|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-01-31, 10:18 PM
|
|||
|
|||
معم شيعي يذكر فضائل المتعة فيتعرض لموقف محرج !!!!!!!!!
فضائل الزنااااااا ولكن المعمم لن يرضاه على بنات المعممين :لا:
http://www.youtube.com/watch?v=TVkkNftZ5eQ 
|
|
#2
2014-01-31, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://http://www.youtube.com/watch?v=UD1ee3E9HCo http://http://www.youtube.com/watch?v=PMKZ6-L60wk http://http://www.youtube.com/watch?v=fhBHp3O8gvM
|
|
#3
2014-01-31, 11:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آتنا بمن يفتي من علماء السنة عن اي زواج غير الزواج الشرعي بما حلله الله تعالى وجعله اصل من اصول الدين واقرن به دخول الجنة كما يقول معممكم الطوسي بان المتعة اصل من اصول الدين ومن لم يتمتع لن يدخل الجنة !!!!!!!!!! آتنا فنبصق بوجهه وبدون تردد .. الم اقل لك ايها الشيعي الرافضي حافظ على زجاج بيتك ولا ترمي الناس بحجارة ؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#4
2014-02-01, 01:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فماذا تقولوا بهذه الفتاوى http://www.youtube.com/watch?v=l0LLFPCUjuY http://http://www.youtube.com/watch?v=rBhZQ3A5CDY
|
|
#5
2014-02-01, 01:51 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهنا ايها الشيعي قد بدأ عليك الافلاس والتخبط فأتيت بمقطع مفبرك ومجزء ومن تأليف الشيعة الرافضة في لبنان فالمتحدث الاول وهو يقسم وقد بان بانه أما في حسينية او في كنيسة ومن ثم من جهلكم ودفاعكم عن المتعة وياليتكم تدافعون عن دين الله كما تدافعون عن المتعة ..... فنحن نقول لكم قال الله قال الرسول وانتم تقولون قال القرضاوي وقال الكبيسي ومن هم هؤلاء فواحدهم لو اعطيته 100 درهم لافتى لك فتوى تناسب هواك !!!!!!!!!!!!! واقرأ استفد في كل مايتعلق بزواج المتعة وتحريمه وليس بما قاله القرضاوي والكبيسي بل من الكتاب والسنة . http://www.yabeyrouth.com/pages/index3131.htm
|
|
#6
2014-02-01, 02:07 PM
|
|||
|
|||
|
[align=right]صدقني مهما اثبتنا لكم و اعطيناكم الادلة فكله هواء في شبك لان عقولكم الجوفاء لاتستوعب هذا الكلام وقد زين لكم الشيطان سوء اعمالكم ولكن نضع هنا جزءاً يسيراً من موضوع زواج المتعة و هو من كتبكم
وهذا ليس لكم وانما لعامة الناس ليطلعوا عليه لانكم وكما قال عزّ و جلّ {وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا} [نوح : 7] ولكل قارئ منصف اكتب هذا القليل عن موضوع المتعه الذي الصقوه بالشيعة فقط زواج المتعة جائز طوال حياة رسول الله حتى مماته من البخاري ومسلم واحمد عمران بن حصين، أخرج البخاري في صحيحه عنه، قال: نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ، ولم ينزل قرآن يحرّمها ولم ينه عنها حتى مات. قال رجل برأيه ما شاء . صحيح البخاري: 6|27، كتاب التفسير، تفسير قوله تعالى: (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج) من سورة البقرة. روى مسلم في صحيحه: عن ابن أبي نضرة قال: كان ابن عباس يأمر بالمتعة، وكان ابن الزبير ينهى عنها، فذكر ذلك لجابر، فقال: على يدي دار الحديث: تمتّعنا مع رسول اللّه فلمّا قام عمر قال: إنّ اللّه كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء، فأتمّوا الحجّ والعمرة وأبتّوا نكاح هذه النساء، فلئِن أُوتي برجل نكح امرأة إلى أجل إلاّ رجمته بالحجارة . صحيح مسلم: 4|130، باب نكاح المتعة الحديث 8، طبع محمد علي صبيح. وروى الاِمام أحمد في مسنده عن أبي نضرة قال: قلت لجابر: إنّ ابن الزبير ينهى عن المتعة، وانّ ابن عباس يأمر بها، فقال لي: على يدي جرى الحديث: تمتّعنا مع رسول اللّه ومع أبي بكر، فلمّا ولّي عمر خطب الناس فقال: إنّ القرآن هو القرآن، وإنّ رسول اللّه هو الرسول، وإنّهما كانتا متعتان على عهد رسول اللّه إحداهما متعة الحج والا َُخرى متعة النساء . مسند أحمد: 1|52 وهذه المأثورات تعرب جملة من الملاحـظات نجملها بملاحظتين اثنتين: أوّلاً: إنّ المتعة كانت باقية على الحلّ إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وبقيت لوقت في أيامه حتى نهى عنها ومنع. وثانياً: إنّه باجتهاده قام بتحريم ما أحلّه الكتاب والسنّة، ومن المعلوم انّ اجتهاده ـ لو صحّت تسميته بالاِجتهاد ـ حجّة على نفسه لا على غيره. وفي الختام نقول: إنّ الجهل بفقه الشيعة أدّى بكثير من الكتّاب إلى التقوّل على الشيعة، وخصوصاً في مسألة المتعة التي يدلّ على جهل مطبق أو خبث سريرة لا يدمغ، ومن هذه الاَقوال: إنّ من أحكام المتعة عند الشيعة أنّه لا نصيب للولد من ميراث أبيه، وأنّ المتمتَّع بها لا عدّة لها، وهذا الامر غير صحيح بل ان العكس هو الصحيح [/align]
|
|
#7
2014-02-01, 02:45 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
فالمتعة حرمت على مراحل شانها في ذلك شان الخمر ، و ليس من الضروري ان يعلم الراوي بشان تحريمها اقتباس:
 كان عمر بن عباس رضي الله عنهما 12 سنة و من طبيعي الا يكون له علم بالاشياء التي تخص النكاح اقتباس:
اقتباس:
 ، فلماذا لم يتعرض علي لهذا الخطا ؟؟؟ ام ان علي اعتاد اخفاء الدين عن الناس فمرة يخفي القران و مرة يخفي حكم المتعة اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#8
2014-02-01, 04:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#9
2014-02-02, 12:19 AM
|
|||
|
|||
|
من يقرا عن زواج المتعه في كتب الشيعه وخاصة الإثناعشريه
يقراء ذكر فضائل لا تعد ولا تحصى لزواج المتعه ,, وهي تدل على الترغيب فيها ,,, بل والحث عليها وعندما تسأل أي شيعي عن هذا الزواج [[[ يأخذ أكثر من ثلث الإستفتاءات التي يسأل عنها العلماء الشيعه ,, والثلث الآخر للخمس ]]] يقول لك ليس كل مباح يعمل به فنقول هل الزواج الدائم فرض واجب ام مباح هل زواج المتعه فرض أو مباح لماذا تورد الشيعه هذا الزخم والكم الهائل عن ثواب واجر زواج المتعه للمتمتع والمتمتع بها ,,, ولا يوجد ربعها من الروايات عن فضل الزواج الدائم أليس هذا حث وتشجيع من الأئمة على ممارسة المتعه كالحث على دفع الخمس فلما الخمس يحظ بالإهتمام ظاهر والمتعه يستحي الشيعه من إظاهرها ويخلون من ذكر مما رستهم لها [[[[[ لفضلها ]]]]]
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
