الكفر عند الشيعة هو ترك الولاية

[أبو أحمد الجزائري]

وقد روى في الكافي جملة من الأخبار في تفسير الكفر، في جملة من الآيات القرآنية، بترك الولاية.
منها: ما رواه بسنده إلى الصحاف قال: سألت الصادق عليه السلام، عن قوله تعالى " فمنكم كافر ومنكم مؤمن " (5) قال: عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها، يوم أخذ عليهم الميثاق في صلب آدم وهم ذر (6). ونحوه غيره فليرجع إلى الكتاب المذكور من أحب الاطلاع عليه فأين ثبوت الاسلام لأولئك الطغام، مع هذه الآيات والأخبار الواضحة لكل ناظر من ذوي الأفهام!!

.................................................. .................................................. .................................................. ......................
(5) سورة التغابن: 3 (6) الكافي ج 1 ص 413

الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 18 - الصفحة 149

[التائب لله]

الكفر ليس فقط في ترك الولاية . انظر

ما حكم من يشكك في زواج المتعة؟


السؤال :
ما رأيكم في من شكك في زواج المتعة من أبناء الشيعة ، وقال أنّه أقرب إلى الزنى؟


الجواب : من سماحة الشيخ محمّد هادي آل راضي


التشكيك والإنكار في هذه الأمور يمكن تصوره على نحوين :
الأوّل : أن يكون تشكيكاً أو إنكاراً لأصل ثبوته في الشريعة ، كما لو اعتقد أنّ زواج المتعة لم يشرع أصلاً ، أو أنّه شرع إلا أنّه منسوخ ، وغير ذلك من الشبهات التي يمكن فرضها في المقام . وحاصله أن يكون ذلك نتيجة شبهة واعتقاد عدم ثبوته في الشريعة .
الثاني : أن يكون التشكيك أو الإنكار مع اعترافه بثبوته في الدين ، بمعنى إنّ المشكك أو المنكر يعترف بأنّ زواج المتعة ثابت في الدين ، وأنّ الرسول صلى الله عليه وآله بلّغه ، وأنّه غير منسوخ ، ومع ذلك فهو يشكك فيه أو ينكره .
والقسم الأوّل: لا يترتب عليه شيء عند علمائنا المتأخرين ؛ اذ لا يلزم منه إنكار أو تكذيب أصل من أصول الدين أو المذهب بل هو يجتمع مع الاعتراف والاعتقاد بها جيمعاً .
وأمّا الثاني : فالظاهر أنّه يترتب عليه الحكم بالارتداد ؛ لأنّ مرجع التشكيك أو الإنكار حينئذٍ إلى إنكار الرسالة ، وتكذيب الرسول في ما جاء به ، وهو يستلزم الكفر جزماً .
هذا إذا علمنا حال المشكك أو المنكر ، وأمّا إذا جهلنا حاله ، ودار أمره بين الدخول في القسم الأوّل أو الثاني :
أي احتملنا أن تشكيكه أو إنكاره لشبهة وخطأ في الفهم ، فلا يحكم عليه بالارتداد .

اهلككم الله

[اليقين في الله]

[align=center]سبحان الله بل اقرار الولاية هو الكفر بعينه...
الم يقرؤوا قول الله عز و جل في سورة البقرة:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)
ام انهم رفضوا ولاية الرحمان و اتخذوا لانفسهم وليا غيره و علي رضي الله عنه منهم بريء و هو واحد من الذين امنوا .. و كان عقاب ذلك الرفض انهم اتبعوا الشيطان فاخرجهم من الهدى الى الضلال و العياذ بالله.
اللهم اهدهم الى الحق يا رب
[/align]