لمن يقول : ان معاوية لا علاقة له بسب علي عليه السلام

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

دع عنك اللطم ليس هنا مكانه
تجيب على السؤال حسب إدعاءك
تقول كان يسب إذا قل بماذا كان يسب
تقول نال منه تعطينا صيغة النيل ما هي ألفاظها
تفضل لا نريد لطما نريد أدلة على السب أو النيل

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

الرواية لا تدل على أن معاوية هو الذي نال من علي ... بل من كانو موجودين في المجلس .

الرواية بصيغة الجمع .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

ما قدمت شيء
الوثيقة بلها و إشرب ميتها
أعطينا دليلا بينا صريحا صارخا من فم معاوية ينال فيه من علي رضي الله ةعنهما
و حبذا لو كان من فم المعصومين الحسن أو الحسين
هل أنتم يا رافضة أعلم بمعاوية منهما
تفضل

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

الرواية لا تدل على أن معاوية هو الذي نال من علي ... بل من كانو موجودين في المجلس .

الرواية بصيغة الجمع .

احكي الرواية لطفل في الشارع فضلا عن كبير . وانظر جوابه

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ما قدمت شيء
الوثيقة بلها و إشرب ميتها
أعطينا دليلا بينا صريحا صارخا من فم معاوية ينال فيه من علي رضي الله ةعنهما
و حبذا لو كان من فم المعصومين الحسن أو الحسين
هل أنتم يا رافضة أعلم بمعاوية منهما
تفضل

المهم حدوث النيل , اما باي صيغة , فلا يهم , لأنها لا تخرج عن مفهوم النيل ..

[ابن الصديقة عائشة]

لم اهرب ولا شيء . لكن سؤالك لا اعرف كيف اجيب عليه , باي منطق او بأي لغة .
يعني يقول كان يسبه . تقول ماذا قال له ... فليقك ما يقل المهم انه سب ...
يعني علماء التاريخ ما عندهم شغل وجاي يسجلوا نوع السب . هو سب وخلص .
يعني تفرق ان سبه بكلمة دون اخرى ؟ بالنهاية سب .
يعني عيب على شخص مثلك مشرف في منتدى له صيت ان يسأل مثل هذا السؤال


هههههه
ألم أقل لك افلست ياحاطب الليل ؟؟؟؟؟؟
فالذي يطرح فرية وغير متأكد منها سوى صفصفة ماهو إلا كذااااب ومفتري ومنافق وببغاء مفلس .
قبل أن تطرح هذه الفرية وتنسخها وتطرحها كموضوع تريد أن تجادل به كان لزام عليك بأن يوجد عندك السند والدليل ...
وما وجدنا عندك غير ثرثرة فارغة وبغض وحقد وكلام فارغ ليس له أصل على معاوية رضي الله عنه وارضاه :لا:

ابحث عن فرية اخرى وتعال

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

لم اهرب ولا شيء . لكن سؤالك لا اعرف كيف اجيب عليه , باي منطق او بأي لغة .
يعني يقول كان يسبه . تقول ماذا قال له ... فليقك ما يقل المهم انه سب ...
يعني علماء التاريخ ما عندهم شغل وجاي يسجلوا نوع السب . هو سب وخلص .
يعني تفرق ان سبه بكلمة دون اخرى ؟ بالنهاية سب .
يعني عيب على شخص مثلك مشرف في منتدى له صيت ان يسأل مثل هذا السؤال


هههههه
ألم أقل لك افلست ياحاطب الليل ؟؟؟؟؟؟
فالذي يطرح فرية وغير متأكد منها سوى صفصفة ماهو إلا كذااااب ومفتري ومنافق وببغاء مفلس .
قبل أن تطرح هذه الفرية وتنسخها وتطرحها كموضوع تريد أن تجادل به كان لزام عليك بأن يوجد عندك السند والدليل ...
وما وجدنا عندك غير ثرثرة فارغة وبغض وحقد وكلام فارغ ليس له أصل على معاوية رضي الله عنه وارضاه :لا:

ابحث عن فرية اخرى وتعال

الدليل واعتراف علمائكم موجدان . تريد تصدق , تريد ما تصدق , لا يهم

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

المهم حدوث النيل , اما باي صيغة , فلا يهم , لأنها لا تخرج عن مفهوم النيل ..

الوثيقة التي تدندن عليها تم تفنيدها من قبل الشيخ : عبدالرحمن دمشقية ..

فلم يعد هناك آي قيمة لما تدندن عليه ..

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

المهم حدوث النيل , اما باي صيغة , فلا يهم , لأنها لا تخرج عن مفهوم النيل ..

طيب
نسايرك حتى نفهم طبيعة هذا النيل
ماذا ترتب عن هذا النيل بمعنى ماذا كانت ردة فعل علي
هل لعن معاوية كما تلعنون؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

الدليل واعتراف علمائكم موجدان . تريد تصدق , تريد ما تصدق , لا يهم

طيب آت لنا بما سألناك عليه ماهو نوع السب وكيف سبه ومن علمائنا وعلمائكم ولا تهررررب وتوجز الاجابة كما الذي فسر الماء بعد الجهد بالماء ...
نريد أن نصدقكك ولو مرة واحدة فآت لنا بما طلبناه منك

[هيثم القطان]

احكي الرواية لطفل في الشارع فضلا عن كبير . وانظر جوابه

أنت كعقل رافضي تنظر لرواية من منظورك التعصبي العاطفي فقط ..نحن ننظر لرواية من منظور العلم واللغة .

الرواية تدل على أن الذين موجودين في المجلس هم الذين ناولو من علي رضي الله عنه .

ولكن بالفعل أنت لا تريد أن تناقش .. إنما أردت الصفصفة والشبهة .

كما بينا لك سابقاً ... لا دليل على أن معاوية سب علي أو أمر بسبه .

ولو ثبت ذلك لقلنا وما ترددنا .. لأنه لا يحرجنا ذلك .

فلقد ثبت عندنا أن العباس سب علي رضي الله عنهما .. وثبت أن أبو ذر رضي الله عنه .سب بلال رضي الله عنه .

ما الضير أن نثبت أن معاوية قد سب علي .؟؟ المهم هو الدليل .

[أبو أحمد الجزائري]

عندما يفلس يقول إنتهى الموضوع

[حجازيه]

لا يوجد أي رد واضح من الشيعي سوى الوثيقة التي فندها الشيخ : عبدالرحمن دمشقية ..

فكل مواضيعه التي طرحها هو من يسقطها بعجزه عن مقارعة الحجة بالحجة ...

[ابن الصديقة عائشة]

من المفلس في القافلة ؟؟؟؟؟؟
أنتم أكملوها احبائي في الله أهل السنة والجماعة بارك الله فيكم وسدد خطاكم

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أنت كعقل رافضي تنظر لرواية من منظورك التعصبي العاطفي فقط ..نحن ننظر لرواية من منظور العلم واللغة .

الرواية تدل على أن الذين موجودين في المجلس هم الذين ناولو من علي رضي الله عنه .

ولكن بالفعل أنت لا تريد أن تناقش .. إنما أردت الصفصفة والشبهة .

كما بينا لك سابقاً ... لا دليل على أن معاوية سب علي أو أمر بسبه .

ولو ثبت ذلك لقلنا وما ترددنا .. لأنه لا يحرجنا ذلك .

فلقد ثبت عندنا أن العباس سب علي رضي الله عنهما .. وثبت أن أبو ذر رضي الله عنه .سب بلال رضي الله عنه .

ما الضير أن نثبت أن معاوية قد سب علي .؟؟ المهم هو الدليل .

طيب والسندي ؟؟؟ هذا من علمائكم لو كنتم تعلمون ؟ ايضا نظر الى الرواية من منظور عاطفي ؟
ثم انه قد اكد بان معاوية كان قد امر سعدا كما في صحيح مسلم .
ثم انكم لم تخبرونا ما معنى كلمة ( أمر معاوية سعدا ) , بماذا امره ؟؟

والجبرين الذي يقول ان معاوية اقر بسب علي .

[ابن الصديقة عائشة]

طيب والسندي ؟؟؟ هذا من علمائكم لو كنتم تعلمون ؟ ايضا نظر الى الرواية من منظور عاطفي ؟
ثم انه قد اكد بان معاوية كان قد امر سعدا كما في صحيح مسلم .
ثم انكم لم تخبرونا ما معنى كلمة ( أمر معاوية سعدا ) , بماذا امره ؟؟

والجبرين الذي يقول ان معاوية اقر بسب علي


لا تجعلها فزورة وترد السؤال بالسؤال يارافضي المطلوب منك بان تاتي لنا بما سألناك عنه من غير صفصفة ومراوغة :لا:

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

طيب والسندي ؟؟؟ هذا من علمائكم لو كنتم تعلمون ؟ ايضا نظر الى الرواية من منظور عاطفي ؟
ثم انه قد اكد بان معاوية كان قد امر سعدا كما في صحيح مسلم .
ثم انكم لم تخبرونا ما معنى كلمة ( أمر معاوية سعدا ) , بماذا امره ؟؟

والجبرين الذي يقول ان معاوية اقر بسب علي


لا تجعلها فزورة وترد السؤال بالسؤال يارافضي المطلوب منك بان تاتي لنا بما سألناك عنه من غير صفصفة ومراوغة :لا:

يكفي اقرار علمائك

[هيثم القطان]

طيب والسندي ؟؟؟ هذا من علمائكم لو كنتم تعلمون ؟ ايضا نظر الى الرواية من منظور عاطفي ؟
ثم انه قد اكد بان معاوية كان قد امر سعدا كما في صحيح مسلم .
ثم انكم لم تخبرونا ما معنى كلمة ( أمر معاوية سعدا ) , بماذا امره ؟؟

والجبرين الذي يقول ان معاوية اقر بسب علي .

كما قلت لك آنفاً .. نحن ما عندنا مشكلة لو أثبتنا أن معاوية سب علي .. أما انت عندك مشكلة في دينك لو أثبت أن معاوية لم يسب علي ولم أمر بسبه .

ولا يوجد دليل أصلاً على هذا .

بن جبرين قال أقر أي .. أي لم يسعى لوقف الناس في سب علي رضي الله عنه .. ولم يأمر بسبه .


كما قلت لك نحن ننظر من منظور علمي لغوي .. أما أنت فمنظورك عاطفي .. الحوار العلمي يجب أن يتجرد من العواطف .

[ابن الصديقة عائشة]

يكفي اقرار علمائك


إجاباتك أصبحة مضحكة جدا يارافضي لماذا تتهرب من الاجابة على اسئلتنا ؟؟؟؟

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

يكفي اقرار علمائك


إجاباتك أصبحة مضحكة جدا يارافضي لماذا تتهرب من الاجابة على اسئلتنا ؟؟؟؟

علمائك فهموا من الروايات ما فهمنا نحن ولذا اقروا بذلك لكن مع محاولة التلميع .
اما انتم تريدون تقتنعوا , لا تريدون , فلا قيمة لرأيكم