|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-03-01, 11:08 AM
|
|||
|
|||
هل من فائدة في الرد عليكم؟
:بس: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى:((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين))صدق الله العلي العظيم إن مما لا شك فيه هو أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من واجبات الدين. ولكن ألا توجد حدود وشروط لذلك؟ فانا الآن كنت عضوا في منتدى شبكة الدفاع عن السنة وبنفس الاسم فحاولت جهدي وعملت أقصى ما عندي لأنصحهم و أصلح ما أشكل عليهم من شبهات ولكن كل ما قبلته هو السب والشتم في بداية كل موضوع من معظمهم رافضي - خبيث - نجس- مجوسي- زنديق -ابن متعة -منافق كانت هذه الكلمات تأخذ معظم ردودهم حتى ألزمتهم الجواب والغريب أنكم تدعون أنكم أهل سنة النبي عليه السلام فهل كانت هذه كلمات نبي الرحمة ! فما كان مني إلا ذكر حقائق تاريخية عن بعض الصحابة بأدلة قاطعة من الطرفين عندها بدأت أرى ردودي تعدل من قبل المشرف مع تهديد مع أني لم أسب أو أشتم أو أكفر أحدا وردودي تشهد على ذلك .فاعترضت على الحذف والتعديل فهددت أكثر إلا ان تم طردي خوفا على العقلاء من السنة أن يهتدوا بالحق بعد أن أجبت على سؤال شبهة معاوية مع الإمام الحسن عليه السلام وهذه هي الرسالة رسالة إدارية لقد تم حظرك للسبب التالي: لا يوجد سبب مخصص. التاريخ الذي سيتم رفع الحظر فيه: لا يوجد فقلت لا يريدون أن تنتشر كلمة الحق فسبب الطرد واضح وهو بعد ردي القوي والأن أتيت لمنتداكم فرأيت نفس السب وأعظم ونفس التعديل وطرد الأعضاء بغير الحق بسسب ضعف الحجة فقلت في نفسي هل من فائدة في الرد عليكم ؟؟ وعرفت أيضا لماذا لا يرد علمائنا عليكم فهو ليس لضعف في الحجة أو عدم معرفة بالدين وإنما لإنطباق الآية عليكم ((كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)) فأفتونا في أمرنا أيها القوم هل من فائدة في الرد عليكم؟ 
|
|
#2
2014-03-01, 11:12 AM
|
|||
|
|||
|
هذه بعض الأمثلة على اخلاق المنتدى السابق فأرجوا من الله أن لا تكونوا مثلهم
|
|
#3
2014-03-01, 11:53 AM
|
|||
|
|||
|
أهلاً بك، ولا علاقة لي لما يحصل في منتدى آخر، وإنما أنا مسؤول عما يحصل في هذا المنتدى
أولاً ليتك وضعت موضوعك في المكان المناسب، فإن كنت توجهه للإدارة فضعه في قسم الحوار مع الإدارة، وإن كنت تريد توجيهه للجميع فضعه في قسم الحوار مع الرافضة. أما كلمة الرافضة فقد جاءت من رفضكم لمقال الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يوم ترضى على صحابة رسول الله  أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.إن أردت الحوار فأنا جاهز، وشرطي الوحيد هو أن تلتزم بشروط المنتدى التي وافقت عليها حين سجلت، فهل في ذلك ظلم؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#5
2014-03-01, 11:58 AM
|
|||
|
|||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .../
تعلم مما حصل لك في الدفاع واياك والصحابة رضي الله عنهم واولهم معاوية اي طعن لن يسمح به ابدا ؛ واهلا بك ان كنت طالب للهداية .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#6
2014-03-01, 12:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأما بالنسبة لكلمة رافضي فقد إعترفت بأنها سميت مذمة بنا وإشارة لاجتناب الحق إلينا بالنسبة لكم لذلك هذه الكلمة لا يجب أن تطلق علينا فنحن مسلمون نشهد ان لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وقبلتنا الكعبة وصلواتنا خمسة وكتابنا واحد هو القرآن الكريم المحفوظ من قبل رب العالمين ولكن أحد علمائكم قال أن الروافض أشر من اليهود وأننا حميرهم (عجباً) فهل احتلينا أرض المسلمين ام قتلنا أطفالهم بل نحن الآن مضطهدون في جميع العالم من التفجيرين والتكفيرين ولكن الشكوى لله لا لعبيده لذلك لا أحبذ أن يطلق علي لقب رافضي ، وإن كنتم تنفون أخوة الإسلام بيننا فأشيروا لي باسمي أو شيعي من غير استهزاء وبالنسبة لشروط المنتدى فقد قرأتها على عجل لاعتقادي بتشابهها ولكن أعدك قبل الحوار أن أقرئها بتمعن . واخيراً ،أود الحوار معكم والرد على الشبهات لإحقاق الحق بما لدي من علم فأنا لا أمثل الشيعة كلهم لإختلاف الآراء . كما أن وقتي محدود ولدي إختبارات الأسبوع القادم .فسأبدا بعده إن شاء الله. نسأل الله أن يهدينا وإياكم للحق وإلى ما يحب ويرضاه.
|
|
#7
2014-03-01, 12:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وانا لم أطعن في الصحابة كما قد قلت أني لم أسب أو ألعن أو أكفر أحدا من الصحابة أو غيرهم إنما ذكرت أحاديثا عن معاوية وردودي لا زالت موجودة في ذلك المنتدى .فانظروها قبل أن تختفي في كومة السب والردود التي لافائدة منها لتجدوا أن ردودي لم تكن بذيئة هدانا الله وإياكم للحق.
|
|
#8
2014-03-01, 02:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت ذكرت الآية الكريمة قال تعالى:((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين))صدق الله العلي العظيم واعلم جيداً اننا نحن كذلك . وياليتك فهمت الآية .... انظر لها جيداً وهو امر من الله لنبيه بالدعوة فقط والله الهادي . هل تعلم بماذا اتى النبي الكريم ليدعوا به . انه القرآن الكريم . واما الهداية فهي من الله وحده فلايستطيع النبي الا الدعوة و التبليغ . انت ذكرت الشهادتين ( نشهد ان لا إله إلا الله ) ( وأن محمداً عبده ورسوله ) فهل تعرف مقتضاها . هل تعرف كتاب الله الذي هو رسالة نبيه الكريم . هل تعرف سيرة النبي الكريم واقواله وافعاله . كيف تشهد لرسول برسالة وانت لا تعرف ماهي هذه الرسالة . هل تعلم مالغريب . انتم تقولون اشهد ان علياً ولي الله ولا تكتفي بهذا بل تأخذ اقوله وافعاله وغيرها لان الشهادة تقتضي اموراً كثيرة . ولكن عندما تشهد ان محمداً رسول الله فلا تهتم برسالته واحاديثه عليه افضل الصلاة والسلام ولا اعلم مالذي تقتضيه هذه الشهادة . النقطة الثانية . ماحدث بين الصحابة امور شخصية والكذب فيها كثير .... قد ترى امراً يحصل في وقتنا الحاضر وتكثر فيه الروايات المختلفة وهناك الصادق وهناك الكاذب وكلاً وادلته . النقطة الثالثة مصادر الدين ثلاثة . الاول كتاب الله . هذا الكتاب باقي من 1400 سنة بحفظ الله بلغة واحدة فلا يوجد قرآنين . والثاني احاديث النبي الكريم وفيها الضعيف والقوي والمتون والرواة وغيرهم . النقطة الثالثة هو اجماع المسلمين . عموماً ناقش من تحب في هذا المنتدى بالقرآن الكريم .
|
|
#9
2014-03-01, 02:41 PM
|
|||
|
|||
|
حياكم الله وأهلاً بكم
لماذا ترفض الاسم وقد أثبته لكم أبو عبد الله عليه السلام كما جاء في الكافي في حديث طويل أقتطع منه مكان الشاهد، إذ قال أبو عبد الله عليه السلام لأبي بصير ((لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به)). الاسم موجود عندنا وعندكم، لكن معناه عندنا مستند إلى حقيقة تاريخية، ومعناه عندكم مستند إلى تدين تتدينون به، فما المشكلة إذن؟ أنا لا أسميكم شيعة، لأن كلمة شيعة كلمة أكبر من مذهبكم، فهي تشمل بالإضافة لكم الزيدية والإسماعيلية والنصيرية بل وحتى البابية والدرزية، وقد ذكر أئمتكم فيما مضى أن النصيريين -على سبيل المثال- كفار -وإن كان إئمتكم غيروا فكرهم بعد الثورة السورية-، فهل ترضى أن أقول بناء فتوى أئمتكم أن الشيعة كفار وأعني بذلك النصيريين؟ أو أن أقول أن الشيعة يترضون على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأعني بذلك الزيدية؟ لا بد من تحديد من أتحدث عنهم. أما قولك ((فهل احتلينا أرض المسلمين ام قتلنا أطفالهم))، وأنا أجيبك وبحرقة، نعم قتلتم أطفال المسلمين في سوريا، فأرجو منك ألا تدعي المظلومية وأيديكم ملطخة بدماء السوريين. أخيراً أسأل الله أن يوفقك في امتحاناتك وأن يهديني وإياك إلى كل خير.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#10
2014-03-01, 04:37 PM
|
|||
|
|||
|
لماذ تكذب
فأنا حاورتك هناك ولم تأتي لتحور ,,, بل تطرح شبهات ,,, ثم تولي الدبر منها اما قولك إنكم مسلمون فأقول لك من تقلد لتسمع رأيه في المسلمون
|
|
#11
2014-03-01, 05:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا تواصل الكذب ؟؟!!!! والتظلم .؟؟؟!!! ليكن في علمك انا من الدفاع عن السنة وقد جمعت لك من اقوالك ما يثبت كذبك وعدم صدقك ؛ اليس انت من قال بان زوجات الرسول منافقات وان ابا بكر جاهل وان اسلام حمار عمر خير من اسلامه ؟؟!!والصورة خير شاهد  ؛ ماذا قلت في شأن معاوية هنا ؟؟!!!  ؛ اتعلم لماذا طردوك ؟؟؟  لانك من قال هذا ؟؟؟  صبروا عليك واعطوك الفرص لكن لم تستغلها الا في الطعن والسب لذلك لابد من طردك .... كفاكم كذبا يارافضة.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#12
2014-03-01, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإتخاذني نفس الاسم وإشارتي للمنتدى الأخر دليل على أني مازلت على رأيي فد قلت :]كم من مؤمن تزوج منافقة وكم من منافق تزوج مؤمنة فهل هذا كذب وافتراء من عندي؟ فما رأيك في زوجة نبي الله نوح وابنه ونبي الله لوط عليهما السلام؟ هل تزوجها النبي وهي كافرة فاسقة؟ وأيضا هل تنكر الأحاديث المروية عن أبو بكر وعمر ؟ فالأول لم يعرف كلمة((أبا)) والثاني أفتى بغير علم (إذ قال لشخص لم يجد ماءا لا تصل) فهذا الكلام ليس من جيبي وإن كنتم تقدسون بعض الصحابة لا لشيء فعلوه للإسلام فالحوار بيننا منته سبحان الله ،الكلام موجود في كتبهم ويحاسبونني عليه وأيضا ما خفي أعظم من الأحاديث التي ضعفت وحذفت وأيضا أتنكرون هروب عمر في أحد روى الواقدي في مغازيه في ما نزل من القرآن بأحُد بإسناده عن عبد الرحمن بن عوف: إنّ إبليس تصوّر في صورة يوم أُحد في صورة جُعال بن سُراقة الثَّعلبي فنادى: (إنّ محمّداً قد قُتل)؛ فتفرّق النّاس في كلّ وجه، فقال عمر: إنّي أَرقى في الجبل كأنّي أُوْرِية حتّى انتهيت إلى رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلم وهو يُنزَلُ عليه: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ..) الآية(2). وفي الخندق لمَ لم يخرج لليهودي عمر بن ود كما خرج الإمام علي عليه السلام وفي خيبر قال الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبوالعباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه قال: سار النبيّ صلى الله عليه [وآله] وسلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاؤوا يجبّنونه ويجبّنهم فسار النبيّ صلى الله عليه [وآله] وسلم. الحديث. هذا المذكور فأعوذ بالله من المستور
|
|
#13
2014-03-01, 06:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فكيف تقول أني أطرح الشبهات وأنا إنما سألت سؤالا واحدا و هو قضية معاوية مع الإمام الحسن ذكرتني ، هل تنكرون أن أبا سفيان ومعاوية قد حاربوا النبي ودخلوا الإسلام خوفا على حياتهم في السنة السابعة للهجرة في فتح مكة أو بعدها( الله أعلم متى أسلموا) فقال لهم النبي اذهبوا فأنتم الطلقاء فهذه ليست مذمة لهم مني بل قالها الرسول عليه الصلاة والسلام كما قال عن معاوية حينما لم يجب نداءه(( لا أشبع الله بطنه))
|
|
#14
2014-03-01, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
عالعموم أنا اكتفيت من تقديسكم لبعض الصحابة وأنوي ترك الموضوع إن لم يسألني أحد عنه فالإجابة على الأمور العقائدية والفقهية وتوضيحها لكم أهم
فقد أمرت من قبل المنتدى السابق أن أتكلم بصراحة وأن أترك التقية وغيرها من الامور . فالتهديد لم ينفع معي فأنا لم أخالف الشروط وذكري لبعض الحقائق التاريخية لا يعد مذمة بل هي الحقيقة وما خفي أعظم
|
|
#15
2014-03-01, 06:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فقد تم حذفي بلا سبب غير ذكر الحق الذي أنتم عنه معرضون وحذفكم إياي هروب وجبن وذريعتكم هي لمز الصحابة .فإن كنتم صادقين فكذبوا كتبكم ورواتكم لا يزال هناك من ينتظر ردودي هناك
|
|
#16
2014-03-01, 06:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عموماً الدين كله بين دفتي كتاب الله ومن سنة النبي الكريم ولا علاقة لنا بما مضى فنحن لا نسأل عن ذلك امام الله . اعلم امراً واحداً . نحن يهمنا رسول الله وكتاب الله . وهذا هو دستورنا . لا اعلم ما فائدة ما ترمي اليه ان كان فلان كفر او صبر . ماذا لو وافقناك فيما تقول . ماهو الهدف . هل تريدنا نسف احاديث الرسول مثلاً لان من قالها الصحابة . هل تريد نسف القرآن لان من نقله لنا الصحابة وكذلك تفاسيره . وبعدها احلال بدائل للاحاديث من قول غير قول الرسول . وجعل القرآن طلاسم لا يفهم او تدعوا لهجرانه . او جعله مختفي عند المهدي الذي منع واخفى البينات . حبيبي ذكرت لك تعال وناقشنا بكتاب الله واعلم انه الحجة الباقية وقد سألتك سؤال ولم تجب . هل تقسم ان قرأت القرآن كاملاً . لا يمكن ان يهتدي شخص اعرض عن ذكر الله .
|
|
#17
2014-03-01, 07:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تر يد أن نتوسط لك حتى يعيدوا عضويتك لأنك أفحمتهم صح لنرى إنتفاخك هنا من الأول سؤال بسؤال تفضل
|
|
#18
2014-03-01, 07:11 PM
|
|||
|
|||
|
هل تريد أن أبدأ انا بالرد عليك ؟؟؟
|
|
#19
2014-03-01, 07:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نضع للرلفضي الروايات حتى يعلم أنها مفخرة له ليست مذمة 91 - عنه، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أسامة زيد الشحام، عن أبي الجارود قال: أصم الله أذنيه كما أعمى عينيه ان لم يكن سمع أبا جعفر عليه السلام يقول: ان فلانا سمانا باسم، قال: وما ذاك الاسم؟ - قال: سمانا الرافضة، فقال أبو جعفر عليه السلام بيده إلى صدره: " وأنا من الرافضة وهو منى " قالها ثلاثا (2) 92 - عنه، عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن رجلين، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: جعلت فداك اسم سمينا به استحلت به الولادة دماءنا وأموالنا وعذابنا، قال: وما هو؟ - قال: الرافضة، فقال أبو جعفر عليه السلام: ان سبعين رجلا من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى عليه السلام فلم يكن في قوم موسى عليه السلام أحد أشد اجتهادا ولا أشد حبا لهارون منهم فسماهم قوم موسى الرافضة، فأوحى الله إلى موسى: أن ثبت لهم هذا الاسم في التوراة فانى قد نحلتهم وذلك اسم قد نحلكموه الله (3). .................................................. .................................................. .................................................. .................... 2 - تقدم آنفا تحت رقم 1. 3 - تقدم آنفا تحت رقم 1. المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج 1 - الصفحة 157 يا صاحب الموضوع هل عندك إعتراض ؟؟؟؟؟
|
|
#20
2014-03-01, 07:40 PM
|
|||
|
|||
|
ها يا رافضي هل عندك إعتراض على المعصوم ؟؟؟؟
أراك خرست
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الرد العتيد على دبر المنافقين الناصبي العنيد إبليس يدخل في فيه آدم (ع) ويخرج من دبره في صحاح الدبر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-11-15 09:02 PM |
| الرد العتيد على الناصبي مرجع الشيعة العنيد ( حديث ) قال علي بن أبي طالب لا تزوجوا الحسن | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-14 09:36 PM |
