حوار حوار

[ابو حسين العربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نبينا محمد وال نبينا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعزائي لنتحاور بصدق ودليل و برهان
احبائي لنترك الكذب والدجل و النفاق والحقد و والسب والشتم
اخواني لنتحلى بالصدق و الاخلاق الحسنة
شباب علينا جميعا اعطاء الادلة والبراهين المتفق عليه بين المسلمين على كل قول نقوله
علينا اعطاء عنوان الدليل و البرهان الذي جلبه بصورة كاملة
على الجميع عدم الرد على السباب و الذي يشتم و صاحب الاتهامات و المثرثر

على بركة الله نبدأ الحوار
1ما رايكم بالصحابة؟
2وهل جميعهم عدول؟
3و هل تترضون على الجميع كما يفعل بعض العلماء؟
4 ما رايكم بمن سبهم اي ما حكمه هل كافر ام منافق ام فاسق؟
5ما رايكم بمن قاتلهم؟
اجيبوا مع الدليل بالمناسبة الجواب على الاسئلة قصير

[عائشه]

1 مارايكم بالصحابه = سؤال غبي = من انا او من انت حتى نحكم على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم انهم غير معصومون يخئطون ويصيبون وكلهم مغفورا لهم ب اذن الله وليس ب اذن المتسردب الجبان ..

2 ـ أهلا وسهلا بمن يطعن ب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايطعن في من يتفخذ الرضيعه ويسرق الخمس ويفتي ب التمتع بالفواجر ..

الصحابه قلنا لك بشر وغير معصومين .. اما الائمه فهم واحد يحلل التمتع بالفواجر والثاني يحرمها والثالث يحرم المتعه والشيعه يقولون معصومين وكان بك الاجدار البحث عن سبب ذلك وترك الغير معصومين .

3 نترضى عليهم جميعا ولانترضى على ابؤ لؤلوة المجوسي لعنه الله

4 من سبهم فهو زنديق كافر لعين خبيث

5 القتاال حصل بين المعصوم واخوه ( عقيل وعلي ) والقتال بين معاويه وعلي لم يوجب ل علي تكفير معااويه والكتب الشيعه تشهد وقول علي عن اهل الشام ان ضاهرهم الاسلام مسطر في كتبكم


هل اكتفيت ..؟؟؟ لاتتظاهر انك لست ب شيعي ف العابيكم لاتمر علينا ونعرف اساليبكم فصرح ولاتكن جبــــــان

[ابو حسين العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوا من الادارة ان تحدد مدة لكل نقاش نستفاد اكثر و نعرف اكثر عن الحقائق
لذا اطلب و ارجوا من الاخوة الاعزاء المراقبين ان يحددو لنا مدة النقاش هذا
طبعا ام كان هذا ممكن و ان لم يكن ممكن فانا اسف و اعتذر
تحياتي لكم اخوتي و اعزائي و احبتي
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين العربي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نبينا محمد وال نبينا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعزائي لنتحاور بصدق ودليل و برهان
احبائي لنترك الكذب والدجل و النفاق والحقد و والسب والشتم
اخواني لنتحلى بالصدق و الاخلاق الحسنة
شباب علينا جميعا اعطاء الادلة والبراهين المتفق عليه بين المسلمين على كل قول نقوله
علينا اعطاء عنوان الدليل و البرهان الذي جلبه بصورة كاملة
على الجميع عدم الرد على السباب و الذي يشتم و صاحب الاتهامات و المثرثر
على بركة الله نبدأ الحوار
1ما رايكم بالصحابة؟
2وهل جميعهم عدول؟
3و هل تترضون على الجميع كما يفعل بعض العلماء؟
4 ما رايكم بمن سبهم اي ما حكمه هل كافر ام منافق ام فاسق؟
5ما رايكم بمن قاتلهم؟
اجيبوا مع الدليل بالمناسبة الجواب على الاسئلة قصير

ولنضع قاعدة ومهمة ومن هو الصحابي :
يقول الحافظ ابن حجر في تعريف الصحابي : أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام .

[ابو حسين العربي]

حياك الله اختي وسلام من الله عليك و ارجوا ان تكونب بخير و عافية و سامحك الله انا لم اطعن باصحاب رسول الله (صل الله عليه واله)
اختي الفضلة الكريمة غفر الله لنا و لك
ارجو ان لا تخرجي من الموضوع
انا فقط اطرح ما هو موجود في التاريخ
تحياتي لك و اتمنى لك التوفيق اختي
والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[عائشه]

اذا كنت شيعي ف انا لست اختك ..

حياك اطرح مالديك من شبهات ...

[ابو حسين العربي]

[QUOTE=شيعيه سابقا;301890] 1
4 من سبهم فهو زنديق كافر لعين خبيث
اختي حسب قولك هذا ان كثير من الصحابة كانوا زنادقة و كفار و خبثاء و ملعونين
الامام علي صحابي
ابن تيمية بتحدث عن علي و يقول ان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه
منهاج السنة ج4

[ابو حسين العربي]

انا اعتبرك اختي لا شأن لي بك
اختي لا دعي للكراهية

[عائشه]

قلت من سبهم < الهاء عائده على من يسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيعه اليوم !!!

الا تحسن الحوار والقراءه


من سبهم فهو زنديق كافر لعين خبيث >>> علي ليس سبابا ولا يسب الا شيعته .. لا اعتد بما يسطر في كتبكم من كذب فانتبه ..

[عائشه]

راح يسجل ب عضويه جديده ويرجع يسب ...


ننتظر الحمل الوديع حتى يعود

[ابو حسين العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي انت قلتي من سبهم اي من سب الصحابة كافر و زنديق
علي من الصحابه من سبه كافر و زنديق
كثيرا من الصحابة سبوا علي كما نقلت اعلاه
كثيرا من الصحابة كفار
هذا حسب ما قالته الاخت الفاضلة شيعية سامحهها على حقدها و كراهيتها

[عائشه]

انت اجهل من حاورته من يوم بدئت الحوار


ماحصل بين الصحابه ليس سب يفضي الى التكفير من قبل الساب للمسبوب الا تفقه ؟؟


خلاف سياسي ويحصل فيه القتال ( صفين ) اكبر دليل على القتال وهو اعظم من السب فيه رفع سيف على رقاب .؟؟

اما انتم فتسبون بدون مبرر ؟؟؟

هل تفرق ام انك من الذين على قلوبهم اكنه ؟؟

هل اذا سب عقيل ابن ابي طالب علي ابن ابي طالب يكفر ؟؟؟


انتم تكفرونهم قبل ان تسبونهم ؟؟

اما الصحابه فا ان ثبت السب بين بعضهم البعض الا انهم لايكفرون بعضهم


الاخ يسب اخاه وهذا فرق بين من يسب من اجل اختلاف الراي
وسب من يرى كفر من يسبه ..


هل انت مستعد للحوار ام تريد ان تجمل ماحدث على انه كفر ؟؟


اذا ثبت لك ان عقيل خرج على علي وذهب الى معاويه هل تكفره ؟؟؟


انا قلت ان من سب الصحابه اليوم ومقصدي معتقد بكفرهم فهو كافر وزنديق

اما ماحصل بين الصحابه فهو سياسي وليس عقائدي ياجاهل بني 12 ؟



مالك ياهذا لاتفهم م اقوله ؟؟

[عائشه]

ثم كيف تحتج ب ابن تيميه وهو الد اعدائكم ؟؟

هل ابن تيميه مسلم ام كافر عند شيوخك


اذا قلت مسلم ف انت تخالف شيوخك وتقر بما قاله ابن تيميه ..

قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/243) : " إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ هُم الشِّيْعَةُ ، وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ ، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ "

واذا قلت كافر فكيف تصدق من تعتقد ب كفره ؟؟


اجب ... لزمك الجواب

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي انت قلتي من سبهم اي من سب الصحابة كافر و زنديق
علي من الصحابه من سبه كافر و زنديق
كثيرا من الصحابة سبوا علي كما نقلت اعلاه
كثيرا من الصحابة كفار
هذا حسب ما قالته الاخت الفاضلة شيعية سامحهها على حقدها و كراهيتها

اذكر من سب!!! وكيف سب !!!!!!!
وانقل الرواية كاملة عن بن تيمية !!!!!!!!!!
والتحاور برأي مبتور ليس اسمه حوارا !!! فهو انحياز باسم التحاور !!!!

[ابو حسين العربي]

لكن معاوية كان يامر بسب الامام عليكما نقل ذلك ابن تيمية
منهاج السنة ج3 ص15
ثم الرسول قال من سب علي فقد سبني و لم يذكر ان كان السب عقائدي او سياسي
يا اختي
اما ابن تيمية لا شان لي به كافر مسلم امره لله
انا جلبته للحجة عليكم

[ابو حسين العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

اذكر من سب!!! وكيف سب !!!!!!!
وانقل الرواية كاملة عن بن تيمية !!!!!!!!!!
والتحاور برأي مبتور ليس اسمه حوارا !!! فهو انحياز باسم التحاور !!!!

ابن تيمية لم ينقل رواية بل هو يقول
طبعا يقول مضمون الروايات لكن بصيغة عادية بدون اي سند
نقلت الكلام كما كتبه في كتابه منهاج السنة
ج4
تحياتي لك اخي ابو عبيدة

[عائشه]

هل لديك الروايه ام لا !!!

[عائشه]

قمة الافلاس ان تنقل بدون ان تعلم ماتنقل انظر مثلا انا انقل لك رواية احد شيوخك عن الامام المعصوم

في وسائل‏الشيعة ج8ص172 وتحت باب(استحباب صلاة يوم عيد النيروز والغسل فيه والصوم ولبس أنظف الثياب والطيب وتعظيمه وصب الماء فيه)نجد هذه الرواية:

عن الصادق عليه السلام في يوم النيروز قال:إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك وتطيب بأطيب طيبك وتكون ذلك اليوم صائماً فإذا صليت النوافل والظهر والعصر فصلّ بعد ذلك أربع ركعات تقرأ في أول كل ركعة فاتحة الكتاب وعشر مرات إنا أنزلناه في ليلة القدر وفي الثانية فاتحة الكتاب وعشر مرات قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة فاتحة الكتاب وعشر مرات قل هو الله أحد وفي الرابعة فاتحة الكتاب وعشر مرات المعوذتين وتسجد بعد فراغك من الركعات سجددة الشكر وتدعو فيها يُغفر لك ذنوب خمسين سنة


ذكرت لك الكتاب والمصدر وجئتك بالروايه

لماذا لا تكلف نفسك وتنقل ماقاله ابن تيميه ...

[ابو حسين العربي]

ابن تيمية قال ذلك ان كثير من الصحابه سبو علي ما رايك
فهل ابن تيمية كاذب ام لا

[عائشه]

يكفيني قول علي ابن ابي طالب في معاويه رضي الله عنهم ..


كتاب نهج البلاغة ( كتاب الشيعة الذي يجمعون على صحته جميع علمائهم ) عن علي أنه قال : وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء نهج البلاغة جـ3 ص 648.

،،

لنلقي نظره في كتاب الصدوق عند الشيعه .. الا اذا كان يكذب فهذا شانهم ..


الثامن : (((ضرار بن حمزة من أصحاب الإمام علي .. بعد استشهاد علي رضي الله عنه إلتقى بمعاوية – فقال له معاوية ياضرار صف لي عليا فقال له ضرار أو تعفيني؟ قال بل تصفه ، قال أو تعفيني؟ فقال معاوية لا أعفيك صفه ، فقال بعد ذلك أما إن لابد فإنه كان بعيد المدى شديد القوى يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعه طويل الفكرة يقلم كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ماخشن ومن الطعام ماجشب كان والله كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويأتينا إذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ولا نبتديه تعظيما له فإن تبسم مثل اللؤلؤ المنظوم يعظم أهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييئس الضعيف من عدله فأشهد بالله لرأيته في بعض مواقفه و قد أرخى الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و كأني أسمعه وهو يقول يا دنيا ألي تعرضتي؟ أم لي تشوفتي هيهات غري غيري فلا رجعة لي فيكِ فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق ، قال فذرفت دموع معاوية فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد إختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك ثم قال فكيف حزنك عليه ياضرار؟ قال: حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترفع عبرتها ولا يسكن حزنها ] الآمالي للشيخ الصدوق صفحة 724)))