إثبات مشاركة محمد إبن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قتل الخليفة عثمان

[حفيد يزيد]

صحيح مية بالمية

[حفيد يزيد]

ناصبي لا يزيدي

[ايوب نصر]

انظر اخي القارئ سألته سؤالين و اجاب على واحد
السؤال الذي لم يجب عليه هو مطالبتي اياه بالدليل على ما ادعاه في حق علي _ رضي الله عنه و ارضاه _ ؟؟
و السؤال الذي اجاب عليه ، هو : الذي فهمته من كلامك : ان يزيد افضل من معاوية ؟؟؟ فهل فهمي صحيح
و ليس هذا الذي فهمته من كلامه و انما وضعت مكان علي معاوية لاوقعه في شر اعماله ، و الان اجعل الحوار ابتداء حول افضلية معاوية _ رضي الله عنه _ و يزيد _ رحمه الله _
و اعود و اساله : هل انت مسلم ؟؟؟ اذا كان الجواب نعم ، فكيف تقدم يزيد التابعي ، على معاوية الصحابي ؟؟؟ و اريد الاجابة بالدليل لا بالهرطقات

[حفيد يزيد]

هذا موضوع كبير جدا وعريض , ضلال علي بن أبي طالب لا يخفى على سني يتتبع السلف الصالح الحقيقين << بنو أمية >> وهذا مالم يكن بفضل الله في الإمـام يزيد بن معاوية رحمه الله تعالى فضلا عن سيدنا معاوية صلى الله عليه وسلم

[حفيد يزيد]

وهل نقد علاوي ؟؟؟ أو حتى تكفيره ناقض من نواقض الوضوء فضلا أن يكون ناقضا من نواقض الإسلام

[ايوب نصر]

اترك عنك اللطم و التباكي ، فلن ينفعك معي ، و اجب على اسئلتي
ما الدليل على ما ادعيته في حق علي _ رضي الله عنه و ارضاه _ ؟؟
هل انت مسلم ؟؟؟ اذا كان الجواب نعم ، فكيف تقدم يزيد التابعي ، على معاوية الصحابي ؟؟؟ و اريد الاجابة بالدليل لا بالهرطقات

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد يزيد

هذا موضوع كبير جدا وعريض , ضلال علي بن أبي طالب لا يخفى على سني يتتبع السلف الصالح الحقيقين << بنو أمية >> وهذا مالم يكن بفضل الله في الإمـام يزيد بن معاوية رحمه الله تعالى فضلا عن سيدنا معاوية صلى الله عليه وسلم

هل هذا حجة أو دليل أو هو مجرد تهرب للهوى؟ وهل زيغ الشيعة يقابل بزيغ مثله ؟
ثم أليس المنصف هو من يضع الحقائق مكانها ولا يحكمه الهوى !
والمنصف من يعرف لكل ذي فضله ولكل حق وحقيقة قدرها وقيمتها !
والمنصف لا يجعل الهوى وعبادته بديلا عن الحق والحقيقة .
ومن يحترم عقله عليه بالدليل والبرهان !!
ومن لا ينصف من انصف الله ورسوله فكم بقي له من دينه ؟
ونحن نعرف ما ليزيد من فضل وكما شهد به محمد بن الحنفية وهو ابن علي ابن طالب .
ورسول الله شهد لعلي ومعاوية رضي الله عنهما .

[موحد مسلم]

لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو ما هي نظرة الخوارج لعثمان بن عفان رضي الله عنه

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد يزيد

وهل نقد علاوي ؟؟؟ أو حتى تكفيره ناقض من نواقض الوضوء فضلا أن يكون ناقضا من نواقض الإسلام

روى البخاري أن رسول الله قال : (ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمناً بالكفر فهو كقتله.) .
وعلي وعثمان رضي الله عنهما هما من المبشرين بالجنة كا ورد في الحديث الشريف الذي رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ ). (رواه الترمذي 3680 ) .
وأيضا وروى الحديث الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والضياء في المختارة عن سعيد بن زيد : ((عشرة في الجنة: النبي في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة)) .