من الأفضل الإمام أم النبي ؟!!

[@ق ا س ي@]

سؤال / هل الانبياء معصومين؟


لا تستعجل في الرد ولا تحسب السؤال سطحي
أو خلفه ما خلفه من جد كيف النبي
معصوم وموسى عليه السلام
قتل نفساً وسيدنا إبراهيم عليه السلام
قبل النبوة تاه بين المعبودات


من جد سيدنا علي عليه السلام لم يسجد لصنم
ولا الأئمة عليهم السلام من بعده ولا سيدنا
محمد عليه وعلى آله السلام من قبله

تراني مثلكم ببحث عن الاجابه
لأن الموضوع دوبه طرى على بالي

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ق ا س ي@

سؤال / هل الانبياء معصومين؟


لا تستعجل في الرد ولا تحسب السؤال سطحي
أو خلفه ما خلفه من جد كيف النبي
معصوم وموسى عليه السلام
قتل نفساً وسيدنا إبراهيم عليه السلام
قبل النبوة تاه بين المعبودات


من جد سيدنا علي عليه السلام لم يسجد لصنم
ولا الأئمة عليهم السلام من بعده ولا سيدنا
محمد عليه وعلى آله السلام من قبله

تراني مثلكم ببحث عن الاجابه
لأن الموضوع دوبه طرى على بالي

ها انت قلتها قبل النبوة ؟؟


النبي ليس معصوم وهذا بحد ذاته يسقط العصمة عن غيره


النبي معصوم عن الدناءة والخسة والكبائر و عن النسيان او الخطأ في التبليغ وبقية ما تبقى فهو كالبشر له من صفاتهم ما لهم



ومسألة القتل هي عن غير عمد



وننتظر أحد الشيعة الأفاضل ليجيبنا

[ابوالوليد]

عجز الرافضة على الرد على النقاط التي دعمناها بالدليل والبرهان ، ومازالوا عاجزين إلى الآن !!!




7- الله أوحى إلى الأنبياء:
الذي لا يجادل فيه مسلم هو أن الله اختص انبياءه بالوحي (وتقدم معنا قول علي رضي الله عنه) ولا يشركهم فيه أحد، ولن يتجرأ شيعي على هذا الادعاء.
فإن تجرأ وادعى أن ما يأتي أئمته يبلغ مرتبة الوحي اخذناه إلى النقطة التالية " الأدلة الشيعية".
الأدلـة الشيعيـــة:
في هذا الباب أدعوك ايها الشيعي لتعمل عقلك في الأدلة التي سأوردها عليك، عسى أن يفتح الله عقلك وقلبك على الحق:
1- الفرق بين وحي الأنبياء ما يأتي للأئمة:
وردت رواية في "الكافي" عن الإمام الرضا قال: (الفرق بين الرسول والنبي والإمام:
*أنّ الرسول الذي ينزل عليه جبرائيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي، وربما رأى في منامه نحو رؤيا ابراهيم عليه السلام.
* والنبي ربما سمع الكلام وربما رأى الشخص ولم يسمع،
* والإمــام هو الذي يسمع الكلام ولا يرى الشخص) " الكافي- كتاب الحجة- (باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث) – حديث رقم (2)".

قال المظفّر في "الشافي شرح أصول الكافي 3/29": (الحديث صحيح إسناده).
فوفقاً لهذه الرواية وغيرها فإنّ الفرق بين الرسول والنبي والإمام:
-أنّ الرسول يرى المَلَك ويكلمه وربما رأى في منامه أحيانا.
-وأنّ النبي يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه في أغلب الأحوال وربما رأى في منامه أحياناً.
-أما الإمام فإنه يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه ولا يعاينه أبداً!
فأنت ترى أن ما اختص به الرسول والنبي أعظم من الذي اختص به الإمام، فأنت تجده في المرتبة الأخيرة.
وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):
فإن كان إمامكم افضل منهم فكيف يمتازون عليه ؟؟؟؟

[ابوالوليد]

2- هل الإمامة أعظم من النبوة ؟؟؟
يستدل الشيعة بالآية "قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً" على أن رتبة الإمامة أعظم من رتبة الرسالة.
فقد روى الكليني (الكافي – كتاب الحجة – باب (طبقات الأنبياء والرسل والأئمة عليهم السلام) – رواية رقم (2))عن الإمام جعفر بن محمد أنه قال: (إنّ الله تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً، وإنّ الله اتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً، وإنّ الله اتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً، وإنّ الله اتخذه خليلاً قبل أن يجعله إماماً فلما جمع له الأشياء قال: )إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً)قال: فمن عِظمها في عين إبراهيم (قلت: أي الإمامة) قال: (وَمِن ذُرِّيَّتِي) قال: (لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين) قال:
(لا يكون السفيه إمام التقي)



وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم)
إن كانت رتبة الإمامة أفضل من النبوة فإنكم بهذا تقولون (وفقا للفرق بين الرسول والإمام) أن إبراهيم لم يتم ترقيته بل تم إنزاله من رتبة إلى أخرى....
كيف وقد فقد إبراهيم عليه السلام مرتبة الرؤية معاينة الملك التي تمتع بها وهو رسول عندما رقي إلى مرتبة الإمامة !!!!
وهاك بيان بطلانها وأنها كلام ليس مبنيا على الحق وإنما تخرصات فقط....
قاصمة الظهر على لسان آيتكم
يقول آية الله الشيخ محمد آصف مُحسني في كتابه "مشرعة بحار الأنوار 1/271" في معرض حديثه عن إمامة إبراهيم عليه السلام بهذا قائلاً: (...لكن في الروايات الواردة في حق الإمام أنه يسمع الصوت ولا يرى الشخص، والرسول يرى الشخص، فإعطاء الإمامة بهذا المعنى لا يمكن للرسول. وهذا السؤال ذكرناه في الجزء الثالث من صراط الحق الذي ألّفناه في أيام شبابنا في النجف الأشرف ولم أفز على جوابه لحد الآن، وما أوتينا من العلم إلا أقل من القليل).
هذا الآية عندكم لم يظفر بإجابة لتلك الدعوى بأن الإمامة أرقى من النبوة طوال عمره !!! والحقيقة هي أنه لا يوجد لديه ما يقوله فالتناقض صفة الكذاب، فتلك الروايات المبينة للفرق بين المراتب كشفت كذبكم في افضلية أئمتكم...
فهلا تسعفنا بها أيها الشيعي العاقل !!!!!

[ابوالوليد]

3- الرسالة تصنع الفرق:
روى الكليني عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: (الأئمة بمنزلة رسول الله إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!) " الكافي-كتاب الحجة- (باب في أنّ الأئمة بمن يشبهون ممن مضى وكراهية القول فيهم بالنبوة)–ح (7)."


وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):
كما ترى أن الرسالة صنعت الفرق بين الأئمة والنبي صلى الله عليه وسلم !!!
وإلا كانوا مثله تماما....تأمل...
فإذا كانت هذه الرسالة هي التي صنعت الفرق مع النبي صلى الله عليه وسلم...
وبما أن الأنبياء والرسل هم متصفون بهذه العلامة الفارقة "الرسالة" ...
فلماذا لا تصنع الرسالة الفرق هنا بين الأنبياء عليهم السلام والأئمة ؟؟؟
خلاصــة الموضــوع
وهنا نقطة أحب التنبيه عليها: إن الله عز وجل قد بين لنا في كثير من الآيات التفاضل بين كثير من خلقه: فالإنسان افضل الكائنات، والأنبياء بعضهم أفضل من بعض، وهابيل أفضل من قابيل، والمهاجرون أفضل من الأنصار، والمسلمون قبل الفتح أفضل من المسلمين بعده، والمجاهدون أفضل من القاعدين.
فإذا كان أئمة الشيعة بهذه الأهمية وهذا القدر فهل يعقل أن لا نجد لهم نصيبا مطلقا ؟؟؟
لا في الذكر....
ولا في المدح....
ولا في المرتبة...
ولا في الأفضلية...
ولا في الوحي أو صفته...


لذا أريدك أيها شيعي بعد أن تعمل عقلك والادلة أمامك واضحة أن تجيبيني..من القرآن فهو الفصل بيني وبينك وليس كتبك...لأني لم احتج عليك بكتبي...ولا أرى إنصافا أكثرمن هذا...
واعلم أن عقلك ومنطقك الذي تستخدمه معنا واقع تحت الاختبار لكن في غير اتجاهك.
وبهذا القدر نكتفي والحمدالله رب العالمين .

[سعودية سنية]

بارك الله في اخي ابو الوليد


ننتظر لعل احدهم يجيبنا

[الاعصار]

وويش هسؤل احنا شيعة علي ولكن نحن لانفرق بين النبي والامام هل الذي خلق النبي غير عن الذي خلق الامام >>>هل تريدون ان تشوها سمعت اشيعه<<<

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعصار

وويش هسؤل احنا شيعة علي ولكن نحن لانفرق بين النبي والامام هل الذي خلق النبي غير عن الذي خلق الامام >>>هل تريدون ان تشوها سمعت اشيعه<<<

[LIST][*]هل فهمتم شىء...............؟[*]لعلها طلاسم !!!!![/LIST]

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بوراي

[LIST][*]هل فهمتم شىء...............؟[*]لعلها طلاسم !!!!![/LIST]

بل نجزم أنها طلاسم

[امجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ق ا س ي@

سؤال / هل الانبياء معصومين؟

لا تستعجل في الرد ولا تحسب السؤال سطحي
أو خلفه ما خلفه من جد كيف النبي
معصوم وموسى عليه السلام
قتل نفساً وسيدنا إبراهيم عليه السلام
قبل النبوة تاه بين المعبودات

من جد سيدنا علي عليه السلام لم يسجد لصنم
ولا الأئمة عليهم السلام من بعده ولا سيدنا
محمد عليه وعلى آله السلام من قبله

تراني مثلكم ببحث عن الاجابه

لأن الموضوع دوبه طرى على بالي

بحياتي كلها لم ارى حمار رافضي يفكر و يخطر على باله ان يبحث عن الحق
هل حرر المعمموم عقولكم اذا كان ذلك فهذا بشرى ولكن يجب عليكم ان تحصروا المتعمتعون بامهاتكم لتعرفوا ابائكم ليكتمل تفكيركم

[امجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعصار

وويش هسؤل احنا شيعة علي ولكن نحن لانفرق بين النبي والامام هل الذي خلق النبي غير عن الذي خلق الامام >>>هل تريدون ان تشوها سمعت اشيعه<<<

الحمار دخل ببعضه ولم يعد يعرف ينطق اللغه العربيه فصار حمار رافضي

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعصار

وويش هسؤل احنا شيعة علي ولكن نحن لانفرق بين النبي والامام هل الذي خلق النبي غير عن الذي خلق الامام >>>هل تريدون ان تشوها سمعت اشيعه<<<

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ماذا تقول ؟ ماذا تقصد لم افهم منك شيء حقيقة ؟

[سعودية سنية]

للتذكير

[سعودية سنية]

ما زلت انتظر الجواب

[سعودية سنية]

للتذكير

[ابواشرف]

الى كل شيعي ظل عن الطريق واتبع الاهواء متبعا للاباء والاجدادهل انت مسلم كما تدعي هل سمعت قول الله وان هذا كتابي فتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله))كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وسنن الخلفاء الراشدين فمن انت حتى تكفر وتهمهم عن الخلفاء ومن بشرهم محمد صلى الله على محمد بالجنه وقد يكونوا حطوا رحالهم هناك في جنات عدن تجري من تحتها الانهار وانت ياشيعي بل من يتعدى على صحابة رسول الله فهوى مرتد عن الاسلام والاسلام منه براء تتبعون ابن سبأ وابو لؤلؤة المجوسي بل الهود والنصارى يسخرون من افعالكم لنكم من صنيعهم فهل عندكم عقول تفكر ام كلانعام بل الانعام تسبح الله ولاتشتم امهات المؤمنين ولا الخلفاء الراشدين اما انتم صرتم العوبه في يد ابيس اولا واليهود والنصارى ثانيا قد امتلأت قلوبكم بالحقد والظغينه لان الحسين قتل فهل راجتم التاريخ كم من الانبياء قتلوا وهم انبياء قد اذلكم الشيطان ولعب بكم الى من كان له قلب او عقل من كان على منهج الشيعه والتشيع فهوى على شفا جرف هار عد قبل ان تقول ر بي ارجعون فلا رجوع يا صاحب الهوى واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

[ابوالوليد]

قال تعالى :




الحمدالله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة
وبعد ...

أئمة الشيعة افضل من الأنبياء؟

رجاء منك أيه الشيعي الحر تحريك عقلك قليلا ً !!

أدخل ياأيها الشيعي وأنظربعينك
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بسنة نبيه المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه
وأن يكتب الهدايه والتوفيق لكل من زاغ وضل عن هذه السنه المطهره الشريفه.

أنظر:





يقول المجلسي: (اعلم أنّ ما ذكره رحمه الله (قلت: يقصد الصدوق) من فضل نبينا وأئمتنا صلوات الله عليهم على جميع المخلوقات وكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياء هو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الإذعان واليقين، والأخبار في ذلك أكثر من أن تُحصى.. وعليه عمدة الإمامية ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالأخبار) " بحار الأنوار 26/297-298".



سأحاول من خلال هذا الموضوع أن نبين حقيقة هذا الادعاء (افضلية الأئمة على الأنبياء عليهم السلام)، وهل يصمد أمام النصوص الشرعية الثابتة التي لا يخالف فيها مسلم، والغاية إبطال هذه الدعوى.


خطتي في الموضوع:اعتمدت على القرآن الكريم:
ذلك أنه الحكم بيننا في حال الخلاف والتنازع، وقد استدللت بالآيات الواضحات الجليات التي لا يختلف عليها اثنان ولايتناطح فيها عنزان ، وعند كل آية تتحدث عن ميزة للأنبياء عليهم السلام.

أطالب كل شيعي أن ياتيني بآية واحدة من القرآن الكريم في حق أئمتهم تعادل أو تفوق التي ذكرتها.

الكتب الشيعية:
هذا لأنها الحجة التي يلزم الخصم العمل بها.
العقل :
هذا أيضا لأن الشيعة يعتمدونه في أصولهم وسننظر إلى أي مدى سيصمد عقلهم ومنطقهم أمام الحجج الظاهرة لأهل الحق.


القرآن الكـــريم
قسمت العديد من الاستنباطات قدر المستطاع الخاصة بالأنبياء.


1- الرسل لا يصح الإيمان إلا بهم:
من الضروريات الثابتة أن الإيمان بالرسل شرط أساسي في الإيمان ومن كفر بواحد فقط منهم لم يعتبر مؤمنا ولو صلى وصام وزكى، لا يختلف في ذلك إثنان، والأدلة من القرآن متوافرة لا تحصى.


والأمر لا يتعلق بالناس العاديين فقط، بل بالرسل أنفسهم، فلا يتحقق إيمان رسول من الرسل عليهم السلام في حال أنكر أحدا من الأنبياء، إذ لا يمكن أن يكون عيسى مؤمنا إلا إذا آمن بكل من قبله وهكذا، يثبته قوله تعالى عن نبيه " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسلــه لا نفرق بين أحد من رسله" فأنت تلاحظ أن وصف الإيمان متعلق بعد الله تعالى وملائكته بالرسل دون غيرهم من الناس، فهم الصنف الوحيد من البشر الذين وجب الإيمان بهم دون غيرهم.


فإن قال الشيعي : فأين الإيمان بالآخرة في هذه الآية ؟

قلت: تأمل آخر الآية "وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ...

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):



هل يكون الإمام الذي ينكر واحدا فقط من الرسل مؤمنا ؟؟؟

وهل تدلنا في المقابل على آية واحدة:
تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بإمام واحد كان كافرا ؟؟؟

[محب علي بن ابي طالب]

اللهم انصر الحق ودمر الباطل