سؤال فقهي

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اذن اجب عن السؤال وانسى الذي يطرحه عليك شيعي او مجوسي لان هوية السائل ليست حجة لتهربوا من السؤال

لماذا تتحجب عائشة من عمر بعد وفاته ؟

بل هوية السائل حجه
لأنه يدعي أنه مسلم
ولايعرف أن السمك والجراد لا يذكى ,, فأي عقلية ترجى من وراء من يقول إن السمك والجراد يذكى
أخرج الحاكم في مستدركه ( 4 / 7 ) بإسناده الصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : « كنت أدخل البيت الذي دفن معهما عمر ، والله ما دخلت إلا وأنا مشدود علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه » « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ».

[مهند عبد القادر]

لاذ الجميع بالصمت الا البطل فتى وكل مافعله ان نقل لنا الرواية فنشكر له هذه الخدمة الثقيلة

[mmzz2008]

[align=center]وهل الحياء الا من اصحاب الحياء ؟
[/align]
[align=center]حياء علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
عن عليٍّ رضي الله عنه قال: ((كنت رجلًا مذَّاءً فكنت أستحي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته، فأمرت المقداد فسأله، فقال: يغسل ذكَرَه ويتوضَّأ))[/align]
[align=center]1370- رواه البخاري (132)
ومسلم (303) واللفظ له[/align]

[فتى الشرقيه]

إذا كان الحياء شعبة من الإيمان عند المسلمين
فهو عند الرافضي لا قيمة له في عقيدته
الروايه واضحة وصريحة ((( أنها فعلت هذا حياء )))

ولكن من في قلبه حقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع أن ينفك منه

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

لاذ الجميع بالصمت الا البطل فتى وكل مافعله ان نقل لنا الرواية فنشكر له هذه الخدمة الثقيلة

ما ابخس ما جاءت به ؟! لم يفر منك أحد كل ما جاءت به لا يستحق حتى الالتفات له ؟! قلت بأننا نجهل ديننا ؟! فإذ الموضوع لا علاقة له لا في الدين ولا في غيره ........ ؟! لعلمك الحياء نعمة و من خسرها لا سبيل لاقناعه بتثمينها؟!

[محب علي بن ابي طالب]

عندنا امام معصوم هارب ومختبئ بالسرداب منذ مئات السنين وهو المسؤول عن اهل الاسلام نتركه ولا نبحث عنه ونناقش في امور لا تقدم ولا تأخر في العقيدة.
لذا نقول لاخواننا الشيعة دعونا ندرس امور الامام المختفي فعسى ان يخرج علينا ويحل خلافاتنا.

[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولازال الجميع متحير كيف يجيب

[mmzz2008]

ولازال الجميع متحير كيف يجيب

[align=center]لو انت وعقيدتك تعرفون الحياء ما هو لما كان سألت هذا السؤال الذي قلت لك في بدايته انه بايخ

عندكم انتم لا حياء حيث قلتم ان الزهراء رضي الله عنها ذهبت تخطب في الرجال للمطالبة بفدك
وانها فتحت الباب للرجال لمن جاء يبحث عن علي رضي الله عنه وهو جالس بالبيت
وقلتم انها حمت علي ووقفت بينه وبين المهاجمين له عند بيته
فالذي لا يستحي من ابنة رسول الله صل الله عليه وسلم عليه يخرس ولا يتكلم في الشريفه العفيفه رضي الله عنها وأرضاها وفي حياءها[/align]

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

ولازال الجميع متحير كيف يجيب

ولزال يظن بأن سؤاله ذا قيمة ؟! لنرى ما معنى ذلك عندك ؟! أن لم يكن الحياء هو السبب ما عساه يكن اذا ؟! وربطها بقولك السابق أننا لا نعلم ديننا ؟! فهل أخبرتنا أين أثر ذلك على ديننا؟ ! أم سقط لسان و مبالغة خارجه عن الحد ؟!

[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


السؤال لازال بدون جواب

ان السيدة عائشة ام المؤمنين هي اعلم منكم انتم ضحايا الثقافة الوهابية المعاصرة

سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد - رقم الحديث : (92 ) - حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏حدثنا ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ‏ ‏قال : قحط ‏ ‏أهل ‏المدينة ‏ ‏قحطا ‏ ‏شديدا فشكوا إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت انظروا قبر النبي (ص) ‏فاجعلوا منه ‏ ‏كوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام ‏ ‏الفتق . ‏

لذي نستطيع استفادته من هذه الرواية هو جواز التوسل بالرسول (صلى الله عليه وآله) في حال وفاته بخلاف ما يقوله البعض من عدم جواز التوسل بالأموات, وكذلك نستفيد جواز وجود البناء على القبر، ولو كان ذلك غير جائز لقالت عائشة اهدموا السقف و الجدران لا مجرد جعل فتحات بين القبر والسماء .
فعائشة بهذا الفعل تتوسل بقبر النبي (صلى الله عليه وآله) من أجل نزول المطر وفعلها صريح في ذلك

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

ولازال الجميع متحير كيف يجيب

يا سبحان الله
الجواب في الرواية أيها الرافضي
الم توردها أنت لنا
فهل جهلت أم تجاهلت قولها رضي الله عنها ((( أنه الحياء من عمر رضي الله عنه )))

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

طبعاُ الواجب على المرأة ان تتحجب امام الرجل الغريب

لكن هذه الضرورة تبقى اذا مات هذا الرجل أم تنتفي لها الحاجة ؟

لا تصبح واجبه
فلها ان تتحجب إذا لم تأمن دخول أحد غريب عليها
ولها ان تكشف إذا لم يكن هناك من يراها
فهي كالوجوب الإستحبابي عند الرافضة [[[[ يعني ممكن هيك أو هيك تعمل ما بدك ]]]]وهذا ما فعلته أم المؤمنين رضي الله عنه

أخرج الحاكم في مستدركه ( 4 / 7 ) بإسناده الصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : « كنت أدخل البيت الذي دفن معهما عمر ، والله ما دخلت إلا وأنا مشدود علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه » « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ».

أيها الرافضي
ماهو الفرق بين شد الثياب وبين الحجاب
هل وجدت في الرواية ذكر للحجاب أصلا

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


السؤال لازال بدون جواب

ان السيدة عائشة ام المؤمنين هي اعلم منكم انتم ضحايا الثقافة الوهابية المعاصرة

سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد - رقم الحديث : (92 ) - حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏حدثنا ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ‏ ‏قال : قحط ‏ ‏أهل ‏المدينة ‏ ‏قحطا ‏ ‏شديدا فشكوا إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت انظروا قبر النبي (ص) ‏فاجعلوا منه ‏ ‏كوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام ‏ ‏الفتق . ‏

لذي نستطيع استفادته من هذه الرواية هو جواز التوسل بالرسول (صلى الله عليه وآله) في حال وفاته بخلاف ما يقوله البعض من عدم جواز التوسل بالأموات, وكذلك نستفيد جواز وجود البناء على القبر، ولو كان ذلك غير جائز لقالت عائشة اهدموا السقف و الجدران لا مجرد جعل فتحات بين القبر والسماء .
فعائشة بهذا الفعل تتوسل بقبر النبي (صلى الله عليه وآله) من أجل نزول المطر وفعلها صريح في ذلك

ليس لديك شي نفذت بضاعتك والآن تلوك في مبحث آخر !!!!!!!!
للعلم الأثر الذي أتيت به لحجب العيون عن موضوعك الأساسي ضعيف .

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

يا سبحان الله
الجواب في الرواية أيها الرافضي
الم توردها أنت لنا
فهل جهلت أم تجاهلت قولها رضي الله عنها ((( أنه الحياء من عمر رضي الله عنه )))

ولماذا الحياء من لحم ميت لايختلف من حيث الاحساس عن الكرسي والسيف والحجارة ؟

هل رايت امراة لا تغير ملابسها الا باخراج الودلاب من غرفتها

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

ليس لديك شي نفذت بضاعتك والآن تلوك في مبحث آخر !!!!!!!!
للعلم الأثر الذي أتيت به لحجب العيون عن موضوعك الأساسي ضعيف .

ولكن لم اجد احد اجابني على سؤالي حتى تنفذ بضاعتي فاضطررت ان اجيب بنفسي يا اخت ريحانه فالمحاور عند ينتظر طويلا وبعدما يتأكد من افلاس المحاورين يضطر ان يجيب على سؤاله بنفسه ....هل وصلت الفكرة أم لا ؟
اشك والله انها وصلت لانه لايوجد في النت ما يسفعكم يا نقلة المعلومات الجاهزة

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

ولماذا الحياء من لحم ميت لايختلف من حيث الاحساس عن الكرسي والسيف والحجارة ؟

هل رايت امراة لا تغير ملابسها الا باخراج الودلاب من غرفتها

إذا كان جواب هو الحياء لا يُعجبك أو هو غير صحيح .. فما هو الجواب الصحيح من وجهة نظرك .

لماذا تحجبت إذاً .. هل عندك رأي آخر .

[الذكر العطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

ولكن لم اجد احد اجابني على سؤالي حتى تنفذ بضاعتي فاضطررت ان اجيب بنفسي يا اخت ريحانه فالمحاور عند ينتظر طويلا وبعدما يتأكد من افلاس المحاورين يضطر ان يجيب على سؤاله بنفسه ....هل وصلت الفكرة أم لا ؟
اشك والله انها وصلت لانه لايوجد في النت ما يسفعكم يا نقلة المعلومات الجاهزة

اين المعلومة الجاهزة ؟
الذي نقله لك فتى الشرقية هو الاثر كما هو و ليست معلومة جاهزة أو استنتاج ففي الاثر تخبر السيدة عائشة سبب حجابها و هو حيائها من عمر .
1771 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإني واضع ثوبي وأقول : إنما هو زوجي وأبي ، فلما دفن عمر - رضي الله عنه - معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر . رواه أحمد .
و لكنك يبدو أنك تريد الخلط لتبرر زحفكم الى القبور .

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

ولكن لم اجد احد اجابني على سؤالي حتى تنفذ بضاعتي فاضطررت ان اجيب بنفسي يا اخت ريحانه فالمحاور عند ينتظر طويلا وبعدما يتأكد من افلاس المحاورين يضطر ان يجيب على سؤاله بنفسه ....هل وصلت الفكرة أم لا ؟
اشك والله انها وصلت لانه لايوجد في النت ما يسفعكم يا نقلة المعلومات الجاهزة

نقلة المعلومات الجاهزة ؟!!!!!! هل بدأت بحالة الهذيان ؟! لم ننتهي بعد آخرها إلى حين ؟؟؟! قلت بأنك أجبت نفسك لأننا لم نجبك؟! والذي وجدانه منك ليس بجواب بل حيلة لتغطية نقص ما ؟! موضوعك عن سبب شدها عليها السلام لثيابها؟ ! والآن تلوك في مبحث التوسل وقلت بأنه جوابك عما سألت ؟! فهل أخبرتنا ما علاقة التوسل بشد عائشة عليها السلام لثيابها ؟! أم أنها قلة الحيلة ؟!

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

إذا كان جواب هو الحياء لا يُعجبك أو هو غير صحيح .. فما هو الجواب الصحيح من وجهة نظرك .

لماذا تحجبت إذاً .. هل عندك رأي آخر .

و لزلنا مصرين على الرد على هذا السؤال فهل سيتوقف قلب الرافضي أن بين لنا المقصود ؟!

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

و لزلنا مصرين على الرد على هذا السؤال فهل سيتوقف قلب الرافضي أن بين لنا المقصود ؟!

أختي ريحانة المصطفى .

لنرى وننتظر جوابه .. وخاصة هو يقول في مداخلة رقم 20 .. أنسو أنني شيعي يعني لو أن غير شيعي سألنا هذا السؤل .

هذا كلامه

اذن اجب عن السؤال وانسى الذي يطرحه عليك شيعي او مجوسي لان هوية السائل ليست حجة لتهربوا من السؤال

طيب هوية السائل ليست حجة .. ننتظر هل يستطيع أن ينظر إلى الجواب بغير هويته هو الشيعية .. فهو لا يتقبل عقله وقلبه أن عائشة فيها حياء أصلاً فعائشة رضي الله عنها عند الشيعة المرأة المتعجرفة المتبرجة ترضع الرجال وتتصيد شباب قريش فكيف يكون فيها حياء .. مراجعنا لم يقولو لنا ذلك .

يعني الجواب ضرب على عقله إلتماس كهربائي .. بين عائشة حسب وصف مراجعه وبين الجواب الذي قدمناه لسؤاله أو موضوعه .


لنرى منه ما هو الجواب الصحيح ؟ من مهند الغير شيعي كما يقول .