيى بن حبيب الحارثي ، حدثنا : خالد يعني إبن الحارث ، حدثنا : قرة ، حدثنا : أبو الزبير ، حدثنا : سعيد بن جبير ، حدثنا : إبن عباس : أن رسول الله (ص) جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، قال سعيد : فقلت لإبن عباس : ما حمله على ذلك قال : أراد أن لا يحرج أمته. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1220 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 706 - حدثنا : أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا : زهير ، حدثنا : أبو الزبير ، عن أبي الطفيل عامر ، عن معاذ قال : خرجنا مع رسول الله (ص) في غزوة تبوك ، فكان يصلي الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1221 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 706 - حدثنا : يحيى بن حبيب ، حدثنا : خالد يعني إبن الحارث ، حدثنا : قرة بن خالد ، حدثنا : أبو الزبير ، حدثنا : عامر بن واثلة أبو الطفيل ، حدثنا : معاذ بن جبل قال : جمع رسول الله (ص) في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال : فقلت : ما حمله على ذلك قال : فقال : أراد أن لا يحرج أمته. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1222 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - وحدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كريب قالا : ، حدثنا : أبو معاوية ح وحدثنا : أبو كريب وأبو سعيد الأشج واللفظ لأبي كريب قالا : ، حدثنا : وكيع كلاهما ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : جمع رسول الله (ص) بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر. - في حديث وكيع قال : قلت لإبن عباس : لم فعل ذلك قال : كي لا يحرج أمته وفي حديث أبي معاوية قيل لإبن عباس : ما أراد إلى ذلك قال : أراد أن لا يحرج أمته. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1223 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - وحدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، عن إبن عباس قال : صليت مع النبي (ص) ثمانياً جميعاًً وسبعاً جميعاًً قلت : يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال : وأنا أظن ذاك. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1224 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - وحدثنا : أبو الربيع الزهراني ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن إبن عباس : أن رسول الله (ص) بالمدينة سبعاً وثمانياً الظهر والعصر والمغرب والعشاء. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1225 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - وحدثني : أبو الربيع الزهراني ، حدثنا : حماد ، عن الزبير بن الخريت ، عن عبد الله بن شقيق قال : خطبنا إبن عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون : الصلاة الصلاة قال : فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال إبن عباس : أتعلمني بالسنة لا أم لك ثم قال : رأيت رسول الله (ص) جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق : فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1226 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - وحدثنا : إبن أبي عمر ، حدثنا : وكيع ، حدثنا : عمران بن حدير ، عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال : قال رجل لإبن عباس الصلاة فسكت ثم قال : الصلاة فسكت ثم قال : الصلاة فسكت ثم قال : لا أم لك أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله (ص). الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1227 -------------------------------------------------------------------------------- مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن العباس (ر) 1954 - حدثنا : يحيى ، عن شعبة ، حدثنا : قتادة قال : سمعت جابر بن زيد ، عن إبن عباس قال : جمع رسول الله (ص) بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لإبن عباس وما أراد إلى ذلك قال : أراد أن لا يحرج أمته. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=1852 -------------------------------------------------------------------------------- موطأ مالك - كتاب قصر الصلاة في السفر - الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر 332 - حدثني ، عن مالك ، عن أبي الزبير المكي ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس أنه قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر قال مالك : أرى ذلك كان في مطر. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=31&PID=348
|
|
#12
2013-03-08, 10:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الم اقل لك انت ناقل ومجادل من غير علم ولا معرفة واليوم اكتشفتك باليقين بانك مدلس محترف لماذا لا تظهر لنا تخريج الاحاديث ؟ اتيت لنا بمواقيت الصلاة وابوابها للاوقات الخمسة يعني بانها كانت موقوتة على المؤمنين 0 كما قال الله سبحانه وتعالى (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) وهل تعلم بان صلاة العشاء مذكورة في القرآن وهذا يعني بان لها وقت محدد لا يسبقها غير وقت صلاة المغرب ايضا بوقتها المحدد 0 أما الجمع في الصلاة فكانت تجيز (في وقت السفر والمطر وكذلك الحروب) فهنا توجد علة وسبب 0 - ص 195 - بسم الله الرحمن الرحيم كتاب مواقيت الصلاة باب مواقيت الصلاة وفضلها وقوله  إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا  موقتا وقته عليهم 499 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على مالك عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري  فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل صلى الله عليه وسلم نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت  فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث أوأن جبريل هو أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر وهذا باب فضل الصلاة بوقتها : باب فضل الصلاة لوقتها 504 حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني وهذا باب الصلوات الخمسة : باب الصلوات الخمس كفارة 505 حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثني ابن أبي حازم والدراوردي عن يزيد يعني ابن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيئا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا وهذا باب تضييع الصلاة : باب تضييع الصلاة عن وقتها 506 حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال - ص 198 - ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها وهذا الرابط الذي انتقيت به مايناسب تدليسك لغرض التشويش على القارئ ليستفاد منه الجميع بعيد عن التدليس والانتقائية 0 http://hadith.al-islam.com/Loader.as...D=24&TOCID=352
|
|
#13
2013-03-09, 02:46 AM
|
|||
|
|||
|
أضحك الله سنك أخي إبن الصديقة عائشة
أسعدني مرورك أخي الحبيب
|
|
#14
2013-03-09, 02:57 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أليس الحج ركن مثل الصلاة لذلك لو يعترف بالحج لإعترف بالمكة فكيف يصلي الجمعة ؟؟؟ معناه انه خالف أمر الخرافة 12 إنما هي التقية حتى تنطلي على المغفلين أمثالك إفلاسك و عجزك يارافضي ليس لديك ما تقول متى لذلك لجأت للمقاطع متى كانت المقاطع حجة يا مغفل أعطينا من ما هوحكم من صلى الجمعة قبل خروج المخرافة 12؟؟؟؟
|
|
#15
2013-03-09, 02:59 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 كل ما نقلته يرد عليك ، لمادا ؟؟؟؟؟؟؟؟ لانك نقلت لنا من باب يسمى كتاب صلاة المسافر و قصرها او كتاب قصر الصلاة في السفر يعني هدا الجمع يكون لاسباب
|
|
#16
2013-03-09, 03:05 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثرات اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عندنا ثرات رب البيت بل السؤال الاصح هو : اين سنة رسول الله  في كتبكم ؟؟؟؟؟؟ اشجيني يا محب المتعة بتغاريدك
|
|
#17
2013-03-09, 11:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يعني يحتفظ بقرص جيء له من كربلاء يحمله معه كل حل وقت الصلاة سجد عليه و بعتقد فيه ما تعتقدون ؟؟؟
|
|
#18
2013-03-12, 08:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحديث » صحيح مسلم » كتاب صلاة المسافرين وقصرها » باب الجمع بين الصلاتين في الحضر - ص 490 - 705 وحدثنا أحمد بن يونس وعون بن سلام جميعا عن زهير قال ابن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير فسألت سعيدا لم فعل ذلك فقال سألت ابن عباس كما سألتني فقال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته الان قلي من يتبع السنة
|
|
#19
2013-03-12, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحديث ضعيف و قد قال فيه النووي نقلا عن الترمذي ( ليس في كتابي حديث أجمعت الأمة على ترك العمل به إلا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر ) الحديث يقول ( ولا مطر ) و ليس ( ولا سفر )
|
|
#20
2013-03-12, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم اخوتي في الله ابو احمد الجزائري وعمر ايوب اسعدتموني بردودكم الرائعة في ميزان حسناتكم 0
ولا اريد ان اسمي احد من الرافضة لكي لا يعتبرها اهانة مني له ولكن لينظر القراء الكرام على هذا الخلط والتشتيت المتعمد الذي تعودنا عليه من مجادلينا الشيعة الرافضة عندما لن يجدوا جواب وحجتهم واهيه يغيروا مجرى الموضوع ويتهجموا ويتبجحوا ولف ودوران وحشوا وفي الآخير هروووووووب 0 اقرأو الرابط احبائي الذي وضعته ينفعكم جدا لانه بعيد عن الكذب والتدليس ومن ثم ستكتشفوا بان الرافضي ابا اسحاق قد اقتطع منها مايخص (الصلاة في المطر والسفر ) ليقول لنا بان هناك جمع في الصلاة من غير هذه العلل !!!!!!!! انهم حتى على الله ورسوله يفترون الكذب خوفا من كشف دينهم ومعتقدهم وبدعهم المكشوفة والمعروفة لدينا ليخدعوا الناس ويوهموهم بصحة دينهم ومعتقدهم النشاز والطارئ على الامة الاسلامية جمعاء 0 ولماذا تصلوا عندما تسمعوا هذا المعمم ماذا يفتري على الله تعالى http://www.youtube.com/watch?v=pmin9GJfdd8 وهذه هي صلاة الشيعة : http://www.youtube.com/watch?v=bNSPWGOQZ0s
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
