هل عائشة رضي الله عنها من آهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياشيعة؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

أنت الذي تخرج عن الموضوع ، وترى نفسك ذكي ويمكنك أن تجرني معك ، لا يا هذا أنا من سألت لماذا كل الآيات التي تتحدث عن النساء جاءت فيها صيغة البيوت ، أما في آية التطهير جاءت بيت ؟؟؟
ولماذا ( عنكم ) وليس ( منكم ) .
أنت الذي تجيب ، فأنا السابق في السؤال ولست أنت .
فلا تستعمل معي صفتك مشرف لتدافع عن من كنت معه في النقاش لتخرجني عن سؤالي وتنجيه من الإجابة ، فأجب إن تقمصت دوره أو أتركه أو قولوا أنكم عجزتم .

لا تخلط حواري معك بحوارك مع غيري
أنا سألتك أن تنورنا في المشاركة 96 فلا تتغابى
رد على السؤال

[صفحة بيضاء]

إن أردت أن تسأل فأجب عن سؤالي أولا ، فأنا البادئ بالسؤال .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

إن أردت أن تسأل فأجب عن سؤالي أولا ، فأنا البادئ بالسؤال .

هذا السؤال وجهته لغيري من قبل و أنا أريد أن أستفيد من علمك شفت أني أشجع منك علمني
و لكن رد على السؤال
لماذا مذهب أهل البيت و ليس أهل البيوت

[صفحة بيضاء]

أنا لا أريد أن أعلمك ، بل أريد أن تجيبني عن سؤالي وإلا فلماذا تشارك في هذا الموضوع إفتح موضوعا خاصا بهذا السؤال وأجيبك هناك ، أم أتيت لتغطي على غيرك لا يا هذا سوف أنظر من حيث إنتهيت مع زميلك و سأبدأ معه من هناك .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

أنا لا أريد أن أعلمك ، بل أريد أن تجيبني عن سؤالي وإلا فلماذا تشارك في هذا الموضوع إفتح موضوعا خاصا بهذا السؤال وأجيبك هناك ، أم أتيت لتغطي على غيرك لا يا هذا سوف أنظر من حيث إنتهيت مع زميلك و سأبدأ معه من هناك .

أنت جاهل جهول
هل الرجس هنا قطعة منهن بمعنى من ذاتهن يا جاهل أم هي ذنوب يكتسبها المرء من سلوكه
الله يقول الله في سورة التين:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ الأية 4
قال عنكم لأنها ذنوب مكتسبة من سلوك و ليس قطع حتى ينزعها
رد على السؤال

[صفحة بيضاء]

عذرا لم أفقه جوابك :
لأن سؤالي هو :
لماذا كان الخطاب للنسوة باستعمال لفظة ( بيوت ) ، وفي آية التطهير أصبحت لفظة ( بيت ) ، هذا السؤال الأول .

لماذا إستعمل الله تعالى ( عنكم ) وليس ( منكم ) هذا السؤال الثاني .

أرجوا أن توضح الجواب لكي أفقهه وشكرا ، وعذرا على عدم فهمي لجوابك .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

عذرا لم أفقه جوابك :
لأن سؤالي هو :
لماذا كان الخطاب للنسوة باستعمال لفظة ( بيوت ) ، وفي آية التطهير أصبحت لفظة ( بيت ) ، هذا السؤال الأول .
لماذا إستعمل الله تعالى ( عنكم ) وليس ( منكم ) هذا السؤال الثاني .
أرجوا أن توضح الجواب لكي أفقهه وشكرا ، وعذرا على عدم فهمي لجوابك .

أيها الرافضي أرى أنك تتسلى
إذا ىلم تلتزم بالحوار أحرر كلامك الممل
إنذار

[صفحة بيضاء]

حاشا لله أن أكون مستهزئا ، فهذا شأنكم أنتم وليس شأني ،

قلت لك أني لم أفقه جوابك ، وأين المشكلة في هذا ،

وضح جوابك على السؤالين ، وأقول لك من فضلك وليس إستهزاءا ،

فتفضل .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

حاشا لله أن أكون مستهزئا ، فهذا شأنكم أنتم وليس شأني ،
قلت لك أني لم أفقه جوابك ، وأين المشكلة في هذا ،
وضح جوابك على السؤالين ، وأقول لك من فضلك وليس إستهزاءا ،
فتفضل .

أنت لو فقهت الأية في سورة التين لعلمت ان الله خلقنا في أحسن و ليس في سيء
أعطاك عقل
و هداك النجدين طريق الحق و طريق الباطل
خلقك و أنت صفحة بيضاء و أرسل لك رسول
ألست أنت من يكتسب الذنوب طيب
هل خلقت معك منذ ولدك أمك أم إكتسبتها من بعد ذلك
فعندما يطهرك
ينزع عنك أم منك ؟؟؟
و الأن رد
لماذا تقول أهل البيت و ليس أهل البيوت

[صفحة بيضاء]

هل أفهم أن كلمة عنكم يعني أن الذنوب كانت موجودة فيكم ثم أذهبها الله تعالى . هل هاذا هو قصدك .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هل أفهم أن كلمة عنكم يعني أن الذنوب كانت موجودة فيكم ثم أذهبها الله تعالى . هل هاذا هو قصدك .

كلامي واضح الطفل الصغير يفهمه
دع الجدال في الحسينية
جاوب

[صفحة بيضاء]

أنت تعلم أنك لم تجب على شيئ ، وأنا أعلم أنك أتيت لتشوش وتحمي العاجزين بعجزك ، فأنت مشرف على المنتدى ، قلت لهم تنحو جانبا أنا سأجهل عليه بجهلي ، لا يا هذا أجب ووضح أجوبتك لكي أبين لك ضلالك وضلال غيرك .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

أنت تعلم أنك لم تجب على شيئ ، وأنا أعلم أنك أتيت لتشوش وتحمي العاجزين بعجزك ، فأنت مشرف على المنتدى ، قلت لهم تنحو جانبا أنا سأجهل عليه بجهلي ، لا يا هذا أجب ووضح أجوبتك لكي أبين لك ضلالك وضلال غيرك .

لا تعليق

[مناظر سلفي]

والله لم أرى أكذب منك أيها الرافضي الدجال أرجع للصفحة 84 وأجبني عليها نقطة نقطة أعدتها ثلاث مرات ومازلت تتهرب إلى توجيه أسئلة بدلاً من الإجابة بالله عليك ياشيخي أبا أحمد أرجع لمشاركاتي أعدتها ثلاث مرات ومازال يفر منها لأنه إنحشر والله لن أجيبك حتى تجيب إعتدت أيها الرافضي على الهرروب وعلى مجاراتي لك رغم هروبك من كثير من أسئلتي ، وأطالبك شيخي أبا أحمد مادمت مشرف القسم أجبره بالرد وعدم الفرار إلى السؤال بدلاً من إجابته علي.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

والله لم أرى أكذب منك أيها الرافضي الدجال أرجع للصفحة 84 وأجبني عليها نقطة نقطة أعدتها ثلاث مرات ومازلت تتهرب إلى توجيه أسئلة بدلاً من الإجابة بالله عليك ياشيخي أبا أحمد أرجع لمشاركاتي أعدتها ثلاث مرات ومازال يفر منها لأنه إنحشر والله لن أجيبك حتى تجيب إعتدت أيها الرافضي على الهرروب وعلى مجاراتي لك رغم هروبك من كثير من أسئلتي ، وأطالبك شيخي أبا أحمد مادمت مشرف القسم أجبره بالرد وعدم الفرار إلى السؤال بدلاً من إجابته علي.

هذا الرافضي يظن نفسه شاطر أخي مناظر سلفي
سوف أحرر كل كلامه الخارج عن إيطار الأسئلة في هذا الموضوع و قد وجهت له إنذارا
لنرى عندما يعود إن إلتزم و لا أظنه كذلك لأنه فهلوي يظن نفسه شاطر و في الحقيقة فاشل مثل إخوانه الرافضة

[مناظر سلفي]

بارك الله فيك ياشيخي الحبيب أبا أحمد وفقك الله ، وأما الرافضي صفحة عهداً لأقصمن ظهرك في اللغة العربية في عن ومن وبيت وبيوت وفي العلم الشرعي من جهة وسترى أيها المستعرب الذي لا يعرف من العربية سوى أسمها ولم يفقه رسمها وتذكر المناقشات التي هربت منها هناك مواضيع أنتظر إجاباتك علي فيها لك ربما شهر وأنت تفر منها ، قسماً لأسقطن دينك المُدّلس حلقة حلقة أمام ناظريك ، وسأعاملك على أنك معمم تحاول الإمعان في إضلال الروافض ، أسأل الله أن ينتقم الله لهم منك ومن أمثالك المضلين يوم القيامة ويحاجونك أمام الله بأنك ممن أضللتهم في الدنيا.

[ابن الصديقة عائشة]

لنرى الواعظ الرافضي ماذا سيقووووووول ؟؟؟؟

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

يا أيها الجودي لا سلمك الله بقولك لأم سلمه لاسلم عليها ، هي قد طهرها الله وطهر جميع زوجات رسولنا الكريم في كتابه رضيتم أم أبيتم ، فلا تحتج علينا بكتبك القصة محرفة ، ليست كذلك أيها الرويفض، ووالله لا إحترام لك عندي بعد كلمتك لاسلم عليها ، هذه أمي وأم المؤمنين فقط " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم " ، وشيوخك الملاعين حرفوا معنى الآية كعادتهم لأنهم وجدوا أتباعاً عقولهم معطلة، فكان علي رضي الله عنه يناديهن بأمهات المؤمنين رغم كذبكم أيها المفترين.
تطعنون في أل البيت ثم تطالبوننا بإحترامكم ، لا والله لن يكون.
أحذركم الطعن فيهم.

الاخ/مناظر سلفي هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:أخي يجب عليك ان تقرأ جيدا وتفهم الكلام قبل أن تتهم الناس وتفتري عليهم
ورد في الحديث :
(عن شهر بن حوشب قال : اتـيـت ام سلمة زوجة النبي (ص ) لاسلم عليها)
يعني (أن شهر بن حوشب أتى الى أم سلمة لكي يسلم عليها (لِأًسَلِمَ عليها )) وليس أنا من قال العبارة التي اتهمتني بقولها ظلما وعدوانا ولم تفهمها او لم تقرأها جيدا
قال تعالى :-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)
سورة الحجرات
====
والسلام على من اتبع الهدى

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

الاخ/مناظر سلفي هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:أخب عليك ان تقرأ جيدا وتفهم الكلام قبل أن تتهم الناس وتفتري عليهم
ورد في الحديث :
(عن شهر بن حوشب قال : اتـيـت ام سلمة زوجة النبي (ص ) لاسلم عليها)
يعني (أن شهر بن حوشب أتى الى أم سلمة لكي يسلم عليها (لِأًسَلِمَ عليها )) وليس أنا من قال العبارة التي اتهمتني بقولها ظلما وعدوانا ولم تفهمها او لم تقرأها جيدا
قال تعالى :-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)
سورة الحجرات
====
والسلام على من اتبع الهدى

وقال الواعظ الرافضي كلمته فالتزموا بهاااااااا
ولكن لنعرف جيدا ماغاية هذا الرافضي الجودي بحشر نفسه وتقديم المواعظ مثل كل مرة ؟؟؟؟؟
فغايته تشتيت الموضوع والخروج عن خاصيته ليمثل دور المنقذ كما اللذين سبقوه

[مناظر سلفي]

بارك الله فيك أخي الحبيب إبن الصديقة ولنحسن الظن بالجودي ربما يكون أفضل من صفحة
وأعترف أنني فهمتها خطأ عبارته التي نقلها ظننتها لا سلم عليها وليس لأسلم عليها لعدم وجود الهمزة ولم أنتبه للأخرى المهموزة ومن أخلاق ديني أن أعتذر إليك لإساءة الفهم لكن لاينبغي لك أن تحرف مسار الموضوع بإعادة المسائل من جديد وهداك الله للحق وأنار بصيرتك.
وكل حبي وتقديري لك أخي في الله ناصر السنة إبن الصديقة عائشة رضي الله عنها جمعنا الله وإياك في جناته.