هل الدين إكتمل عند الشيعة ؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

يقول الله تعالى في كتابه

من الأية 3 سورة المائدة ماى يلي

"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ "

و يقول في موطن أخر:

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ سورة آل عمران: 85

يُفهم من الكلام أن الدين الذي إرتضاه لنا الله قد إكتمل و من إبتغى غير هذا الدين فلن يٌقبل منه

فهل وعى الشيعة هذا الكلام ؟؟؟

- 30 - ختم الدين

1 -
أخبرنا الشيخ أبو البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم البصري - بقراءتي عليه في المحرم سنة ست عشرة وخمسمائة بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب _ عليه السلام _ قال:
حدثنا أبو طالب محمد بن الحسين بن عتبة، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن وهبان الدبيلي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن كثير العسكري، قال: حدثني أحمد بن المفضل أبو سلمة الأصفهاني، قال: أخبرني راشد بن علي بن وائل القرشي، قال: حدثني عبد الله بن حفص المدني، قال: أخبرني محمد بن إسحاق، عن سعيد بن زيد بن أرطأة، قال: لقيت كميل بن زياد، وسألته عن فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب _ عليه السلام _.
فقال: ألا أخبرك بوصية أوصاني بها يوما، هي خير لك من الدنيا بما فيها، فقلت: بلى.
قال لي علي - من كلام طويل له - _ عليه السلام _، وفيه:... يا كميل! ما من علم إلا وأنا أفتحه، وما من سر إلا والقائم _ عليه السلام _ يختمه... يا كميل! لابد لماضيكم من أوبة، ولابد لنا فيكم من غلبة... يا كميل! وأنتم ممتعون بأعدائكم... فإذا كان والله يومكم وظهر صاحبكم لم يأكلوا والله معكم، ولم يردوا مواردكم، ولم يقرعوا أبوابكم، ولم ينالوا نعمتكم، أذلة خاسئين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا
(1) 2 -
فيما ذكره نعيم من أن المهدي وأئمة الهدى من أهل بيت النبوة وبهم يختم.
حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن أبي طالب _ عليه السلام _ قال
: قلت: يا رسول الله! المهدي منا أئمة الهدى أم من غيرنا؟ قال: بل منا، بنا يختم الدين، كما بنا فتح، وبنا يستنقذون من ضلالة الفتنة كما استنقذوا من ضلالة الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة، كما ألف الله بين قلوبهم ودينهم بعد عداوة الشرك (2)

.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................


(1) بشارة المصطفى: 24 - 31، تحف العقول: 171 - 176، مرسلا عنه _ عليه السلام _ في وصيته - عليه السلام - لكميل بن زياد، مستدرك الوسائل:
15 / 166 - 167 - بعضه بتفاوت يسير - عن بشارة المصطفى، وفيه: ما من شئ إلا والقائم إثبات الهداة: 7 / 59 - بعضه بتفاوت يسير - عن بشارة المصطفى، البحار: 77 / 266 - عن بشارة المصطفى بتفاوت يسير، وفي سنده: أحمد بن أحمد بن الفضل.
(2) ملاحم بن طاووس: 84 - 85 (الباب الحادي والتسعون والمائة)، البحار:
51 / 92 - 93 (الباب الحادي عشر في الرد على من زعم أن المهدي هو المسيح بن مريم) باختلاف يسير وتقديم وتأخير: أمنا آل محمد المهدي؟ فقال رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _... لا بل... منا يختم الله به الدين، كما فتح بنا... ينقذون من الفتنة... انقذوا من الشرك... قلوبهم في الدين... ألف بين قلوبهم ودينهم وفيه: وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا، كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم.
قال: هذا حديث حسن عال، رواه الحفاظ في كتبهم، فأما الطبراني فقد ذكره في المعجم الأوسط، وأما أبو نعيم فرواه في حلية الأولياء، وأما عبد الرحمان بن حماد فقد ساقه في عواليه.
إثبات الهداة: 7 / 191، كما في البحار بتفاوت يسير، البيان في أخبار صاحب الزمان: 125، منتخب الأثر: 180، الايقاظ من الهجعة: 321، كمال الدين:
230، الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة:


3 - حدثنا أبي (رض) قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثني محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أي بصير ومحمد بن مسلم، عن أبي عبد الله _ عليه السلام _ قال: عن أبي جعفر - عليه السلام - قال:
حدثني أبي، عن آبائه: إن أمير المؤمنين _ عليه السلام _ علم أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب مما يصلح للمسلم في دينه ودنياه - والحديث طويل مشتمل على كثير من الآداب والاخلاق الحسنة وفوائد عظيمة من أرادها فليطلبها من الخصال قال _ عليه السلام _: بنا يفتح الله، وبنا يختم الله، وبنا يمحو الله ما يشاء، وبنا يثبت، وبنا يدفع الله الزمان الكلب، وبنا ينزل الغيث، فلا يغرنكم، بالله الغرور، ما أنزلت السماء من قطرة من ماء منذ حبس الله عز وجل.
ولو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها، وأخرجت الأرض نباتها، وليذهب الشحناء من قلوب العباد، وأصلحت السباع والبهائم، حتى تمشي المرأة من العراق إلى الشام، لا تضع قدمها إلا على النبات، وعلى رأسها زينتها، لا يهيجها سبع ولا تخافه، لو تعلمون مالكم في مقامكم بين عدوكم، وصبركم على ما تسمعون من الأذى لقرت أعينكم (1)
.................................................. .................................................. .................................................. ..........

(1) خصال الصدوق: 2 / 418 - 419، عنه منتخب الأثر: 474، وفيه: يمحو ما يشاء... قطرة... حبسه... ولا خرجت... ولذهبت... واصطلحت... بين العراق ... قدمها، البحار: 52 / 306 و 59 / 378 - 379 و 10 / 104، تحف العقول: 100 وما بعدها، منتخب الأنوار المضيئة: 203.

297.

عقيدة المسلمين في المهدي - مؤسسة نهج البلاغة - الصفحة 365 . 366 .367

[أبو أحمد الجزائري]

الدين عند الشيعة لم يكتمل بوفاة النبي عليه الصلاة و السلام
ماذا ينتظر الإمام 12 ليُكمل الدين ؟؟؟
هل يجوز له الغيبة و كتم الدين ؟؟؟؟؟

[عائشه]

أعترض على العنوان


..










نعم اعترض واخالفك ولو كنت على نفس مذهبك











العنوان غير صحيح










لا اخشى في الله لؤمة لائم














هل تعلم لماذا
















لانه ُ











ليس َ









للروافض





دين






أصلآ







بل يتخذون من الدين وسيله للدنيا





لاتصلي ولاتصوم ولا تذكر ربك ولا تفعل اي عباده






بس ادفع الخمس وادع للمرجع الفلاني انه افضل من المرجع الفلاني


من أجل ماذا ؟



من أجل الخمس فقط ومتعة النساء والمنصب والشهره والمكانه الاجتماعيه



دجال يقف على منبر ويسرد حكايات اشبه ماتكون بحكايات كليله ودمنه والف ليله وليله ..



ويتبعها بـ صلوا على محمد وعلى ال محمد ياموالين



يكذب الخطيب الشيعي على المنبر وبعدها يستر كذبته بالصلاه على محمد وال البيت




أشرك بالله وادع غير الله اذا كنت شيعي


لا مشكله لديك حسب المذهب الرافضي



لكن لاتدفع الخمس ورد على المعمم


ياويلك وياسواد ليلك


تكفر وتصبح معادي لـ ال البيت اذا رديت على الدجال المعمم


سبحان الله

تقليدي للنصارى بتعليق صور علي والحسين والبكاء والتوسل بهم ليس بشرك ؟

قولي ياعلي أكشف كربتي ويافاطمة الزهراء اغيثيني ليس بشرك ؟
حجي الى النجف ليس بمخالفه للاسلام ؟

دفعي للخمس وتعطيلي للزكاه ليس بمخالفه للاسلام وصريح القران ؟؟





ألكذب من اجل الدين مباح ؟

وبمجرد أن ارد على المعمم اصبح مبغضه لـ ال البيت واصبح كاذبه


ياكلون اموال الناس با اسم ال البيت ؟

يكذبون على ال البيت وينسجون الخرافات ؟

يفعلون المعاصي والذنوب ويتسلقون المنابر ويبكون على قتل الحسين ؟


اقترح ان تغير اسم العنوان الى ( الى متى الكذب ياشيعه ))



...

اعتراضي من باب أحراج الشيعه فقط .

طرحك في محله ..


جزيت خير الجزاء اخي في الله .


تقبل مروري على الموضوع المبارك بارك الله فيك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعيه سابقا

بل يتخذون من الدين وسيله للدنيا
لاتصلي ولاتصوم ولا تذكر ربك ولا تفعل اي عباده
بس ادفع الخمس وادع للمرجع الفلاني انه افضل من المرجع الفلاني
من أجل ماذا ؟
من أجل الخمس فقط ومتعة النساء والمنصب والشهره والمكانه الاجتماعيه
دجال يقف على منبر ويسرد حكايات اشبه ماتكون بحكايات كليله ودمنه والف ليله وليله ..
ويتبعها بـ صلوا على محمد وعلى ال محمد ياموالين
يكذب الخطيب الشيعي على المنبر وبعدها يستر كذبته بالصلاه على محمد وال البيت
أشرك بالله وادع غير الله اذا كنت شيعي
لا مشكله لديك حسب المذهب الرافضي
لكن لاتدفع الخمس ورد على المعمم
ياويلك وياسواد ليلك
تكفر وتصبح معادي لـ ال البيت اذا رديت على الدجال المعمم
سبحان الله
تقليدي للنصارى بتعليق صور علي والحسين والبكاء والتوسل بهم ليس بشرك ؟
قولي ياعلي أكشف كربتي ويافاطمة الزهراء اغيثيني ليس بشرك ؟
حجي الى النجف ليس بمخالفه للاسلام ؟
دفعي للخمس وتعطيلي للزكاه ليس بمخالفه للاسلام وصريح القران ؟؟
ألكذب من اجل الدين مباح ؟
وبمجرد أن ارد على المعمم اصبح مبغضه لـ ال البيت واصبح كاذبه
ياكلون اموال الناس با اسم ال البيت ؟
يكذبون على ال البيت وينسجون الخرافات ؟
يفعلون المعاصي والذنوب ويتسلقون المنابر ويبكون على قتل الحسين ؟
اقترح ان تغير اسم العنوان الى ( الى متى الكذب ياشيعه ))
...
اعتراضي من باب أحراج الشيعه فقط .
طرحك في محله ..
جزيت خير الجزاء اخي في الله .
تقبل مروري على الموضوع المبارك بارك الله فيك

تأملي أختي الفاضلة في كلام الله

سورة الكافرون:

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ 1 لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ 2 وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ 3 وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ 4 وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ 5 لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ 6

دققي جيدا كيف يعتبر القرأن الكفر دينا

أين تصنفي الشيعة حتى نقول أن ليس لهم الدين ؟؟؟؟