يقولون عائشة كفرت !

[سكون الأثير]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيعة أن عائشة رضي الله عنها كفرت كما يتضح في رد أحدهم في منتدي شيعة علي



طبعاً أوقفت عضويتي بعد تسجيل رد على هذا الموضوع لم يحتوي ردي على اكثر مما يلي

نعلم جميعاً أن الله أوحى لعبده محمد عليه الصلاة والسلام بنبأ السر الذي اسره لأحدى زوجاته فأفشته لأخرى فقال جل في علاه : ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ)
هذا في أمر هين وهو السر
والمقصود بهين اي لا يضر النبي وأل بيته في حياته او بعد وفاته

إذن السؤال الم يكن الله جل في علاه بقادر على أن يوحي للرسول عليه الصلاة والسلام بأمر عائشة وعصيانها وكفرها ليطلقها قبل وفاته او يهجرها حتى لاتلتصق خطيئتها به وبأل بيته من بعده
بل نجد العكس الرسول يستأذن ان تكون أخر لحظاته في دار عائشة !
أو هل تعد خطيئة الكفر أقل ضرراً من إفشاء السر والله جل في علاه يقول : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ )

[الطواف]

[type=812982]مع اننا نتبع نصائح علمائناالاجلاء بعدم تكفير اي شخص بعينه ولكن ننكر عليه عمله الذي يقوم به الا ان عيني لم تر اكفر من هؤلاء الروافض الذين هم اغبى من الحمير بل وان الحمير اعقل منهم[/type]

جزاك الله خيراً أختي على هذا الموضوع, فالروافض هم شر من وطئ الحصى و هم أغبى الناس و أحمقهم, و أقل الناس حياءاً و أكذبهم و أفجر الناس خصومة و عداء مع المسلمين, و هم..و هم..و هم....... قلي ما شئتي فيهم فلم يتركوا باب قبح و ذم إلا دخلوه و اقتحموه!

[type=847113]فالحمد لله على نعمة الإسلام و السنة و العقل
[/type]

[أ _ فيصل]

جزاك الله خيرا
وجعل دفاعك في موازيين حسناتك

[الكايد]

أسأل الله العظيم لك المنزلة الرفيعة التي بها تقرَ عينك

وما ذاك الذي يقوله أبناء المجوس خدم قساوسة المجوس إلا الهيَن والله المستعان

بسبب هذا أنظري ما يحدث لنسائهم من فوضى أخلاقية حتى الحيوانات تأبى أن تسلك مسلكهم !

نفع الله بك

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الأثير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيعة أن عائشة رضي الله عنها كفرت كما يتضح في رد أحدهم في منتدي شيعة علي



طبعاً أوقفت عضويتي بعد تسجيل رد على هذا الموضوع لم يحتوي ردي على اكثر مما يلي

نعلم جميعاً أن الله أوحى لعبده محمد عليه الصلاة والسلام بنبأ السر الذي اسره لأحدى زوجاته فأفشته لأخرى فقال جل في علاه : ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ)
هذا في أمر هين وهو السر
والمقصود بهين اي لا يضر النبي وأل بيته في حياته او بعد وفاته

إذن السؤال الم يكن الله جل في علاه بقادر على أن يوحي للرسول عليه الصلاة والسلام بأمر عائشة وعصيانها وكفرها ليطلقها قبل وفاته او يهجرها حتى لاتلتصق خطيئتها به وبأل بيته من بعده
بل نجد العكس الرسول يستأذن ان تكون أخر لحظاته في دار عائشة !
أو هل تعد خطيئة الكفر أقل ضرراً من إفشاء السر والله جل في علاه يقول : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ )

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكلام ليس حجة لك بل عليك لان الذ كتب هذا يعبر عن مستوى فهمه فكيف اذا جئتك بتلميحات مسيئة لعلي في تساؤلات الاخوة ؟
فان قلت بان ذلك ليس حجة لعدم التصريح بذلك ؟
فالجواب التلميح ابلغ من التصريح اسالي علماء البلاغة عن ذلك
والسلام

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكلام ليس حجة لك بل عليك لان الذ كتب هذا يعبر عن مستوى فهمه فكيف اذا جئتك بتلميحات مسيئة لعلي في تساؤلات الاخوة ؟
فان قلت بان ذلك ليس حجة لعدم التصريح بذلك ؟
فالجواب التلميح ابلغ من التصريح اسالي علماء البلاغة عن ذلك
والسلام

قلت لك في مكان آخر وأعيده

جعلتم من أنفسكم منبت الكذب والنفاق

فكيف اذا جئتك بتلميحات مسيئة لعلي في تساؤلات الاخوة

لا يا فالح

علي رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا وتاج رؤوسنا

ولكن علي الرافضة لا نعرفه وليس منا

طبعا هذه صعب أن تفهمها ( فنحن نرد على صورة علي التي في أذهانكم )
ولكن عليا رضي الله عنه الذي في قلوبنا هو علي التقي المؤمن الفاضل الشجاع أخو أبي بكر وعمر وعثمان والزبير وزطلحة وغيرهم رضي الله عنه أجمعين

فهل يشترك عليكم مع علينا في شيء؟

ونحن لا نعتمد على مشاركة في منتدى قد يكون قائلها جاهلا
ولكن من كتبكم ومراجعكم

والأكيد ردك هذا دليل على تبريرك لتكفير ام المؤمنين

وخانتك التقسية وأعماك الله لتظهر على حقيقتك

[سكون الأثير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكلام ليس حجة لك بل عليك لان الذ كتب هذا يعبر عن مستوى فهمه فكيف اذا جئتك بتلميحات مسيئة لعلي في تساؤلات الاخوة ؟
فان قلت بان ذلك ليس حجة لعدم التصريح بذلك ؟
فالجواب التلميح ابلغ من التصريح اسالي علماء البلاغة عن ذلك
والسلام

طيب من أين أتى هذا الجاهل بالحكم ؟
هل اصبح تكفير أمهات المؤمنين مجرد وجهات نظر ؟
ألم يأتي به من علمائة ؟
إلا إن كان نهج الشيعة مجرد وجهات نظر كل شخص يأخذ الموضوع من الجهة التي تناسبة حتى ولو كان جاهل !!

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكلام ليس حجة لك بل عليك لان الذ كتب هذا يعبر عن مستوى فهمه فكيف اذا جئتك بتلميحات مسيئة لعلي في تساؤلات الاخوة ؟
فان قلت بان ذلك ليس حجة لعدم التصريح بذلك ؟
فالجواب التلميح ابلغ من التصريح اسالي علماء البلاغة عن ذلك
والسلام

الإنشاء أسهل مايكون
ولكن الإثبات هو ماتعجزون عنه
أما البلاغة فهي برأ منكم
فهل أتيت بتصريح أو تلميح يثبت حجتك

[عاشقة الحبيب]

يقول أبي عمران موسى بن محمد بن عبدالله الواعظ الأندلسي – رحمه الله - :

ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي
هُدِيَ المُحِب ُّلها وضَلَّ الشَّانِي
إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِه
ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ
فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ
بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّه
فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي
فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي
زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ
اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي
وَأَتَاهُ جِبْرِيل ُالأَمِينُ بِصُورَتِي
فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي
أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ
وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ
وتَكَلَّم َاللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي
وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
والله ُخَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي
وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي
بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي
إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ
ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ
وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْك ِوالبُهتَانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ
مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ
فَحَنا علي َّبِثَوْبِهِ خَبَّاني
مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي
ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ
وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ
وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
فالنَّصْل ُنَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي
والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي
حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي
وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ
وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ
نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ
وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ

والله انكم ايها الشيعة اقل ان يرد عليكم فا الأفضل

اتباع المثل
القافلة تسير والكلاب تنبح

[من السنه]

حسبي الله ونعم الوكيل

[محب علي بن ابي طالب]

اخزى الله الرافضة واذلهم الى يوم الدين