لوقامت القيامة من تدعون ايه الشيعة . هل تدعون أهل البيت لينقذوكم .

[نايف الشمري]

اذا قامت القيامة من تدعون أيه الشيعة وبمن تعتصمون . هل ستقولون نعتصم بأهل البيت وندعوهم فهم السبيل للنجاة .

الاجابة بنعم او لا .

[عائشه]

وانتا بقبرك تقول ياعلي وانت طالع يوم البعث تقول ياعلي وانت على الصراط تقول ياعلي
وانتا بالجنه تقول ياعلي
وانتا > عقيده شيعيه .. ومن ينكرها فهو يستخدم التقيه معكم ..

واقسم بالله انها عقيده لديهم ..

1 ـ اذا مات الشيعي يحظر علي عند قدميه
2 ـ علي قسيم الجنه والنار يدخل من يشاء ويخرج من يشاء
3 ـ لايدخل احد الجنه الا بولاية علي والنار كذلك لمنكرها ..

بديهيات هذه عندهم " لكن التقيه تغطي على ذلك ..

[عائشه]

http://www.youtube.com/watch?v=nv5x6qgLgJ0

[صفحة بيضاء]

هذا كلامك في الصفحة 1 :
اذا قامت القيامة من تدعون أيه الشيعة وبمن تعتصمون . هل ستقولون نعتصم بأهل البيت وندعوهم فهم السبيل للنجاة .

الاجابة بنعم او لا .



الجواب :
نعم.

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هذا كلامك في الصفحة 1 :
اذا قامت القيامة من تدعون أيه الشيعة وبمن تعتصمون . هل ستقولون نعتصم بأهل البيت وندعوهم فهم السبيل للنجاة .الاجابة بنعم او لا .
الجواب :
نعم.

ومتى تدعون الله
أم لا تدعون الله ,,,, لوجود البديل عندكم

[صفحة بيضاء]

لقد أجبتك في الصفحة 4 يا أخ نايف الشمري وأنتظرك أن تواصل موضوعك .

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لقد أجبتك في الصفحة 4 يا أخ نايف الشمري وأنتظرك أن تواصل موضوعك .

لاتهرب مثل معصومك صاحب العاليه


http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47510

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هذا كلامك في الصفحة 1 :
اذا قامت القيامة من تدعون أيه الشيعة وبمن تعتصمون . هل ستقولون نعتصم بأهل البيت وندعوهم فهم السبيل للنجاة .
الاجابة بنعم او لا .
الجواب :
نعم.

اما نحن فليس لنا من دون الله من ولي ولا شفيع يدعى . نحن نخشى الله اولاً واخيراً .
##################

قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ.

لقد دعوت البشر الصالحين وغيرك دعى الملائكة وغيرك دعى الانبياء . اما نحن فلا ندعوا غير الله . اختبر العالم وانت تعرف كل شخص من يدعوا . تخيل امراً للاختبار وان تضع نفسك فيه وعندها تعرف من تدعوا . على سبيل المثال تخيل نفسك في طائرة تعطلت محركاتها وهي ساقطة للأرض والموت شبه محتوم وليس لديك الا ثواني فماذا تقول . ستجد اناس يقولون جيسس أي عيسى وهناك من يقول ياعلي وهناك من يقول ياحسين وهناك من يقول يارب يا الله وليس غير الله .


وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ


قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ ﴿50﴾ وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ


وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ .

[صفحة بيضاء]

######################

الجواب:
لا بل رد مؤمن مطيع لله تعالى ، فهو من أمرني بالجوء إلى النبي وآله عليهم السلام ، بل حتى الأنبياء يحتاجون لشفاعتهم ############################.

[فارسه ماتهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هذا كلامك في الصفحة 1 :
اذا قامت القيامة من تدعون أيه الشيعة وبمن تعتصمون [gdwl]. هل ستقولون نعتصم بأهل البيت وندعوهم فهم السبيل للنجاة .[/gdwl]
الاجابة بنعم او لا .
الجواب :
[gdwl]نعم.[/gdwl]

يكفي هذا .. > للقارى الذكي ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
لاندعوا الا الله ، الحمد لله

[فارسه ماتهاب]

فتاه شيعيه اعطيته الرابط ..
طبعا فتاه معتدله ــ

أجابت > من رد بـ نعم > زنديق من غلاة الشيعه ولا يمثلنا .

[أبو أحمد الجزائري]

أرجو من المحاورين إخوة كانوا أو ضيوف الإبتعاد عن التكفير

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

######################
الجواب:
لا بل رد مؤمن مطيع لله تعالى ، فهو من أمرني بالجوء إلى النبي وآله عليهم السلام ، بل حتى الأنبياء يحتاجون لشفاعتهم ############################.

هكذا كان اعتقاد المشركين بالانبياء والصالحين ممن كانوا قبل رسول الله . اين امر الله باللجوء الى غيره سبحانه .

يظهر لي ان لا تقرأ القرآن . الم تقرآء الايات السابقة . هل انت كافر بكتاب الله . هل انت جاحد لقول الله عز وجل . ليكن ذلك وموعدك بعد الموت .

( مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ )


(وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )


---------------------------

هل تدعوا الله وحده في قضاء الحوائج وطلب المغفرة والعفوا وهل تدعوا الله وحدة في الجنة والنار . ام تدعوا الله وتشرك معه عبده الحسين او عيسى او نبينا محمد في الدعاء .

( ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ).

( قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ )

[الباحث عن الخير للجميع]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال سبحانه وتعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ))
وأيضا((وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ))
يستنتج من هذه الآيات الكريمة:
1- تجوز الشفاعة في مواطن وذلك قبل اليوم الموعود
2- توجد فترة زمنية لا تقبل بعدها الشفاعة أو الأخذ بالوسيلة لأن ذلك سيكون متأخراً

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
قال سبحانه وتعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ))
وأيضا((وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ))
يستنتج من هذه الآيات الكريمة:
1- تجوز الشفاعة في مواطن وذلك قبل اليوم الموعود
2- توجد فترة زمنية لا تقبل بعدها الشفاعة أو الأخذ بالوسيلة لأن ذلك سيكون متأخراً

سبحان الله
تضحك على من
تضحك على الله
يقول أنفقوا من قبل ,,,, ولم يقول سبحانه ,, إستغيثوا أو أعبدوا أهل القبور
يقول لا تجزي نفس عن نفس شيئا ,,, واتم تدعون أنهم سيجزون عنكم يوم القيامه ,, فهم شفعائكم عند الله , يوم القيامه

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
قال سبحانه وتعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ))
وأيضا((وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ))
يستنتج من هذه الآيات الكريمة:
1- تجوز الشفاعة في مواطن وذلك قبل اليوم الموعود
2- توجد فترة زمنية لا تقبل بعدها الشفاعة أو الأخذ بالوسيلة لأن ذلك سيكون متأخراً

كلامك غير مفهوم ولا اعلم من فسر لك ذلك .

الاية الاولى . هي امر من الله بالإنفاق في سبيل الله بكل اوجه الخير قبل الموت وقبل يوم القيامة فعندها لا ينفع الصاحب صاحبه ولا يشفع له وكلاً مسؤل عن نفسه واعماله .

واما الاية الاخرى . يوم القيامة كلاً وعمله ومسؤول عن نفسه فقط . لا احد يعطي حسناته ولا يتبرع ببعضها لصديقه او اخيه ولا يستطيع التوسط او الشفاعة لمن كفر واشرك بالله .

ليس ما ذكرته انت صحيح .

يوم القيامة هناك الشفاعات الكثيرة والكثيرة وهي بأمر الله فحسب . الشفاعة ملك لله وحدة . اعطاء الله الشفاعة للشفعاء هو تكريم لهم وبأمره سبحانه تعالى . يشفع الشهيد . ويشفع الصوم . ويشفع القرآن . ويشفع النبي الكريم . ويشفع الابن لوالديه . وتشفع الملائكة .ويشفع الصالحين . ويشفع امام المسجد . كلها بأمر الله سبحانه وتعالى .

لا يعني اعطاء الله الشفاعة للشفعاء هو ان تدعوهم واعلم انه ليس هناك من دون الله ولي ولا شفيع يدعى . لو كان الامر جائزاً في دعاء الشفعاء لقال رسول الله ادعوني او لذكر الله بان ندعوا الرسول او لقال ادعوا الملائكة فأنهم شفعاء . او لقال ادعوا شهداء بدر ليشفعوا لكم . او لقال ادعوا الانبياء ليشفعوا لكم ....لايوجد امر من الله بدعاء النبي ولا امر من النبي بأن ندعوه .

الخلاصة الشفيع لا يدعى وان دعوة احداً من الاولياء او الشفعاء من دون الله فقد اشركت كما اشرك من كان قبلك . لقد كان كل المشركين يدعون الصالحين من الانبياء وغيرهم واعتقدوا بهم القدرات الالهية وان الامر يؤل لهم وغيرها من الاعتقدات الالوهية والربوبية .

لا تتخذ ارباباً من دون الله كما فعل اليهود برهبانهم .

[صفحة بيضاء]

لنايف الشمري :
هذا كلامك في الصفحة 13 :
هكذا كان اعتقاد المشركين بالانبياء والصالحين ممن كانوا قبل رسول الله . اين امر الله باللجوء الى غيره سبحانه .


الجواب :
ربما أنك لم تقرا جوابي كله ، لأن أحدهم قد حذفه ، ولذلك سؤعيده عليك ، وقبل ذلك حينما تعلق على جواب أحد ما ، فيجب عليك أن تكون أمينا في ما قاله ، ثانيا إن الله تعالى حينما أمر إبليس بالسجود لآدم عليه السلام فإن إبليس رأى نفسه سيد الموحدين إذ هو لا يسجد إلا لله رغم كونه أكبر كافر من حيث عدم طاعته لله سبحانه وتعالى ، وأنت ترى كوننا نعتقد باللجوء إلى محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام ليشفعوا لنا عند ربنا عز و جل هذا لجوء لغير الله ، لا يا هذا بل هو عين الطاعة لله ، إن تصوركم ليوم القيامة الباطل هو من يجعلكم تعتقدون إعتقادات خرافية ، فأنتم تعتقدون أنكم سوف ترون الله ( والعياذ بالله ) ويسألكم وتردون وهكذا من اعتقادات ، أما نحن فنرى الأمور على خلاف ذلك ( فالله أكبر ) ، كما أننا لا نرى أن أعمالنا كافية لرضا الله بل محمد وآل محمد وأنبياء الله العظام هم فقط من عبد الله حق عبادته وبالتالي هم فقط من يقبل الله منهم أو لأجلهم وبالتالي فنحن نلجؤ إلى الله بهم عسى أن ينظر إلينا نظرة رحيمة ننال بها سعادة الدنيا والآخرة.
ومن الواضح بما كان أن لجوءنا لمحمد وآل محمد عليهم السلام هو لجوء لله بأحبائه وليس كما تفهمون أنتم بل كما تدلسون علينا ، وعلى كل حال الله يعلم السرائر وما تخفي الصدور ، والحمد لله رب العالمين.

[مناظر سلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بعد إذن أخي الشمري ، أود سؤال صفحة بيضاء سؤالين:
هل تعتبر دعاء آل البيت شرك أم توحيد؟
هل تؤمن بإن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي ناسخة لما قبلها من الرسالات للإنبياء السابقين أي تتبع دين محمد أم ماقبله من الأنبياء؟

[صفحة بيضاء]

للاخ مناظر سلفي :
أولا : أرجوا أن أجدك ملتزما بالأخلاق والأدب والعلمية طوال وجودك في هذا المنتدى .

نبدأ بسؤالك الأول :

هذا كلامك :
هل تعتبر دعاء آل البيت شرك أم توحيد؟

الجواب :
إذا كان دعاء أهل البيت من دون الله فهو كفر ، وإذا كان مع الله فهو شرك ، وإن كان لله بآل البيت فنعم هذا توحيد ولا إشكال فيه .

[مناظر سلفي]

بارك الله فيك ولك ذلك في طلبك و بإذن الله ستجدني خلوقاً في حوارك ولكن إجابتك متناقضة ومبهمة كيف لله بأل البيت؟
لا تختلف هذه عن ال البيت مع الله وإلا فما تفسيرك؟
و أنتظر إجابة السؤال الثاني الذي لم تجبه حفظك الله وجعل حياتك صفحة بيضاء وشرح الله صدرك للدين الحق.