مع وضد , السلفية والشيعة

[حيران]

بعيداً عن الرجوع إلي الكتب المقدسة لكل من الشيعة والسلفية وعن ما تحمله من تناقضات مخيفة جداً لمن لا يعرف أساليب النقد ...
أقول بسم الله وعليه توكلت وهو رب العرش العظيم من خلال قراءتي وتتبعي لأحداث السير والمواقف التاريخية المشهورة والمعروفة والتي لا يختلف عليها اثنان فمثلاً لو سألت عن غزوة بدر فالكل يعرفها ولا أحد ينكرها , وعلى هذا الأساس قد اتضحت لي الصورة جلياً وبدون تلبيس فرأيت بها ما يناقض السلفية وما يناقض الشيعة .

من هذه الصور هو تلبس التاريخي والسياسي والديني بالفكر السلفي والشيعي دون التمييز بينها فاختلط الحابل بالنابل , وأوضح دليل على ذلك مسمى أهل السنة والجماعة يا ترى ما هي هذه الجماعة !! ((مصطلح سياسي بامتياز )) .
.
الاختلاف الذي اتضح لي هو كالتالي :
معروف للجميع إن فتح مكة حدث في السنة الثامنة للهجرة والنبي صلى الله عليه وآله توفي بداية السنة 11 هـ يعني نهاية السنة العاشرة للهجرة وبعد فتح مكة أتت غزوة حنين ثم في السنة التاسعة غزوة تبوك أو كما هو معروف غزوة العسرة ثم حجة الوداع .....
هنا ندرك جيداً أن الكثير من الطلقاء دخلوا في الإسلام سواءً رغبة أو رهبة ولا يصدق عليهم إطلاقاً بأنهم صحابة بل هم طلقاء بكل صراحة ووضوح , بعض هؤلاء الطلقاء لا زال الحقد الجاهلي يعتريه خصوصاً على آل البيت عليهم السلام والأنصار وبالتحديد من آل البيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام خصوصاً وانه هو أكثر من قتل من المشركين في بدر وأحد والخندق وغيرها ونفس الشيء ينطبق على الأنصار لهذا السبب كان النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام يوصي بالأنصار بل في آخر خطبة له قبل وفاته عندما علم إن الأنصار يذكرون محاسنه ويبكون عليه استنهض وصعد على المنبر وقال كلاماً في حق الأنصار لو سمعه حجر لبكى بل ربط الإيمان بحبهم والكفر والنفاق ببغضهم وعداوتهم تماماً مثلما فعل مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وقد وقع ما حذر منه . فبعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم اجتمعت الأنصار فوراً في سقيفة بني ساعدة لخوفهم من المنافقين لذلك عندما احتدم النقاش قالوا منا أمير ومنكم أمير إلا إن الأمر قد استتب لأبي بكر رضي الله عنه وأرضاه ومن بعده لعمر فلم تكن هناك أية فتنة بين المسلمين ما عدا بداية العهد من حرب المرتدين وبعدها استقام أمر المسلمين ومن يقول غير هذا فهو يغالط التاريخ , وبعدها استلم عثمان ولا يزال المتربصين حريصين على أن لا تصل لآل البيت ولا إلى الأنصار , وبعد استلام عثمان رضي الله عن عثمان وأرضاه تمكن المتربصين من التغلغل داخل الدولة الإسلامية إلى أن خرج الأمر من يده وإلا ما الدليل على حصاره أربعين يوم ولم يأتيه المدد والتاريخ يشهد بمن كان يحرض ويؤلب الناس عليه وأنا لا أقصد هنا عائشة رضي الله عنها حتى لو كانت ترفض آخر أيام الخليفة لكنني أقصد من امتلكوا الدولة , وفعلاً حصل لهم ما أرادوا وبعدها فوراً بدا الهجوم على أمير المؤمنين علي عليه السلام من معاوية وأعوانه وقد لا يعلم البعض إن أمير المؤمنين عليه السلام قد قتل أخاه وخاله وجده !!!!! وهذا احد الأسباب التي أدت إلى سبه على المنابر ومحاولة تشويه صورته حتى بعد استشهاده عليه السلام ولا أعلم كيف يقف على المنبر ويسبه ثم ينزل يصلي وفي التشهد من الصلاة فرض أن يصلي على محمد وآل محمد !!!!!!!
وفي عهده أرسل بسر بن أبي ارطأة ومعروف كيف كانت حملته الوحشية إلى أن وصل اليمن وكيف فعل بالأنصار والتي قال عنها معاوية أنا لم آمر ولم أنهى !!!
وبعده أتى ابنه يزيد فقتل الحسين وآل البيت عليهم السلام وسبى نسائهم وقتل الأنصار في مجزرة الحرة واستباح المدينة ثلاثة أيام وفي ذلك قال أبياته المشهورة والصريحة والواضحة والفاضحة
ليت أشياخي ببدر قد رأوا ...... جزع الخزرج من وقع الاسل
.........إلى آخر أبياته المشهورة التي تدحض كل من يدافع عنه . وبعد ذلك زاد الملك العضوض في دكتاتوريته وزادت المذاهب في غلوها مثل الشيعة حتى شملوا الخلفاء الراشدين وكأنهم من الطلقاء كذلك الخوارج زاد تطرفهم وفي نفس الوقت سعت السلطة على تبرير حكمها بخلق الأحاديث والقول بالجبر إلى آخره .
.
.
.
.
.
أخيراً أقول للشيعة والسلفية قد أصبتم جانب وأخطأتم جانب فالسلفية أصابت بمحبتها للخلفاء الراشدين والترضي عليهم وهم بلا أدنى شك يستحقون ذلك وأخطأت عندما أخذت تمجد الأمويون عنادا لإخوانهم الشيعة حتى يزيد بن معاوية يحاولون أن يتجنبوا ذكره وان اضطروا عليه لا يكفرونه لكنهم يعتقدون بخلافته وهذه مصيبة .
أما الشيعة فقد أصابوا في عداوة بني أمية ونحن نوافقهم ذلك بلا أدنى شك وأنا لو كنت في ذلك الزمن لكنت مع أمير المؤمنين عليه السلام قلباً وقالباً ولحاربت معه حتى اهلك دونه وقد فعلت ذلك قبيلتي كلها وهي من شيعة علي وأنا كذلك .
وقد أخطأت الشيعة خطأ فادح في معاداة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأرضاهم فهم من المهاجرين ومن السابقين إلى الإسلام وقد نصروا الرسول بمالهم وأنفسهم ولهم من الفضل الذي لا نحسدهم عليه والتاريخ يشهد على إنهم لم يتمتعوا بالملك وزهدوا بالدنيا وخرجوا منها لا يملكون من نعيمها شيئاً وهذه الحقيقة التي يعرفها المسلمون جميعاً ما عدا الشيعة وللأسف الشديد بل أكثر الناس ابتعد عن التشيع لسبهم أبي بكر وعمر وابنتيهما رضي الله عنهم أجمعين وأنا أول هؤلاء الناس فلولا هذا الخطأ لكنت اكبر شيعي رغم إنني لا اعدل بأمير المؤمنين عليه السلام أحداً بعد النبي حتى لو اجتمعت الإنس والجن عدلتهم بعلي عليه السلام , لكن لا والله لن آتي يوم القيامة وأقابل النبي وأنا سباب عياب لمحارمه .
.
.
كذلك يجب أن لا نغفل عن المرحلة التاريخية السياسية الراهنة فالسلفية تمثل سياسة دولة والشيعة تمثل سياسة دولة معروفه والسي آي إيه نجح مشروعها بامتياز والبركة بالفضائيات ووسائل الإعلام وعلمائنا ومثقفينا ما شاء الله عليهم كملوا الناقص , فلسطين يعبث بها اليهود ويحفرون لهيكل سليمان والعراق مدمر وسوريا نتقاتل بيننا ومصر تشتت فرقاً وأحزاب وإيران عليها حصار جائر وليبيا حرب أهلية واليمن مساها الله بالخير وقوة حزب الله تقلصت والعالم البوطي الهالك حسبي الله ونعم الوكيل الله يرحمه , وقطر أصبحت دولة عظمى !! ونحن نلعن ونسب بعض ونريد أن نغير التاريخ الماضي حتى يأتي على ما نتمنى ماذا نقول للرسول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام نقول له حاربنا من يحب آل بيتك أم نقول حاربنا من يحب الدفاع عن عرضك الشريف وأصحابك الذين عز الله بهم دينك ورحلت وأنت عنهم راضي , فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون
.
.
.
حيران حيران بكم ليس حيران في نفسه .

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين
المشاركة بواسطة حيران
عيداً عن الرجوع إلي الكتب المقدسة لكل من الشيعة والسلفية وعن ما تحمله من تناقضات مخيفة جداً لمن لا يعرف أساليب النقد ...
أقول بسم الله وعليه توكلت وهو رب العرش العظيم من خلال قراءتي وتتبعي لأحداث السير والمواقف التاريخية المشهورة والمعروفة والتي لا يختلف عليها اثنان فمثلاً لو سألت عن غزوة بدر فالكل يعرفها ولا أحد ينكرها , وعلى هذا الأساس قد اتضحت لي الصورة جلياً وبدون تلبيس فرأيت بها ما يناقض السلفية وما يناقض الشيعة .

من هذه الصور هو تلبس التاريخي والسياسي والديني بالفكر السلفي والشيعي دون التمييز بينها فاختلط الحابل بالنابل , وأوضح دليل على ذلك مسمى أهل السنة والجماعة يا ترى ما هي هذه الجماعة !! ((مصطلح سياسي بامتياز )) .
.
الاختلاف الذي اتضح لي هو كالتالي :
معروف للجميع إن فتح مكة حدث في السنة الثامنة للهجرة والنبي صلى الله عليه وآله توفي بداية السنة 11 هـ يعني نهاية السنة العاشرة للهجرة وبعد فتح مكة أتت غزوة حنين ثم في السنة التاسعة غزوة تبوك أو كما هو معروف غزوة العسرة ثم حجة الوداع .....
هنا ندرك جيداً أن الكثير من الطلقاء دخلوا في الإسلام سواءً رغبة أو رهبة ولا يصدق عليهم إطلاقاً بأنهم صحابة بل هم طلقاء بكل صراحة ووضوح , بعض هؤلاء الطلقاء لا زال الحقد الجاهلي يعتريه خصوصاً على آل البيت عليهم السلام والأنصار وبالتحديد من آل البيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام خصوصاً وانه هو أكثر من قتل من المشركين في بدر وأحد والخندق وغيرها ونفس الشيء ينطبق على الأنصار لهذا السبب كان النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام يوصي بالأنصار بل في آخر خطبة له قبل وفاته عندما علم إن الأنصار يذكرون محاسنه ويبكون عليه استنهض وصعد على المنبر وقال كلاماً في حق الأنصار لو سمعه حجر لبكى بل ربط الإيمان بحبهم والكفر والنفاق ببغضهم وعداوتهم تماماً مثلما فعل مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وقد وقع ما حذر منه . فبعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم اجتمعت الأنصار فوراً في سقيفة بني ساعدة لخوفهم من المنافقين لذلك عندما احتدم النقاش قالوا منا أمير ومنكم أمير إلا إن الأمر قد استتب لأبي بكر رضي الله عنه وأرضاه ومن بعده لعمر فلم تكن هناك أية فتنة بين المسلمين ما عدا بداية العهد من حرب المرتدين وبعدها استقام أمر المسلمين ومن يقول غير هذا فهو يغالط التاريخ , وبعدها استلم عثمان ولا يزال المتربصين حريصين على أن لا تصل لآل البيت ولا إلى الأنصار , وبعد استلام عثمان رضي الله عن عثمان وأرضاه تمكن المتربصين من التغلغل داخل الدولة الإسلامية إلى أن خرج الأمر من يده وإلا ما الدليل على حصاره أربعين يوم ولم يأتيه المدد والتاريخ يشهد بمن كان يحرض ويؤلب الناس عليه وأنا لا أقصد هنا عائشة رضي الله عنها حتى لو كانت ترفض آخر أيام الخليفة لكنني أقصد من امتلكوا الدولة , وفعلاً حصل لهم ما أرادوا وبعدها فوراً بدا الهجوم على أمير المؤمنين علي عليه السلام من معاوية وأعوانه وقد لا يعلم البعض إن أمير المؤمنين عليه السلام قد قتل أخاه وخاله وجده !!!!! وهذا احد الأسباب التي أدت إلى سبه على المنابر ومحاولة تشويه صورته حتى بعد استشهاده عليه السلام ولا أعلم كيف يقف على المنبر ويسبه ثم ينزل يصلي وفي التشهد من الصلاة فرض أن يصلي على محمد وآل محمد !!!!!!!
وفي عهده أرسل بسر بن أبي ارطأة ومعروف كيف كانت حملته الوحشية إلى أن وصل اليمن وكيف فعل بالأنصار والتي قال عنها معاوية أنا لم آمر ولم أنهى !!!
وبعده أتى ابنه يزيد فقتل الحسين وآل البيت عليهم السلام وسبى نسائهم وقتل الأنصار في مجزرة الحرة واستباح المدينة ثلاثة أيام وفي ذلك قال أبياته المشهورة والصريحة والواضحة والفاضحة
ليت أشياخي ببدر قد رأوا ...... جزع الخزرج من وقع الاسل
.........إلى آخر أبياته المشهورة التي تدحض كل من يدافع عنه . وبعد ذلك زاد الملك العضوض في دكتاتوريته وزادت المذاهب في غلوها مثل الشيعة حتى شملوا الخلفاء الراشدين وكأنهم من الطلقاء كذلك الخوارج زاد تطرفهم وفي نفس الوقت سعت السلطة على تبرير حكمها بخلق الأحاديث والقول بالجبر إلى آخره .
.أخيراً أقول للشيعة والسلفية قد أصبتم جانب وأخطأتم جانب فالسلفية أصابت بمحبتها للخلفاء الراشدين والترضي عليهم وهم بلا أدنى شك يستحقون ذلك وأخطأت عندما أخذت تمجد الأمويون عنادا لإخوانهم الشيعة حتى يزيد بن معاوية يحاولون أن يتجنبوا ذكره وان اضطروا عليه لا يكفرونه لكنهم يعتقدون بخلافته وهذه مصيبة .
أما الشيعة فقد أصابوا في عداوة بني أمية ونحن نوافقهم ذلك بلا أدنى شك وأنا لو كنت في ذلك الزمن لكنت مع أمير المؤمنين عليه السلام قلباً وقالباً ولحاربت معه حتى اهلك دونه وقد فعلت ذلك قبيلتي كلها وهي من شيعة علي وأنا كذلك .
وقد أخطأت الشيعة خطأ فادح في معاداة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأرضاهم فهم من المهاجرين ومن السابقين إلى الإسلام وقد نصروا الرسول بمالهم وأنفسهم ولهم من الفضل الذي لا نحسدهم عليه والتاريخ يشهد على إنهم لم يتمتعوا بالملك وزهدوا بالدنيا وخرجوا منها لا يملكون من نعيمها شيئاً وهذه الحقيقة التي يعرفها المسلمون جميعاً ما عدا الشيعة وللأسف الشديد بل أكثر الناس ابتعد عن التشيع لسبهم أبي بكر وعمر وابنتيهما رضي الله عنهم أجمعين وأنا أول هؤلاء الناس فلولا هذا الخطأ لكنت اكبر شيعي رغم إنني لا اعدل بأمير المؤمنين عليه السلام أحداً بعد النبي حتى لو اجتمعت الإنس والجن عدلتهم بعلي عليه السلام , لكن لا والله لن آتي يوم القيامة وأقابل النبي وأنا سباب عياب لمحارمه .
.كذلك يجب أن لا نغفل عن المرحلة التاريخية السياسية الراهنة فالسلفية تمثل سياسة دولة والشيعة تمثل سياسة دولة معروفه والسي آي إيه نجح مشروعها بامتياز والبركة بالفضائيات ووسائل الإعلام وعلمائنا ومثقفينا ما شاء الله عليهم كملوا الناقص , فلسطين يعبث بها اليهود ويحفرون لهيكل سليمان والعراق مدمر وسوريا نتقاتل بيننا ومصر تشتت فرقاً وأحزاب وإيران عليها حصار جائر وليبيا حرب أهلية واليمن مساها الله بالخير وقوة حزب الله تقلصت والعالم البوطي الهالك حسبي الله ونعم الوكيل الله يرحمه , وقطر أصبحت دولة عظمى !! ونحن نلعن ونسب بعض ونريد أن نغير التاريخ الماضي حتى يأتي على ما نتمنى ماذا نقول للرسول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام نقول له حاربنا من يحب آل بيتك أم نقول حاربنا من يحب الدفاع عن عرضك الشريف وأصحابك الذين عز الله بهم دينك ورحلت وأنت عنهم راضي , فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون
1—عندما قال لهم الرسول صلى الله عليه واله اذهبو فانتم الطلقاء لم يكن في ذلك انهم ليس من اصحاب الرسول ولكنه اراد ان يقول لهم انه قد سامحهم والا فان فيهم من جاهد حتى استشهد كعكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه وقد قال الله تعالى فيهم {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }الحديد10
2—موضوع الحقد بين الصحابة سواء من اسلم من قبل الفتح او بعده هذا الامر ليس له وجود وهو امر افتعله من اراد ان يفرق بين الصحابة رضي الله عنهم وهل لديك دليل على ما تقول
3—اما الفول ان الخليفة عثمان رضي الله عنه قرب اقربائه فان الذي يدرس سيرته وسيرة سيدناعلي رضي الله عنهم يجد ان سيدنا علي رضي الله عنه قد عين من اقربائه اكثر مما عين عثمان رضي الله عنه وهذا ليس طعنا فيهم
4—اما القول ان الخليفة عثمان قد حوصر ولم يجد له ناصر فهذه مغالطة لان التاريخ يذكر لنا ان الصحابة قد تسابقو للدفاع عنه بما فيهم سيدنا علي رضي الله عنه وقد ارسل الحسن والحسين رضي الله عنهم للدفاع عنه لكنه رضي الله عنه رفض ان يكون قتال في مدينة رسول الله صلى الله عليه واله حتى ان معاوي رضي الله عنه عرض عليه ان يرسل اليه جيشا فرفض ذلك اما القول او التلميح ان السيدة عائشة رضي الله عنها لها يد في مقتل عثمان رضي الله عنه فهذا من الاكاذيب التي لا اصل لها الا في العقول المريضة
5—اما قولك ان سبب خروج معاوية على علي رضي الله عنهما كان بسبب ثارات قديمة فهذا ينقضه قول علي رضي الله عنه
ص 125 ج3 كتاب رقم 58
(وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد ودعوتنا في الإسلام ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحنو منه براء)ب فيه
6—هل تستطيع ان تذكر لنا الصيغة التي كان كما تدعي ان معاوية كان يسب فيها علي رضي الله عنه وكيف كان يسبه والحسن والحسين يزورونه سنويا ويكرمهم
7—تقول ان يزيد قال ليت اشياخ بدر والجميع يعلم ان اولاد يزيد كانو من التقات
ان محاوت دس السم في العسل امر معروف عندكم
7—اما تكفير معاوية فعجبي عليكم الحسن والحسن رضي الله عنهم يبايعون كافرا وانتم تقولون عنهم انهم معصومين وانا في الوقت الذي احترم ما قلته الا اني ارجو ان يكون الكلام عن المغالطات والتشويه للحقائق
وشكرا لمن قال كلمة حق
فال الرسول صلى ت الله عليه وسلم

"لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق
مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيران

هنا ندرك جيداً أن الكثير من الطلقاء دخلوا في الإسلام سواءً رغبة أو رهبة ولا يصدق عليهم إطلاقاً بأنهم صحابة بل هم طلقاء بكل صراحة ووضوح ,

لفظة الطلقاء
أورد الشيخ الألباني رحمه في السلسلة الضعيفة ما يلي:
1163
" اذهبوا فأنتم الطلقاء " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/307 ) :
$ ضعيف $
رواه ابن إسحاق في " السيرة " ( 4/31 - 32 ) , و عنه الطبري في " التاريخ " (
3/120 ) قال : فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على
باب الكعبة فقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , صدق وعده , و نصر عبده
, و هزم الأحزاب وحده , ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى فهو موضوع تحت قدمي
هاتين , إلا سدانة البيت و سقاية الحاج , ألا و قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط
و العصا ففيه الدية مغلظة مائة من الإبل أربعون منها في بطونها أولادها , يا
معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية و تعظمها بالآباء , الناس من آدم
, و آدم من تراب . ثم تلا هذه الآية : *( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر
و أنثى )* الآية كلها . ثم قال :
يا معشر قريش ما ترون أني فاعل فيكم ? قالوا : خيرا أخ كريم و ابن أخ كريم ,
قال : " اذهبوا فأنتم الطلقاء " , ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في
المسجد فقام إليه علي بن أبي طالب و مفتاح الكعبة في يده فقال : يا رسول الله !
اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك , فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : أين عثمان بن طلحة ? فدعي له فقال : هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر
و وفاء " .
و نقله الحافظ ابن كثير في " البداية و النهاية " ( 4/300 - 301 ) ساكتا عليه .
و هذا سند ضعيف مرسل . لأن شيخ ابن إسحاق فيه لم يسم , فهو مجهول . ثم هو ليس
صحابيا , لأن ابن إسحاق لم يدرك أحدا من الصحابة , بل هو يروي عن التابعين
و أقرانه , فهو مرسل أو معضل
سلسلة الأحاديث الضعيفة
المجلدات ( 1 – 5 ) [كاملة]
للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
[المجلد الثالث]
الجزء الخامس
أين قال النبي أن مسلمة الفتح هم الطلقاء
أولا أتحداك أن تثبت أن النبي قال لفظة الطلقاء في مسلمة الفتح أو غيرهم بسند صحيح
الملاحظة الثانية القرأن كان ينزل بعد اتلفتح لذا
أتحداك أن تثبتها من كتاب الله
نذهب إلى مسلمة الفتح كأبو سفيان ومعاوية "مع التحفظ قيل أنه أسلم قبل و زوجه هند و نأخذ بعين الإعتبار إشتراكهم في غزوة العسرة

كحل:
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ سورة الحديد: 10

أخرج أبا سفيان و معاوية و هند رضي الله عنهم من الوعد بالحسنى يا قزم

بعض هؤلاء الطلقاء لا زال الحقد الجاهلي يعتريه خصوصاً على آل البيت عليهم السلام والأنصار وبالتحديد من آل البيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

من الطلقاء على حد زعمك معاوية و الكل يعلم ما جرى بينه و بين علي رضي الله عنهما
تقدر تفهمنا أين هو هذا الحقد يا مفتري
الحسن يتنازل له و المنصب من قبل الله و يبايعه
الحسين يبايعه و يعايش خلفاته لعشرين سنة
لا وجود لهذا الحقد إلا في دمك أنت أيها الكذاب

ملاحظة :
أراك تتجه للسلفية و الشيعة نلزمك أن تفصح عن عقيدتك حوارنا هنا مع الشيعة و االر افضة إذا لست منهم فإركن على جنب و لا تفتح مواضيع تضيع وقتنا و تهرب كما فعلت و قد إستدعيتك
هذا القسم الشيعة والرافضة ورد شبهاتهم حول الصحابة وأمهات المؤمنين وزعمهم تحريف القرآن > مع وضد , السلفية والشيعة
لا نحاور المجهولين أنت ملازم بالكشف عن هويتك و عقيدتك

[ايوب نصر]

الزميل حيران سبق و طلبت منك احترام قوانين المنتدى
و من بين هده القوانين انه لا يسمح للمخالف بوضع موضوعين في نفس الوقت
هناك حوار ثنائي بيننا لم نكمله بعد و قمت بفتح موضوع اخر و اغلقته و قمت بتنبيهم
اكمل حوار الثنائي اولا او لكي نعرف توجهك او اخبرنا ما هو مذهبك لكي نعرف في اي خانة نضعك
و حتى توضح لنا دلك سيغلق هدا الموضوع