2.الرافضي سني رغم الـأنوف تعال من هنا

[أبو أحمد الجزائري]

تقول في المشاركة 11
من موضوع العبد الضعيف :الزميل سني رغم الأنوف تعال من هنا

ما يلي:

عييييش على جهلك ومت بقهرك فآية التطهير نزلت في أصحاب الكساء فقط سلام الله عليهم ، أما زوجات النبي وامهات المؤمنين فيكفيهن قول الله )الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ (
فلا نحتاج إلا ان ننسب فضائل لهن بغير حق كي نرد على اهل الضلال
انتهى موضوعك ،

كما ترى جئت تستشهد طانعا في نساء النبي عليه الصلاة و السلام و ما فكرت يا إبن القرعة في شخص النبي لذا أوقعت نفسك و سوف أضع لك أقوال أسيادك لاحقا
الأية تحدد لنا أن,
رقم واحد:
الخبيثة للخبيث و الخبيث للخبيثة
رقم 2:
و الطيبة للطيب و الطيب للطيبة

فمستحيل أن تلتقي الخبيثة مع الطيب
أو الخبيث مع الطيبة

سؤال:
إن جاز التعبير:
في أي رقم تصنف النبي عليه الصلاة و السلام ؟؟؟؟؟ "

تفضل

[سنى رغم الانوف]

الجزائري فيه نصب وغلو مصحوبة بحماقة وعقله متحجر ،،
(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ )
ماذا تفهم من هذه الآية ؟؟
العوام فهمو انها منقبة لزوجات النبي ورد بليغ على اهل الضلال الطاعنين في امهات المؤمنين وانت لم ولن تفهم فأنت مصر على اوهام عقلك المتحجر ، لكن اعود واقول
لا نحتاج إلا ان ننسب فضائل لهن بغير حق كي نرد على اهل الضلال ، واعني بذلك اية التطهير فهي نزلت في اصحاب الكساء
فقط
انتهى موضوعك ياقوي يابذيء اللسان ووالله ان امثالك الرويبضة عار على الدين ان تنتسبون له وتتكلمون بأسمه فأنت بذيء بليد تفجر في الخصومة مثلك مثل شيوخك السلف الطالح ،
وإن كنت تريد ان تناقش في موضوع ما فتأدب اولا فنحن لسنا في حلبة مصارعة يامدعي العلم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنى رغم الانوف

الجزائري فيه نصب وغلو مصحوبة بحماقة وعقله متحجر ،،
(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ )
ماذا تفهم من هذه الآية ؟؟

أسلوبك الفاشل أصبح مكشوف دقق دائما ترد بسؤال

شفت شلون فاشل
سألتك سؤال محددا
رد و بلاش فهلوة

[سنى رغم الانوف]

يافاشل
اكمل
الأقتباس
فأنت اقتبست ماتريد
وتركت مالا تريد
وهذا دليل على انك مدلس عنيد

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنى رغم الانوف

كالعادة الجزائري عندما افحمته غير الموضوع وذهب للإمامة !!
عييييش على جهلك ومت بقهرك فآية التطهير نزلت في أصحاب الكساء فقط سلام الله عليهم ، أما زوجات النبي وامهات المؤمنين فيكفيهن قول الله )الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ (
فلا نحتاج إلا ان ننسب فضائل لهن بغير حق كي نرد على اهل الضلال
انتهى موضوعك ،

أنت إستشهدت بهذه الآية لتثبت خبث لزوجات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
فتقول تستشهد بلفظ الخبيثات [[[[ تقصد أمهات المؤمنين ]]]]
وتستشهد بلفظ للخبيثين [[[[ وتقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم لأنه زوج أمهات المؤمنين ]]]]

وهذا الإستشهاد بحسب تطبيقك له
لا يقول به حتى الرافضة
وإنما يقول به زنديق كافر ضال مثلك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنى رغم الانوف

الجزائري فيه نصب وغلو مصحوبة بحماقة وعقله متحجر ،،
(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ )
ماذا تفهم من هذه الآية ؟؟
العوام فهمو انها منقبة لزوجات النبي ورد بليغ على اهل الضلال الطاعنين في امهات المؤمنين وانت لم ولن تفهم فأنت مصر على اوهام عقلك المتحجر ، لكن اعود واقول
لا نحتاج إلا ان ننسب فضائل لهن بغير حق كي نرد على اهل الضلال ، واعني بذلك اية التطهير فهي نزلت في اصحاب الكساء
فقط
انتهى موضوعك ياقوي يابذيء اللسان ووالله ان امثالك الرويبضة عار على الدين ان تنتسبون له وتتكلمون بأسمه فأنت بذيء بليد تفجر في الخصومة مثلك مثل شيوخك السلف الطالح ،
وإن كنت تريد ان تناقش في موضوع ما فتأدب اولا فنحن لسنا في حلبة مصارعة يامدعي العلم

لماذا لا تقول هذا من قبل يا فاشل
لما أحسست أنك سوف تُحشر في الزاوية
انظر إلى طريقة كلامك في مطلع الموضوع يا صاحب عشرة وجوه
أنت لو كنت شجاع لكشفت عن هويتك عن عقيدتك يا جبان لكن سأضل وراءك حتى اكسر مناخرك لا تستعجل الموضوع لم يبدأ بعد

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنى رغم الانوف

يافاشل
اكمل
الأقتباس
فأنت اقتبست ماتريد
وتركت مالا تريد
وهذا دليل على انك مدلس عنيد

باقي الكلام جاء متأخرا لو دقق:

الجزائري فيه نصب وغلو مصحوبة بحماقة وعقله متحجر ،،
(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ )
ماذا تفهم من هذه الآية ؟؟
العوام فهمو انها منقبة لزوجات النبي ورد بليغ على اهل الضلال الطاعنين في امهات المؤمنين وانت لم ولن تفهم فأنت مصر على اوهام عقلك المتحجر ، لكن اعود واقول
لا نحتاج إلا ان ننسب فضائل لهن بغير حق كي نرد على اهل الضلال ، واعني بذلك اية التطهير فهي نزلت في اصحاب الكساء
فقط
انتهى موضوعك ياقوي يابذيء اللسان ووالله ان امثالك الرويبضة عار على الدين ان تنتسبون له وتتكلمون بأسمه فأنت بذيء بليد تفجر في الخصومة مثلك مثل شيوخك السلف الطالح ،
وإن كنت تريد ان تناقش في موضوع ما فتأدب اولا فنحن لسنا في حلبة مصارعة يامدعي العلم

تسال و تجيب عوض أن تجيب
لماذا لم تجيب عن السؤال
قوقل مليء يكفيك بكبسة زر لكن جاء متأخر يا جبان يا متخفي

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

أنت إستشهدت بهذه الآية لتثبت خبث لزوجات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
فتقول تستشهد بلفظ الخبيثات [[[[ تقصد أمهات المؤمنين ]]]]
وتستشهد بلفظ للخبيثين [[[[ وتقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم لأنه زوج أمهات المؤمنين ]]]]
وهذا الإستشهاد بحسب تطبيقك له
لا يقول به حتى الرافضة
وإنما يقول به زنديق كافر ضال مثلك

نعم أخي الحبيب
طريقة إستدلاله فيها خبث مبطن
حاول مراوغتنا لكن هيهات

[سنى رغم الانوف]

ممن ورثتم هذا الجهل ؟؟
الاية وااااضحة
)الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ(
هل الرسول من الخبيثين ؟؟
هل يوجد مسلم يقول بذلك !؟
)وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ (

ماذا تفهم من هذه الآية ؟؟
افهمو يامتحجري العقول انها منقبة لأمهات المؤمنين ، ورد على افتراء اهل الضلال على نساء النبي
،

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنى رغم الانوف

ممن ورثتم هذا الجهل ؟؟
الاية وااااضحة
)الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ(
هل الرسول من الخبيثين ؟؟
هل يوجد مسلم يقول بذلك !؟
)وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ (
ماذا تفهم من هذه الآية ؟؟
افهمو يامتحجري العقول انها منقبة لأمهات المؤمنين ، ورد على افتراء اهل الضلال على نساء النبي
،

إلعب غيرها يا رافضي من يطعن في معاوية لا إستغراب في طعنه في أم المؤمنين عاشة رضي الله عنهما
سوف تخرج من هنا مذموما مدحورا كما خرج أمثالك

[سـلطان]

.

بارك الله فيك يا أخ أبو أحمد على ردودك المفحمة على القوم.

.