سؤال سهل للروافض : اين كان يصلي علي ابن ابي طالب في خلافة ابي بكر

[نعمة الهدايه]

سؤال سهل وبسيط للشيعه الروافض
اين كان يصلي علي ابن ابي طالب في خلافة ابي بكر رضي الله عنهم
نريد اجابه قصيره

[مؤمن الطاق]

لاترد السؤال بسؤال يا رافضي

حرره المشرف مسلم مهاجر

[سنيــــه]

هذه عادتهم اللف والدوران فقط

اجيبوا فقط لاغير ياروافض

[أسد العراق]

والله لم أكن في زمن علي عليه السلام حتى أعرف

[مؤمن الطاق]

لانعلم اخبرونا ياوهابيه

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

والله لم أكن في زمن علي عليه السلام حتى أعرف

انا اسال اهل السنه - هل هذا جواب واحد يعرف دينه - لايدري اين كان يصلي علي

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن الطاق

لانعلم اخبرونا ياوهابيه

وهذا الفطحل الثاني لا يعرف ايضا

[مؤمن الطاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

وهذا الفطحل الثاني لا يعرف ايضا

انت اخبرنا نحن لانعلم ومن قال لاعلم فقد افتى

[نعمة الهدايه]

ماذا تقول لو جئت لك بالدليل ان علي ابن ابي طالب كان يصلي خلف ابو بكر الصديق

[أسد العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

ماذا تقول لو جئت لك بالدليل ان علي ابن ابي طالب كان يصلي خلف ابو بكر الصديق

وإن كان يصلي خلف أبي بكر , ثم ماذا ؟

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

وإن كان يصلي خلف أبي بكر , ثم ماذا ؟

انتم الشيعه تشترطون في صحة الصلاه ان تكون خلف الامام الذي تتحقق فيه العداله
فهل عندكم ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه تحقق فيه ذلك ؟؟؟؟
هذا اولا--

[مؤمن الطاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

انتم الشيعه تشترطون في صحة الصلاه ان تكون خلف الامام الذي تتحقق فيه العداله
فهل عندكم ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه تحقق فيه ذلك ؟؟؟؟
هذا اولا--

نعم من صحت الصلاة خلف الامام تحقق العداله
هذا بنية الجماعه
ائمتنا قالو لنا صلو معهم وكذلك مراجعنا العظام
الشيعه يصلون خلف الامام الوهابي بالحرمين لكن بنية المتابعه واكيد انت تعرف مامعنى نية المتابعه لانك شيعي سابقا )لابنية الجماعه بالمختصر لايعدونه امام له
لاظهار الوحده فقط

وهذا طبقه على ابي بكر

[أسد العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

انتم الشيعه تشترطون في صحة الصلاه ان تكون خلف الامام الذي تتحقق فيه العداله
فهل عندكم ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه تحقق فيه ذلك ؟؟؟؟
هذا اولا--

لم يثبت عندنا أن عليا عليه السلام صلى خلف أبو بكر .
أما بالنسبة إلى تحقق العدالة , فأنتم تقولون إنه يجوز الصلاة خلف كل بر وفاجر .

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن الطاق

نعم من صحت الصلاة خلف الامام تحقق العداله
هذا بنية الجماعه
ائمتنا قالو لنا صلو معهم وكذلك مراجعنا العظام
الشيعه يصلون خلف الامام الوهابي بالحرمين لكن بنية المتابعه واكيد انت تعرف مامعنى نية المتابعه لانك شيعي سابقا )لابنية الجماعه بالمختصر لايعدونه امام له
لاظهار الوحده فقط

وهذا طبقه على ابي بكر

اتحداك ان تثبت ان علي كان يصلي خلف ابي بكر بنية المتابعه وليس الجماعه
وانت قبل قليل لم تكن تعرف اين كان يصلي
والان اصبحت تعرف مافي قلبه والله عجيب

[نعمة الهدايه]

اتحداك ان تثبت ان علي كان يصلي خلف ابي بكر بنية المتابعه وليس الجماعه
وانت قبل قليل لم تكن تعرف اين كان يصلي
والان اصبحت تعرف مافي قلبه والله عجيب

[انصار المحسن]

حضوره الصلاة معهم فليس فيه دلالة على أن صلاته كانت صلاة مقتد مؤتمّ بإمامه على الحقيقة, بل يمكن دعوى أنه صلّى ناوياً لنفسه مظهراً للإقتداء بغيره, أو جعلهم كسواري الماء على حدّ تعبير بعضهم, ولو قلنا باقتدائه به واقعاًً فإن ذلك لا ينبغي وجود النص عليه وغلب غيره على حقّه.
فإن ما في خطبته الشقشقية شاكياً حاله ومعلناً سخطه ما يغني عن سرد غيره, ولذا ثبت تاريخياً انه لم يبايع أبا بكر إلاّ بعد موت فاطمة (عليها السلام). وكان موتها فيما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما وابن الأثير في تاريخه بعد ستة أشهر من بيعة أبي بكر, ففي تلك المدة كان مقاطعاً لم يشترك في جمعة ولا جماعة كما هو ظاهر من عدم مبايعته وإعلان مقاطعته.

[فتى الشرقيه]

إقرار الشيعه أنه صلى صلاة منافق
رضي الله عنك أبا الحسن

[هيثم القطان]

موضوع جميل .. جزاكم الله خير .

[عوض الشناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

سؤال سهل وبسيط للشيعه الروافض
اين كان يصلي علي ابن ابي طالب في خلافة ابي بكر رضي الله عنهم
نريد اجابه قصيره

ويقول الله في محكم التنزيل مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (17) إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)

ويقول وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) البقره

ويقول مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (17) إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18) التوبه

وفي بحار الانوار الجزء 85 ص [4]
عن الصادق عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلين إلا لعلة، ولا غيبة لمن صلى في بيته ورغب عن جماعتنا، ومن رغب عن جماعة المسلمين سقط عدالته ووجب هجرانه، وإن رفع إلى إمام المسلمين أنذره وحذره، ومن لزم جماعة المسلمين حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته
والسؤال
أين كان يصلي سيدنا علي وسيدنا الحسن والحسين منذ وفاه رسول الله الي أن تولي سيدنا علي الخلافه؟؟

[mmzz2008]

[align=center]طوال 30 عاما اما ان علي رضي الله عنه كان احد المسلمين الصالحين هو وابناءه وكانوا يصلون خلف الخلفاء الراشدين الثلاثه الذين سبقوهم (وهذا اعتقادنا) وهذا هو الواقع.
او
انهم كانوا منافقين ومرائين (حاشاهم) طوال 30 سنه

فماذا تقولون يا شيعه ؟[/align]