الشيعي السيف الغالب تعال من هنا

[أبو أحمد الجزائري]

جبان

[السيف الغالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

إفتح 100 موضوع يبقى الكلام أعلاه يلاحقك
أنا من دعاك و أنت ملزم بالإستجابة و إلا أسجله عليك هروب و ما أراك إلا فاعله
تضع الشروط و الضوابط
و هذه الشروط و الضوابط أليس من حق محاوريك مناقشتها
يا فهلوي
لك أن تضع شروطك فقط أما الضوابط لست مخولا يا فهلوي بل الحكم الذي يدير البحوار هو من يضعها و يلزم بها ىالمحاوريسن
المنصف لا يضع شروط غيره يا فهلوي
أما أن تضع الضوابط فلا اظن أنك تنصف محاورك على نفسك و إلا ما
أنت جبان وهذه علامة الخوف ,لا تدخل حوارا بشجاعة و تعطي و تأخذ مع محاورك و تتفقا كما هي العاة
لأول مرة أرى جبان مثلك يشترط على المحاور كيف يضع شروطه
أنا عندي شرط واحد تفند كلام أسياد في حادثة الإفك
يعني تيبت بالدليل أنها في مارية كما تزعم
تريد حوار تكون فيه أنت مهندس التصميم يا أبو ضوابط

يبدو أن حالتك من جملة الحالات المستعصية , أعانك الله على ما ابتلاك به من قلة عقل و فطنة

و أين فرضت هذه الضوابط ؟! .. بل على العكس قلت من لديه اقتراح أو اعتراض فاليفصح عنه !!

راجع مشاركتي السابقة في كلام موجه للمحترم ناصر .. و يمكنك قراءة مشاركتي هذه التي كتبتها عندما وافق إبن عائشة
على الضوابط قبل أن ينصدم بالطرح العلمي و ينكث .. ففيها سألته ما إن كان لديه إقتراح آخر !!



و لكن يبدو أن حالتك فعلاً مستعصية لدرجة أنك لم تستوعب كلامي جيداً .. فأرى أن تكمل نومك لعلها خير وسيلة لعلاج مثل هذه الحالات.

و هُنا أُكرر ما قلته في المشاركة رقـم #35

ههههههههههههههههه .. رمتني بدائها و انسلت
أنت أدركت أنك لن تصمد أمام هذا النقاش ما إن وافقت عليه , لأنك رأيت بأم عينيك الموقف المحرج
الذي تورط به إبن الصديقة عائشة , فراح يضرب بالضوابط "المتفق عليها مسبقاً" بعرض الحائط فطلب النجده
من إخوانه على أمل أن يخلصوه من هذا المأزق .. فمن الطبيعي جداً أنك و أمثالك سترفضون أي ضابط من شأنه
تنظيم الحوار .. أنتم تطلبون الفوضى و الجدال لأنكم على يقين بأنكم عاجزووون عن إثبات براءة عائشة .. و إلا أي عاقل سيرفض فكرة تنظم الحوار ؟؟!

على العكس فالواثق من نفسه يبتعد عن أي نقاش فوضوي و يطلب نقاش علمي منظم حتى يسعه أن يطرح ما لديه على أفضل طريقة و بأكمل وجه ..
و لكن هيهات فوالله و بالله و تالله بأنكم ما إن وافقتم لن تصمدوا هذا ( إن وافقتم ).. "وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ"

أما بالنسبة لكلام أسيادي فيمكنك طرحه في الوقت المناسب ما إن وافقت على الحوار

ملاحظة: الدعوة مفتوحة للعاقل الواثق من عقيدته لا المهزوز

م2: مراجعة المشاركة رقم #32 فمن وافق يقتبس المشاركة #32 و يعلن موافقته

هذه كانت مشاركتي رقم #35 ..
ما إن وافق الأخ ناصر على الضوابط سأبدأ معه النقاش .. لأني أفضل مناقشة العاقل على غيره
صااار واضح ..؟؟؟!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الغالب

يبدو أن حالتك من جملة الحالات المستعصية , أعانك الله على ما ابتلاك به من قلة عقل و فطنة

و أين فرضت هذه الضوابط ؟! .. بل على العكس قلت من لديه اقتراح أو اعتراض فاليفصح عنه !!

راجع مشاركتي السابقة في كلام موجه للمحترم ناصر .. و يمكنك قراءة مشاركتي هذه التي كتبتها عندما وافق إبن عائشة
على الضوابط قبل أن ينصدم بالطرح العلمي و ينكث .. ففيها سألته ما إن كان لديه إقتراح آخر !!



و لكن يبدو أن حالتك فعلاً مستعصية لدرجة أنك لم تستوعب كلامي جيداً .. فأرى أن تكمل نومك لعلها خير وسيلة لعلاج مثل هذه الحالات.

و هُنا أُكرر ما قلته في المشاركة رقـم #35

ههههههههههههههههه .. رمتني بدائها و انسلت
أنت أدركت أنك لن تصمد أمام هذا النقاش ما إن وافقت عليه , لأنك رأيت بأم عينيك الموقف المحرج
الذي تورط به إبن الصديقة عائشة , فراح يضرب بالضوابط "المتفق عليها مسبقاً" بعرض الحائط فطلب النجده
من إخوانه على أمل أن يخلصوه من هذا المأزق .. فمن الطبيعي جداً أنك و أمثالك سترفضون أي ضابط من شأنه
تنظيم الحوار .. أنتم تطلبون الفوضى و الجدال لأنكم على يقين بأنكم عاجزووون عن إثبات براءة عائشة .. و إلا أي عاقل سيرفض فكرة تنظم الحوار ؟؟!

على العكس فالواثق من نفسه يبتعد عن أي نقاش فوضوي و يطلب نقاش علمي منظم حتى يسعه أن يطرح ما لديه على أفضل طريقة و بأكمل وجه ..
و لكن هيهات فوالله و بالله و تالله بأنكم ما إن وافقتم لن تصمدوا هذا ( إن وافقتم ).. "وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ"

أما بالنسبة لكلام أسيادي فيمكنك طرحه في الوقت المناسب ما إن وافقت على الحوار

ملاحظة: الدعوة مفتوحة للعاقل الواثق من عقيدته لا المهزوز

م2: مراجعة المشاركة رقم #32 فمن وافق يقتبس المشاركة #32 و يعلن موافقته

هذه كانت مشاركتي رقم #35 ..
ما إن وافق الأخ ناصر على الضوابط سأبدأ معه النقاش .. لأني أفضل مناقشة العاقل على غيره
صااار واضح ..؟؟؟!!!

كل شروطك مقبولة اكررها في كل مشاركة ماذا تريد أيها الفهلوي
لماذا تكرر نفس الكلام ما دخلي أنا بينك و بين إبن الصديقة

ّصر على الضوابط سأبدأ معه النقاش .. لأني أفضل مناقشة العاقل على غيره
صااار واضح ..؟؟؟!!!

شفت الجبن
ما دام أنت جبان, إذا حاور من تحب ما طلبت منك تحكيلي حياتك
تريد أن تشترط ليس على المحاور الذي أنه من حقك بل حتى حكم الحوار إذا قبل أو لا يقبل هههه جديدة يا بتاع الشروط و الضوابط
تريد الحوار تفضل و كل شروطك مقبولة فلما تكرر كالببغاء

ملاحظة:
أرجو من الإخوة تصغير الصفحة الذي قام بتكبيرها هذا الفهلوي بإقتباسه التافه

[أبو أحمد الجزائري]

ألا من رافضي بدل هذا الفاشل يتقدم يثبت أن الإفك في مارية

[أبو أحمد الجزائري]

كما ترون إخواني وصل عدد المشاركات 45 مع هذه و لازال مهندس التصميم في قسم الشروط و الضوابط ما أكمل اللمسات الأخيرة للطبخة
ههههه

[أبو أحمد الجزائري]

ما أغبى هؤلاء الروافض
سبحان قلتها و اعيدها كلما تقدمت في السن و حاورت الروافض يزداد إحترامي للحمار
لو كانوا وقافين عند كلام الله فلفظة عصبة في القرأن تكفي
قال أن الذين جاءوابالإفك عبصة منكم جماعة منكم و ليس فرد كما يزعمونها في عائشة رضي الله عنها إنما الحقد الدفين و تعمد الطعن في عرض الحبيب عليه الصلاة و السلام من هؤلاء الأنجاس قاتلهم الله
بيني بينكم كتاب الله أولا ثم ما شئتم بعد ذلك يا روافض
من يشمر بدل هذا الفاشل

[أبو أحمد الجزائري]

هل من مشمر بدل مهندس الشروط و الضوابط في قسم الحروارت على المقاس

[أبو أحمد الجزائري]

إخواني أرجو على وجه السرعة حذف هذا الإمضاء الكفري

أنا ما أملك وجودي .. كل وجودي لك يا أبا عبدالله
إنـّا للحسين و إنـــــّا للحسيــــــــــن لراجعـون "

لهذا الكافر لا أريد تلويث الموضوع بشركيات هذا النجس
أستغفر الله

[السيف الغالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

إخواني أرجو على وجه السرعة حذف هذا الإمضاء الكفري

لهذا الكافر لا أريد تلويث الموضوع بشركيات هذا النجس
أستغفر الله

ههههههههههههههه .. أنت حالتك حالة يا رجل !!
قتلك كمل نومك فهو خير وسيلة لعلاج مثل حالتك التي أدرجها الطب النفسي ضمن الحالات المستعصية

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الغالب

ههههههههههههههه .. أنت حالتك حالة يا رجل !!
قتلك كمل نومك فهو خير وسيلة لعلاج مثل حالتك التي أدرجها الطب النفسي ضمن الحالات المستعصية

جبان

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الغالب

ههههههههههههههه .. أنت حالتك حالة يا رجل !!
قتلك كمل نومك فهو خير وسيلة لعلاج مثل حالتك التي أدرجها الطب النفسي ضمن الحالات المستعصية

كتب الرافضي الآخر ( آكسل ) في موضوع : كفر الشيعه : إنا للحسين وإنا إليه راجعون

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...554#post330554

ردا تبرأ فيه ممن يقول هذه المقولة الكفرية و أعتبرها من الغلو و يصدر من الضالين المنتسبين للتشيع ..

و هذه مشاركته ..

ولو أن وصال هذه من أكبر أوعية الكذب والتمثيل والقص والبتر...
إلا أننا شيعة آل محمد صلوات الله عليه وآله نقول : محمد وعترته صلوات الله عليهم وشيعتهم أعزهم الله , لله وإنا إليه راجعون ... ونتبرأ ممن قال إن قال تماما بلا لعبة المقص , ما سمعنا من قناتكم " حتى وإن كان شيعيّا منتسبا إلى الاثني عشرية ... فنحن ننتصر لله ولرسوله لا لأشخاص كائن من كان , ومع ذلك أقولها بتحفظ ؟ لأن ما ألفناه من هذه القناة التي كل منشطيها ممثلين " تائبين !!" بارعين في التمثيل , وأنها اخت إبليس عليه لعائن الله , ولا أشك ان هذا القول يصدر من الغلاة الضالين المنتسبين إلى الشيعة , فضلا على أتباع المذهب الجعفري الطاهر ... وعلى قاعدة " من عُرف بالصدق جاز كذبه " أن أغلب الظن هذا شيعيّ وصاليّ ... ولكن المهم " إنا لله وإنا إليه راجعون "

فالذي رد عليك أبن ملتك و حكم عليك بالضلال ..

[أبو أحمد الجزائري]

لا أدري كيف الإدارة ما إنتبهت لهاذا النجس

[السيف الغالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

كتب الرافضي الآخر ( آكسل ) في موضوع : كفر الشيعه : إنا للحسين وإنا إليه راجعون

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...554#post330554

ردا تبرأ فيه ممن يقول هذه المقولة الكفرية و أعتبرها من الغلو و يصدر من الضالين المنتسبين للتشيع ..

و هذه مشاركته ..




فالذي رد عليك أبن ملتك و حكم عليك بالضلال ..

هههههههههههههههههههه .. بينت للأخ آكسل برسالة خاصة معنى العبارة و لست مضطراً لشرحها لأصحاب العقول المتحجرة

[السيف الغالب]

أخونا ناصر ما بين هل تقبل أخذ مكانه و أتحداك

إذا لم يبين في الساعات القادمة لظروف خارجة عن إرادته سأوافق على محاورتك وفق الضوابط التي ستوافق عليها ..
و أرجو ألا تفسد موضوع الحوار المحصور بيني و بين الأخ ناصر بكتابة مشاركاتك لأن هذا مخالف لأحد الضوابط .. صار واضح ؟؟!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الغالب

هههههههههههههههههههه .. بينت للأخ آكسل برسالة خاصة معنى العبارة و لست مضطراً لشرحها لأصحاب العقول المتحجرة

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51035


عندك جائزة تنتظرك

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الغالب

هههههههههههههههههههه .. بينت للأخ آكسل برسالة خاصة معنى العبارة و لست مضطراً لشرحها لأصحاب العقول المتحجرة

لا لست مضطرا ..

فالمؤمنين أمثالنا لا يحتاجون للضالين أمثالك أن يشرحوا و يستعرضوا كفرهم ..

يكفي الحكم الذي أصدره ( آكسل ) ..

يا ضال ..

[أم معاوية]

ان للحسين وان للحسين لراجعون

اعوذ بالله من كفركم
احمد الله ان جعلني من اولئك الذين يخشونه ويخافون من سخطه فقالوا ان لله وان اليه راجعون
واحمده سبحانه انه لم يجعلني من اولئك الذين يشمأزون من ذكره سبحانه واذا ذكر من دونه اذ هم يستبشرون.

(( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ))
دعها اخي ابا احمد شاهد عليه وعلى كفر هذه الطائفة بالله سبحانه .

[أبو أحمد الجزائري]

تقول:

الطريقة التي سيسير عليها الحوار كما هو متفق عليه:
1- الحوار يكون محصور بين طرفين فقط ( السيف الغالب و فلان )
2- لا يجوز للطرفين ( السيف الغالب و ناصر بيرم ) كتابة ردين متتاليين أي أن ( إن كان الرد الأول لك فالثاني لي و الثالث لك و الرابع لي و هكذا )
3- للطرفين 10 مشاركات فقط و بعد الـ 10 المشاركات ينتهي النقاش لذلك على الطرفين أن يقدما كل ما لديهما قبل نهاية المشاركة الـ10
و يمكن الإتفاق على عدد مشاركات إضافية في حال طلب أحد الطرفين و وافق الآخر

طبعا هذا ليس كل كلامك لنرى إن كنت أنت تلتزم تالتصاميم يا عبرقري
تقول

فبعد كل هذا سؤالي الآن :
لنرى إذا هو سؤال واحد :

هل يوجد لديك حديث صحيح عن طريق غير طريق عائشة ؟؟

لأنه يستحيل تصديق القصة من طريقها فقط للأسباب التي ذكرتها آنفاً

إن كان نعم

فأتي به

وإن كان لا

فكيف تفسر ما جئنا به من كلام عقلي ؟

3 أسئلة و بالألوان ههههه
ألا ترلى أنك تكلم نفسك يا مهندس إستمر أنت لست بحاجة لمحاور
إذهب إلى الحمام و إستأنف الحوار مع نفسك مادام بلشت
بالراحة لا تستفز نفسك

[أبو أحمد الجزائري]

سؤال أخينا ناصر:

س3-هل تستطيع أن تثبت من أقوال علم الجرح والتعطيل عن السنة أو الشيعة إن وجدوا أن من شروط ضعف الحديث هو إدعائك ((إذا وجد شخصيات في قصة ثبتت صحتها ولم يرووا الحديث ))فإن الحديث لايصح؟؟لك خيارين:
نعم يوجد واذكر أقوال علناء الجرح والتعديل
أو
لا لايوجد

جواب السيف الفاشل :

لم نتحدث أبداً عن صحة الحديث من عدمه يا فاضل .. كلامك سيكون صحيح لو أننا شككنا في صدور الرواية عن عائشة و لكننا لم نفعل !!
فنحن نعلم بأن الأحاديث صحيحة عندكم كونها مروية عن ثقات و لذلك نحن نحاججكم بها ..

ههههههههههههههههه
ألم أقل لكم فهلوي

أعلق لاحقا على هذه الجزئية حتى يعلق عليها أخي ناصر هناك

[أبو أحمد الجزائري]

راحت عليك هههههه