سؤال بسيط للشيعه .

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jon

عندما تكاتب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع ممثل قريش عهد الحديبية كتب علي بن ابي طالب عليه السلام

محمد رسول الله

قال مفاوض قريش : لو شهدنا يامحمد انك رسول الله لما قاتلناك

فربما قالها معاوية يا علي لو شهدت انك وصي رسول الله ما قاتلتك

فعلي عليه السلام يعلم ان احتجاجه على معاوية بالنص والوصاية هو احتجاج عقيم لهذا قال له ( لقد بايعني الذين بايعوا ابا بكر وعمر ولم يحتج عليه بنص الغدير وذلك تحت قاعدة ( الزموهم بما الزموا به انفسهم)

ثم هل هذه هي طريقتكم المثلى للرد على النصوص لكثيرة التي تثبت لعلي الوصاية والخلافة والامارة

هل هذا هو المنطق العلمي ان تسمحوا لاستنتاجات عقيمة ان تحل مكان الادلة النقلية المتواترة والصحيحة في قناعاتكم وعقيدتكم

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ياجووووون الرافضي نحن هنا في حوار يحتاج الى سند ودليل وليس فرضيـــــــــــــات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واليك والى زميلك الرافضي صفحة بيضاء مااستدللتم به فهو حديث مكذووووووووووووب وليس فقط فيه المدلس عبد الغفار بن القاسم بل فيه الكذاب عباد الاسدي !!!!!!!!!!! :لا:

[jon]

كلامي ليس فرضيات لكن يبدو انك لم تفهم كلامي لذلك سوف أعيد صياغته بطريقة اخرى :

يعني لو أن معاوية كان يعترف لعلي بن ابي طالب بانه خليفة شرعي ووصي لرسول الله منصوص عليه بنص ديني ما كان يقف في وجه علي ويتمرد على قرارات عزله من ولاية الشام وبالتالي لا فائدة ان يخاطبه الامام علي بصفته خليفة ووصي لرسول الله

فاين الفرضيات في كلامنا ؟

واعتقد ان كلامي لا يحتاج الى سند و جرح وتعديل

[فتى الشرقيه]

يعني الخميني والخامنئي
أفضل من أئمتكم
يكتبون من الإمام ,, أو ,, ولي أمر المسلمين ,,, ويوقعون بإسم الإمام ,,, وتكتبون له الإمام
في موقعه الرسمي
[[[[ الإمام الخامنئي يلتقي أعضاء لجنة تكريم ذكرى عليمردان بختياري ]]]]

[jon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

يعني الخميني والخامنئي
أفضل من أئمتكم
يكتبون من الإمام ,, أو ,, ولي أمر المسلمين ,,, ويوقعون بإسم الإمام ,,, وتكتبون له الإمام
في موقعه الرسمي
[[[[ الإمام الخامنئي يلتقي أعضاء لجنة تكريم ذكرى عليمردان بختياري ]]]]

لانهم يخاطبون أناس يؤمنون بهم

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jon

لانهم يخاطبون أناس يؤمنون بهم

أول مره تصدق
يعني
السستاني ,,, إمام ,,, ويخاطب من يؤمن بإمامته
والخامنئي ,, إمام ,, ويخاطب من يؤمن بإمامته

وهل جميع الشيعه يؤمنون بإمامة السستاني والخامنئي في نفس الوقت
وهل كل سكان إيران مؤمنين ,,, بلإسلام كعقيدة ,, فلا يوجد يهود ولا نصارى ولا مجوس ,,,, ووووو
وهل كل الشيعه في إيران يؤمنون بإمامة الخامنئي

[frame="1 98"]أمر آخر
علي رضي الله عنه خطب في أنصاره بالكوفه
بماذا كان يسمي نفسه أو يلقب نفسه
((( لا تنسى أنه رضي الله عنه ,, عندما ولي أمر الدوله كان يقول ,, ويكتب , ويختم كتاباته ,,, أمير المؤمنين )))
فهو يخاطب من يراهم مؤمنين ؟؟؟؟؟ !!!!! [/frame]

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إليه دحية الكلبي
وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر، فإذا فيه :
" بسم الله الرحمن الرحيم، [gdwl]من محمد بن عبد الله ورسوله[/gdwl]، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى: أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت عليك إثم الأريسيِّين، { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
..
كتاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى النجاشي ملك الحبشة /
( بسم الله الرحمن الرحيم، [gdwl] من محمد رسول الله[/gdwl] إلى النجاشي ملك الحبشة، أسلم أنت، فإني أحمد إليك الله، الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس، السلام المؤمن، المهيمن، وأشهد أن عيسى ابن مريم، وروح الله، وكلمته ألقاها إلى مريم البتول، فحملت به، فخلقه من روحه، ونفخه، كما خلق آدم بيده، وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له، والموالاة على طاعته، وأن تتبعني، وتؤمن بالذي جاءني، [gdwl]فاني رسول الله[/gdwl]، وإني أدعوك وجنودك إلى الله عز وجل، وقد بلغت ونصحت، فاقبلوا نصيحتي، والسلام على من اتبع الهدى
.
.
( بسم الله الرحمن الرحيم، [gdwl] من محمد رسول الله[/gdwl] إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده (( ورسوله)) ، أدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، أسلم تسلم ، فإن أبيت فعليك إثم المجوس . أرسله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع عبد الله بن حذافة ـ رضي الله عنه
.
جميع ماسبق فيها رسول الله ..
والانترنت يشهد لي وكتب السير والاحاديث تشهد لي ..
..
..
الان ..
هل كان علي يكتب في رسائله للولاة او الى معاويه مثلا وقد دارت بينهم رسائل وجوابات
هل يكتب مبتدئآ في رسائله مثلا //
[gdwl] من خليفة ووارث رسول الله صلى الله عليه وسلم ![/gdwl]
[gdwl]أو من وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ![/gdwl]
[gdwl]أو من أمير المؤمنين ![/gdwl]
نهج البلاغه على الانترنت .. لاعذر لكم ..
اريد النص مع الصفحه مع الرابط ..

بارك الله فيك اختي الغالية

[صفحة بيضاء]

السلام عليكم ورحمة اللتعالى وبركاته
لا يا نايف يا شمري ، هل نسيت أنك قلت أن الطبري شيعي ، فمن أين لك ذلك ، أم هذا التسرع منك لأن الحديث فيه منقبة للإمام علي عليه السلام ، [gdwl]ثم ما تعليقك على سند أحمد بن حنبل أم لم تقراه [/gdwl]، [gdwl]وما تعليقك على الخازن في تفسيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]

أما قولك :
الحديث مكذوب وفيه الرافضي الخبيث عبد الغفار بن القاسم ومتهم بوضع الحديث . ويخالف ايضاً هدف الاية بالانذار وليست للوصية .

فرواية الرافضي الشيعي تأكد لنا صحة الحديث ، وبالتالي نكون قد أجبنا على من تقول أن الإمام علي عليه السلام لم يكتب في رسائله أنه وصي ، فالوصية من رسول الله صلى الله عليه وآله .

كما أنني أذكرك أن البخاري يروي حتى على الخوارج ومن بينهم ،[gdwl] عمران بن حطان الخارجي[/gdwl] ، والذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله : يمرقون من الدين ، ورغم ذلك فكل أحاديثه صحيحة عندكم ؟؟؟

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لعائشة :
السلام على من اتبع الهدى ،
هذه ليست تحية اليهود بل تحية رسول الله صلى الله عليه وآله لبعض القوم.

لبعض القوم اها ..

طيب وعليكم .

اترك للقارى العزيز البحث في قوقل لمن قال الرسول السلام على من اتبع الهدى اسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين فا ان ابيت فعليك اثم الاريسيين ..

اخي نايف ارجوا ان لاتنجر وراه لانه يريد ان يشتت الموضوع عن مغزاه وهو هل كتب علي في خطاباته كلها ؛ من علي وصي الله الى فلان ابن فلان !

لم يحظر حتى الان ولا روايه تثبت ذلك ..

اذا جداله يدل على افلاسه والحمد لله رب العالمين واطلب من المشرفين اغلاق هذا الموضوع لان هذا الشيعي يريد ان يستغل موضوعي ليثبت شي غير مافي اسم موضوعي .. واتوقع ان المنتدى امامه ويستطيع ان يفتح موضوع ويثبت به مايشاء اما ان يترك الموضوع ويهذي ذات اليمين وذات اليسار فيدل على انه صفحة خرافات وليس صفحة التزام ب اصل الموضوع وجوهر الموضوع "
دمتم ..

[صفحة بيضاء]

السلام على من اتبع الهدى

الجواب لمن ألقى السمع وهو شهيد :

قال علي : فقلت وإني لأحدثهم سناً وأرمصهم عيناً وأعظمهم بطناً وأحمشهم ساقاً وأنا يا نبي الله أكون وزيرك عليهم . فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برقبة علي وقال : ( إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا ) فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع
تاريخ أبي الفداء ، باب رضاعه من حليمة السعدية ، ج 1 ص 174

قال الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شَرِيك عن الأعمش، عن المْنهَال، عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي، رضي الله عنه، قال: لما نزلت هذه الآية: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ } جمع النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته، فاجتمع ثلاثون، فأكلوا وشربوا قال: وقال لهم: "من يَضْمَنُ عَني ديني ومواعيدي، ويكون معي في الجنة، ويكون خليفتي في أهلي؟". فقال رجل -لم يسمه شريك -يا رسول الله، أنت كنت بحرًا (2) من يقوم بهذا؟ قال: ثم قال الآخر، قال: فعرض ذلك على أهل بيته، فقال عَليٌ: أنا (3) .
تفسير ابن كثير ، ج 6 ص 169
تعليق الهيثمي في مجمع الزوائد ج 8 ص 302 رجال أحمد رجال الصحيح غير شريك وهوثقة.

قوله تعالى { وأنذر عشيرتك الأقربين } روى محمد بن إسحاق بسنده عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : « لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعاً وعرفت أني متى أباديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت عليها حتى جاءني جبريل فقال : يا محمد أن لا تفعل ما تؤمر يعذبك ربك فاصنع لنا طعاماً واجعل لنا عليه رجل شاة واملأ لنا عساً من لبن ثم اجمع لي بن عبدالمطلب حتى أبلغهم ما أمرت به ، ففعلت ما أمرني به ، ثم دعوتهم له وكانوا يومئذٍ نحو أربعين رجلاً يزيدون رجلاً أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما اجتمعوا دعاني بالطعام الذي صنعت فجئت به ، فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم جذبة من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال : خذوا باسم الله فأكل القوم حتى ما لهم بشيء من حاجة وايم الله أن كان الرجل الواحد ليأكل ، مثل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا جميعاً ، وأيم الله أن كان الرجل الواحد ليشرب مثله فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكلمهم بدره أبو لهب فقال : سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الغد يا : علي فإن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل أن أكلمهم ، فاعدد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم أجمعهم ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته ، ففعل كما فعل بالأمس فأكلوا وشربوا ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه سلم فقال : يا بني عبدالمطلب إني قد جئتكم بخبري الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله عز وجل أن أدعوكم إليه فأيكم يوازرني على أمري هذا ، ويكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم فأحجم القوم عنها جميعاً ، وأنا أحدثهم سناً فقلت أنا يا رسول الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ، ثم قال هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا فقام القوم يضحكون ، ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع لعلي وتطيعه »
تفسير الخازن ج 5 ص 59

[حسيني الهوى 111]

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إليه دحية الكلبي
وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر، فإذا فيه :

" بسم الله الرحمن الرحيم،
من محمد بن عبد الله ورسوله
، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى: أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت عليك إثم الأريسيِّين، { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
..

كتاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى النجاشي ملك الحبشة /


( بسم الله الرحمن الرحيم،
من محمد رسول الله
إلى النجاشي ملك الحبشة، أسلم أنت، فإني أحمد إليك الله، الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس، السلام المؤمن، المهيمن، وأشهد أن عيسى ابن مريم، وروح الله، وكلمته ألقاها إلى مريم البتول، فحملت به، فخلقه من روحه، ونفخه، كما خلق آدم بيده، وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له، والموالاة على طاعته، وأن تتبعني، وتؤمن بالذي جاءني،
فاني رسول الله
، وإني أدعوك وجنودك إلى الله عز وجل، وقد بلغت ونصحت، فاقبلوا نصيحتي، والسلام على من اتبع الهدى
.
.


( بسم الله الرحمن الرحيم،
من محمد رسول الله
إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده (( ورسوله)) ، أدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، أسلم تسلم ، فإن أبيت فعليك إثم المجوس . أرسله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع عبد الله بن حذافة ـ رضي الله عنه
.
جميع ماسبق فيها رسول الله ..
والانترنت يشهد لي وكتب السير والاحاديث تشهد لي ..



..


..
الان ..


هل كان علي يكتب في رسائله للولاة او الى معاويه مثلا وقد دارت بينهم رسائل وجوابات
هل يكتب مبتدئآ في رسائله مثلا //

من خليفة ووارث رسول الله صلى الله عليه وسلم !

أو من وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم !

أو من أمير المؤمنين !


نهج البلاغه على الانترنت .. لاعذر لكم ..

اريد النص مع الصفحه مع الرابط .. سؤال بسيط للشيعه سؤال بسيط للشيعه سؤال بسيط

هذا كان سؤالك

وهذا الجواب
نعم كان يذكر من علي امير المؤمنين











فلماذا اوهمتي الاخ بأنك قارئه لنهج البلاغه كله وتقولين هذا هو نهج البلاغه على النت مالكم من عذر

كفاكي كذبا وتدليسا فالله يراكي

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 111

هذا كان سؤالك
وهذا الجواب
نعم كان يذكر من علي امير المؤمنين






فلماذا اوهمتي الاخ بأنك قارئه لنهج البلاغه كله وتقولين هذا هو نهج البلاغه على النت مالكم من عذر
كفاكي كذبا وتدليسا فالله يراكي

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


شكرا الحسيني اثبت لهم م اريد اثباته .. لو رجعت الى اول كلام لي



سوالي لهم


كالتالي :ـ

الان ..


هل كان علي يكتب في رسائله للولاة او الى معاويه مثلا وقد دارت بينهم رسائل وجوابات
هل يكتب مبتدئآ في رسائله مثلا //

من خليفة ووارث رسول الله صلى الله عليه وسلم !

أو من وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم !

أو من أمير المؤمنين !


نهج البلاغه على الانترنت .. لاعذر لكم ..

اريد النص مع الصفحه مع الرابط .. سؤال بسيط للشيعه سؤال بسيط للشيعه سؤال بسيط



أنا اعلم انه كتب من امير المؤمنين الى الاشتر والى كثير كثير ..



لكنه لم يكتب من وصي الله ولا من الامام ولاهم يحزنون ...





شكرا حسيني الهوى ..

كتب أمير المؤمنين ولم يكتب وصي رسول الله ولا امام ولاهم يحزنون ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه