هل هذه الرواية صحيح أم لا ؟

[ابن الصديقة عائشة]

لا , وحتى لو كان نعم فكيف تعلم من وراء حجاب ؟؟ واذا لم ارى الماء يسكب على الجسم بس شنو تعلمت ؟؟ ممكن اجابة على هذا السؤال ؟؟



هذا التعليم ليس للأغبياء مثلك فسؤالك سخيف وأسخف منك يارافضي

فأنت قد أتيت بالرد على سؤالك السخيف


فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها [gdwl]وبيننا وبينها حجاب[/gdwl] ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع.



- وحدثني : ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي بكر بن حفص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏قال : ‏دخلت على ‏ ‏عائشة ‏أنا وأخوها من الرضاعة فسألها ، عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الجنابة ‏ ‏فدعت بإناء قدر الصاع [gdwl]فإغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثاً[/gdwl] قال : وكان أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏يأخذن من رءوسهن حتى تكون ‏ ‏كالوفرة.



ولولا الفضل كل الفضل بعد ألله ورسوله للسيدة عائشة عليها السلام فما تعلم المسلمون كيفية الغسل من الجنابة وإن كان هذا لا يوجد في دينكم (غسل الجنابة)

لإن الشيعة قد أحل إتيان المرأة من دبرها وممكن التمتع بالمرأة المتزوجة ..........الخ من الرذيلة والعياذ بالله تعالى

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

طيب أجب الآن على الأسألة المطروحة .. أي مداخل لك الآن دون الإجابة على السؤال سوف أغليها .. أنت من طلبت الحوار وعليك ان تكون أهلاً لها .

حبذا لو تضع لنا أخي هيثم الأسئلة لنلزمه بالرد عليها متابع

[ذو الفقار 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أريد رد على الأسألة .

أريد إمرأة عربية في التاريخ أغتسلت وهي عارية حتى لو كانت في الجاهلية .. وليس ضروري رأيك إن كان يخدم النقاش أو لا .. ولكن أريد رواية واحدة .

وهل هذا الشئ يذكر في التاريخ اصلا ؟؟

كما أريد أن أعرف هدفك من النقاش .. هل تريد أن تثبت أن عائشة رضي الله عنها أغتسلت عارية .


أو تريد أتقول أن الحديث غير صحيح ... أو تريد أن تقول أن طريقة تعليم عائشة رضي الله عنها غير صحيح ؟ وضح هدفك

أرجو أحترام أقولنا .. كيف تغتسل إمرأة عارية .. أحترمو عقولنا بدليل .. الكلام سهل .. ضعو شبهة حلها يصعب علينا .. كل شبهكم هشه ..

هدفي هو أن اعرف كيف تفسرون هذا الحديث , من خلال تفسيركم سوف يتضح أنه طعن بعائشة وبالتالي عليكم أما ان تقولوا المصدر باطل أو ببساطة تطعنوا بعائشة .

ملاحظة .. لم أرى حتى الآن أي جواب من ذو الفقار لاي سؤال .. فقط هو الذي يسأل ويرسل .. ولا يستقبل .

وأنت لم تجب على سؤالي : كيف تعلم غسل الجنابة ومن وراء حجاب ؟؟؟ واذا لم ارى الماء يسكب على الجسم بس شنو تعلمت ؟؟

قلت في مشاركتك الأخيرة : طيب يا ذو الفقار ..خذ هذه المعلومة الجديده يمكن أنك لم تسمع عنها ..

الثوب يشف ويصف الجسم إذا تبلل بالمياه .. يمكن لأنك عراقي ما عندكم بحر ولم ترى أن أحد يسبح في البحر في ملابسه فإن الثوب يصف الجسم ويشف .

إلا إذا كان بنطلون مثلاً أو جنز .


أما الساتر فهولا يغطي الرأي ..رأي وكتف أم المؤمنين ظاهر .. فهي تعلم أخوها وهو يراها .ما هي المشكلة .. وتشرح له كيفية الغسل بصاع .

ردي هو ببساطة : كلامك ومعلوماتك ليست حجة علي فأنا لا اؤمن بها .

[هيثم القطان]

هدفي هو أن اعرف كيف تفسرون هذا الحديث , من خلال تفسيركم سوف يتضح أنه طعن بعائشة وبالتالي عليكم أما ان تقولوا المصدر باطل أو ببساطة تطعنوا بعائشة

وهل وجدت في تفسيراتنا طعناً .


ثم لماذا تناقض نفسك ههههه

ردي هو ببساطة : كلامك ومعلوماتك ليست حجة علي فأنا لا اؤمن بها

إذا لماذا تريد حوار ثنائي هههه .. وهذا ليس رأي بل هو رأي أهل السنة .

[هيثم القطان]

وأنت لم تجب على سؤالي : كيف تعلم غسل الجنابة ومن وراء حجاب ؟؟؟ واذا لم ارى الماء يسكب على الجسم بس شنو تعلمت ؟؟

أجبت على السؤال .. يالكثرة الأسألة والحيرة عندكم يا شيعة .


وقلت ..
أما الساتر فهو لا يغطي الرأس ..الرأس والكتف لأم المؤمنين ظاهر .. فهي تعلم أخوها وهو يراها .ما هي المشكلة .. وتشرح له كيفية الغسل بصاع .




طيب لنرى ماذا يقول القاضي عياض
[gdwl]
ولولا أنهما شاهدا ذلك ورأياه لم يكن لاستدعائها الماء وطهارتها بحضرتهما معنى ؛ إذ لو فعلت ذلك كله في ستر عنهما لكان عبثا ورجع الحال إلى وصفها له ، وإنما فعلت الستر ليستتر أسافل البدن ، وما لا يحل للمحرم نظره . والله أعلم
[/gdwl]


الرابط

http://library.islamweb.net/newlibra...=53&startno=41

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب

حبذا لو تضع لنا أخي هيثم الأسئلة لنلزمه بالرد عليها متابع

أخي أنت وضحت له ما هي الأسالة التي يتهرب منها .

من خلال مداخلتك هذه

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...7&postcount=30

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أخي أنت وضحت له ما هي الأسالة التي يتهرب منها .

من خلال مداخلتك هذه

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...7&postcount=30

و هو كذلك أخي هيثم

نلزمك بالرد على الأسئلة في مشاركة أخي هيثم أعلاه "تحت الرابط"
و نحذر أي حركة تعرف مصيرك

[ابن الصديقة عائشة]

الفرصة الأخير للرافضي بعد إذن الاخوة الاحبة أهل السنة والجماعة حفظهم ألله تعالى
في حالة عدم الرد فسيتم طرده فنحن هنا ليس للتسلية والمراوغة والثرثرة الصماء فهو يعرف نفسه مهرج غبي وقد كرر كلمة تهريج في اكثر من مكان .....

يارافضي لقد وضعت فريتك وطعنك المبطن وأجبنا عليك ومن ثم سألناك أكثر من سؤال وما زلت تتهرب وتراوغ ولم ترد على اسئلتنا

فلايوجد مخرج لك مما انت فيه فها أنت طلبت حوار ثنائي مع الاخ هيثم وبدأت تنطط هنا وهناك رد على اسئلة الاخ هيثم ولا تثرثر كثيرا وتراوغ

[هيثم القطان]

ذو الفقار أنت قلت

هدفي هو أن اعرف كيف تفسرون هذا الحديث , من خلال تفسيركم سوف يتضح أنه طعن بعائشة وبالتالي عليكم أما ان تقولوا المصدر باطل أو ببساطة تطعنوا بعائشة

ههههه يعني واضح من كلامك أنك تريد أن تدافع عن عائشة .. هل هذا صحيح .


يعني ... الرواية عندك لا تقبل إلا شرح واحد .. وهو أن عائشة أغتسلت عارية .


أو أن الرواية باطلة ... لماذا باطلة أيها الشيعي . لأنها تطعن في عائشة .. ونحن كشيعة نحب عائشة ولا نرضى أن يطعن بها أحد هههههه


هل هذا الهدفك .

[ذو الفقار 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

وهل وجدت في تفسراتنا طعناً .


ثم لماذا تناقض نفسك ههههه


أين التناقض ؟؟



إذا لماذا تريد حوار ثنائي هههه .. وهذا ليس رأي بل هو رأي أهل السنة .

أنت قلت لي معلومة عامة وليست دينية فكيف تزعم أنه رأي اهل السنة ؟؟؟ ثم انا لم اسمع قط بأن صب المياه على الملابس تجعلها شفافة منين مطلعها هاي ههههه

مشاركتك الثانية :
أجبت على السؤال .. يالكثرة الأسألة والحيرة عندكم يا شيعة .


وقلت ..
أما الساتر فهو لا يغطي الرأس ..الرأس والكتف لأم المؤمنين ظاهر .. فهي تعلم أخوها وهو يراها .ما هي المشكلة .. وتشرح له كيفية الغسل بصاع .

ردي هو : أنا لم اسألك الستر غطى ماذا , بل سألتك : كيف تعلم غسل الجنابة ومن وراء حجاب ؟؟؟ واذا لم ارى الماء يسكب على الجسم بس شنو تعلمت ؟؟



الأخ هيثم اطلب منك طلبين : الأول : أرجو أن تمنع أصحابك من كتابة المشاركات لأننا اتفقنا على ذلك فليكن حوار ثنائي منصف أنا وانت فقط من يكتبون مشاركات

الثاني : ارجو عدم كتابة مشاركتين متتالتين وضع المشاركتين في مشاركة واحدة لكي يسهل علي الرد على جميع ماتطرحه بأذن الله .

[هيثم القطان]

أنت قلت لي معلومة عامة وليست دينية فكيف تزعم أنه رأي اهل السنة ؟؟؟ ثم انا لم اسمع قط بأن صب المياه على الملابس تجعلها شفافة منين مطلعها هاي ههههه

هذا ليس رأي أهل السنة ولا الشيعة هذا من البديهيات .. ولس معلومات شخصية ههههه


طيب أنا أسألك


يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم والحديث من كتبكم .
[gdwl]
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله تبارك وتعالى كره لكم أيتها الامة أربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها إلى أن قال : كره الغسل تحت السماء بغير مئزر ، وكره دخول الانهار إلى بمئزر ، وقال : في الانهار عمار وسكان من الملائكة ، وكره دخول الحمامات إلى بمئزر
[/gdwl]

[gdwl]
عن ماجيلويه ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن البرقي عن محمد ابن علي الانصاري ، عن عبدالله بن محمد ، عن عبدالله بن سنان ، عن الصادق عليه السلام قال : من دخل الحمام فغض طرفه عن النظر إلى عورة أخيه آمنه الله من الحميم يوم القيامة
[/gdwl]

لماذا أمر الصادق أن يغض الطرف عن عورة أخيه .. رغم وجود الإيزار .؟؟

أنا لم اسألك الستر غطى ماذا , بل سألتك : كيف تعلم غسل الجنابة ومن وراء حجاب ؟؟؟ واذا لم ارى الماء يسكب على الجسم بس شنو تعلمت ؟؟

هل ضروري ترى الماء يسكب على الجسم ؟؟ الشرح بالكلام يكفي .

الأول : أرجو أن تمنع أصحابك من كتابة المشاركات لأننا اتفقنا على ذلك فليكن حوار ثنائي منصف أنا وانت فقط من يكتبون مشاركات

أنا لا أمنع أحد .. لا ترد عليهم ببساطة .



الآن أنت قلت هدفي هو .

هدفي هو أن اعرف كيف تفسرون هذا الحديث , من خلال تفسيركم سوف يتضح أنه طعن بعائشة وبالتالي عليكم أما ان تقولوا المصدر باطل أو ببساطة تطعنوا بعائشة

الآن هل وجدت في تفسراتنا طعناً .. أو تفسيراتكم هي التي فيها الطعن ... لم تجبني .

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

الفرصة الأخير للرافضي بعد إذن الاخوة الاحبة أهل السنة والجماعة حفظهم ألله تعالى
في حالة عدم الرد فسيتم طرده فنحن هنا ليس للتسلية والمراوغة والثرثرة الصماء فهو يعرف نفسه مهرج غبي وقد كرر كلمة تهريج في اكثر من مكان .....

يارافضي لقد وضعت فريتك وطعنك المبطن وأجبنا عليك ومن ثم سألناك أكثر من سؤال وما زلت تتهرب وتراوغ ولم ترد على اسئلتنا

فلايوجد مخرج لك مما انت فيه فها أنت طلبت حوار ثنائي مع الاخ هيثم وبدأت تنطط هنا وهناك رد على اسئلة الاخ هيثم ولا تثرثر كثيرا وتراوغ

لا أرى في أطرواحته وردوده شي جديد .. ردود بعيدة عن العلمية .. كله كلام إنشائي وأرائه الخاصة فقط .


لا روابط ولا مصادر ولا وثائق .. كل كلام في كلام ..


هو أقيمة الحجة عليه والموضوع محترق .. وقلت الحوار منتهي من زمن .. ولا يحتاج إلى خمس أو ست صفحات .. هو يبحث في منتدياتهم الشيعة وياتي إلينا ليُصدم بردودنا .


لا شي جديد عنده ..


أخي .. في أي وقت ترى أن الحوار قد أكتفى لك الحق في أي عمل تراه مناسباً .. انا من ناحيتي أرى أن الشيعي ذو الفقار قليل الثقافة والعلمية والحجة . ولا شي جديد يطرحه في الموضوع .

وشكراً

[ابن الصديقة عائشة]

يغلق الموضوع وذلك لعجز صاحب الموضوع على الرد على أسئلتنا واكتفى بالثرثرة والمراوغة لان هدفه واضح وهو الطعن بخير النساء الصديقة عائشة عليها أفضل الصلاة والسلام


فخسأ وخاب مسعى ابن المتعة .........

أللهم أخزي وذل وأفضح وقاتل كل من يطعن بخير النساء الصديقة عائشة عليها أفضل الصلاة والسلام

[هيثم القطان]

بعد إذن المشرف إبن الصديقة عائشة عليها السلام ... أريد هذه المداخل



يقول الشيعي ذو الفقار أن الملابس لا تشف أو تصف إذا اغمرت في الماء ... ويقول أنه رأي وليس رأي أهل السنة .


طيب خذ هذه الفتوى .


السؤال : أنا مسلمة أبلغ من العمر 28 سنة، وأريد أن أمارس السباحة لكي أفقد بعض الوزن، فهل يمكنني السباحة في حوض السباحة وأنا مرتدية ملابس ساترة من أعلى رأسي الى أخمص قدميّ؟ فهناك ملابس خاصة للنساء المسلمات اللواتي يردن أن يسبحن وهي ملابس ساترة للجسد كاملاً ولكنها تلصق بالبدن عند ملامسة الماء، فما رأي الشرع في ذلك؟ وماذا لو لبست منشفة فوق هذه الملابس فأغطي نفسي قبل وبعد الخروج من حوض السباحة مباشرة.. فهل يجوز لي السباحة في هذه الحالة؟ وهل يجوز لي أن أسبح في حال وجود بعض الرجال؟



الجواب :
الحمد لله
جاءت الشريعة بالعناية التامة بالمرأة المسلمة ، والحفاظ على حيائها وسترها وبعدها عن مواطن الفتن .
وأمرت الشريعة بقرار المرأة في البيت وعدم الخروج لغير حاجة ، صيانةً لعفتها ، ورعايةً لكرامتها ، وحفظاً لها من كل سوء .
وخروج المرأة المسلمة للأندية العامة والمسابح مما ينبغي أن تنهى عنه أشد النهي ؛ لما فيه من منكرات وفساد .
فإذا كانت هذه المسابح في الأندية العامة التي يغشاها الرجال والنساء فهذا منكر عظيم ، وقد روى أبو داود (4010) والترمذي (2803) وحسنه عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَنْتُنَّ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتْ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا ) صححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
وروى الترمذي (2801) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ) وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .
والمراد بالحمام هنا : الحمامات التي كانت موجودة قديماً ، لما كانت البيوت ليس فيها حمامات .
وسبب منع المرأة من دخولها : ما فيها من كشف للعورات ، ونظر محرم ، وتعرض للفتن ، ولم تكن الحمامات يومئذ مختلطة .
فما بالك بالحمامات المختلطة والمسابح العامة التي تتكشف فيها العورات وتبدو السوءات ؟
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
" سباحة الرجال والنساء معاً ، ثم مصافحة بعضهم بعضاً بعد السباحة ، منكر عظيم لا يجوز فعله ، ويجب الإنكار على من فعله ، وعلى الحاكم منعهم من ذلك " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (17 /49).


وإذا كانت هذه المسابح تخص النساء وحدهن فلا يجوز ارتيادها أيضاً ، وإن كانت أخف وطأة من تلك المسابح العامة ؛ وذلك لأن النساء سيكشفن عوراتهن ، ولو سترت المرأة المسلمة بدنها فإنها سوف تنظر إلى هؤلاء العاريات ، ولن تستطيع أن تنهاهن عن المنكر .


الرابط

http://islamqa.info/ar/159926


إذاً الملابس تشف وتصف إذا غمرتها المياه .



الحمد الله الذي أعز أهل السنة بقوة الحجة .

[محب الأل و الأصحاب]

للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=124273