العضو الباسم تفضل عرف الإيمان والنفاق

[محمـد الأنصـاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سيدي الكريم العضوالمحترم الباسم كل يوم تطل علينا بجديد
فبالأمس القريب فوجئنا بإدعائك عدم الإجماع من قبل السنة والجماعة على عدالة الصحابة .. فماإن فتح المجال لمناقشة ذلك
إلا وبان تقهقرك إلى الوراء ولي عنقك مدعيا من جديد أنك
إنما ذكرت الخلاف في تعريف معنى الصحابي وكأنها فرصتك
فلما طلبنا منك تعريف الصحابي أتيتنا بتعاريف علمائنا من غيرزيادة بارك الله فيك إلا أنك عند التعليل ومحاولة الشرح
جئت بشيء وقول لم يقله علمائنا حيث صرحت أن تعريف الصحابي يدخل فيه المنافقين . معللا ذلك وناسبا إياه للحافظ بن حجررحمه الله آخذا من قوله : ( الصاحب من لقي النبي (ص) مؤمنا به ومات على الاسلام ))) أن هذا يشمل المنافقين حيث قلت : (((ثم المنافق نوعان شخص اسر نفاقه وهو داخل جزما في تعريف ابن حجر ونوع اظهر نفاقه وهو داخل ظاهرا في التعريف بسبب قصور قيود التعريف عن اخراجه,))))

فنقول هذا بهتان عظيم وحتى لا نطيل الجدل تعال معي وأجب على مايلي:
* ماهو تعريف الإيمان .
* ماهو تعريف النفاق بنوعيه العملي والإعتقادي.
* متى يكون المنافق مؤمنا.
وبهذا سننطلق في نقاش معرفة معنى الإيمان حتى نعرف مدى مصداقيتك في قصورقيود تعريف ابن حجررحمه الله
في إخراج المنافق من الصحابة .. آملا منك أن لا تلوي العنق
وأن تلتزم بدون هنا وهناك .. وشكرا جزيلا لك

[أبوتميم]

أخي حامل المسك
وللباسم أن يستعين بزوجته طالبة العلم الشرعي

[محمـد الأنصـاري]

[align=center]
يرفع رفع الله قد ر أهل السنة
شكرا لكم جميعا
[/align]

[محمـد الأنصـاري]

[align=center]
يرفع رفع الله قد ر أهل السنة
شكرا لكم جميعا
[/align]

[سكون الأثير]

يرفع رفع الله قدر اهل السنه

[محمـد الأنصـاري]

[align=center]
تفضل يابطل لماذا تتحاشى الدخول في الموضوع
وقد قرأته أثبت أن في تعريف الصحابي يندرج المنافق
حسب تعريف مذهب أهل السنة والجماعة
أنتظرك
[/align]

[محمـد الأنصـاري]

[align=center]
أين أنت أيها الباسم لم تتحاشى الموضوع
أعطني تعريف المنافق والمؤمن
في مذهب أهل السنة والجماعة
حتى نعرف هل يمكن أن يندرج المنافق
تحت تعريف الصحابي وتحت قيد
(مؤمنا به ومات على ذلك)
أنتظرك
[/align]

[اكرم1969]

[align=center]الباسم هل انت خائف [/align]

[محمـد الأنصـاري]

[align=center]
الباسم عارعليك تميل يمينا وشمالا والموضوع منتظرك
[/align]

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل المسك 1

[align=center]
الباسم عارعليك تميل يمينا وشمالا والموضوع منتظرك
[/align]

وهل يعرفون العارأو معناه
قل الجافي
قل المنادي
فله معرفات عدة رافضية
ولو عرف معنى العار لما ادعى أنه سني
ولكنها موضة الرافضة الحالية

[محمـد الأنصـاري]

الباسم إما إظهارلك على حقيقتك فتناظرعلى أنك شيعي الأصل والفصل
وإما ورائك ورائك إلى أن أمسح بك بلاط جميع المنتديات الحوارية
1- إدعيت أن هنا ك خلاف قوي بيننا في زواج المسيار فطلبنا منك أقوال من خالف.
فلم تزودنا إلا بطفيف الكيل وسقيم الفهم ..
2- تدعي زورا وبهتانا أن في ثنايا مذهبنا خلاف في عدالة الصحابة ففتحنا موضوعا أتيح لك فيه أن تبين ذلك لكنك لم تورد قولا واحدا بذلك ولا زلنا قيد الإنتظار.
3 - تدعي كذبا وزورا أن بن حجررحمه الله يدخل في تعريفه للصحابي المنافق.
ففتحنا لك موضوعا لذلك فلم تجرأ على الدخول فيه .
4- تدعي أن التقية ديننافطلبنا منك إثبات ذلك فكان السكوت وإلى الأبد.
5- تدعي الخلاف في تكفيرمن سب الصحابة ناسبا ذلك إلى علماء السنة
إلا أنك لم تورد قولا يؤيد ماتدعيه بعد ..
6- تكرردائما أنك من أصحاب الإختصاص في القرآن وصاحب بحوث لكننا لم نرمنك إلا الهروب ولي العنق .
7- تقمصت دورالباحث الناصح وأنت أبعد من ذلك بكثير.
8- لا تحسن الرد إلى على الفتياة أما الرجال أمثالك فلا نرى منك إلا هروبا مما يوجهونه لك من أسئلة .
فإلى متى يا عزيزي وأنت تلعب على الحبلين صدقني ليس بوسعك ذلك فقد بان العيب وكشف الغطاء فأثت أنك سني أو ابتعد عن تقمص دورهم والإفتيات عليهم وباسمهم .
ياباسم هل بإمكانك أن تتقمص دورالسني إجابتك على مايلي تحدد ذلك ..
* هل تقطع بكفرالمعتقد تحريف القرآن ومات على ذلك .
* هل تقطع بكفرمن يقطع بردة وكفرالصحابة إلا ثلاثا أوأربعا ومات على ذلك .
* هل تقطع بكفروزندقة من يقطع بزنا أم المؤمنين وكفرها ومات علي ذلك .
* هل تقطع بزندقة من يرى كفرماعدا الشيعة ومات على ذلك .
هذه الأسئلة حبل في عنقك إلى أن تثبت ماادعيته أم تتنازل عن تقمص دورعلماء
السنة وتعلن كذبك وادعائك ماهم منه برءاء وحينها ناقش وكن أنت أنت .
أنتظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرك