سؤال بسيط نتحدى به منكري السنة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

كان يحث أصحابهُ على الأنفاق فى سبيل الله ويُعّرفهم أن ذلك مِن تمام الدّين والله أمر بِذلك فيعطوا الرسول ؟؟

كلٌ حسب مقدرتهِ المالية ؟؟

شفت حبال الكذب و اللف و الفهلوة كيف هي قصيرة ههه
لما سألتك كيف طبق النبي ألأية في المرة الأولى كان ردك:

اولاً لم أكن موجوداً وقت هذا ؟؟
بالعقل والمنطق ......

اين العقل والمنطق هههههه

جاء دوري بالعقل والمنطق من أخبرك أنه كان يحث أصحابه على الإنفاق ....؟؟؟؟؟
ما مصدر المعلومة يا....

[أبو أحمد الجزائري]

يُرفع لصاحب العقل و المنطق الذي كلامه لا يزول رغم زوال الدنيا
كلام مخلد و صاحبه يزول

[د حسن عمر]

جاء دوري بالعقل والمنطق من أخبرك أنه كان يحث أصحابه على الإنفاق ....؟؟؟؟؟
ما مصدر المعلومة يا....

يا .............................؟؟
بِصفتهِ رسول من رب العالمين وعلى عاتقهِ بلاغ رسالة القرآن ؟
ففِهم ()* مقتضيات حال القرآن الأمر بالأنفاق !!!
آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ [الحديد:7]
ثمانية عشرة أية تأمر المسلمون بالأنفاق فى سبيل الله ،، الأنفاق على اليتامى والمساكين والأرامل والمرضى والعجزة والأنفاق على الوالدين ووووووو ؟

ما مصدر المعلومة

وهل علمت لنا مصدر غير كتاب الله ياأبلة .

شفت حبال الكذب و اللف و الفهلوة كيف هي قصيرة ههه
لما سألتك كيف طبق النبي ألأية في المرة الأولى كان رده:اولاً لم أكن موجوداً وقت هذا ؟؟
ولمّا سألته للمرة الثانية كان رده : كلٌ حسب مقدرتهِ المالية ؟؟

تنوع الأجابة دليل غباءك !!
الرد الأول كان صحيحاً وصادقاً !! ولا تستطيع تكذيبى فيهِ ؟؟\
الرد الثانى كان صحيحاً وصادقاً ...............................................؟؟
لأنه من الطبيعى لا يستطيع الرسول طلب مبلغ معين أو مُحدد مِن آى صحابى أو تابع له فيترك ذلك
لإيمانهِ ومقدرتهِ المالية !!
عبد الرحمن عّوف كان رجل غنى وابا هريرة رجل فقير كان يشحذ بِبطنهِ ياترى يدفع ده زى ده !!!!!!!!!!!!!!!!!يا.........................؟؟
خلى بالك أنا صابر عليك عشان تِتعلم فقط ؟؟

يُرفع لصاحب العقل و المنطق الذي كلامه لا يزول رغم زوال الدنيا

بّطل كِذب وتدليس وتهكم وإنت أصلاً لا تفهم !!!!!!!!
هذهِ لآية فى كتاب الله (الأنجيل)*

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يا .............................؟؟
بِصفتهِ رسول من رب العالمين وعلى عاتقهِ بلاغ رسالة القرآن ؟
ففِهم ()* مقتضيات حال القرآن الأمر بالأنفاق !!!
آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ [الحديد:7]
ثمانية عشرة أية تأمر المسلمون بالأنفاق فى سبيل الله ،، الأنفاق على اليتامى والمساكين والأرامل والمرضى والعجزة والأنفاق على الوالدين ووووووو ؟

وهل علمت لنا مصدر غير كتاب الله ياأبلة .


تنوع الأجابة دليل غباءك !!
الرد الأول كان صحيحاً وصادقاً !! ولا تستطيع تكذيبى فيهِ ؟؟\
الرد الثانى كان صحيحاً وصادقاً ...............................................؟؟
لأنه من الطبيعى لا يستطيع الرسول طلب مبلغ معين أو مُحدد مِن آى صحابى أو تابع له فيترك ذلك
لإيمانهِ ومقدرتهِ المالية !!
عبد الرحمن عّوف كان رجل غنى وابا هريرة رجل فقير كان يشحذ بِبطنهِ ياترى يدفع ده زى ده !!!!!!!!!!!!!!!!!يا.........................؟؟
خلى بالك أنا صابر عليك عشان تِتعلم فقط ؟؟


بّطل كِذب وتدليس وتهكم وإنت أصلاً لا تفهم !!!!!!!!
هذهِ لآية فى كتاب الله (الأنجيل)*

سابرتك قلت في نفسي ربما يدخل منكر للسنةغيرك لإثراء الموضوع و خاصةأنا متوجه لمنكري السنة عامة
دقق أعيد عليك حتى تستوعب السؤال
المشاركة1

تٌعتبرالزكاة العمود الثالث في أركان الإسلام
يقول الله تعالى في كتابه:
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .التوبة 103
و لو تلاحظ بدأت كلامي بذكر زكاة فهو يأمر نبيه أن يأخذ من أموال المسلمين صدقة ‘الزكاة’ لكن ما ذكر لا نصاب و لا حول
السؤال :
كيف طبق النبي عليه الصلاة و السلام هذاالأمر الإلاهي؟

أمره أن يأخذ منهم صدقة
فهي مفروضة على المسلمين مثلها مثل الصلاةو ركن من أركان الدين و هي الزكاة

لكن الصدقة الثانية المرء حر فيها يتصدق كيف يشاءوهذا ليس مطلبي
طيب أنا سألتك كيف طبق النبي الأية لم تجيب على السؤال
من يستطيع أن يخبرنا كيف طبق الأية
الصحابة طبعا ومن غيرهم
الصحابة هم الذين شاهدوا كيف طبق الأية و ليس غيرهم ليس لك سبيل أخر
ثم ليس كل الذين تجب في حقهم هذه الصدقة "الزكاة " عندهم أموال "نقود"
هناك من عنده إبل
وهناك منة عنده ماشية
و هناك من عنده معز
و هناك من عنده بقر
وهناك من عنده نخيل
وهناك من عنده ذهب
و هناك من عنده فضة إلخ إلخ إلخ زيادة على أموالهم
أتكلم هنا عن المسلمين في زمن النبي وليس في زمننا الموضوع محدد فلا تتنطط
تقول
في الموضوع:
الكافر بالطاغوت يزعم ان القرآن كتبه الرسول
المشاركة5

سُنّة الرسول إن لم تتفق مع القرآن فهى مرفوضة امام الله وأمام الناس وأمام اهل السُنّة الكرام .

http://https://www.ansarsunna.com/vb...t=98473&page=2

أخبرنا من سنة الرسول التي تتفق مع القرأن كيف طبق الرسول عليه الصلاةوالسلام أمر ربه في هذه الأية ؟؟؟
تفضل

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

سابرتك قلت في نفسي ربما يدخل منكر للسنةغيرك لإثراء الموضوع و خاصةأنا متوجه لمنكري السنة عامة
دقق أعيد عليك حتى تستوعب السؤال
المشاركة1


أمره أن يأخذ منهم صدقة
فهي مفروضة على المسلمين مثلها مثل الصلاةو ركن من أركان الدين و هي الزكاة

لكن الصدقة الثانية المرء حر فيها يتصدق كيف يشاءوهذا ليس مطلبي
طيب أنا سألتك كيف طبق النبي الأية لم تجيب على السؤال
من يستطيع أن يخبرنا كيف طبق الأية
الصحابة طبعا ومن غيرهم
الصحابة هم الذين شاهدوا كيف طبق الأية و ليس غيرهم ليس لك سبيل أخر
ثم ليس كل الذين تجب في حقهم هذه الصدقة "الزكاة " عندهم أموال "نقود"
هناك من عنده إبل
وهناك منة عنده ماشية
و هناك من عنده معز
و هناك من عنده بقر
وهناك من عنده نخيل
وهناك من عنده ذهب
و هناك من عنده فضة إلخ إلخ إلخ زيادة على أموالهم
أتكلم هنا عن المسلمين في زمن النبي وليس في زمننا الموضوع محدد فلا تتنطط
تقول
في الموضوع:
الكافر بالطاغوت يزعم ان القرآن كتبه الرسول
المشاركة5



http://https://www.ansarsunna.com/vb...t=98473&page=2

أخبرنا من سنة الرسول التي تتفق مع القرأن كيف طبق الرسول عليه الصلاةوالسلام أمر ربه في هذه الأية ؟؟؟
تفضل

يٌرفع للفهلوي حسن عمر

[د حسن عمر]

أخبرنا من سنة الرسول التي تتفق مع القرأن كيف طبق الرسول عليه الصلاةوالسلام أمر ربه في هذه الأية ؟؟؟
تفضل

إللى يتفق مع القرآن !! لا وجود لِمقدار مُحدد أو ثابت سواء كان ذلك للزكاة أو الصدقات ياريت ماتسألش تانى !!!! أرجوك عشان ما فيش إجابة تانية ؟؟

بالنسبة للسُنّة الأجابة موجودة عِندك @ وقولتها ؟؟

من يستطيع أن يخبرنا كيف طبق الأية
الصحابة طبعا ومن غيرهم

إنت بِتلت وتِعجن فى أيه وتاعبنى وتاعب نّفسك ؟؟

لكن بِصراحة تنبهت لِنقطة هامة جِداً تدل على عبقرية غير محدودة وغير مألوفة @@@@@ ؟؟

أتكلم هنا عن المسلمين في زمن النبي وليس في زمننا الموضوع محدد فلا تتنطط

مع إنك وضعت وفصّلت صّور (النوع) المحدد للزكاة أو الصدقة و قولت نصاً ؟؟

هناك من عنده إبل
وهناك منة عنده ماشية
و هناك من عنده معز
و هناك من عنده بقر
وهناك من عنده نخيل
وهناك من عنده ذهب
و هناك من عنده فضة إلخ إلخ إلخ

طيب ما إنت شاطر أه والأجابه أهه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟
إللى معاه دينار (العُملة الموجوده فى هذا الزمن يادوك @!!)* وإللى معاه مِعزة ولي معاه حِتة ذهب أو فضة أو حِتة جاموسة أو بقرة !!!! بس خلى بالك لو حِتة بقرة واحدة أو جاموسة واحدة مِش ممكن يطعلها بسهولة والرسول نّفسه مِش ممكن يقبلها منهُ بسهولة زى ما إنت متصور ؟؟ ياأغبى عقل قابلته !!!!!

يبقى الموضوع الحقيقى مِش زى إنت ما قولت ؟؟

أتكلم هنا عن المسلمين في زمن النبي وليس في زمننا الموضوع محدد فلا تتنطط

ياكذاب ؟؟

يبقى الموضوع زمن زمن زمن زمن زمن (.قانون سكسونيا هههههههههههههههه...........)* ياغبى

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

تٌعتبرالزكاة العمود الثالث في أركان الإسلام

يقول الله تعالى في كتابه:

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .التوبة 103

يأمر نبيه أن يأخذ من أموال المسلمين صدقة ‘الزكاة’ لكن ما ذكر لا نصاب و لا حول
السؤال :
كيف طبق النبي عليه الصلاة و السلام هذاالأمر الإلاهي؟

نرد الموضوع إلى الواجهة و نعيد السؤال من جديد اتمنىى ان يناقشي واحد غير هذا الفهلوي قد سئمنا من ترهاته


كيف طبق النبي عليه الصلاة و السلام هذاالأمر الإلاهي؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

نرد الموضوع إلى الواجهة و نعيد السؤال من جديد اتمنىى ان يناقشي واحد غير هذا الفهلوي قد سئمنا من ترهاته


كيف طبق النبي عليه الصلاة و السلام هذاالأمر الإلاهي؟

اهلا بك أخي ابو أحمد الجزائري ، وحياك الله وبياك
وإلزامك حقيقي لصاحب الترهات ، وأزيد عليه سؤالا آخر كيف صلى النبي على اصحابه ؟ ولماذا صلاته سكن لهم وهو مجرد مبلغ عند المتحذلقين والنادمين غدا بين يدي الله تعالى !!

[د حسن عمر]

يقول ابو احمد الجزائرى

كيف طبق النبي عليه الصلاة و السلام هذاالأمر الإلاهي؟
وهذا الأمر الإلاهى هو ( الله ! يأمر نبيه أن يأخذ من أموال المسلمين صدقة ‘الزكاة’ لكن ما ذكر لا نصاب و لا حول
السؤال :
كيف طبق النبي عليه الصلاة و السلام هذاالأمر الإلاهي؟ فى زمنهِ ؟
والكلام للعامة ابو احمد الجزائرى مسترسلاً ؟

هناك من عنده إبل
وهناك منة عنده ماشية
و هناك من عنده معز
و هناك من عنده بقر
وهناك من عنده نخيل
وهناك من عنده ذهب
و هناك من عنده فضة إلخ إلخ إلخ زيادة على أموالهم
أتكلم هنا عن المسلمين في زمن النبي وليس في زمننا الموضوع محدد فلا تتنطط

عايز ارسل هذا الهُراء لِموسوعة جِينز حتى يرى العالم اجمع خيبة مُسلمى اليوم ؟

مع أن الله آمراً رسول قائلاً لهُ (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .التوبة 103

مع أن احمد الجزائرى قال ؟

هناك من عنده إبل
وهناك منة عنده ماشية
و هناك من عنده معز
و هناك من عنده بقر
وهناك من عنده نخيل
وهناك من عنده ذهب
و هناك من عنده فضة إلخ إلخ إلخ زيادة على أموالهم
أتكلم هنا عن المسلمين في زمن النبي وليس في زمننا الموضوع محدد فلا تتنطط

فِعلاً صدقت ياأبا احمد حسن عمر كثيراً من يتطنط ؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو احمد الجزائرى




عايز ارسل هذا الهُراء لِموسوعة جِينز حتى يرى العالم اجمع خيبة مُسلمى اليوم ؟

مع أن الله آمراً رسول قائلاً لهُ (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .التوبة 103

مع أن احمد الجزائرى قال ؟

هناك من عنده إبل
وهناك منة عنده ماشية
و هناك من عنده معز
و هناك من عنده بقر
وهناك من عنده نخيل
وهناك من عنده ذهب
و هناك من عنده فضة إلخ إلخ إلخ زيادة على أموالهم
أتكلم هنا عن المسلمين في زمن النبي وليس في زمننا الموضوع محدد فلا تتنطط

فِعلاً صدقت ياأبا احمد حسن عمر كثيراً من يتطنط ؟

اركن على جنب قد سئمنا من ترهاتك تشرق تغرب يبقى كلامك لا يتجاوز مناخرك

[أبو عبيدة أمارة]

ما هذه اللباقة حسن عمر ؟؟!!!
هل نصاب الزكاة خاص فقط بعصر الرسول ؟
ومن عنده بقر ؟ أو ضأن ؟ أو ذهب ؟ أو مال ؟ فما مقدار زكاته ؟؟ ووحيا عن الله عز وجل ؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

من يتقدم غير هذا التافه يجيبنا على سؤال الموضوع

كيف طبق النبي عليه الصلاة و السلام الاية:

(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .التوبة 103

اين منكري السنة

[د حسن عمر]

اين منكري السنة

انا موجود .

من يتقدم غير هذا التافه يجيبنا على سؤال الموضوع

انا لست تافها ايها الصلعوك كما تقول؟

بل انا أعلمك دّين الله الحقيقى الناصع البياض الغير مُلوث بِفكر أرضّى أو بشر أو فقه مصنوع .




وهذا يدحض كُتبكم وأراء ءأئمتكم و تفسيراتكم لإيات الله .


فالقرآن واضح وضوح الشمس إلا للأغبياء فقط .

لا وجود لِكّم أو مِقدار للزكاة أو الصدقات لأنها ترجع بالضرورة والعقل والمنطق لِلقُدّرة المالية فقط .

هذا هو السبب الرئيسى لعدم ذِّكّرها فى القرآن ؟؟

مِش زى ما توارثتم فى كُتبكم أو كما زعمتم أن الرسول شرحها وفصّلها ؟

ولكم الويل فيما قلتم .؟


رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ [آل عمران:53]

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

انا موجود .



انا لست تافها ايها الصلعوك كما تقول؟

بل انا أعلمك دّين الله الحقيقى الناصع البياض الغير مُلوث بِفكر أرضّى أو بشر أو فقه مصنوع .




وهذا يدحض كُتبكم وأراء ءأئمتكم و تفسيراتكم لإيات الله .


فالقرآن واضح وضوح الشمس إلا للأغبياء فقط .

لا وجود لِكّم أو مِقدار للزكاة أو الصدقات لأنها ترجع بالضرورة والعقل والمنطق لِلقُدّرة المالية فقط .

هذا هو السبب الرئيسى لعدم ذِّكّرها فى القرآن ؟؟

مِش زى ما توارثتم فى كُتبكم أو كما زعمتم أن الرسول شرحها وفصّلها ؟

ولكم الويل فيما قلتم .؟


رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ [آل عمران:53]

يقول الله تعالى :

يقول الله تعالى في سورة التوبة :
(خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )١٠٣) .
فهل الرسول أخذ من أموالهم صدقة حسب هواه ؟ أو من حكمه الخاص ؟؟
أم هو من وحي الله تعالى ؟؟؟
ثم هل يجوز لنا أن نتقول على الله تعالى ونقرر فيه ما نشاء ؟ أم نحن ملزمون بما بلغ الرسول وفعل من دين الله ورسالته ؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

انا موجود .



انا لست تافها ايها الصلعوك كما تقول؟

بل انا أعلمك دّين الله الحقيقى الناصع البياض الغير مُلوث بِفكر أرضّى أو بشر أو فقه مصنوع .




وهذا يدحض كُتبكم وأراء ءأئمتكم و تفسيراتكم لإيات الله .


فالقرآن واضح وضوح الشمس إلا للأغبياء فقط .

لا وجود لِكّم أو مِقدار للزكاة أو الصدقات لأنها ترجع بالضرورة والعقل والمنطق لِلقُدّرة المالية فقط .

هذا هو السبب الرئيسى لعدم ذِّكّرها فى القرآن ؟؟

مِش زى ما توارثتم فى كُتبكم أو كما زعمتم أن الرسول شرحها وفصّلها ؟

ولكم الويل فيما قلتم .؟


رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ [آل عمران:53]

شرق و غرب مثل ما يحلو لك غير أنك لم تأتي بجديد


كيف طبق النبي عليه الصلاة و السلام الاية:

(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .التوبة 103

قال له خذ من أموالهم
كيف أخذ ؟