|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2014-04-13, 12:30 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أكيد ولا خلاف اخي في كل ماذكرته بوصفك لهم هذاوتعريفهم , ولكن انت قلت بان الاثني عشرية هم الفرقة الناجية وانا طلبت منك بان تثبت لي ذلك اليس صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟ 
|
|
#62
2014-04-13, 12:38 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
(انتم ياهل السنة اول من خالف السنة و تتهموننا بانا من خالف السنة عجيب امركم ) هذا ماطرحته انت فممكن تبين لي كيف نحن اهل السنة قد خالفنا السنة ؟؟؟؟؟؟
|
|
#63
2014-04-13, 02:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل السرقة حلال او حرام عند الصرخي العراقي العربي الاكاديمي سرقات الصرخي في كتاب (المنطق وأصول الفقه) من كتب الصرخي المطبوعة كتاب (المنطق وأصول الفقه) ومن يطلع عليه يجد الحقيقة التالية إن الكتاب عبارة عن متن وهامش فيه بعض التعليقات أما المتن فهو للشيخ المظفر لم يزد فيه الصرخي ولم ينقص وأما التعليقات فكثير منها قد سرقها الصرخي من كتاب ( المقرر في توضيح منطق المظفر) للسيد رائد الحيدري... وباستطاعة كل شخص الرجوع إلى كتاب السيد رائد الحيدري للتأكد بنفسه ولنذكر بعض الأمثلة من التعليقات المسروقة. جاء في هامش كتاب( المقرر ) ص 13 التعليقة الآتية: المنطق:- من نطق ينطق نطقاً والنطق يطلق على النطق الظاهري: وهو التكلم كما في علم اللغة , وعلى النطق الباطني : وهو إدراك الكليات – كما في اصطلاح الفلاسفة- وبالأخير يفترق الإنسان عن باقي الحيوانات لأنها لا تدرك سوى الجزئيات ولذا قالوا: (الإنسان حيوان ناطق) . وإنما سُمي علم المنطق بالمنطق لأنه نافع للنطق الظاهري والباطني معاً لأنه يقوي قوة التكلم في الإنسان لان التكلم عبارة عن بيان ما هو مخزون بالذهن وكذلك يعصمه عن الخطأ في فهم وإدراك الكليات فاشتق له اسم من النطق . فالمنطق: إما مصدر ميمي بمعنى النطق , أُطلق على هذا العلم مبالغة , من قبيل (زيد عدل) وإما اسم مكان كأن هذا العلم محل النطق ومظهره , يظهره بصورته المطلوبة القويمة لطالب هذا العلم فيكون نطقه صحيحاً . وجاء في كتاب المنطق للصرخي ص 13 التعليقة الآتية: المنطق:- من نطق ينطق نطقاً والنطق يطلق على النطق الظاهري: وهو التكلم كما في علم اللغة , وعلى النطق الباطني : وهو إدراك الكليات – كما في اصطلاح الفلاسفة- وبالأخير يفترق الإنسان عن باقي الحيوانات لأنها تدرك الجزئيات بينما الإنسان يدرك الكليات والجزئيات ولذا قالوا: (الإنسان حيوان ناطق) . وإنما سُمي علم المنطق بالمنطق لأنه نافع للنطق الظاهري والباطني معاً لأنه يقوي قوة التكلم في الإنسان لان التكلم عبارة عن بيان ما هو مخزون بالذهن وكذلك يعصمه بل يعطي إمكانية العصمة أو الاستعداد للعصمة أو القدرة على العصمة عن الخطأ في الفهم وإدراك الكليات فاشتق له اسم من النطق . فالمنطق: إما مصدر ميمي بمعنى النطق , أُطلق على هذا العلم مبالغة , من قبيل (زيد عدل) وإما اسم مكان كأن هذا النطق ومظهره , يظهره بصورته المطلوبة القويمة لطالب هذا العلم فيكون نطقه صحيحاً . وكما عبر الفلاسفة عن النفس الإنسانية بالنفس الناطقة أي المدركة للمعقولات وعرفه ايضاً بأسماء علم (الميزان) ومعيار العلم وفن التفكير ورئيس العلوم و(خآدم العلوم) و(العلم الألي) أي الذي يستخدم لحصول غاية ما . وجاء في هامش المقرر ص14التعليقة الآتية: القانون لفظ يوناني أو سرياني وهو: لغة: مسطر الكتابة (المسطرة) . واصطلاحاً : القاعدة والضابطة الكلية العامة التي تعرف منها أحكام جزئياتها وأفرادها كقول النحويين (كل فاعل مرفوع) الذي يعرف منه أحكام جزئيات الفاعل من (قام زيد) و(قعد بكر) و( مات خالد) وغير ذلك . ومن فقه الشيخ المظفر : أما لو كان الشيخ وتلميذه صاحب الكفاية (رحمهم الله) يريدان وضع منهجية شاملة لعلم الأصول... فإن هذا التقسيم وتقسيم الشيخ (رحمه الله) لا يخلوان عن نقاط للمناقشة. ويكون للبحث عن القطع وأحكامه موضع آخر، ويكون منهج المحقق الإصفهاني واستاذنا المحقق الخوئي والمحقق الشهيد الصدر (رحمهم الله) أكثر استيعابا لأبحاث علم الأصول وقدرة على تنظيم مباحث هذا العلم، وإن كان أساس المدرسة الحديثة لعلم الأصول هو تقسيم الشيخ ومنهجه، على كل حال. منهج المحقق الإصفهاني (رحمه الله): وميزة هذه المنهجية أنها شاملة لعامة مباحث هذا العلم، بينما المنهجيات السابقة تنظم فقط المباحث العقلية - لهذا العلم. فإذا استعرضنا مثلا كفاية الأصول للمحقق الخراساني، نجد أن المجلد الثاني منه يتميز بمنهجية علمية منظمة، بينما المجلد الأول منه لا تنتظمه منهجية علمية دقيقة كالتي تنظم مباحث المجلد الثاني، وتتميز منهجية المحقق الإصفهاني بأنها شاملة ومستوعبة لكل مباحث هذا العلم وتنظم مباحث هذا العلم كما يقول الشيخ المظفر (رحمه الله) في أربعة فصول وخاتمة. فهو مستند لعلماء شيعة !!! وليس سنة !!!! فهو شيعي وليس بسني !!!
|
|
#64
2014-04-13, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
نحن الشيعة الاثني عشرية شيعة علي هم الناجون نحن من طبق سنة رسول الله (صل الله عليه واله)نحن من طبق احكام القران الكريم
|
|
#65
2014-04-13, 11:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف تطبقون القرأن و هو عندكم محرف ؟؟؟؟:لا:
|
|
#67
2014-04-14, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
01سألت من هي الفرقة الناجية وماهي مواصفاتها ؟؟؟؟؟؟؟ فرديت علي بان الاثني عشرية هم الفرقة الناجية في المشاركة 52 وطرحت عليك اسئلة كثيرة من خلا ل ماطرحته انت في المشاركة 52من نقاط فلم ترد عليها !!!!!!!! 02وفي هذه المشاركة كان هذا ردك : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي ابن الصديقة انا اقصد بان الرسول افضل من جميع البشر من الاوليين و الاخرين كان هناك خطا و نقص في الكلام من عندي انا اسف كل من شهد الشهادتين و صلى و صام و زكا و حج البيت وطبق كل العبادات بصدق و اخلاص وطبق كل ماجاء في القران و السنة هو مؤمن و كل مؤمن ناجي من النار وكنت تعتذر وغيرت الكلام !!!!!!!!!!!! أما في هذه المشاركة فعدت وقلت بان الاثني عشرية هم الفرقة الناجية !!!!!!! فأطلب منك بان ترسي على اجابة واحدة ليتسنى لي محاورتك وشكرا لك
|
|
#68
2014-04-14, 07:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل الفرقة الناجية تطعن في كتاب الله ؟؟؟؟ أكيد لا و أنتم طعنتم و إذا تريد معرفة من هي الفرقة الناجية إقرأ كتاب الله و سنة رسوله و إلتزم بهما كمنهاج ساعتها تتضح لك الصورة
|
|
#69
2014-04-14, 09:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل أنتم من يضرب بالقرآن عرض الخائط ,, بل وتدوسنه بأقدامكم كرها له والدليل = الله فرض في القرآن أن ترث الزوجه من جميع ما ترك زوجها بعد وفاته بنص قرآني صريح فصرخيك أول من تنكر لقول الله وبقية علماء ومراجع الشيعه فحكموا بتحريم ما أحله الله للزوجه وحرموا عليها أن ترث الأرض أو العقار أو البناء ,,, وكأنه ليس من تركة زوجها = الله أحل صيد البحر وطعامه بنص قرآني صريح فصرخيك أول من تنكر لقول الله وبقية علماء ومراجع الشيعه فحكموا بتحريم , ماليس له فلس [[ قشر ]] ,, والله لم يستثني شيئا مما احله لنا صيد البحر هل تستطيع أن تنكر هذه المخالفات لشرع الله ,, إتباع لأهواء الصرخي والمرخي والجرخي وغيرهم ممن يتنكر لقول الله ويتبع هواه وشيطانه هل تريد المزيد
|
|
#70
2014-04-14, 10:27 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ فتى الشرقية انت اما لا تعرف او لا تريد ان تعرف اعلم انه في القران تذكر الاحكام بصورة عامة ثم التفصيل في السنة لناخذ مثلا مسألة الصلاة نحن نعرف ان الصلاة الواجبة هي خمسة لكن لو قرات ايات القران فالقران امرنا بالصلاة و لم يحدد لنا كم عدد الصلاة لاحظ هذه الاية بسم الله الرحمن الرحيم وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) البقرة اذن حسب الاية تامرنا بان نقيم كل الصلوات لكن نحن نعرف ان الصلاة الواجبة فقط خمسة اذن نحن نرجع للقران و السنة لمعرفة تفاصيل الاحكام يا فتى الشرقية
|
|
#71
2014-04-14, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
انا لن اتراجع عن اي كلام قلته فالحق مع الشيعة الاثني عشرية
|
|
#72
2014-04-14, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
من اعتقادات الشيعة الاثني عشرية
نحن نعتقد ان الخليفة الرسول (صل الله عليه واله) هو علي بن ابي طالب حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَقَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ ، فَأَيُّكُمْ يُؤَازِرُنِي عَلَى هَذَا الأَمْرِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي ، وَوَصِيِّي ، وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ ؟ " قَالَ : فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعًا ، وَقُلْتُ : أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَكُونُ وَزِيرَكَ عَلَيْهِ ، فَأَخَذَنِي بِرَقَبَتِي ، وَقَالَ : " هَذَا أَخِي ، وَوَصِيِّي ، وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا " . رواه الطبري في تهذيب الاثار http://library.islamweb.net/hadith/d...385&pid=159747
|
|
#73
2014-04-15, 01:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل دافع علي على هذه الوصاية و هو المعصوم صاحب الولاية التكوينية أم بايع من تكفرون و صاهرهم ؟؟؟؟؟
|
|
#74
2014-04-15, 02:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لو قرأت القرآن جيدا ماطرحت هذا الطرح !!!!!!!!!!! ومن المعمم الذي قال لك لم تذكر اوقات الصلاة في القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ(صلاة الفجر) وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ (صلاة العشاء) ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ (58) النور حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ (والصلاة الوسطى)وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فلو قرأتم القرآن جيدا لعرفتم دين الله دين الاسلام الحق وتأتي هنا وتقول نحن (الفرقة الناجي) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والبقية تأتي .............. ويقصد بالوسطى هي صلاة العصر ولا يوجد (عصرين او عشائين )
|
|
#75
2014-04-15, 02:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الم اقلك لاتشتت الموضوع وتغيره عن صلبه ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تنسخ وتلطش هنا ............ فجئت بهذا الحديث المكذوب وطرحته هنا ليكثر الجدال العقيم به كما سبق نحن ليس بصدد الخلافة وغيرها . رد على اسئلتي وإن عجزت عن الرد اخبرني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#76
2014-04-15, 05:11 AM
|
|||
|
|||
 اقتباس:
فأنت تعتقد ان الفرقة الناجية سنية ؟ ولكن اي فرقة هذة ! هل الاشاعرة ام الصوفية ام الوهابية ام ..ام.. ام .... للخ وضح واجب إجابة صريحة
|
|
#77
2014-04-15, 09:58 AM
|
|||
|
|||
|
سبحان الله
كيف يهرب الشيعي عندما يرى أنه عاجز عن الإجابه أنتم تؤمنون بالإمامة كعقيدة [[ أي دين له أركانه وأصوله وأحكامه ]] وتختلفون كشيعه على أهم أصوله وأركانه عندكم ((( الإمامة ))) وتنسبون هذا الإختلاف لمن تتبعون وهم [[[ آل البيت ]]] فالأئمة في فرقكم إخوة وأبناء لأئمة سابقين ,, أخذوا عنهم ونقلوا لكم عقيدتكم ,,,, ومع هذا لم يجدوا نصا صريحا ,, يبين لهم الإمامة الحقه ,,, وإلا لتوحدوا في أهم أصولكم الإمامة ولما إختلفوا فيمابينهم {{{{ وهم تربة آبائهم }}}}
|
|
#78
2014-04-15, 10:08 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوان انا اقصد ان الاية(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ )(43) البقرة لم تذكر اي عدد للصلوات اذن حسب قول الاخ فتى الشرقية ان كل الصلوات واجبة
|
|
#79
2014-04-15, 10:11 PM
|
|||
|
|||
|
اي لو قلنا ان كل ما في البحر من صيد حلال لابد ان نطبق هذا الكلام على كل الايات فالاية اعلاه فيها امر بالصلاة لكن لم تحدد اي صلاة و كم عددها لكن السنة وضحت لنا عدد الصلوات كذلك مسالة الصيد علينا الرجوع فيها للتفصيل للسنة الشريفة
|
|
#80
2014-04-15, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي اعتقد نحن مازلنا نتكلم عن الفرقة الناجية وانا سألتك من هي الفرقة الناجية وانت اجبت اجابتين مختلفة ومتناقضة . واطلب منك فضلا بان تجيب الاجابة الواضحة وتستقر عليها ليتسنى لنا النقاش فيها وشكرا
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| حوار مع القرآنيون | youssefnour | منكرو السنة | 91 | 2022-10-30 10:20 PM |
