المرجع المتفيقه الجودي و يوثق من لعنه المعصوم

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحابة الكرام

على رسلك يا مشرفة وأعط الناس حق البيان كما تعطيه لنفسك ومن وافقك وإلا أغلقي منتداك حتى لا توصفي بعدم العدل والإنصاف أو الرغبة في التدليس وعدم بيان الحق

البيان يتضح بالنقاش ..
أما النسخ و المراوغة ماهى إلا حيلة المفلس ..

[الصحابة الكرام]

إذا فلنتفق على إبقاء ردودنا من غير حذف لشيء منها وعلى أن تعيدي ما حذفتيه من ردودنا حتى يتسنى للقارئ والمتابع أن يعرف الحق وأهله

[الوحدة الإسلامية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

ان كنت من مصر أو الشيشان فهذا لن يهمنا فأنت دينك وعقيدتك الذي يهمنا فأنت رافضي ولا تختلف عن جميع الرافضة في طروحاتهم وكذبهم وتدليسهم وافترائهم .
أما هذا معممكم الخرف محمود جودة فهو نسخة طبق الاصل من جميع المعممين من اهل الكفر والفجور والضلالة وهل عندما استعمل التقية في بعض طروحاته تريد أن نصدقه ونخرجه من خانة المعممين أهل الضلالة والكفر والفجور ؟؟؟؟؟؟:لا:

سبحان الله !!! ومن أنتم حتى تحكموا على الناس بغير ظواهرهم ؟؟!! أي دين هذا الذي سمح لكم أن تحكموا على الناس بغير ما يظهر منهم وتزعمون أن ما يقولونه تقية . النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يحكم على المنافقين بظواهرهم وهو يعلم نفاقهم .
أنا لا ادري حقا بمن تقتدون؟؟ هل تزعمون أن هذا هو دين محمد النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟؟

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحابة الكرام

إذا فلنتفق على إبقاء ردودنا من غير حذف لشيء منها وعلى أن تعيدي ما حذفتيه من ردودنا حتى يتسنى للقارئ والمتابع أن يعرف الحق وأهله

إذا ناقشت و تركت عنك النسخ و نشر مقالات " جودة "
فلن أحذف شيئا أما إذا كنت عبارة عن آلة فسأحذف و لا كرامة لك ..

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحدة الإسلامية

سبحان الله !!! ومن أنتم حتى تحكموا على الناس بغير ظواهرهم ؟؟!! أي دين هذا الذي سمح لكم أن تحكموا على الناس بغير ما يظهر منهم وتزعمون أن ما يقولونه تقية . النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يحكم على المنافقين بظواهرهم وهو يعلم نفاقهم .
أنا لا ادري حقا بمن تقتدون؟؟ هل تزعمون أن هذا هو دين محمد النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟؟

والله لم أرى في مشاركاتك أي شئ غير العويل ..

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحدة الإسلامية

سبحان الله !!! ومن أنتم حتى تحكموا على الناس بغير ظواهرهم ؟؟!! أي دين هذا الذي سمح لكم أن تحكموا على الناس بغير ما يظهر منهم وتزعمون أن ما يقولونه تقية . النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يحكم على المنافقين بظواهرهم وهو يعلم نفاقهم .
أنا لا ادري حقا بمن تقتدون؟؟ هل تزعمون أن هذا هو دين محمد النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟؟

جميلة هذه من أنتم ؟؟؟؟؟
عن أي ظواهر ايها الرافضي تتحدث ؟
وانتم دينكم وعقيدتكم واضحة وضوح الشمس أمام الملأ ؟
فنحن على دراية تامة حتى في باطنكم والذي يكشفه لنا ظاهركم بطروحاتكم الكفرية والشركية هذه فلا تتفلسف وتولول فنحن ليس بحديثي عهد بكم أيها الرافضة

[الصحابة الكرام]

جيد نحن نريد أن نتبين الأحكام الواردة فيما رواه مسلم: حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "لا يزال أمر الناس ماضيًا ما وليهم اثنا عشر رجلا. ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كلهم من قريش"، هل هذا الحديث في نظركم صحيح وإن كان كذلك فمن هم الأئمة الاثنا عشر الوارد ذكرهم في هذا الحديث وأن الله تعالى يقيم بهم الدين إلى يوم الدين؟ وما صفاتهم وأزمان وأماكن تواجدهم ؟ بارك الله فيكم

[محمد الأول]

السلام عليكم

[فتى الشرقيه]

الصحابه الكرام
لماذا تريد تغيير الموضوع
هذا زرارة بن أعين الذي يوثقه الدجال سيدكم (( محمود جوده ))
ماذا في كتب الشيعه عنه
---------------------------------
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 5 ص 45 :
71 - كش : محمد بن قولويه ، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن زياد بن أبي الحلال قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : إن زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه وصدقناه وقد أحببت أن أعرضه عليك . فقال : هاته ، فقلت : زعم أنه سألك عن قول الله عزوجل : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " فقلت : من ملك زادا وراحلة ; فقال : كل من ملك زادا وراحلة فهو مستطيع للحج وإن لم يحج ؟ فقلت : نعم . فقال : ليس هكذا سألني ولا هكذا قلت ، كذب علي والله ، كذب علي والله / صفحة 46 / لعن الله زرارة ! لعن الله زرارة ! إنما قال لي : من كان له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج ؟ قلت : وقد وجب عليه ، قال : فمستطيع هو ؟ قلت : لا حتى يؤذن له . قلت : فأخبر زرارة بذلك ؟ قال : نعم . قال زياد : فقدمت الكوفة فلقيت زرارة فأخبرته بما قال أبو عبد الله عليه السلام وسكت عن لعنه ، قال : أما إنه قد أعطاني الاستطاعة من حيث لا يعلم ، و صاحبكم هذا ليس له بصيرة بكلام الرجال. (إنتهى)
.................................................. ............................
قلت: في السند ثلاث رواة هم محمد بن قولويه ومحمد بن أبي القاسم ماجيلويه وزياد بن أبي الحلال وقد وثقهم علماء الشيعة وهذا توثيقهم من كتب رجال الشيعة:
- خلاصة الاقوال- العلامة الحلي ص 271 :
[ ] 181 - محمد بن قولويه ، من خيار اصحاب سعد
.................................................. ..........................
- رجال النجاشي- النجاشي ص 123 :
[ 318 ] جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم وكان أبوه يلقب مسلمة من خيار أصحاب سعد
.................................................. ............................
- نقد الرجال - التفرشي ج 4 ص 304 :
5017 / 661 - محمد بن قولويه : قال النجاشي عند ترجمة ابنه جعفر بن محمد بن جعفر : إنه يلقب مسلمة ، من خيار أصحاب سعد .
.................................................. ............................
- ايضاح الاشتباه- العلامة الحلي ص 278 :
[ 620 ] محمد بن أبي القاسم عبيد الله - بالياء - بن عمران الخبابي - بالخاء المعجمة ، والباء المنقطة تحتها نقطة قبل الالف وبعدها - البرقي - بالباء قبل الراء - أبو عبد الله الملقب ماجيلويه : بالجيم ، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الجيم وبعد الواو - وأبو القاسم يلقب بندار : بالباء المنقطة تحتها نقطة ، والنون ، سيد من أصحابنا ثقة عالم فقيه .
.................................................. ............................
- رجال النجاشي- النجاشي ص 171 :
[ 451 ] زياد بن أبي الحلال كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام .(إنتهى)
قلت: فقد إتضح ان الرواية صحيحة وفيها الأمام المعصوم يلعن زرارة ويصفه بالكذب بل وزراره فيها يسب الأمام المعصوم ويقول زرارة في نهاية الرواية: (و صاحبكم هذا ليس له بصيرة بكلام الرجال)
إذن زرارة كذاب ملعون على لسان الأمام المعصوم وكذلك زرارة سب المعصوم....
وبهذا نثبت كذب الملعون زارة من كتبكم يا إثني عشرية هل من مبارز أتحداكم تثبتون وثاقة زرارة من كتبكم واتحداكم تثبتون ضعف الرواية التي نقلتها أعلاه في لعن المعصوم لزرارة وسب زرارة للمعصوم ...



[frame="1 98"]معلومه مهمه
قال آية الله العظمى علي الخامنئي :
( بناء على ما ذكره الكثير من خبراء هذا الفن ، ان نسخ كتاب الفهرست كأكثر الكتب الرجالية القديمة المعتبرة الاخرى مثل كتاب الكشي والنجاشي والبرقي والغضائري قد ابتليت جميعاً بالتحريف والتصحيف ،ولحقت بها الاضرار الفادحة ، ولم تصل منها لابناء هذا العصر نسخة صحيحة ) ، المصدر : الأصول الأربعة في علم الرجال ص 34 .

كل كتب الشيعة الحديثية ومروياتها لا تصلح للاحتجاج بل لم توضع للاحتجاج ، لأن أصحاب الحديث ( الشيعة ) لا يعرفون الحجة وليس لها مصداقية لأن طرقها مجهولة :

قال الشريف المرتضى وهو ينسف جميع روايات الشيعة ويحكم عليها بأنها لا يمكن الاحتجاج بها :
( دعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا فما في أولئك محتج ، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاج ) ، المصدر : رسائل الشريف المرتضى ( 3 / 311 ) منقولاً عن كتاب ( مدخل إلى فهم الإسلام ) ليحيى محمد ص 393 .[/frame]

[الصحابة الكرام]

نحن بإمكاننا أن نصفك ومشايخك بالدجاجلة والعملاء والخون والمندسين على الإسلام فأنتم مجاهيل وكلامكم خادم لأعداء الإسلام لا يصدر في الغالب إلا من منافق مجرم حاقد على الإسلام وأهله ولكننا نربأ بأنفسنا أن نتساقط في هذا المستنقع الأخلاقي الهابط، فأجب على سؤالنا ولا تتهرب بطرح موضوع هامشي أنت تجهله أو فعلت فيه فعل من قال الله حرم الصلاة على المؤمنين بدليل قول الله تعالى {ولا تقربوا الصلاة} ولم يكمل فاتق الله حتى يرضى الله عنك

[فتى الشرقيه]

لم ترد على أصل موضوعنا
كفى مناحة الحسينيات
أقول كيف وثق مرجعكم زرارة بن أعين ولم يوثق جابر الجعفي
وكلاهما مختلف فيهم عند أصحاب الشأن وفق علومهم الرجاليه

أليس هذا تدليس منه على المتلقي

المصيبه أنه يدعي العلم بالجرح والتعديل عند كل الفرق
وهو ينسخ ما يحلوا له ويناسب هواه ,,, ويعرض عن الباقي مما يدحض حجته [[ إن كان له رأي أو حجه ]]

[الصحابة الكرام]

تأدب آيها الرويفضي ..
المشرفة ..

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحابة الكرام

جيد نحن نريد أن نتبين الأحكام الواردة فيما رواه مسلم: حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "لا يزال أمر الناس ماضيًا ما وليهم اثنا عشر رجلا. ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كلهم من قريش"، هل هذا الحديث في نظركم صحيح وإن كان كذلك فمن هم الأئمة الاثنا عشر الوارد ذكرهم في هذا الحديث وأن الله تعالى يقيم بهم الدين إلى يوم الدين؟ وما صفاتهم وأزمان وأماكن تواجدهم ؟ بارك الله فيكم

هذا الحديث من كتب أهل السنة
فبماذا فسر علماء أهل السنة هذا الحديث ؟؟؟

[الصحابة الكرام]

فسروه أيها الدعاة في هذا المنتدى إن كنتم تعلمون

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحابة الكرام

فسروه أيها الدعاة في هذا المنتدى إن كنتم تعلمون

بل نفسره كما فسره علماء أهل السنة و الجماعة ..
يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: ( هذا الحديث فيه دلالة على أنه لا بد من وجود اثني عشر خليفة عادلا، وليسوا هم بأئمة الشيعة الاثني عشر، فإن كثيرًا من أولئك لم يكن إليهم من الأمر شيء، فأما هؤلاء فإنهم يكونون من قريش، يَلُون فيعدلون) تفسير القرآن العظيم6/78
قال ابن تيمية رحمه الله ( ومن ظن أن هؤلاء الاثنى عشر هم الذين تعتقد الرافضة إمامتهم فهو في غاية الجهل، فإن هؤلاء ليس فيهم من كان له سيف إلا علي بن أبي طالب ......، وأما سائر الأئمة غير علي فلم يكن لأحد منهم سيف، لا سيما المنتظر، بل هو عند من يقول بإمامته إما خائف عاجز، وإما هارب مختف من أكثر من أربعمائة سنة .وهو لم يهد ضالا، ولا أمر بمعروف، ولا نهى عن منكر، ولا نصر مظلوما، ولا أفتى أحدا في مسألة، ولاحكم في قضية، ولا يعرف له وجود. فأي فائدة حصلت من هذا لو كان موجودا؟ فضلا عن أن يكون الإسلام به عزيزاً.
ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإسلام لا يزال عزيزا ولا يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى يتولى اثنا عشر خليفة، فلو كان المراد بهم هؤلاء الاثني عشر وآخرهم المنتظر -وهو موجود الآن إلى أن يظهر عندهم- كان الإسلام لم يزل عزيزا في الدولتين الأموية والعباسية وكان عزيزا وقد خرج الكفار بالمشرق والمغرب وفعلوا بالمسلمين ما يطول وصفه، وكان الإسلام لا يزال عزيزا إلى اليوم، وهذا خلاف ما دل عليه الحديث.
وأيضا فالإسلام عند الإمامية هو ما هم عليه وهم أذل فرق الأمة فليس في أهل الأهواء أذل من الرافضة ولا أكتم لقوله منهم ولا أكثر استعمالا للتقية منهم، وهم على زعمهم شيعة الاثني عشر، وهم في غاية الذل، فأي عز للإسلام بهؤلاء الاثني عشر على زعمهم) منهاج السنة 8/173،174
.
.
و عليك الأن أن تثبت و من خلال الحديث الذي أوردته أسمائهم و عصمتهم و أزمان و أماكن تواجدهم ..
والأمر على وجوب أتباعهم ..
أما نحن فنلتزم بحدود ماذكر في الحديث ..
وأما ماتطالب به فعليك أنت أثباته بحديث صحيح من مصادرنا خاصة من الصحيحين.

[فتى الشرقيه]

لا يوجد ولا إمام إنطبقت عليه موارد الحديث
فلم يتولى الامر منهم إلا إثنان علي والحسن رضي الله عنهما ,, ولم يكن الدين في خلافتهما عزيزا منيعا بل بقي متهلهلا وصراع إسلامي اسلامي
بعك الخلفاء الاخرين ممن كانت لهم فتوحات ونشر للدين الإسلامي
هذه هي الحقيقة التي يرفضها الرافضة لانها مؤلمة لهم ولإدعائهم

[حجازيه]

يتصفح الموضوع حالياً : 2 (2 عضو و 0 ضيف)
‏حجازيه , ‏الصحابة الكرام

[حجازيه]

لماذا لا تجيب !!!!!!
أين هى المنهجيه الصحيحه أين الأدلة القطعيه و الحجة الدامغة ؟؟؟
أين ذهبت غوغائيتك و ثقتك بصحة مذهبك؟؟

[حجازيه]

مازلنا ننتظر يا رويفضي ..

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحابة الكرام

نحن بإمكاننا أن نصفك ومشايخك بالدجاجلة والعملاء والخون والمندسين على الإسلام فأنتم مجاهيل وكلامكم خادم لأعداء الإسلام لا يصدر في الغالب إلا من منافق مجرم حاقد على الإسلام وأهله ولكننا نربأ بأنفسنا أن نتساقط في هذا المستنقع الأخلاقي الهابط، فأجب على سؤالنا ولا تتهرب بطرح موضوع هامشي أنت تجهله أو فعلت فيه فعل من قال الله حرم الصلاة على المؤمنين بدليل قول الله تعالى {ولا تقربوا الصلاة} ولم يكمل فاتق الله حتى يرضى الله عنك

أنتم حرفتم القرآن وطعنتم بالرسول وصحابته وزوجاته واسأتم لآل البيت فليس غريب عليكم بأن تسيئوا الى مشايخنا فهم ليس بافضل من الرسل والانبياء والصحابة وآل البيت .........