هكذا يصلي صفحه بيضاء ويدعي انه يدعي ال البيت

[عائشه]

تفضل يا أمير العاقلين واجبنا ..



من اين اتيتم بهذه الصنم الذي تسجدون عليه ..


دع اللف والدوران .. روايه من ال البيت ب ان تسجد على الصنم الذي تسجد عليه ليل نهار ..


لاتتقي وتهرب .. وتقول لا افعل ذلك ..

اجب الان :مهارة:

[صفحة بيضاء]

نعم أنا أصلي على التربة .

ويجب أن تعلمي أن الأصل في الأشياء الإباحة ، والتربة هي أصل ، ولا يحرم الأصل إلا بدليل . وأنتي تصلين على الموكات والكتان وما شابه وهي ليست بأصل وبالتالي فهي حرام حتى تثبت أحليتها بدليل لأن غير الأصل هو الذي يحتاج إلى دليل ، وعليه فأنت المطالبة بتقديم دليل على ما تصلين عليه ولست أنا ، لأن الأصل في الأشياء الإباحة.

[فارسه ماتهاب]

انت تدلس ي كذاب .

انت لاتصلي الا على طينه من قبر الحسين لاتكذب

تعبدون طينه

يامشرك

[فارسه ماتهاب]

هات دليل الان على ان الصلاة على طين من قبر الحسين من الاسلام والا انت مشرك واكثر شركآ من مشركي قريش + محلل للمتعه ل اهلك واخواتك ..

[فارسه ماتهاب]

كفار قريش صنعوا اصنامهم من التمر ويسجدون لها ليل نهار ي احمق هل نقول ان التمر مباح اذآ لاشي فيه !!


انت احمق واحمق من الحمير الضاله ي ابن المتعه .
أجب وهات دليل على ان الشيعي لايصلي الا على تربة الحسين

تفضل ي ابن المتعه

[صفحة بيضاء]

اولا : أقول لمدير المنتدى هل يسمح لي حينما أناقش احدكم أن أقول له يامشرك ، أرجوا الجواب .

ثانيا :

أعيد كلامي :
نعم أنا أصلي على التربة .

ويجب أن تعلمي أن الأصل في الأشياء الإباحة ، والتربة هي أصل ، ولا يحرم الأصل إلا بدليل . وأنتي تصلين على الموكات والكتان وما شابه وهي ليست بأصل وبالتالي فهي حرام حتى تثبت أحليتها بدليل لأن غير الأصل هو الذي يحتاج إلى دليل ، وعليه فأنت المطالبة بتقديم دليل على ما تصلين عليه ولست أنا ، لأن الأصل في الأشياء الإباحة.

[فارسه ماتهاب]

نعم انت مشرك وتعبد طينه ؟

هل لديك ااعتراض ..

اثبت ان هذه الطينه الصنم من الاسلام

روايه من روايات ال البيت ب سند صحيح

تفضل

والا انت مشرك

[فارسه ماتهاب]

ي احمق انا لا اخذ من قبر او تربة ميت مخصوص واصنع منها طينه وااصلي عليها


انت تصلي على طين من تربة قبر ميت !!


لاتدلس

[فارسه ماتهاب]

أثبت لنا يا من تصنع صنم من تربة الحسين وتصلي عليها وتاخذها معك اينما ذهبت انها من الاسلام والا انت مشرك

[فارسه ماتهاب]

ماقلنا لك مشرك الا لدليل .. والصور التي جلبتهاا الاخت اامامك .. طينه من قبر الحسين .. او من تربة كربلاء ..

أحضر لي سني واحد ياخذ من تربة محمد او ابو بكر او من تربة عمر او عثمان او علي ويصلي عليها ؟؟


أنت تدلس بالسجاده والاشياء التي لانعتقد انها اصل اصلا ي احمق ..

فلو صليت انا على التراب او بالطائره او بالسفينه كلها عندي ب اعتقادي صحيحه

أما انتم فلا لاتصلون الا على طينه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حجمها صغير ومدوره ومعروفه ؟

من اين لك بهذا ؟


نحن ُ نتكلم عن طينه من تربة قبر فلا تدلس


أثبتها بدليل

روايه صحيحه لانك تعتقد وهذا المهم انها من عقائد المذهب ومن ضروريات الصلاه !!

واانا لا اعتقد ان السجاده من ضروريات الصلاه فلا تدلس يامدلس ..

[صفحة بيضاء]

أولا : اقول للقائمين على المنتدى ، شكرا لكم لساحكم بهاذا السب والشتم .
ثانيا :
اولا : أقول لمدير المنتدى هل يسمح لي حينما أناقش احدكم أن أقول له يامشرك ، أرجوا الجواب .

ثانيا :

أعيد كلامي :
نعم أنا أصلي على التربة .

ويجب أن تعلمي أن الأصل في الأشياء الإباحة ، والتربة هي أصل ، ولا يحرم الأصل إلا بدليل . وأنتي تصلين على الموكات والكتان وما شابه وهي ليست بأصل وبالتالي فهي حرام حتى تثبت أحليتها بدليل لأن غير الأصل هو الذي يحتاج إلى دليل ، وعليه فأنت المطالبة بتقديم دليل على ما تصلين عليه ولست أنا ، لأن الأصل في الأشياء الإباحة.

[الباحث عن الخير للجميع]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الرسول الكريم( وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا)
فالسجود يكون على الأرض أو ما نبت منها حسب الرواية وليس السجاد
فيجوز الصلاة على الحصير والورق والتراب
وهذه التربة ليس من اللازم أن تكون تربة حسينية
تستطيعون التأكد من الكلام من عائشة التي تقول أنها كانت شيعية في فترة من الزمن فلابد أنها تعرف أنه ليس واجباً وإنما الواجب هو السجود على الأرض أو ما نبت منها
(هذا إذا كانت تصلي عندما كانت شيعية وهو ما أشك فيه لسوء خلقها، الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فلو كانت صلاتكم صحيحة لما رأينها فحشاء ألسنتكم وقبح أخلاقكم ولكن هذا ليس موضوعنا)
في زمن النبي كان المسجد مغطى بالحصير والتراب ولكن في زمننا الحالي صعب ذلك والآن السجاد في كل مكان
فهل نأخذ ترابا لا نعلم طهارته ونصلي عليه؟ لا وإنما يؤخذ طين طاهر ويحمى حتى يتماسك ثم يصلى عليه

الروايات عندنا صريحة في أن النبي وأهل بيته كانوا يصلون على التراب ولكن نحن نحتج عليكم من كتبكم :

مصنف ابن أبي شيبة ج7ص263 : " عن عبيد الله بن إبراهيم قال أول من ألقى الحصى في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب كان الناس إذا رفعوا رءوسهم من السجود نفضوا أيديهم فأمر بالحصى فجيء به من العقيق فبسط في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ".
ولم يفرشه عمر بالبسط كما هو الحال الآن .

البيهقي في سننه الكبرى ج2ص105ح2490 :
" عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ثم كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فأخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد وأضعها بجبهتي إذا سجدت من شدة الحر . قال الشيخ رحمه الله ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك أسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها وبالله التوفيق ".


فبدل هذا الحصى الملتقط يجعل الشيعة كمية من الطين المجفف النظيف يغني عن البحث عن الحصى خارج المسجد على ما يشتمل من الغبار والأتربة .

وفي مصنف ابن أبي شيبة ج2ص67: " قالت أم سلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغلام لنا أسود يقال له رباح : ترّب يا رباح وجهك ". أي دع التراب يصيب وجهك ولا تكف الأرض عن وجهك .

وفي سنن البيهقي الكبرى روايات تدل على وجوب وضع الجبهة على الأرض وأنه لا صلاة لمن لم يمس جبهته الأرض ج2ص104ح2485 : " قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يمس كلاهما الأرض ما يمس الجبين "

عن بن عباس أنه قال ثم إذا سجدت فضع أنفك على الأرض مع جبهتك وفي حديث الصفار ثم جبهتك ".

" ابن عباس رضي الله عنهما قال ثم إذا سجد أحدكم فليضع كلاهما على الأرض فإنكم قد أمرتم بذلك ".

فهنا أمر بالوضع على الأرض وواضح أن البسط والفرش ليست من الأرض .

وبعض سلف أهل السنة كره الصلاة على غير ما هو متخذ من الأرض .

عون المعبود ج2ص252 : "وقال بعض السلف يكره أن يصلي إلا على جدد الأرض "

[عائشه]

جاء صاحب المواعظ الباحث عن الكذب للجميع ..


دليل على ان الطينه صنمكم من الاسلام تفضلوا .. الطينه من تربة كربلاء فلا تلبس على العوام ..

تفضلوا هاتوا ان النبي امر ب الصلاة على تربة الحسين


بعد قليل ارفع موضوعنا ي الباحث ان شاء الله ..

[الباحث عن الخير للجميع]

أيضا أستدل بنفسي من القرآن الكريم
((سيماهم في وجوههم من أثر السجود))
كيف لمن يصلي على ما ليس من الأرض أن يظهر أثر السجود في جبهته؟
هذه الروايات في كتبنا ولا أعلم إن كانت في كتبكم أم لا
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام وهو يشير إلى هذا الصنف من الناس بقوله عليه السلام: « إنّي لاَكره للرجل أن أرى جبهته جلحاء ليس فيها أثر السجود.. » .
وروي أنّ الاِمام زين العابدين عليه السلام قال في معرض رده على قوم يزعمون التشيع لاَهل البيت عليهم السلام: « أين السّمَتُ في الوجوه؟ أين أثر العبادة ؟ أين سيماء السجود؟ إنّما شيعتنا يعرفون بعبادتهم وشعثهم، قد قرحت العبادة منهم الآناف ودثرت الجباه والمساجد »

[حسيني الهوى 111]

روى البخاري (ج1/ 128, 168)، ومسلم (ج1/ 270,271) قول النبي(ص): (جعلت لي الارض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ّ, وفي لفظ آخر: فعنده مسجده وطهوره).
فذكر السجود مع التطهر بلأرض يدل على الوجوب في الإثنين.
وذكر البخاري في صحيحه (ج1/ 160/باب حك المخاط بالحصى من المسجد).
وذكر مسلم (ج1/ 408) حديثاً وفيه: (عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني....).
وهاتان الروايتان تدلان على السجود على الحصى وعدم فرش المساجد بالفراش.
وكان المسجد النبوي مفروشاً بالحصى باجماع المسلمين مع وجود الفرش عندهم سواء في زمن رسول الله(ص) أو بعده!!
وقد ذكر البخاري (ج1/ 99) ومسلم (ج1/ 168) حديث الخمرة الذي يدل على مطلوبنا، لان البيت يكون عادة مفروشاً فطلب(ص) من إحدى نسائه أن تأتيه بالخمرة من المسجد فهي تنتقل معه حيث يصلي، وهذا دليل ظاهر على الوجوب وعدم جواز الصلاة على الفراش لأن عائشة كانت حائضا ً وأمرها النبي(ص) أن تدخل المسجد النبوي الشريف والحرم المطهر وتأتيه بالخمرة وهي حائض ليبين لنا (ص) أهمية ذلك ووجوبه بحيث جاز للحائض دخول المسجد لأجل ذلك لعدم جواز دخول غير الطاهر للمسجد دون ضرورة إتفاقاً، وقد روي هذا الحديث عن عدة من أزواج النبي(ص) فلا يقال بأن ذلك كان صدفة!! ونص الحديث كما في البخاري ومسلم عن عائشة قالت: ((أمرني رسول الله(ص) أن أناوله الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال تناوليها فان الحيضة ليست في يدك).

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه

جاء صاحب المواعظ الباحث عن الكذب للجميع ..
دليل على ان الطينه صنمكم من الاسلام تفضلوا .. الطينه من تربة كربلاء فلا تلبس على العوام ..
تفضلوا هاتوا ان النبي امر ب الصلاة على تربة الحسين
بعد قليل ارفع موضوعنا ي الباحث ان شاء الله ..

أنت تدعيين أنك كنت شيعية ولو يوماً واحداً
فمعقول لم تذهبي للصلاة مع المؤمنات خارج المسجد ولم تكن عند أحدكن تربة (لا يجب أن تكون حسينية أو دائرية الشكل ،أكرر :قال الرسول( جعلت لي الأرض مسجدا وطهوراً ) وليس السجاد
فماذا يفعلن ؟ هل يبحثن عن أي أرض أو تراب لا تعرف طهارته ويصلون عليه؟ لا وإنما تجوز الصلاة على الورق والحصير وأيضا بعض العلماء يقولون بجواز الصلاة على المناديل الورقية بما أن أصلها نبت من الأرض مثل الحصير

وقد أتيت لك بالأدلة من كتبكم أن الصحابة كانوا يصلون على الأرض

أما بالنسبة للموضوع الذي سترفعينه فليس لك الحق بإلزامي بالرد على أي موضوع وذلك للإمور التالية
1- عدم معرفتي وخبرتي بمجال البحث وبالتالي لا أستطيع أن أجتهد جوابا من عندي كما يفعل البعض
2- الموضوع الذي طرحته عبارة عن لغو من الحديث وجدال بغير حق فلا فائدة من الرد
3- بعض موضوعاتك مجرد تدليسات وإفتراءات لا صحة لها

[حسيني الهوى 111]

الصلاه على الترب خير من الصلاه على اجنوب كما تفعلون

ان لم يوجد مكان في المسجد فيسجدون على جنوب بعضهم

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 111

الصلاه على الترب خير من الصلاه على اجنوب كما تفعلون

ان لم يوجد مكان في المسجد فيسجدون على جنوب بعضهم

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

الصلاة على جنب بعضهم أفضل من ألصلاة على التماثيل يا أحفاد مشركو قريش ........

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

أيضا أستدل بنفسي من القرآن الكريم
((سيماهم في وجوههم من أثر السجود))
كيف لمن يصلي على ما ليس من الأرض أن يظهر أثر السجود في جبهته؟
هذه الروايات في كتبنا ولا أعلم إن كانت في كتبكم أم لا
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام وهو يشير إلى هذا الصنف من الناس بقوله عليه السلام: « إنّي لاَكره للرجل أن أرى جبهته جلحاء ليس فيها أثر السجود.. » .
وروي أنّ الاِمام زين العابدين عليه السلام قال في معرض رده على قوم يزعمون التشيع لاَهل البيت عليهم السلام: « أين السّمَتُ في الوجوه؟ أين أثر العبادة ؟ أين سيماء السجود؟ إنّما شيعتنا يعرفون بعبادتهم وشعثهم، قد قرحت العبادة منهم الآناف ودثرت الجباه والمساجد »

ولهذا جباه لرافضة سوداء كوجوههم فهم يسلقوووووو (الباذنجان ) ويختمو بها جباههم حتى في هذا مخادعووووووون اتخدعون الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟:مهارة:

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

أنت تدعيين أنك كنت شيعية ولو يوماً واحداً
فمعقول لم تذهبي للصلاة مع المؤمنات خارج المسجد ولم تكن عند أحدكن تربة (لا يجب أن تكون حسينية أو دائرية الشكل ،أكرر :قال الرسول( جعلت لي الأرض مسجدا وطهوراً ) وليس السجاد
فماذا يفعلن ؟ هل يبحثن عن أي أرض أو تراب لا تعرف طهارته ويصلون عليه؟ لا وإنما تجوز الصلاة على الورق والحصير وأيضا بعض العلماء يقولون بجواز الصلاة على المناديل الورقية بما أن أصلها نبت من الأرض مثل الحصير

وقد أتيت لك بالأدلة من كتبكم أن الصحابة كانوا يصلون على الأرض

أما بالنسبة للموضوع الذي سترفعينه فليس لك الحق بإلزامي بالرد على أي موضوع وذلك للإمور التالية
1- عدم معرفتي وخبرتي بمجال البحث وبالتالي لا أستطيع أن أجتهد جوابا من عندي كما يفعل البعض
2- الموضوع الذي طرحته عبارة عن لغو من الحديث وجدال بغير حق فلا فائدة من الرد
3- بعض موضوعاتك مجرد تدليسات وإفتراءات لا صحة لها

وهل تريد أن تشبه تراب الارض الطاهرة مع مصانع الترب والتي تدعون بان فيها دم الحسين ؟؟؟؟؟؟؟
وهل انتم تقبلون بالصلاة على تربة مصنوعة في غير ارض كربلاء الذي قتل الشيعة الحسين فيهااااااااا ؟؟؟؟