|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-05-06, 06:03 AM
|
|||
|
|||
كـــــــــــــــــــــــــــــــربــــــــــــــــ ــلاء
 خلق الله تعالى ارض كربلاء قبل الكعبة بأربعة وعشرين الف عامبسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خلق الله تعالى ارض كربلاء قبل الكعبة بأربعة وعشرين الف عام - يارافضة لقد جاء في القرآن ان مكة اول بيت كيف تخالفون القرآن ؟؟؟  والحمد لله على نعمة العقل والسنة 
|
|
#4
2010-05-18, 01:31 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذا انتم ايها الرافضي تقص ما يحلوا لك وتبتعد عن ما يدينك بالكفر لماذا لم تاتي بالقصيده يا شاعر زمانك اقراها وتمعن بها وهذه لك و للروافض كلهم هديه بكى البيت والركن الحطيم وزمزم * ودمع الليالي فيمحاجرها دمُ
وشق عليك المجد أثواب عزِّه * ووجه الضحى من بعد قتلكأدهمُ فيا ليت قلبي كان قبرك معلماً * تُكفّن في أجفان عينيوتُكرمُ ويا ليت صدري كان دونك ساتراً * به كل رمح من عداكيُحطّمُ أريحانة المختار صرت قضية * وأصبحت للأحرار نعمالمعلمُ ولكنني وافقتُ جدك في العزا * فأخفي جراحي يا حسينوأكتمُ وأصبر والأحشاء يأكلها الأسى * وأهدأ والأضلاع بالنارتُضرمُ وما نُحت نوح الثاكلات تفجُّعاً * عليك لأن الدِّينَ ينهىويَعصِمُ أُصبنا بيوم في الحسين لو انه * أصاب عروش الدهر أضحتتُهدّمُ ألابن زياد سوَّد الله وجهَه * معاذيرُفي قتل الحسينفتُعلمُ يقاضيه عند الله عنّا نبيُّه * بقتل ابنه والله أعلىوأحكَمُ على قاتليه لعنة الله كلما * دجا الليل أو ناح الحمامالمرنّمُ وتعرض عنه الخيل خوفاً وهيبةً * وفوق ظهور الخيل أجفىوأظلمُ لنا كربلاء المجد ذكرى عزيزة * يجددها قلب ورأس ومعصمُ وروحبها يَطَّهَّرُ الطُهر كلّه / وعزم تهاب الأسد منه وتُهزمُ أما ذكروا فيهالنبي فأغمدوا * سيوفاً وخافوا الله فيه فأحجِموا ولو نطقت تلك الرماحلولْولتْ * عليه ولكن هل رماح تَكلَّمُ لمن أصطفي دمعاً؟ ألابن غذوته؟ * فلابن رسول الله أغلى وأكرمُ؟ وأبكيه في شوق وأكتم لوعتي*أكلّ سنين العمرأبكي وأكتمُ ؟ إلى الله أشكو ما أصاب جوانحي * ولكن بأمر الله راضٍمسلِّمُ وأترك للعينين إبراد غُلّتي * بدمع سخيِّ يُستثارفيَسجمُ هواي لأصحاب النبي وآله*فبعضهمُ من بعضهم وهمُ همُ أبرِّئُأصحابَ الرسول وآله * من السبِّ فالسبّاب نذل ومجرمُ ولو أبغضت يمناي أصحابأحمدٍ * لقلت لها بِيني ولو جُذَّ معصمُ إذا اتُهمَ الشيخان أي عدالة * ترجَّى وأي الناس من بعد يسلمُ وكان أبو السبطين يعلِن جاهداً *بأن خطىالشيخين أجر ومغنمُ فعرضي لعرض الأكرمين وقايةٌ * أصد الردى عنهم فمجديَمنهمُ وما أشرق التاريخ إلا لأنهم * بَنوْه وهم في كل ظلماءأنجمُ أيرضى عليهم ربهم ونسبُّهم *كذبتم عليهم يا جفاةُوخُنتمُ وزكَّاهم الرحمن جل جلاله * وأنتم لما زكَّى الإلهأبيتمُ براهين من وحي الإله مضيئة * رواها الأمينان البخاريومسلمُ
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
#5
2010-05-18, 01:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهل يستدل بالشعر على إثبات الحقائق
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#7
2010-05-18, 04:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#8
2010-05-19, 12:09 AM
|
|||
|
|||
|
هذا هو الموضوع فلم يقل لك احد استشهد بالشعر وبترت القصيده واخذت كذبا وتدليس مااتقول وفق لهواك ___________ اذا كان لك تعقيب فاذكره او لاتأتي من الممكن ان لاتقرا ماهو موجود لانكم لم تعتادوا القراءه بل الاستماع والتصديق الاعمى لمراجع الضلال السؤال الاول : هل خلق الله ارض كربلاء قبل الكعبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا قلت نعم فانت تخالف بذلك ماجاء بنص صريح في القران الكريم ا قلت لا فانت تكذب ماجاء في كبتكم وعليك حينها ان تكذب مراجعكم القائله بهذا القول كذلك اتمنى ن لاتأتي وتقول ليس كل مافي كتبنا صحيح و تقول لمرجع اجتهد فالقول منسوب لى ابي جعفر وهو برئ منه براءه الذئب من دم يوسف
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
