الله فوق مخلوقاته .. أدلة من القرآن على علو الله عز وجل

[هيثم القطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الدليل أن الله فوق مخلوقاته .

أولاً نحن نقول أن الله ليس محدود بمكان لأنه ليس في مكان .. هو فوق المكان ..هو فوق جميع خلقه ..أما أنتم أيها الشيعة فإلهكم محدود في مكان لأنه في كل مكان أي في كل مكان مخلوق .. لأن المكان أصلاً مخلوق ..

الله فوق المكان حيث الا مكان ..

قال الله تعالى

(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ. يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ. )

يخافون ربهم من فوقهم ..

وقال تعالى


(يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )

كيف يدبر الأمر من السماء إلى الأرض إذا كان في كل مكان .. ولماذا تعرج الملائكة إليه إذا كان في كل مكان .


وقال تعالى

(إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ} [فاطر:

لماذا تصعد إليه الكلمة الطيب إذا كان الله في كل مكان ؟؟؟

وقال تعالى .على لسان فرعون.

(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ. أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ)

كيف علم فرعون أن إله موسى فوق .. هل أخبره موسى أم هي الفطرة .


وقال تعالى.

(أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ )

وقال تعالى

(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )

لو أن الله في كل مكان لقال إنا نحن أرسلنا الذكر وليس أنزلنا الذكر .


وقال تعالى


(تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ )

لماذا تعرج الملائكة إليه إذا هو في كل مكان .



وغيره من الآيات التي تدل على علو الله تعالى .

[313]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أولاً نحن نقول أن الله ليس محدود بمكان

روح اقرا کتب اسیادک
هل ترید تکفیرهم ..؟
لعلمک انا اعرف علم ؟؟؟؟ کوبی بیست و ممكن أكون مثلك او اكثر منك من ناحيه نسخ ولصق

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

روح اقرا کتب اسغŒادک
هل ترغŒد تکفغŒرهم ..؟
لعلمک انا اعرف علم ؟؟؟؟ کوبغŒ بغŒست و ممكن أكون مثلك او اكثر منك من ناحيه نسخ ولصق

مانسخت شي إلا الآيات .. كل هذا من إجتهادي الشخصي ..

ثم ماذا قال أسيادي ..ليش ما تبلش في الحوار .من غير مقدمات .

[هيثم القطان]

يررررررفع لشيعة

[ابن الصديقة عائشة]

روح اقرا کتب اسیادک
هل ترید تکفیرهم ..؟
لعلمک انا اعرف علم ؟؟؟؟ کوبی بیست و ممكن أكون مثلك او اكثر منك من ناحيه نسخ ولصق

رافضي مفلس ومهرج لايملك غير الصفصفة واكيد أيها المهرج فأنت فليح بالكوبي بيست لانك لاتملك الحجة في جميع مشاركاتك هنا سوى الكوبي بيست والتهريج :لا:

[هيثم القطان]

هنا أدلة علو الله تعالى عن خلقه من كتب الشيعة .

تفسير القمي .. على بن ابراهيم : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : قال جبرئيل في ليلة المعراج : إن بين الله وبين خلقه تسعين ألف حجاب ، وأقرب الخلق إلى الله أنا وإسرافيل وبيننا وبينه أربعة حجب : حجاب من نور ، وحجاب من ظلمة ، وحجاب من الغمام وحجاب من ماء

الرابط

http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar55/105.htm


تفسير علي بن إبراهيم: أبي، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان بينا رسول الله صلى الله عليه وآله جالسا وعنده جبرئيل إذ حانت (1) من جبرئيل نظرة قبل السماء فانتقع لونه حتى صار كأنه كركم، ثم لاذ برسول الله صلى الله عليه وآله فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى حيث نظر جبرئيل عليه السلام فإذا شئ قد ملا بين الخافقين مقبلا، حتى كان كقاب الأرض (2)، فقال: يا محمد إني رسول الله إليك، أخيرك أن تكون ملكا رسولا أحب إليك، أو تكون عبدا رسولا؟ فالتفت رسول الله صلى الله عليه وآله إلى جبرئيل وقد رجع إليه لونه، فقال جبرئيل: بل كن عبدا رسولا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: بل أكون عبدا رسولا، فرفع الملك رجله اليمنى فوضعها في كبد السماء الدنيا، ثم رفع الأخرى فوضعها في الثانية، ثم رفع اليمنى فوضعها في الثالثة، ثم هكذا حتى انتهى إلى السماء السابعة، كل سماء خطوة (3)، وكلما ارتفع صغر حتى صار آخر ذلك مثل الصر (4)، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وآله إلى جبرئيل فقال: لقد رأيت منك ذعرا (5)، وما رأيت شيئا كان أذعر لي من تغير لونك، فقال: يا نبي الله لا تلمني، أتدري من هذا؟ قال: لا، قال: هذا إسرافيل حاجب الرب، ولم ينزل من مكانه منذ خلق الله السماوات والأرض، فلما رأيته منحطا ظننت أنه جاء بقيام الساعة، فكان الذي رأيت من تغير لوني لذلك، فلما رأيت ما اصطفاك الله به رجع إلي لوني ونفسي، أما رأيته كلما ارتفع صغر، إنه ليس شئ يدنو من الرب إلا صغر لعظمته، إن هذا حاجب الرب وأقرب خلق الله منه، واللوح بين عينيه من ياقوتة حمراء، فإذا تكلم الرب تبارك وتعالى بالوحي ضرب اللوح جبينه فنظر فيه، ثم ألقى إلينا نسعى (1) به في السماوات و الأرض، إنه لأدنى خلق الرحمن منه، وبينه وبينه تسعون (2) حجابا من نور يقطع دونها الابصار، ما يعد ولا يوصف، وإني لأقرب الخلق منه، وبيني وبينه مسيرة ألف عام (3).
بيان: يقال: انتقع لونه على بناء المجهول: إذا تغير من خوف أو ألم، والكركم بالضم: الزعفران (4). قوله: من الرب، أي من موضع ظهور عظمته وجلاله وصدور أمره ونهيه ووحيه.

الرابط .

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1...الصفحة_294#top

رابط الصفحة الثانية لتكملة الرواية

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1...الصفحة_295#top

[هيثم القطان]

أين القوم


يرررررفع

[ابو عبدالله العراقي]

هيثم القطان

الله الخالق عز وجل يتحدث مع البشر بلغتهم التي يفهمون ,,

مثال :

وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء

و المقصود هنا - يخبر الله تعالى الغني الكريم عن اليهود - بأنهم وصفوا الله عز وجل ، بأنه بخيل .

فتشبيه اليد من البشر رد عليه بتشبيه الهي ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) و المقصود هنا كرم الخالق عز و جل ,,

الله ليس كمثله شيء . أنتهى

[ابو عبدالله العراقي]

سؤالي لك ,, كيف يكون خالد ابن الوليد سيف الله ؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله العراقي

هيثم القطان

الله الخالق عز وجل يتحدث مع البشر بلغتهم التي يفهمون ,,

مثال :

وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء

و المقصود هنا - يخبر الله تعالى الغني الكريم عن اليهود - بأنهم وصفوا الله عز وجل ، بأنه بخيل .

فتشبيه اليد من البشر رد عليه بتشبيه الهي ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) و المقصود هنا كرم الخالق عز و جل ,,

الله ليس كمثله شيء . أنتهى

يعني الله إذا تحدث معنا وقال إني في كل مكان . وليس فوق لا نفهم .. ؟

[هيثم القطان]

يرررررفع

[هيثم القطان]

سؤال لشيعة .

هل يجوز أن أضع إسم علي في أماكن غير لائقة .. مثل الحمام .

يعني لو أنك دخل الحمام وشفت صورة علي على الحائط .. أو أسفل المرحاض .. هل تغضب أو ترى أن الأمر عادي .؟؟

[هيثم القطان]

يررررررررررفع

[ابو عبدالله العراقي]

هيثم القطان

لو كان الله فوقنا و الارض مكورة الشكل فأين يكون هذا الفوق ,,

فوق أي بلد ؟؟

نحن نرى الله بعقولنا و نؤمن به بقلوبنا ,,

لنستخدم عقولنا قليلاً و لنعرف اين الله

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله العراقي

هيثم القطان

لو كان الله فوقنا و الارض مكورة الشكل فأين يكون هذا الفوق ,,

فوق أي بلد ؟؟

نحن نرى الله بعقولنا و نؤمن به بقلوبنا ,,

لنستخدم عقولنا قليلاً و لنعرف اين الله

الغلاف الجوي فوقنا .. إذا بأي بلد هو؟

اسماء فوقنا . إذا في أي بلد هي؟

[هيثم القطان]

يرررفع ... أين أبو عبد الله العراقي ..

حوارنا لم ينتهي بعد ..

[ابن الصديقة عائشة]

لو كان الله فوقنا و الارض مكورة الشكل فأين يكون هذا الفوق ,,

فوق أي بلد ؟؟

نحن نرى الله بعقولنا و نؤمن به بقلوبنا ,,

لنستخدم عقولنا قليلاً و لنعرف اين الله



والله سؤال وتحليل مضحك من الرافضي وما الارض إلا جزء من هذا الكون