عقيل الشيعي ودين العنكبوت

[صهيب]

ليكن معلوما أني لن أسمح لك هنا لا بالتهريج ولا بالقص واللصق ولا بإطالة الكذب

وعليه أرجو من الإخوة في الإشراف تحرير أي رد لا علاقة له بالأمر

وتأكد ان الموضوع لن يطول كثيرا فهو محدد سلفا ليتجنب فيه التهريج

سؤالي بسيط وواضح
جرت العادة أن تسارعوا إلى تضعيف كل رواية توضع لكم ولا غرابة فكتب الزبالة لن نجد فيها غير ذلك
سؤالي مغاير
هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه إلى حد الذم والطعن واللعن ا؟
نعم
لا

[منصورابوحسين]

سامحك الله يا شيخ صهيب
عقيل يريد موضوعا مطاطا فضفاضا حتى ياخذ حريته في اللف والدوران والذهاب يمنة ويسرة واذا سالته عن اسم ابيه اجابك ان ابن جيرانهم اسمه شفيق
سامحك الله يا شيخي صهيب لم حشرته في الزاوية

واظن انه عرف ضعف ومهزلة كتب الشيعة فآثر الهروب حتى لا يفضح نفسه ويفضح دينه !!!!
لله درك يا صهيب

[سيف السنه]

[align=center]
ياعقيل تحظر لك اي مشاركه خارجه عن الموضوع المطلوب له انت و حسب طلبك ولا يسمح لك بالخروج عنه
ارجوا الالتزام
[/align]

[عقيل الشيعي]

هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه إلى حد الذم والطعن واللعن ا؟
نعم
لا
صهيب والله كل اسئلتك قديمة؟
اسمع
نحن طبعا لا لا لا لا لا لا نعمل بروايات من عرفناهم بكذبهم في نقل الاحاديث وطبعا انتم تعرفون من اقصد ولكن نضع تلك الروايات في كتبنا هل تعلم لماذا ؟
اذن سمعت الجواب وهو لا
والان ارنا ما عندك طبعا لااااااااااااااااا تنسى سبب ذكر الروايات في كتبنا الان نسمع منك لكي نستمر؟

ملاحظة/ لماذا عندما يغيب عنكم الشخص فترة تضنون انه هرب رجاءا لا تستعجلوا عجيب...

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه إلى حد الذم والطعن واللعن ا؟
نعم
لا
صهيب والله كل اسئلتك قديمة؟
اسمع
نحن طبعا لا لا لا لا لا لا نعمل بروايات من عرفناهم بكذبهم في نقل الاحاديث وطبعا انتم تعرفون من اقصد ولكن نضع تلك الروايات في كتبنا هل تعلم لماذا ؟
اذن سمعت الجواب وهو لا
والان ارنا ما عندك طبعا لااااااااااااااااا تنسى سبب ذكر الروايات في كتبنا الان نسمع منك لكي نستمر؟

ملاحظة/ لماذا عندما يغيب عنكم الشخص فترة تضنون انه هرب رجاءا لا تستعجلوا عجيب...

أعيد السؤال للرافضي المهرج المتكلس عقله
أنا لا أتحدث عن روايات موجودة في الكتب وإنما عن الإستشهاد برواياتهم لإثبات أمر من الأمور
هل تفهم هذه يا من باع عقله لداعاة الضلال والفسق والفجور

[عقيل الشيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

أعيد السؤال للرافضي المهرج المتكلس عقله
أنا لا أتحدث عن روايات موجودة في الكتب وإنما عن الإستشهاد برواياتهم لإثبات أمر من الأمور
هل تفهم هذه يا من باع عقله لداعاة الضلال والفسق والفجور

صهيب الجواب لا لا لا نعتمد على تلك الروايات ولكن نستشهد بها وقلت لك هذا مسبقا واسمع

ولكن نضع تلك الروايات في كتبنا هل تعلم لماذا ؟

صهيب جوابي واضح وهو
لا لا لا نعتمد بل نستشهد بها لسبب سوف اخبرك به بعدما تعطيني ردك
الان الجواب لا فماهو ردك صهيب لا تحاول التغير .
اسمع منك لكس اعطيك السبب لا تستعجل خلينة حبة وراء حبة

[صهيب]

من يعالج هذا الجاهل ويشرح له تهريجه؟

صهيب الجواب لا لا لا نعتمد على تلك الروايات ولكن نستشهد بها وقلت لك هذا مسبقا واسمع

لا يعتمدون
ولكن
يستشهدون
أليس الإستشهاد بها هو دليل على اعتمادها؟
محاولة فاشلة يارافضي
اعتمد = استشهد

لا لا لا نعتمد بل نستشهد بها لسبب سوف اخبرك به بعدما تعطيني ردك

لست في حاجة لتخبرني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات
يعتمد المسلمون هذا الحديث ليستشهدوا به على وجوب النية في كل عمل
هل فهمت؟؟؟
لن تفهم لأن عقلك عند السيكستو

[عقيل الشيعي]

اعتمد = استشهد

والله يا صهيب طحت بيهة
هذا ماكنت انتظره منك
اسمع الان يعني انت عندما تحاور الشيعة وتلصق اليهم صفحات من كتبهم يعني انت
اعتمد=استشهد
وهذا هو الجواب يا ص ه ي ب
نستشهد بها عليكم لاتمام الحجة وسوف اقرب لك لكي تفهم
عندما ياتي شخص ويتهمك بانك كاذب كاذب كاذب فما هو الموقف الذي تتخذه لكي تثبت بانك صادق صادق صادق ؟
طبعا سوف تاتي بشاهد معتمد عند الجهة التي اتهمتك بالكذب وتقول لهم اذا شهد معي هذا الشاهد فماذا تقررون بعدها ؟
حينها اذا كان من الثقات عندهم سوف يصدقون كلامك وهذا هو سبب استشهاد كتب الشيعة بروايات الثقات عندكم وليس عندنا لاننا نقر بانهم ليسوا ثقات وانتم تقرون بانهم ثقات اذن عندما نستشهد بهم نجعلهم اداة ضغط عليكم هل فهمت والله يساعدك شلون راح تطلع من هاي الورطة؟

اعتمد=استشهد

[عقيل الشيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصورابوحسين

سامحك الله يا شيخي صهيب لم حشرته في الزاوية

واظن انه عرف ضعف ومهزلة كتب الشيعة فآثر الهروب حتى لا يفضح نفسه ويفضح دينه !!!!
لله درك يا صهيب

الان نسمع من نائب المشرف من المحصور الان

اعتمد = استشهد

يعني انتم تأخذون ادلة من كتب الشيعة لكي تحاججونا بها يعني انتم
اعتمد = استشهد

[صهيب]

يا عقيل المجوسي
لو حاورت بغلا لفهم
يا عقيل الموجوسي ما المقصود باعتماد رواية؟
يا عقيل المجوسي ما المقصود : استشهد برواية؟
لم نستشهد برواية ؟ للتهريج؟ أم لنثبت رأينا؟
لا لوم على المجوسي الذي لا يفهم لغة العرب
تأكدت أني احاور حفيدا لعفير
يا مجوسي الرافضة
أنا أتحدث عن استشهاد الرافضة واعتمادهم على روايات : رواة رافضة
رواة رافضة
رواة رافضة
وليس رواة من أهل السنة
رواة رافضة أو شيعة
ذموهم وقدحوا فيهم ولعنوهم ثم استشهدوا برواياتهم
هل تفهم هذ يا مجوسي؟

صراخ وتهريج وكذب

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

صهيب الجواب لا لا لا نعتمد على تلك الروايات ولكن نستشهد بها

صدقت شيخي صهيب
حفيد عفير بجدارة

[عقيل الشيعي]

أعيد السؤال للرافضي المهرج المتكلس عقله
أنا لاأتحدث عن روايات موجودة في الكتب وإنما عن الإستشهاد برواياتهم لإثبات أمر منالأمور
هل تفهم هذه يا من باع عقله لداعاة الضلال والفسق والفجور

صهيب لا تحاول التملص لانك وضعت نفسك في موقف لا يحسد عليه انتبه الى كلامك في اعلى الاقتباس وهو بالون الاحمر ووضعت لك تحته خط للتوضيح؟
وبعدها اسمع ماذا ادعيت

أنا أتحدث عن استشهاد الرافضة واعتمادهم على روايات : رواة رافضة
رواةرافضة
رواة رافضة
وليس رواة من أهل السنة

وهنا تجعل نفسك في حلقة مغلقة هل تعلم لماذا ؟
1- لان الاستشهاد يختلف عن الاعتماد لان الاعتماد ياتي من باب اخذ الرواية والعمل بها سواء اكان هنالك رواية تشهد ام لم تكن لانها تدخل من باب الاعتماد يعني تجعل منها قاعدة ومرجع .
2- اما الاستشهاد بالرواية ياتي من باب الساند لان الاستشهاد ياتي بعد الاعتماد وعندما نقول نستشهد لاثبات امر من الامور كما ذكرت انت واكررها للتنبيه

أنا لاأتحدث عن روايات موجودة في الكتب وإنما عن الإستشهاد برواياتهم لإثبات أمر منالأمور

هذا دليل قطعي على انها لا يعمل بها بل يستشهد بها يعني الرواية المعتمدة هي التي يعمل بها اما المستشهد بها فتذكر ام لم تذكر فهذا ليس مهم للذي يتبع الرواية المعتمدة لانها ومن اسمها معتمدة ولك التناقض بين سؤالك الاول وبين بقية اسئلتك

سؤالي مغاير
هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه إلى حد الذم والطعن واللعنا؟
نعم
لا

اذن يا صهيب انت جعلت نفسك في دوامة ال
الاعتماد ومن ثم الاستشهاد لاثبات الامر ومن ثم استشهاد بالروافض وهذا هو انقلاب واضح رأس على عقب .
لذلك يا صهيب
1-اما ان تقول تعملون بها.
2-او تقول تستشهدون بها لاثبات الامر يعني ان هنالك رواية اقوى منها معتمدة عندكم .
3-او تقول تستشهدون بها لانكم لا تملكون رواية لذلك استشهدتم بها واتخذتموها مرجع لكم .
ولا اضنك تستطيع ان تتملص باي اختيار لاني مثل ما قلت لك جعلت نفسك في دوامة ؟

[صهيب]

الراقص عقيل الرافضي
كل ما كتبت تهريج وعجز قاتل
يارافضي
هذا هو سؤالي من البداية وجاريناك في اللف والتشتيت والدوران
وأراك عدت بنقطة البداية
هذا سؤال الإنطلاق بكل المصطلحات

هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه إلى حد الذم والطعن واللعن ا؟
نعم
لا

وسنأخذ منك جملة لنربطك بها ولن تجد فكاكا

لان الاستشهاد يختلف عن الاعتماد لان الاعتماد ياتي من باب اخذ الرواية والعمل بها سواء اكان هنالك رواية تشهد ام لم تكن لانها تدخل من باب الاعتماد يعني تجعل منها قاعدة ومرجع

سؤالي متعلق بما لونت بالأحمر
هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه ووصل بكم الأمر إلى لعنه
هل راو كهذا هل تصح روايته للإحتجاج بها على إثبات شأن من شؤون دينكم؟

نعم
لا
لن أقبل رقصا بعد الآن

[صهيب]

ننتظر

نعم

ننتظر

لا

[عقيل الشيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه ووصل بكم الأمر إلى لعنه
هل راو كهذا هل تصح روايته للإحتجاج بها على إثبات شأن من شؤون دينكم؟

نعم
لا
لن أقبل رقصا بعد الآن

طبعا لا لا لا
واذا كنت تمتلك ادلة على علماء شيعة معروفين واقصد اعلام الشيعة فهاتها وطبعا السؤال واضح ان هؤلاء العلماء قدحوا الراوي ومن ثم ذكروا روايته واعتبروها مرجع وهنا يجب ان تتوقف وتنتبه قبل ان تتورط ؟
اما اذا جئت بعلماء لا يمتلكون الثقل الكبير في المذهب الشيعي فهذا امر مفضح لان كل مذهب يمتلك علماء فمنهم من ثبت ومنهم من حاول ولكنه فشل بسبب كثرة اخطائة اذن هكذا علماء لا نستطيع ان نحتج بهم على المذهب الاخر؟
هيا الان هات ما عندك ولا تتهاون

[عقيل الشيعي]

وبالمقابل عندي بعض الامور التي سأوضحها عن اعظم علمائكم وهو ابن تيمية ما دام الامر اصبح بموضوع استشهاد العلماء واخطائهم الان نسمع منك وبعدها اسمع مني يا صهيب انتظر منك الافظل؟

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

وبالمقابل عندي بعض الامور التي سأوضحها عن اعظم علمائكم وهو ابن تيمية ما دام الامر اصبح بموضوع استشهاد العلماء واخطائهم الان نسمع منك وبعدها اسمع مني يا صهيب انتظر منك الافظل؟

عفواً
ما ( الأفظل ) ............؟
فقد أعيانى البحث عن معناها.
عبدالله

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

وبالمقابل عندي بعض الامور التي سأوضحها عن اعظم علمائكم وهو ابن تيمية ما دام الامر اصبح بموضوع استشهاد العلماء واخطائهم الان نسمع منك وبعدها اسمع مني يا صهيب انتظر منك الافظل؟

الظاهر أن تخلفك الذهني لا علاج له
ثبت لك منذ البداية: الموضوع عن دين العنكبوت فلا تحاول التشتيت
وبما أنك تطلب الأفضل
سأتراجع في وعدي
لن يكون المسح بالأرض بل بمكب النفايات
هل يرضيك هذا؟
كنت أود ان لا أقول هذا ولكن لنك تصرخ بالكذب صراخا

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

طبعا لا لا لا
واذا كنت تمتلك ادلة على علماء شيعة معروفين واقصد اعلام الشيعة فهاتها وطبعا السؤال واضح ان هؤلاء العلماء قدحوا الراوي ومن ثم ذكروا روايته واعتبروها مرجع وهنا يجب ان تتوقف وتنتبه قبل ان تتورط ؟
اما اذا جئت بعلماء لا يمتلكون الثقل الكبير في المذهب الشيعي فهذا امر مفضح لان كل مذهب يمتلك علماء فمنهم من ثبت ومنهم من حاول ولكنه فشل بسبب كثرة اخطائة اذن هكذا علماء لا نستطيع ان نحتج بهم على المذهب الاخر؟
هيا الان هات ما عندك ولا تتهاون

تابعوا معي جيدا ماذا قال الرافضي عقيل
اقتبس هذه حتى تبقى مسجلة

طبعا لا لا لا

أكد أنهم لا يعملون برواية من قدحوا في روايته وذموه بل ولعنوه
الأمر الثاني الواجب توضيحه
عقيل بدأ يهرج

وطبعا السؤال واضح ان هؤلاء العلماء قدحوا الراوي ومن ثم ذكروا روايته واعتبروها مرجع وهنا يجب ان تتوقف وتنتبه قبل ان تتورط ؟

لاحظوا الخبث وكيف يريد أن يتملص بعد ذلك ليقول: إنه ليس نفس العالم الذي ضعف ولعن ثم عمل بالرواية
نقول للجاهل
هل ضروري أن الذي عمل بالرواية يكون من علماء التوثيق ( الدراية)؟
من أين جئت بهذه المعلومة ؟
سأوضح حتى لا تهرج وتراوغ:
1 - علماء الدراية عندكم قالوا بأن الرواي فلان ضعيف مذموم أومقدوح فيه أو ملعون
2 - جاء عالم آخر كبير واعتمد رواية هذا الملعون ليثبت أمرا مهما في دين الرافضة( سنرى ذلك لاحقا)
هل فهمت أم نعيد
وعليه أعيد سؤالي:

هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه ووصل بكم الأمر إلى لعنه
هل راو كهذا هل تصح روايته للإحتجاج بها على إثبات شأن من شؤون دينكم؟
نعم
لا

لا تخف سنأتيك بأسماء من الوزن الثقيل

[عقيل الشيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بوراي

عفواً
ما ( الأفظل ) ............؟
فقد أعيانى البحث عن معناها.
عبدالله

اممممم طبعا خطأ مطبعي وانت تعرف هذا ولكن تريد الاستهزاء ؟ طيب اذا كنت منقح جيد فأنصك ان تتابع مشاركات جميع الاعضاء وتنقح بها وهاذا عمل جيد لك مارسه اذا كنت تبحث عن الاخطاء المطبعية؟
وهذا موجود في مشاركة صهيب

ولكن لنك

بلا امر عليك هلا تتشرف وتنقحها له بما انك منقح جيد؟