اسئلة لا بد من الاجابة عليها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي انا مسلم شيعي اشهد ان لا اله الا الله
وان محمد رسول الله
انتم تقولون ان الحق ليس مع الشيعة و ان الشيعة كفار
و انتم اهل التوحيد و اهل الحق
و انتم من تدافعون عن الدين و عن الرسول و عن الصحابة وعن امهات المومنين
انا افترض ان كلامكم صحيح
انا شاهدت العديد من الاسائات للرسول محمد(ص) و للصحابة و الى امهات المومنين ما رايكم في كتبكم
هل انقلها لكم ام لا
تفضلوا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي و افتخر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي انا مسلم شيعي اشهد ان لا اله الا الله
وان محمد رسول الله
انتم تقولون ان الحق ليس مع الشيعة و ان الشيعة كفار
و انتم اهل التوحيد و اهل الحق
و انتم من تدافعون عن الدين و عن الرسول و عن الصحابة وعن امهات المومنين
انا افترض ان كلامكم صحيح
انا شاهدت العديد من الاسائات للرسول محمد(ص) و للصحابة و الى امهات المومنين ما رايكم في كتبكم
هل انقلها لكم ام لا
تفضلوا

لا يحق لك فتح أكثر من موضوع في وقت الواحد أرجو الإلتزام
تم غلق الموضوع الأخر حتى تنتهي من هذا
المشرف

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي و افتخر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي انا مسلم شيعي اشهد ان لا اله الا الله
وان محمد رسول الله
انتم تقولون ان الحق ليس مع الشيعة و ان الشيعة كفار
و انتم اهل التوحيد و اهل الحق
و انتم من تدافعون عن الدين و عن الرسول و عن الصحابة وعن امهات المومنين
انا افترض ان كلامكم صحيح
انا شاهدت العديد من الاسائات للرسول محمد(ص) و للصحابة و الى امهات المومنين ما رايكم في كتبكم
هل انقلها لكم ام لا
تفضلوا

أنقل ما تشاء بشرط
تضع المصدر مع الرابط لا نريد مضيعة الوقت و عدم النسخ و اللصق و الطعن

[محب الشيعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا من يجيب مكان الاخ عراقي و افتخر وانا احاوركم هنا على اساس ان الحق معكم
المسالة الاولى (النبي ينسى من القران ايات لكن اعرابي يذكره حسب علماء اهل السنة)
2512 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد فقال رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عائشة تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عائشة أصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا
صحيح البخاري كتاب الشهادات
تفضلوا
انا نقلت لكم هذه احدى اهاناتكم و اساتكم للرسول الكريم وانتم تدعون انكم مدافعون عن الرسول الاكرم
هل من محاور

[محب الشيعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي و افتخر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي انا مسلم شيعي اشهد ان لا اله الا الله
وان محمد رسول الله
انتم تقولون ان الحق ليس مع الشيعة و ان الشيعة كفار
و انتم اهل التوحيد و اهل الحق
و انتم من تدافعون عن الدين و عن الرسول و عن الصحابة وعن امهات المومنين
انا افترض ان كلامكم صحيح
انا شاهدت العديد من الاسائات للرسول محمد(ص) و للصحابة و الى امهات المومنين ما رايكم في كتبكم
هل انقلها لكم ام لا
تفضلوا

اخي ان الحق مع الشيعة و لكن دعنا نحاورهم على ان الحق معهم
يا اهل السنة كما قال الاخ لنفترض ان الحق معكم حاورونا بدليل

[فتى الشرقيه]

لتعلم ان الحق معنا
هل نحن كالشيعه نؤمن بالرسالة والنبوه ونختلف على من هو النبي
كما تؤمن الشيعه بالامامة وتختلف على الامام

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا من يجيب مكان الاخ عراقي و افتخر وانا احاوركم هنا على اساس ان الحق معكم
المسالة الاولى (النبي ينسى من القران ايات لكن اعرابي يذكره حسب علماء اهل السنة)
2512 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد فقال رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عائشة تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عائشة أصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا
صحيح البخاري كتاب الشهادات
تفضلوا
انا نقلت لكم هذه احدى اهاناتكم و اساتكم للرسول الكريم وانتم تدعون انكم مدافعون عن الرسول الاكرم
هل من محاور

ألا تسهل علينا البحث و تضع لنا باب الرواية
يعني في كتاب الشهدات ينقصك الباب
تفضل

[ايوب نصر]

يتم طرق عراقي و افتخر و محب الشيعة و باحث محتار لانهم نفس الشخص

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا من يجيب مكان الاخ عراقي و افتخر وانا احاوركم هنا على اساس ان الحق معكم
المسالة الاولى (النبي ينسى من القران ايات لكن اعرابي يذكره حسب علماء اهل السنة)
2512 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد فقال رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عائشة تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عائشة أصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا
صحيح البخاري كتاب الشهادات
تفضلوا
انا نقلت لكم هذه احدى اهاناتكم و اساتكم للرسول الكريم وانتم تدعون انكم مدافعون عن الرسول الاكرم
هل من محاور

ما المانع ان ينسى النبي اليس بشر .

القران ذكر ان النبي قد نسى . قال تعالى ( واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا )

هذه ليست أساءه . وانما دليلاً على ان رسول الله بشر .

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

يتم طرق عراقي و افتخر و محب الشيعة و باحث محتار لانهم نفس الشخص

ما اثبت الا عجزه وقلة حيلته وادعائه انه نصراني اعظم واعظم ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعطيك العافية اخي الفاضل عمر .

[ابن الصديقة عائشة]

هذه هي حقيقة الشيعة فهم خفافيش وغدارون وعملاء ومطايا للصهاينة والفرس المجوس ..... لا توجد عندهم كرامة وفاقدوا الحجة سوى طرح الترهات والشبهات والكذب والتدليس اخزاهم وفضحهم وقاتلهم الله هؤلا الآفاكون


وهذه هدية للشيعة ساضعها في جميع صفحات جدالهم الفارغ :

تفسير القمي (329 هـ) الجزء1 صفحة34

وأما قوله " إن الله لا يستحيي إن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا) فإنه قال الصادق ع إن هذا القول من الله عز وجل رد على من زعم أن الله تبارك وتعالى يضل العباد ثم يعذبهم على ضلالتهم فقال الله عز وجل إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها قال وحدثني أبي عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع إن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين ع فالبعوضة أمير المؤمني ع وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله

بحار الأنوار للمجلسي الجزء 24 صفحة 392

ثم إنه ع جعل قوله تعالى : (يضل به كثيرا) من تتمة كلام المنافقين وقد ذهب إلى هذا بعض المفسرين وأما ما رده ع من نزول لآية في محمد وعلي صلوات الله عليهما فينا فيه ظاهرا ما رواه علي بن إبراهيم عن أبيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين ع فالبعوضة أمير المؤمنين وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله والدليل على ذلك قوله : (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم) يعني أمير المؤمنين كما أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله الميثاق عليهم له (وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا) فرد الله عليهم فقال : (وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) يعني من صلة أمير المؤمنين والأئمة ع (ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)

مستدرك سفينة البحار للشاهرودي (1405 هـ) الجزء1 صفحة 376

قال تعالى : * (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها) * الآيات تفسيرها من رواية تفسير العسكري (ع) في تفسير القمي بسنده عن الصادق (ع) أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) فالبعوضة أمير المؤمنين وما فوقها رسول الله والدليل على ذلك قوله : * (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم) * يعني أمير المؤمنين (ع) كما أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الميثاق عليهم له - الخ

تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 1 صفحة 45

64 - قال : وحدثني أبي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع فالبعوضة أمير المؤمنين ع وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والدليل على ذلك قوله : (فأما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم) يعنى أمير المؤمنين ع كما اخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الميثاق عليهم له (واما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا) فرد الله عليهم فقال: (وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه) في علي (ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) يعنى من صله أمير المؤمنين والأئمة ع (ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)


علي بعــــــــوضة ؟؟؟؟؟؟ اخزاكم وفضحكم وقاتلكم الله تعالى انى تؤفكوووووون ؟




فهذا هو اتباعكم لاهل البيت ........فاذهب وناقش علمائك الضالين والمضلين وتعال لتتعرف هنا على الدين الاسلامي الحق والاتباع الصادق فادعاء المحبة والاتباع لن تأتي في العاطفة والغلوا والادعاء الكاذب