مع عمر أيوب حول ( مناقب أهل البيت ) .

[ايوب نصر]

لكي لا تميع البحث بأسلوبك هذا أقول لك

ما بك ؟؟ اهدا

أنا طلبت منك منقبة لعلي أو لفاطمة أو للحسن أو للحسين عليهم السلام ، فأتيت لي بحديثين ، فماهي المنقبة لهؤلاء في هذين الحديثين ، يعني ما الفضيلة التي فهمتموها من ذلك

انا جئتك بما طلبت لكنك لم تستسغ الامر لانك لم تكن تتوقع الرد

أما قولك أن حديث الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، ورغم ذلك فهناك من هو أفضل منهما ، فهذا هو مرادي من أنكم لا تروون أي منقبة لأهل البيت ، إذ كيف يعقل أن يكونا سيدي شباب أهل الجنة والجنة لا يدخلها إلا المؤمنون ورغم ذلك فهناك من هو أفضل من هما ، فكيف جعلهم الله أسياد على الجميع ؟؟؟ هذا هو مشكلكم مع أهل البيت .

اليس ابوهما احسن منهما ؟؟؟ اليس ابوهما من اهل البيت ؟؟؟ هل افهم من كلامك انهما احسن من ابوهما ؟؟؟

فكيف جعلهم الله أسياد على الجميع ؟؟؟

قبل ان تتسال حدد لنا اولا المراد بالسيادة

اخر مرة اطلب منك هذا (( و هنا اطالب ان تبين لي ان الرسول عندكم احسن من علي ؟؟؟؟ ))

[صفحة بيضاء]

سوف أجاريك وأصبر معك ،

أنا طلبت منك منقبة ( أي فضيلة ) خاصة بعلي عليه السلام أو فاطمة عليها السلام أو الحسن عليه السلام أو الحسين عليه السلام ، وليس حديثا مرويا ، بل المنقبة أو الفضيلة من ذلك الحديث ، وأنت ذكرت حديثين ، فإن كنتم حقا تروون مناقب أهل البيت الأطهار كما تزعمون فأين المنقبة أو الفضيلة الخاصة بهؤلاء في هذين الحديثين ، لأنك ولحد الآن تؤكد كلامي وهو أنكم لا ترون لهم أي منقبة أو فضيلة خاصة بهم ،
تفضل أرني هاتين المنقبتين أو الفضيلتين من هذين الحديثين الذين أتيت بهما .

ثم هذا موضوع مناقب أهل البيت عندكم وليس موضوع آخر أما سؤالك ، فأنت مشرف على المنتدى فافتح موضوعا خاصا بذلك وأجيبك هناك ولا تميع وتخرج عن الموضوع ، إن كنت مسلما منصفا .

[فتى الشرقيه]

لماذا تتجاهل ((( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه )))
وأنتم من يرددها ليل نهار تتفاخرون بها ,,,, وهي من كتبنا وليست من كتبكم
[[[ التي هي سرقة لروايات أهل السنه , وتقولون عن أصحابنا ]]]
هل هذا الحديث منقبه ,,, أم في عقيدتكم , مثلبه

[صفحة بيضاء]

أنا أنتظر رد عمر أيوب ، وخذ كل وقتك المهم أن تأتي لي بمنقبة واحدة خاصة بعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام .

[أم معاوية]

اخواني لم تفهموا مالذي يريده الرافضي .... سامحنا الله واياكم هو يريد مثلا علي ربنا يوم القيامة او ان فني الله فالحسين يفنى..... مايعادل الكفر عندنا هو عندهم منقبة!!!!!!!؟
؛
ليستريح الرافضي ليس عندنا ما يريد.

[صفحة بيضاء]

لريحانة المصطفى :

هذا كلامك :
اخواني لم تفهموا مالذي يريده الرافضي .... سامحنا الله واياكم هو يريد مثلا علي ربنا يوم القيامة او ان فني الله فالحسين يفنى..... مايعادل الكفر عندنا هو عندهم منقبة!!!!!!!؟
؛
ليستريح الرافضي ليس عندنا ما يريد.

الجواب :
لا ، يا أختي المشرفة ، ليس ذلك ما أريده ، الذي أريده هو كشف حقيقة علمائكم وكتبكم في تعاملها مع أحاديث النبي الأعظم صلى الله عليه وآله الواردة في حق علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ، وإفراغها من محتواها وما أراده الرسول صلى الله عليه وآله من إيصاله لأمته في فضلهم ومناقبهم .
وأنتم تكررون ليلا ونهارا أنكم تروون مناقبهم وفضائلهم ، وأنا هنا وأمام العالم طلبت منكم منقبة واحدة وفضيلة واحدة خاصة بهؤلاء ولا تستطيعوا ذلك ، بل وتتوجهون إلى الكلام الذي هو بعيد كل البعد عن البحث العلمي والدليل والبرهان .
لا يا أختي إن كنت تدعين أنكم تروون مناقب هؤلاء فتفضلي إعطنا حديثا واحا عنهم وبيني ما هي المنقبة في هذا الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لريحانة المصطفى :
هذا كلامك :
اخواني لم تفهموا مالذي يريده الرافضي .... سامحنا الله واياكم هو يريد مثلا علي ربنا يوم القيامة او ان فني الله فالحسين يفنى..... مايعادل الكفر عندنا هو عندهم منقبة!!!!!!!؟
؛
ليستريح الرافضي ليس عندنا ما يريد.
الجواب :
لا ، يا أختي المشرفة ، ليس ذلك ما أريده ، الذي أريده هو كشف حقيقة علمائكم وكتبكم في تعاملها مع أحاديث النبي الأعظم صلى الله عليه وآله الواردة في حق علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ، وإفراغها من محتواها وما أراده الرسول صلى الله عليه وآله من إيصاله لأمته في فضلهم ومناقبهم .
وأنتم تكررون ليلا ونهارا أنكم تروون مناقبهم وفضائلهم ، وأنا هنا وأمام العالم طلبت منكم منقبة واحدة وفضيلة واحدة خاصة بهؤلاء ولا تستطيعوا ذلك ، بل وتتوجهون إلى الكلام الذي هو بعيد كل البعد عن البحث العلمي والدليل والبرهان .
لا يا أختي إن كنت تدعين أنكم تروون مناقب هؤلاء فتفضلي إعطنا حديثا واحا عنهم وبيني ما هي المنقبة في هذا الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يقال كل من له عين وراس يعمل بما عمل به الناس وعلى هذا لن اجاريك برد ولا حوار لانك لاتفعل بل سيكون ردي بالامتهان والاحتقار والسخرية كما تفعل انت
وهو اسلوبك بما نضع لك من فضائل عندنا فيهم فتعود لتقليل والمتهان مع ان الكثير مما وضعه الاخ عمر جزاه الله خيرا انتم بانفسكم تستدلون علينا به على انه من الفضائل
ام ان باؤكم تجر وباؤنا لا تجر؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الان مارايك هل علي باعوضة ام دابة الارض ؟؟؟؟ احترت بالاختيار من دينكم الذي لا يعرف له قمه من قاع ؟!

[صفحة بيضاء]

يا رحيانة المصطفى :
قولك تأتون بنفس الأحاديث التي نستشهد عليكم بها ، فهل باؤنا وتجر وباؤكم لا تجر ، كلام خاطئ ، ذلك أنني لم أطلب منكم أن تنقلوا الأحاديث المروية عندكم بل ماهي المنقبة والفضيلة من ذلك الحديث ، وهذا ما عجزتم عن الإتيان به . وعليه فأنتم لا ترون لعلي ولا لفاطمة ولا للحسن ولا للحسين عليهم السلام ولا منقبة أو فضيلة خاصة بهم ، وعليه فلا تتجرؤوا بعد هذا الموضوع لتقولوا أنكم تروون مناقبهم وفضائلهم بعد الآن . فرواية الحديث وإفراغها من محتواها أمر أخطر من عدم روايتها أصلا .
وإن كنت ترين عكس ذلك ، فتفضلي ، وبيني وبينك الله تعالى ، وهات لنا منقبة أو فضيلة خاصة بهؤلاء ، واحدة فقط ، فقط واحدة ، هيا تفضلي مشكورة .

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

يا رحيانة المصطفى :
قولك تأتون بنفس الأحاديث التي نستشهد عليكم بها ، فهل باؤنا وتجر وباؤكم لا تجر ، كلام خاطئ ، ذلك أنني لم أطلب منكم أن تنقلوا الأحاديث المروية عندكم بل ماهي المنقبة والفضيلة من ذلك الحديث ، وهذا ما عجزتم عن الإتيان به . وعليه فأنتم لا ترون لعلي ولا لفاطمة ولا للحسن ولا للحسين عليهم السلام ولا منقبة أو فضيلة خاصة بهم ، وعليه فلا تتجرؤوا بعد هذا الموضوع لتقولوا أنكم تروون مناقبهم وفضائلهم بعد الآن . فرواية الحديث وإفراغها من محتواها أمر أخطر من عدم روايتها أصلا .
وإن كنت ترين عكس ذلك ، فتفضلي ، وبيني وبينك الله تعالى ، وهات لنا منقبة أو فضيلة خاصة بهؤلاء ، واحدة فقط ، فقط واحدة ، هيا تفضلي مشكورة .

من الذي ينبغي ان لا يتجرأ ويدعي المحبه نحن ام انتم ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
عذرا انسيت كتبك ام معممينك الذين يطعنون ليلا ونهارا بعلي وفاطمة والحسن والحسين
*من الذي تجرأ وقال فاطمة خرجت عن حدود الاداب نحن ام انتم ؟؟؟!!!!!!!!!!!!
http://www.youtube.com/watch?v=1YoqSR1cGwU
* من الذي تجرأ وقال علي عليه السلام باعوضة ودابة الارض نحن ام انتم؟؟؟؟
* من الذي تجرأ وقال الحسن عليه السلام مذل المؤمنين نحن ام انتم ؟؟؟
؛
لو كانت هذه المخازي وهذه الطعون في كتبنا لحق لك حينها ان تقول بانه ينبغي ان لا ندعي حبا زائفا بال البيت لكن المصيبة انها في كتبك فسبحان الله
الان بعد هذه المخازي من كتبك لا يحق لك ان ترفع راسك وتتهمنا بظنونك وتخرساتك باننا لا نحب ال البيت (( علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام جميعا ))لانه ظهر من المحب حقا ومن المغض

اضيف هذه كهدية للرافضة لقرب رمضان ليستخرجوا المنقبة الوحيدة والخاصة بال البيت ؟؟؟
عن جعفر عليه السلام عن أبيه الباقر قال: "كان نقش خاتم أبي محمد بن علي عليه السلام: العزة لله جميعا، وكان في يساره يستنجي بها، وكان نقش خاتم علي عليه السلام: الملك لله، وكان في يده اليسرى يستنجي بها" !!
(رواه شيخ القميين عبدالله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاستناد ص154)

[صفحة بيضاء]

يا ريحانة المصطفى :

لن أتركك تشتتين البحث ،

سؤالي لا زال قائما لك ولعمر أيوب ، اعطونا منقبة وفضيلة واحدة خاصة بعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام ، لا حديثا بل ما هي المنقبة في ذلك الحديث .

أساعدكم واحدة واحدة :

أولا : أنتم تروون قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) ،
فماهي المنقبة والفضيلة الخاصة لعلي عليه السلام في هذا الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ايوب نصر]

الجمعة المقبلة لي عودة للموضوع ان شاء الله

[صفحة بيضاء]

نرجوا أن تكون هذه العودة بأن تأتينا بفضيلة ومنقبة واحدة فقط لعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام ، وليس تلاوة حديث .

[فتى الشرقيه]

هذا الشيعي يقول لكم ايها الشيعه
حسين مني وانا من حسين
ليست منقبه ولا فضيلة ولا قيمة لها عند هذا الشيعه
بل هي إساءة للحسين رضي الله عنها وقبلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم إإن كان قالها

[ايوب نصر]

انا اعرف انك لا تجيد الا المراوغة
بخصوص فاطمة رض الله عنها
عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم علي لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة))
المنقبة انها سيدة نساء العالمين ، و ان اردت التفضيل فعليك ان تقوم بالتفصيل لانه و كما قال بن حجر _ رحمه الله _ التفضيل بدون تفصيل = لا يستقيم
و عليه فان اردت التفضيل فبين لنا اي نوع من السيادة و التفضيل تريده فمثلا الحسنين سيدا شباب الجنة و مع ذلك فعلي احسن منهما ، لانه نسبا هما احسن اهل الجنة نسبا لانها احفاذ سيد الخلق _ صل الله عليه و سلم _ اما في العلم و الفضل فابوهما و غيره من الصحابة احسن منهما و ذلك بنص قراني ، و انت ملزم ان تحدد لنا ما يراد بالتفضيل و السيادة حتى نجيبك

بخصوص الحسنين _ رضي الله عنهما _ :
اكتفي بحديث انهما سيدا شباب الجنة و ان الرسول صل الله عليه و اسلم زادهم فضلا لما ادخلهم في اهل البيت كما يذكر حديث الكساء

اما بخصوص علي _ رضي الله عنه _ :
يكفي انه احد المبشرين بالجنة و انه رابع الخلفاء المهديين

و الان انتظر ردك على سؤالي الذي تتجاهله : اطالب ان تبين لي ان الرسول عندكم احسن من علي ؟؟؟ و لديك 3 مشاركات لتجيب

[صفحة بيضاء]

بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك ، أتمنى من الله تعالى أن يعود به علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات .

لعمر أيوب :
هذا كلامك :
انا اعرف انك لا تجيد الا المراوغة

الجواب :
والله إنك جد محتاج لهذه المقدمة ، لتداري على مراوغتك وتخبطك وتهربك من الجواب الذي والله لا تملكه لا أنت ولا أي أحد منكم ، وبالتالي تذهب إلى إيحائك للقارئ من أتباع مذهبكم إلى أنني أراوغ ، والحقيقة هي أنك أنت المراوغ وأنت الذي لا تجيب أبدا ، لا يا هذا فأنت مطالب بشيء بسيط جدا وهو أن تأتي بحديث واحد فقط عن علي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام وتبين ما المنقبة أو الفضيلة من ذلك الحديث وفقط . أما أن تبدأ في المراوغة والبعد عن الإجابة والأكثر من ذلك ترميني بالمراوغة فهذا كثير منك وقد بالغت كثيرا \، وكان الأجدر بك أن تلتزم بالموضوع إن كنت على ذلك زعيم .

وبما أني طلبت منقبة واحدة فقط ، فسنبدأ ، بما زعمت أنك أتيت به .


هذا كلامك :
بخصوص فاطمة رض الله عنها
عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم علي لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة))
المنقبة انها سيدة نساء العالمين ، و ان اردت التفضيل فعليك ان تقوم بالتفصيل لانه و كما قال بن حجر _ رحمه الله _ التفضيل بدون تفصيل = لا يستقيم
و عليه فان اردت التفضيل فبين لنا اي نوع من السيادة و التفضيل تريده فمثلا الحسنين سيدا شباب الجنة و مع ذلك فعلي احسن منهما ، لانه نسبا هما احسن اهل الجنة نسبا لانها احفاذ سيد الخلق _ صل الله عليه و سلم _ اما في العلم و الفضل فابوهما و غيره من الصحابة احسن منهما و ذلك بنص قراني ، و انت ملزم ان تحدد لنا ما يراد بالتفضيل و السيادة حتى نجيبك

الجواب :
الحديث يقول أن فاطمة سلام الله عليها سيدة نساء أهل الجنة ، وأنت قلت أن المنقبة أنها سيدة نساء العالمين ، فهل فسرت الماء بالماء ، ثم تأتي لتسألني ما معنى سيدة والسيادة ، السؤال مطروح لك فأنت الملزم بأن تبين لي ما معنى السيادة لفاطمة سلام عليها وكونها سيدة نساء أهل الجنة ، وهذا هو سؤال الموضوع أصلا ، وأنت تريد أن توحي بأنك أجبت لكي تلفق التهمة لي بأني أراوغ وكذا وكذا ، لا يا عمر أيوب ، المشكلة كل المشكلة هنا ، ما معنى وما المقصود وبماذا فسرتم قول النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ( السياة ) ، فأنت المطالب بذلك وليس أنا .
وبالتالي ، فتفضل وضح لنا هذه المنقبة والفضيلة لفاطمة الزهراء سلام الله عليها كونها سيدة نساء أهل الجنة ؟؟؟

[أم معاوية]

أذكر إن رافضي ذكر لي معنى هذه

يقول إن معنى سيدة نساء أهل الجنة أي أنها السيدة فيهن ومن دونها هن عبيد !!!!!!!! كان يذكر هذا ليقول بأنها سيدة أم المؤمنين عائشة ؟؟وان عائشة جارية عندها. ؟ فهل أنت توافقه بقوله في معنى السيادة أم لا .

[صفحة بيضاء]

لريحانة المصطفى :

لا يهم ما قاله لك الرافضي أو الرافضية ، السؤال هو لكم أنتم ، ما هي المنقبة في هذا الحديث ، ما معنى كون فاطمة الزهراء سلام الله عليها سيدة نساء أهل الجنة ؟؟؟

[صفحة بيضاء]

يرفع بحق الصلاة على محمد وآل محمد .

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لريحانة المصطفى :
لا يهم ما قاله لك الرافضي أو الرافضية ، السؤال هو لكم أنتم ، ما هي المنقبة في هذا الحديث ، ما معنى كون فاطمة الزهراء سلام الله عليها سيدة نساء أهل الجنة ؟؟؟

لما اجدك حذر ؟؟؟؟!!! مالذي تحاول ان تخفيه ؟؟؟!!
الا يحق لنا يا صفحة بيضاء ان نفهم مراد محاورنا لنرد عليه كما يجب ولا نشغله ونشغل انفسنا بصفحات نحن في غنى عنها ثم مالصعب في سؤال كهذا ؟؟الا ان كنت تجهل المعنى فهذا امر اخر .
لذلك اجب الاخ عمر ايوب

و انت ملزم ان تحدد لنا ما يراد بالتفضيل و السيادة حتى نجيبك

[ايوب نصر]

الجواب :
الحديث يقول أن فاطمة سلام الله عليها سيدة نساء أهل الجنة ، وأنت قلت أن المنقبة أنها سيدة نساء العالمين ، فهل فسرت الماء بالماء ، ثم تأتي لتسألني ما معنى سيدة والسيادة ، السؤال مطروح لك فأنت الملزم بأن تبين لي ما معنى السيادة لفاطمة سلام عليها وكونها سيدة نساء أهل الجنة ، وهذا هو سؤال الموضوع أصلا ، وأنت تريد أن توحي بأنك أجبت لكي تلفق التهمة لي بأني أراوغ وكذا وكذا ، لا يا عمر أيوب ، المشكلة كل المشكلة هنا ، ما معنى وما المقصود وبماذا فسرتم قول النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ( السياة ) ، فأنت المطالب بذلك وليس أنا .
وبالتالي ، فتفضل وضح لنا هذه المنقبة والفضيلة لفاطمة الزهراء سلام الله عليها كونها سيدة نساء أهل الجنة ؟؟؟

المنقبة هي انها سيدة نساء العالمين ، و لانني اعرف انك ستخرج عن سياق الموضوع و ستسالني نفس السؤال الذي سبق و سالته لي في المشاركة 15 و كان كالتالي : (( هل أفهم منه أنك فهمت أن كل النساء الذين يكونون من أهل الجنة ففاطمة سلام الله عليها سيدتهم جميعا ، وكانت كذلك لأنها أفضلهن وأشرفهن وأطهرهن وأحبهن عند الله ورسوله والملائكة والناس أجمعين ؟؟؟ )) و لانني اعرف انك ستسال نفس السؤال فلذا وفرت عليك و على نفسي الطريق و طالبتك بان تبين لي المراد بالسيادة و التفضيل لان التفضيل بلا تفصيل لا يستقيم ، و ان كنت لن تعيد سؤالك السابق و لن تخرج عن معنى الحوار فانه يكفي الحديث كمنقبة لفاطمة رضي الله عنها
الان عندك حلين لا ثالث لهما
1_ ان تقبل الحديث كمنقبة لفاطمة و المنقبة هي انها سيدة نساء اهل الجنة
2_ ان تخرج عن الموضوع و تطرح سؤالك الذي سبق و طرحته في المشاركة 15 و هنا يلزم ان تبين لنا اي نوع من السيادة تريد حتى نجيبك
كما اطالب ان تبين لي ان الرسول عندكم احسن من علي ؟؟
بقية عندك مشاركتين