تحدي لكل المحاوين الشيعة ان يجيبوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الثابت في العرف والشرع ان الطعن في عرض اي رجل طعن فيه فما هو قولكم ياشيعة في
من يطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه واله هل هو مسلم ام كافر؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما

[حبيبي العراق]

نحن ضد ونعلن برائتنا من كل من يرمي السيدة عائشة بالرذيلة او يطعن بعرضها

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
اخي حبيبي العراق سؤالي واظح هل من يطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه واله هل هو مسلم ام كافر ارجو الاجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[كربلاء العراق 2]

كما قال الله وكما قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
واحد × صفر

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلاء العراق 2

كما قال الله وكما قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم
واحد × صفر

عند الشيعه من يطعن في الله او في رسوله صلى الله عليه وسلم ,,, فهو المؤمن الحق
ومن لا يطعن في الله او في رسوله صلى الله عليه وسلم ,, فهو منافق لآنه يظهر غير ما عليه الشيعه

وحتى لا يستغرب عوام الشيعه
عندما يحكم الله بتشريع في مسألة معينه ,,,
ولا يقبله (( أحد من الخلق أيا كان وليس شيعيا أونصرانيا )) ويعمل بما يخالفه ,,,,,
أليس هذا طعن في الله من خلال رفضه لتشريعه
[[[[[ أنتظر الشيعي ماذا سيقول ]]]]]
= طعن في الله
= لا يعتبر طعن في الله

عندما يعمل الرسول صلى الله عليه وسلم عملا ,,,
ولا يقبله (( أحد من الخلق أيا كان وليس شيعيا أونصرانيا ))
أليس هذا طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم
[[[[[ أنتظر الشيعي ماذا سيقول ]]]]]
= طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم
= لا يعتبر طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
هل تعلمون لما يهربون الشيعة من الجواب لانهم اذا قالوا الحقيقة فانه سيكون فيه تكفير لمعميهم الذين يطعنون بعرض
رسول الله صلى الله علي واله ولذلك فتراهم يهربون من الحوار؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
لحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
هل تعلمون لما يهربون الشيعة من الجواب لانهم اذا قالوا الحقيقة فانه سيكون فيه تكفير لمعميهم الذين يطعنون بعرض
رسول الله صلى الله علي واله ولذلك فتراهم يهربون من الحوار؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

بسم الله الرحمن الرحيم
قد أجاب الأخوة عن أسألتكم ولم يهربوا فلماذا الإفتراء؟
وأجيب برأي مفصلاً
أصل الطعن والسب هو حرام مهما كان الشخص الموجه له هذا الكلام حتى لو كان يهوديا أو نصرانيا أو ملحداً
وتشتد الحرمة كلما زادت مرتبة المرء الدينية
كما قال الرسول الكريم صل الله عليه وآلـــــــه وسلم تسلميا كثيراً
((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر))
قال أمير المؤمنين ومولى الموحدين علي بن أبي طالب سلام الله عليه ((أكره لكم أن تكونوا سبابين))
وبسبب اننا مسلمون مقتدون بسنة النبي وأهل بيته عليهم السلام فنحن نتجنب السب والفواحش من الفعل والقول
وإنما ما نفعله هو ذكر بعض الحقائق التاريخية مثل قول النبي لعائشة ((يا عائشة لا تكوني فاحشة))
أو أن الله أنزل آيه كاملة في القرآن بسبب خيانتهما وإفشائهما سر الرسول صل الله عليه وآله
قال تعالى ((إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما))
فهذا الكلام لا يعتبر لا طعناً ولا سباً
والهدف من وراء هذا الكلام هو إثبات من هو الأحق بالولاية والطاعة
قال تعالى ((وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم))
فعندما نشير إلى حادثة أن أبا بكر لم يعرف معنى ((وفاكهة وأبا)) أو أنه ينهر اليهود ولا يعلمهم الحق ليهتدوا كما في قصة اليهودي الذي أتى أبا بكر وسأله أسئلة فنهره وقال له ( اعزب عني وإلا قتلتك)
ثم استقبله الخليفة الشرعي علي وأجابه على مسائله فأسلم
وغيرها الكثير من الأحاديث التي هي من كتبكم وما خفي عنكم أعظم
بوسطة هذه الأحاديث نستطيع إثبات أنهم غير مستحقين للخلافة أو غيرها من الأمور
وانه يجب إتباع أهل البيت الذين طهرهم الله تطهيراً
((وأطيعو الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم))
((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون))
- صحيح أبى داود: ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية) حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال ؟ قال: كلهم من قريش، وروي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين ورواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال: وقال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال: قال: " كلهم من قريش " .

[كربلاء العراق 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
لحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
هل تعلمون لما يهربون الشيعة من الجواب لانهم اذا قالوا الحقيقة فانه سيكون فيه تكفير لمعميهم الذين يطعنون بعرض
رسول الله صلى الله علي واله ولذلك فتراهم يهربون من الحوار؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

نحن لم نهرب
اجبناك بما يتوافق مع كتاب الله وسنه رسولنا
واضف الى ذلك كثيرا من علمائنا كالشيخ الحيدري والفالي والمهاجر انكروا وتبرئوا من قذف بزوجة النبي عائشة عليها السلام
فلماذا لم تأخذ باقوالهم
ركز هداك الله

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
قد أجاب الأخوة عن أسألتكم ولم يهربوا فلماذا الإفتراء؟
وأجيب برأي مفصلاً
أصل الطعن والسب هو حرام مهما كان الشخص الموجه له هذا الكلام حتى لو كان يهوديا أو نصرانيا أو ملحداً
وتشتد الحرمة كلما زادت مرتبة المرء الدينية
كما قال الرسول الكريم صل الله عليه وآلـــــــه وسلم تسلميا كثيراً
((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر))
قال أمير المؤمنين ومولى الموحدين علي بن أبي طالب سلام الله عليه ((أكره لكم أن تكونوا سبابين))
وبسبب اننا مسلمون مقتدون بسنة النبي وأهل بيته عليهم السلام فنحن نتجنب السب والفواحش من الفعل والقول
وإنما ما نفعله هو ذكر بعض الحقائق التاريخية مثل قول النبي لعائشة ((يا عائشة لا تكوني فاحشة))
أو أن الله أنزل آيه كاملة في القرآن بسبب خيانتهما وإفشائهما سر الرسول صل الله عليه وآله
قال تعالى ((إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما))
فهذا الكلام لا يعتبر لا طعناً ولا سباً
والهدف من وراء هذا الكلام هو إثبات من هو الأحق بالولاية والطاعة
قال تعالى ((وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم))
فعندما نشير إلى حادثة أن أبا بكر لم يعرف معنى ((وفاكهة وأبا)) أو أنه ينهر اليهود ولا يعلمهم الحق ليهتدوا كما في قصة اليهودي الذي أتى أبا بكر وسأله أسئلة فنهره وقال له ( اعزب عني وإلا قتلتك)
ثم استقبله الخليفة الشرعي علي وأجابه على مسائله فأسلم
وغيرها الكثير من الأحاديث التي هي من كتبكم وما خفي عنكم أعظم
بوسطة هذه الأحاديث نستطيع إثبات أنهم غير مستحقين للخلافة أو غيرها من الأمور
وانه يجب إتباع أهل البيت الذين طهرهم الله تطهيراً
((وأطيعو الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم))
((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون))
- صحيح أبى داود: ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية) حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال ؟ قال: كلهم من قريش، وروي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين ورواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال: وقال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال: قال: " كلهم من قريش " .

أجابنا علامة العصر والزمان وجحد انهم يسبون بل وكفر من يسب اصحاب رسول الله وام المؤمنين عائشه وهو بهذا الجواب حاول التدليس والخروج فيي 14 موضوع من السؤال ..

لكن يتناسى هذا العلامه الرافضي الكريم ان سب الصحابه وام المؤمنين ومعاويه هو مايثاب عليه الشيعي اذا قاله في الحمامات والاماكن القذره فهو حاول فعلا التدليس ولكن هيهات .. فاطمه لك بالمرصاد .. واعلم انني ابصر الناس بكتبك فاعتبر ولاتدلس على عباد الله وتقول انكم لاتسبون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..



وتذكر ان لي عليك ديون وأسئلتي معلقه وهروبك شهر خير دليل على افلاسك فلا تنكر سب الصحابه وهذه الصوره من كتبك تشهد على تدليسك ..

[IMG][imgr]http://im52.gulfup.com/sAj7xM.jpg[/imgr][/IMG]
:مهارة:

[حسيني الهوى 11]

هذا لعن وليس سبااا ياامراه فرقي بين اللعن والسب
واللعن ثابت في القران الكريم



2 - { وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ } - ( البقرة : 89 ).

3 - { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } - ( البقرة : 159 ).

4 - { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } - ( البقرة : 161 ).

8 - { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً } - ( النساء : 47 ).

[فتى الشرقيه]

هل تقر بهذا فعلا
ألم يرث أئمتكم الدين من محمد صلى الله عليه وسلم [[[[ كما تقولون وتدعون ]]]]
[frame="1 98"]أين دين الله الباقي لدى أئمتكم [[[[ علم ماكان وماهو كائن وما سيكون ]]]]
أين مصحف فاطمه رضي الله عنها
أين علم ألف باب
أين علم ماكان وماهو كائن وماسيكون
أين النص على الإمامة لتطمئن قلوب العباد [/frame]
هل ستقول معنا
لعن الله على من كتم الدين مهما كان

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة الباحث عن الخير للجميع
تقول اصل الطعن والسب حرام فما ذا تقول في من يسب الصحابة ويطعن بعرض الرسو
.ل صلى الله عليه واله وهذا ما يقوم به علمائكم ؟؟؟؟
اما ما اتيت به من حديث وهو قول الرسول لعائشة رضي الله عنها لاتكوني فاحشة فانه
لابد اولا ان تذكر الحديث كاملا حتي تفهم معناه ولا تقص ما تريد فقط لتثبت شيئ في نفسك مثل قول بعضهم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ ثم يأكد قوله فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ لابد من اكمال الايات حتي يفهم الناس النص
نبدأ بمعني كلمة فاحشة في اللغة العربية
الفيروز آبادي - القاموس المحيط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة ( 282 الفاحشة الزنى وما يشتد قبحه من الذنوب وكل ما نهى الله عز وجل عنه والفحشاء البخل في أداء الزكاة والفاحش البخيل جدا والكثير الغالب وقد فحش ككرم فحشا والفحش عدوان الجواب ومنه لا تكوني فاحشة لعائشة . ورجل فاحش وفحاش . وأفحش قال الفحش وتفاحش أتى به وأظهره.
ثانيا روايات الحديث
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ وَعَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمْ السَّامُ وَالذَّامُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَا تَكُونِي فَاحِشَةً قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ الَّذِي قَالُوا قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ يَعْنِي فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُوَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (8) }المجادله
{ ولما قالت عائشة لليهود ما قالت قال لها النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش } أراد بالفحش التعدي في القول والجواب لا الفحش الذي هو من قذع الكلام ورديه والتفاحش تفاعل منه وقد يكون الفحش بمعنى الزيادة والكثرة ، ومنه حديث بعضهم وقد سئل عن دم البراغيث فقال إن لم يكن فاحشا فلا بأس
فلا تستعمل الحديث من اجل اثارة الشبهة ؟؟؟؟؟؟؟؟
دائما اقولها ويقولها كل عاقل ان اصل الحوار بالدليل فمن اين الدليل على كلامك في الطعن بالصديق رضي الله وتقول عنه لايفقه في الدين اذا حسب كلامك الرسول صلى الله عليه واله كان مخطأ عندما قدمه في الصلاة وانا اقول لك عليك بالدليل على كلامك والا انت تكذب ؟؟؟؟؟؟
ثم اين هذ الاحاديث التي تدعيها ام هو مجرد كلام تطلقه من اجل ان تحقق ما في قلبك من حقد على اصحاب الرسول صلى الله عليه واله ام انت افقه من علي رضي عنه عندما جعل اختيار الخلافة بيد المهاجرين والانصار؟؟؟
اما تفسير كتاب الله على هواك فهذا مالا يقبله منك ؟؟؟؟
اما حديث اثني عشر خليفة فهل لك ان تقول لنا من من ائمتكم تولى الخلافة ما عدى علي والحسن رضي الله عنهم ؟؟؟
ثم قال من قريش ولم يقول من بني هاشم ؟؟؟؟؟؟؟؟
اما مشاركة كربلاء العراق 2
فردي عليه انت اختارة من علمائكم من هم من اشهر من يدلسون من كلام لا يقبله عاقل كما هو حال جكليتت فاطمة رضي الله عنها لعبد الحميد المهاجر اما الفالي
فراجع اقواله لتجد ان كلامه لا وجود له حتى في الخيال ؟?????????????
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
اين انت يا من تدعي انك تبحث عن الخير ام هو هذا طبعكم تلقون الشبهة ثم تختفون كاختفاء مهديكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه