على اي اساس بنا الشيعة كلامهم بخصوص ان الائمة يعلمون الغيب

[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و الصلاة و السلام على الصادق الامين و على اله و صحبه اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
ثم اما بعد يقول عز و جل ( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ( 49 ) ) هود
لاحظوا يا رويفضة يا من تزعمون ان ائمتكم يعلمون ما كان و ما يكون حتى تقول الساعة لاحظوا الاية جيدا فهي تقول ( تلك من أنباء الغيب نوحيها اليك ) و لا تقول ( تلك من أنباء الغيب نوحيها اليكم ) فمن اين استدللتم بان ائمتكم يعلمون الغيب ؟؟؟ كما انه ثم اثبات هدا الامر على وجه الواقع و دلك بظهور اشياء تنبا بها رسول الله صل الله عليه و سلم ، و على سبيل المثال لا الحصر اخباره بفتح قسطنطينية ( لتفتحن القسطنطينية ، فلنعم الأمير أميرها ، ولنعم الجيش ذلك الجيش ) ، و اخباره صلوات ربي و سلامه عليه عن ظهور فرقة القرانيين فيما يعرف بحديث الاريكة ( إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ ) و فعلا ظهرت هده الفرقة ، و الاكثر اعجازا في الحديث وصفه الدقيق لهم بانهم يجلسون على الارائك ( لَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ ) و فعلا هم الان يعتمدون على الانترنت لنشر افكارهم و هم جالسون في بيوتهم على الارائك
و قال رسول الله ( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب .)
أن الفرات ينحسر فعلا وأن المنطقة التي بدأت تظهر نتيجة إنحساره هي منطقة تحتوي على كنوز ذهبية ومعالم وآثار رومانية قديمة
و هدا كله على سبيل المثال لا الحصر
و السؤال للشيعة اين ائمتكم من هذا ؟؟؟
بل انهم لم يصدر عنهم اي حديث فيه تنبا بالغيب رغم انهم _ حسب زعمكم _ يعلمون ما كان و ما يكون حتى قيام الساعة
====================
الان نمر للاعجاز العلمي عند الشيعة
عندما نرجع للصحيحين و غيرهما من كتب الاحاديث نجد فيها العشرات من الاحاديث التي تتضمن اعجازا عليما و هدا اكبر دليل على صدق هذين الكتابين و على صدق نبوة رسول الله
فعلى سبيل المثال قال صلى الله عليه وسلم :
( إنه خُلِقَ كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل ، فمن كبر الله عز وجل وهلل وسبح واستغفر وعزل حجراً عن طريق الناس أو شوكة أو عظماً عن طريق الناس ، وأمر بمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السُلامى فإنه يمشي يومئذٍ وقد زحزح نفسه من النار ) و قد تم اثبات الامر علميا . و اضف الى دلك حديث الذبابة و حديث عجب الذنب و زد على هدا كيفية نومه و قوله بان الحجر الاسود هو من احجار الجنة
و لمن يريد معرفة المزيد فاليكم هدا الرابط
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=39787
بينما لما نرجع لكتب الشيعة و احاديث ائمتهم لا نجد ما يثبت صحت هدا الدين من اعجاز علمي و اخبار بالغيب بل كل احاديثهم تتارجح بين ذكر الاخاريف عن علي و التي لا يصدقها حتى الاطفال و بين ما يتعلق بما هو جنسي / حيواني
ملاحظة : عندما قلت ان الرسول يعلم الغيب فالمقصود بكلامي ان الله ينباه باخبار الغيب و انه صل الله عليه و سلم لا يملك دلك لوحده لقوله تعالى ( و تلك من انباء الغيب نوحيها اليك )

[ايوب نصر]

يرفع

[غريب مسلم]

كلام طيب ما شاء الله، فجزاك الله خيراً
استوقفتني نقطة أخرى في قوله تعالى تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ، وهذه تفيد أن رسول الله وبنص القرآن الكريم لا يعلم كل الغيب كإدعاء الرافضة في أئمتهم، وهذا تفضيل للأئمة على رسول الله ، ولا أريد الاستطراد كثيراً كي لا أحرف الموضوع عن طريقه.

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

كلام طيب ما شاء الله، فجزاك الله خيراً
استوقفتني نقطة أخرى في قوله تعالى تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ، وهذه تفيد أن رسول الله وبنص القرآن الكريم لا يعلم كل الغيب كإدعاء الرافضة في أئمتهم، وهذا تفضيل للأئمة على رسول الله ، ولا أريد الاستطراد كثيراً كي لا أحرف الموضوع عن طريقه.

جزاك الله خيرا اخي غريب مسلم و نفع بعلمك

[محب الأسباط]

يا ابا حفص
الاساس هو نفسه الذي بنيت عليه إعتقادك أن عمر وهو في المدينة يخاطب سارية الجبل وهو في نهاوند فيسمعه سارية وينجو من العدو.. فعمر علم بالغيب وحذر سارية من العدو..وسارية سمع عمر وعلمه بالغيب فنجا ومن معه...
يكاد يكون مقارب..والفرق في الأسماء
فعندنا أمير المؤمنين وأخو رسول رب العالمين وسيد الوصيين وأبو الحسنين علي بن أبي طالب عليه صلوات ربي وسلامه..وعندكم عمر

[محب الأسباط]

وأيضا..
نفس الأساس الذي يعتقد به كبار علمائك أن ابا بكر يعلم ما في بطن من حملت أجارية أم رجل....
ما صححه الاليباني في كتابه (( إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)) الجزء السادس الصفحة 61
ما نصه:
عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي قالت:(إن ابا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسفا من ماله بالغابة, فلما حضرته الوفاة قال: والله يا بنية ما من الناس أحد أحب الى غنى بعدي منك..ولا أعز عليّ فقرا بعدي منك.. وإني كنت نحلتك جادا عشرين وسفا..فإن كنت جددتيه وأحتزتيه كان لك..وإنما هو اليوم مال وارث .. وإنما هما أخواك وأختاك..فأقتسموه على كتاب الله..فقلت: يا أبت والله لو كان كذا وكذا لتركته ولكن هي أسماء فمن الأخرى؟ فقال أبو بكر: ذو بطن بنت خارجة أراها جارية))
وهذا الحديث أخرجه البيهقي عن مالك
ويقول الألباني هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
أقول: إذن ابو بكر ابلغ عائشة عن أخواتها الأثنتين..ولما قالت هي أسماء..قال: أراها جارية؟ فهو لايعلم وحسب بل يرى...

[ايوب نصر]

محب المتعة
اولا ما دكرته بعيد عن الموضوع و لو اردت ادكر شبهتك في موضوع اخر لنرد عليها و ندك عنقك
ثانيا فانا قدمت لكم احاديث للرسول تنبا فيها بادن الله باشياء في الغيب و قد تمت فعلا و قدمت لكم احادث رسول الله فيها اعجاز علمي
و انتم تدعون ان الائمة يعلمون الغيب فادا عندك احاديث تنبا فيها الائمة بالغيب و ثبت دلك فاتنا بها و ادا عندك احاديث للائمة فيها اعجاز علمي فتفضل قدمها لنا او اصمت

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

محب المتعة
اولا ما دكرته بعيد عن الموضوع و لو اردت ادكر شبهتك في موضوع اخر لنرد عليها و ندك عنقك
ثانيا فانا قدمت لكم احاديث للرسول تنبا فيها بادن الله باشياء في الغيب و قد تمت فعلا و قدمت لكم احادث رسول الله فيها اعجاز علمي
و انتم تدعون ان الائمة يعلمون الغيب فادا عندك احاديث تنبا فيها الائمة بالغيب و ثبت دلك فاتنا بها و ادا عندك احاديث للائمة فيها اعجاز علمي فتفضل قدمها لنا او اصمت

يا وهابي
ألم تسأل في أسم موضوعك (ما الأساس)
بينا لك ما هو الأساس..وقلنا لك أنك تعتقد بأن هؤلاء يعلمون الغيب ..فلماذا تستغرب من الشيعة إعتقادهم بأن الأئمة يعلمون الغيب بإذن الله
لذلك فأنا أجبتك عن سؤالك بما تعتقد..
أعرف أنك لأول مرة تسمع بهذا الأمر وصدمك..لكن يجب أن تعرف
أليس كذلك يا وهابي

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

يا وهابي
ألم تسأل في أسم موضوعك (ما الأساس)
بينا لك ما هو الأساس..وقلنا لك أنك تعتقد بأن هؤلاء يعلمون الغيب ..فلماذا تستغرب من الشيعة إعتقادهم بأن الأئمة يعلمون الغيب بإذن الله
لذلك فأنا أجبتك عن سؤالك بما تعتقد..
أعرف أنك لأول مرة تسمع بهذا الأمر وصدمك..لكن يجب أن تعرف
أليس كذلك يا وهابي

اولا يا محب المتعة لا تعصب
ثانيا ما دكرته لنا ليس علم الغيب و افتح موضوع بهدا الخصوص و سندك عنقك
ثالثا قلت ان الائمة يعلمون الغيب فتفضل اعطنا احاديث لهم فيها علم بالغيب او اعجاز علمي
رابعا اللطم وفره للحسينية
خامسا لن اقبل منك اي مشاركة ليس فيها حديث لاهل البيت لا يتضمن علم بالغيب او اعجاز علمي

[محب الأسباط]

اعطني احاديث عن الائمة فيها علمهم بالغيب
و احاديث عن الائمة فيها اعجاز علمي

تفضل يا محب المتعة

حرره عمر ايوب

[ايوب نصر]

محب المتعة و كل المتواجدين من الشيعة
من يريد التدخل فعليه ان يقدم لنا احاديث للائمة في تنبا بالغيب و اعجاز علمي
و الا فستحرر مشاركته

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

يا ابا حفص
الاساس هو نفسه الذي بنيت عليه إعتقادك أن عمر وهو في المدينة يخاطب سارية الجبل وهو في نهاوند فيسمعه سارية وينجو من العدو.. فعمر علم بالغيب وحذر سارية من العدو..وسارية سمع عمر وعلمه بالغيب فنجا ومن معه...
يكاد يكون مقارب..والفرق في الأسماء
فعندنا أمير المؤمنين وأخو رسول رب العالمين وسيد الوصيين وأبو الحسنين علي بن أبي طالب عليه صلوات ربي وسلامه..وعندكم عمر

هناك فرق شاسع بين رؤية رآها عمر في حادثة واحدة وبين ما تنسبونه الى ائمتكم من علم ما كان وما سوف يكون وعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون. نحن لا ندعي أن عمر يعلم الغيب حتى ولو ثبتت القصة ولا توجد حتى روابة أن عمر ادعى ذلك. أما انتم فتنسبون الى أئمتكم انزال المطر والتصرف في الكون وتقولون ان عليا قسيم الجنة والنار.
أنا لا أعرف كيف تستشهد بقصة سارية وتساوي بينها وبين وادعائكم علم الغيب والعصمة للائمة. ونحن لا نعطي هذا العلم ولا هذه العصمة للرسول فكيف نعطيها لعمر

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

هناك فرق شاسع بين رؤية رآها عمر في حادثة واحدة وبين ما تنسبونه الى ائمتكم من علم ما كان وما سوف يكون وعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون. نحن لا ندعي أن عمر يعلم الغيب حتى ولو ثبتت القصة ولا توجد حتى روابة أن عمر ادعى ذلك. أما انتم فتنسبون الى أئمتكم انزال المطر والتصرف في الكون وتقولون ان عليا قسيم الجنة والنار.
أنا لا أعرف كيف تستشهد بقصة سارية وتساوي بينها وبين وادعائكم علم الغيب والعصمة للائمة. ونحن لا نعطي هذا العلم ولا هذه العصمة للرسول فكيف نعطيها لعمر

حياك الله اخي العباسي
هده محاولة منه لتشتيت الموضوع

[ايوب نصر]

يرفع لعشاق المتعة ليعطونا احاديث للائمتهم فيها تنبا بالغيب او اعجاز علمي

[ايوب نصر]

مادام لم تقدموا اي حديث لائمتكم فيه تنبا بالغيب او اعجاز علمي
ساعتبر ان مزاعمكم بان الائمة يعلمون ما كان و ما يكون باطلة

[ايوب نصر]

للرفع و الصفع

[ايوب نصر]

يرفع لابناء المتعة

[ايوب نصر]

يا رويفضة الا يوجد عندكم حديث واحد للائمة فيه اعجاز علمي او تنبا بالغيب

[مسلم بن عوسجه]

النبي علم الصحابه ماكان ويكون الى يوم القيامه

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بن عوسجه

النبي علم الصحابه ماكان ويكون الى يوم القيامه

موضوعي واضح
و لو قرات الموضوع سيظهر لك احاديث تنبا فيها الرسول باشياء و حدتث فيما بعد و احاديث فيها اعجاز علمي
و بما ان الشيعة يدعون ان ائمتهم يعلمون الغيب فليقدموا لنا احاديث لائمتهم فيها تنبا بالغيب او اعجاز علمي