مهدي الامم وفارس الحجاز تفضلا

[محب علي بن ابي طالب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مهدي الامم وفارس الحجاز :
اذا جئتما للحوار وليس لاثارة الشبهات فعليكما الاجابة على هذه الاسئلة :
1- ماهي ادلة الرسالة؟
2- ماهي ادلة الامامة؟
3- قارن بين ادلة الرسالة وادلة الامامة؟
4- ماهي احداث الرسالة ؟
5- ماهي احداث الامامة ؟
6- قارن بين احداث الرسالة واحداث الامامة؟

[فؤاد الليبي]

متابع يا رب اهدي عوام الشيعه

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=فؤاد الليبي;86898][SIZE="6"]

متابع يا رب اهدي عوام الشيعه

بارك الله فيك؟
ننتظر قدومهم.

[مسلم مهاجر]

يا مهدي الامم ويا فارس الحجاز أين أنتما

بارك الله بك أخي محب

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=مسلم مهاجر;86912][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]

يا مهدي الامم ويا فارس الحجاز أين أنتما

بارك الله بك أخي محب

حياك الله اخي مسلم مهاجر ورفع قدرك.

[ابن الجواء]

السلام عليكم أخواني الكرام..

أشكرك أخي محب علي بن أبي طالب على الموضوع ، وبقي دور الزملاء الشيعة للإجابة على الأسئلة....
أسجل متابعتي معكم عله يأتي من يجيب...

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=ابن الجواء;86922][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Black"][CENTER]

السلام عليكم أخواني الكرام..

أشكرك أخي محب علي بن أبي طالب على الموضوع ، وبقي دور الزملاء الشيعة للإجابة على الأسئلة....
أسجل متابعتي معكم عله يأتي من يجيب...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله اخي الكريم ابن الجواء.
في هذه الدنيا لاظهار حقيقة الاشياء عليك بمقارنتها بمثيلاتها اذ المقارنة تظهر قوة الاشياء وضعفها.
فعندما نقول عن شخص متفوق قد يكون الاولى على مجموعة والاخير على مجموعة اخرى.
فعلي رضي الله عنه عند الشيعة مساوي لنفس الرسول صلى الله عليه وسلم ومن كفر به فقد كفر بمحمد صلى الله عليه وسلم وعندهم من الادلة على امامته الشئ الكثير .
لكن هذه الادلة الذي يجليها للناس مقارنتها بأدلة الرسالة لذلك لم يجرؤ شيعي واحد على عمل مقارنة بين ادلة الرسالة وادلة والامامة.

[مسلم مهاجر]

يتصفح الموضوع حالياً : 4 (4 عضو و 0 ضيف)
‏مسلم مهاجر , ‏مهدي الامم , ‏ابن الجواء , ‏علاء النجفي

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=مسلم مهاجر;86928][CENTER][SIZE="5"]

يتصفح الموضوع حالياً : 4 (4 عضو و 0 ضيف)
‏مسلم مهاجر , ‏مهدي الامم , ‏ابن الجواء , ‏علاء النجفي

عسى مهدي الامم يرد علينا

[مسلم مهاجر]

أخي محب علي رضي الله عنه
بارك الله بك أخي

أخي أتسائل لماد لا يرد الرافضي مهدي الامم

[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

يتصفح الموضوع حالياً : 4 (4 عضو و 0 ضيف)
‏مسلم مهاجر , ‏مهدي الامم , ‏ابن الجواء , ‏علاء النجفي

اخواني الأحبة جزاكم الله خير الجزاء

مسلم مهاجر
مهدي الامم
ابن الجواء
‏محب علي بن ابي طالب
فؤاد الليبي
جزاكم الله خير الجزاءوأعانكم على تبيان الحق ورد الشبهات
هكذا علمنا حبيبنا سيد من رد وقال
أتمنى ان يظهرو لنظهر لهم الحق
فما بعد الحق الا الضلال

[محب علي بن ابي طالب]

بارك الله فيكم جميعا واحسن اليكم.
تلكؤ مهدي الامم وفارس الحجاز في الرد دليل كبير على ان الشيعة فرقة ضالة مضلة لا حجة عندها وخاصة ان السؤال في اصل الخلاف بيننا وبينهم وليس في فرع صغير.

[محب علي بن ابي طالب]

لقد قرأ العضوان الشيعيان مهدي الامم وفارس الحجاز الموضوع ولم يردا .
اولا نحمد الله انهما لم يردا لانه دليل على فساد معتقدهم وانهم لا حجة عندهم.
ثانيا سؤالنا سهل للغاية وخاصة انه جوهر الخلاف بيننا وهروبهما دليل على عدم وجود ..........
عندهما.
ثالثا هذا السؤال عرض في منتدياتهم ولم يردوا عليه وكان سبب ايقاف عضوية صاحبه.
رابعا عرض هذا السؤال في منتديات كثيرة سنية وتحدينا به كل شيعة العالم لكن لا حياة للشيعة.
خامسا نقول لكل مخدوع في الشيعة انهم كذابون واصحاب شبهات ولا دليل عندهم .

[مهدي الامم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

لقد قرأ العضوان الشيعيان مهدي الامم وفارس الحجاز الموضوع ولم يردا .
اولا نحمد الله انهما لم يردا لانه دليل على فساد معتقدهم وانهم لا حجة عندهم.
ثانيا سؤالنا سهل للغاية وخاصة انه جوهر الخلاف بيننا وهروبهما دليل على عدم وجود ..........
عندهما.
ثالثا هذا السؤال عرض في منتدياتهم ولم يردوا عليه وكان سبب ايقاف عضوية صاحبه.
رابعا عرض هذا السؤال في منتديات كثيرة سنية وتحدينا به كل شيعة العالم لكن لا حياة للشيعة.
خامسا نقول لكل مخدوع في الشيعة انهم كذابون واصحاب شبهات ولا دليل عندهم .

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد الخلق اجمعين الرسول الامين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه الغر الميامين .........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنويه ..
في اليوم الاخير البارحة كنت اواجه مشاكل في الاتصال بالشبكة (النت)وذلك لمشاكل تقنية وقد قمت بالاطلاع على الردود والمشاركات من جميع الاخوة حفظهم الله من خلال الموبايل ولم استطع الرد .............الان وبعد حل مشكلة الاتصال بالانترنت اتيحت لي المشاركة والحديث مع اخوتي وليس مع اعدائي كما يظن البعض ............كما احب ان اوجه شكري وتقديري الى جميع الاخوة المشاركين والمتابعين .....................
الاخ العزيز محب علي بن ابي طالب ...................لقد كنت قاسيا ...........ومتسرعا بعض الشئ .............ونعتني بالكاذب ولكني مسامح لك ..............بارك الله فيك ..........زارجو ان لا تستعجل الامور وتهلل بالنصر واني قمت بالهرب ............وما النصر الا من عند الله ..............بارك الله فيك اخي الكريم ................هنا الرد على اسئلتك ::::




1- منزلة النبوة : أي استلام الوحي من الله فالنبي هو الذي ينزل الوحي عليه و ما يستعلمه من الوحي
من الوحي يعطيه للناس إن طلبوا منه ذلك.

2- منزلة الأمامة : و هي منزلة قيادة البشرية و فالأمام يسعى إلى تطبيق أحكام الله عملياًعن طريق إقامة حكومة إلهية و استلام مقاليد الأمور اللازمة و ةإن لم يستطع إقامة الدولة يسعى قدر طاقته في تنفيذ الأحكام .


3- منزلة الرسالة : وهي إبلاغ الوحي و نشر أحكام الله و تربية الأفراد عن طريق التعليم والتوعية. فالرسول إذن هوالمكلف بالسعي في دائرة مهمة لدعوة الناس و تبليغ رسالة و بذل الجهد لتغيير فكري عقائدي في مجتمعه.

و بتعبير آخر مهمة الرسول إراءة الطريق و مهمة الإمام (( الإيصال للمطلوب )) من نافلة القول أن
كثيراً اي كم من الأنبياء كنبي الأسلام حازوا على المنازل الثلاث كانوا يستلمون الوحي و يبلغون أوامر الله
و يسعون إلى إقامة الحكومة و تنفيذ الأحكام.


والشريعة تقضي بالولاية من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.لقوله تعالى. النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا.6.الأحزاب.
أكد الله أن أولي الأرحام أولى بعضهم ببعض من المؤمنين والمهاجرين .يعني آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
اصطفى الله آل المرسلين جميعا دون استثناء على الناس جميعا وما جعل الله من خليفة له إلا من آل بيت رسول منذ وجود البشرية إلى يوم الدين.قال الله العلي العظيم. أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا.53.

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا54.النساء.
هنا يؤكد الله أن لا نصيب لغير الآل في الملك .كما بين أنه آتى آل إبراهيم الكتاب والحكم والنبوءة وآتاهم ملكا عظيما.فحكم الله اختار له خاصة تحكم بأمره .فهم مفوضون منه شريعة أو بينة.
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا.5.

يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا.6.مريم.
فكل نبي أو رسول يأتي يرث كل الرسالات من قبله وكل الأنبياء لأن الرسالة رسالة الله وحكمه.ولذلك قال يرثني ويرث من آل يعقوب.وقد قال هب لي من لدنك وليا والولي هنا من يتولى الأمر بعده والذي هو أولى به من غيره.
وقد وكل الله برسالته الاويين أبناء لاوي دون الآخرين وحتى في حضور نبي كان معه أحد اللاويين كاهن .
والكاهن درجة دينية في اليهودية وهي بمثابة الإمام عندنا.وهذا النبي اسمه يوشع ابن نون عليه الصلاة والسلام الذي عاش مع موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام وبعدهما .كما كان معهم العازر الكاهن الذي هو من ولد هارون.ولكن اختلفوا بعد ذلك كما اختلفنا نحن حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق الذي يلزمهم باللاويين قييمين على الدين فيهم.فكفر من بني إسرائيل طائفة وآمنت أخرى.فعذب الذين كفروا المؤمنين وذهب ريح تلك القوة الهائلة التي أعطاهم الله
فأذلهم لما نقضوا ما أمرهم وتلك سنة الله في خلقه ما آتى قوما رسالة وعصوه إلا أذلهم ولسنا معصومين من ذلك أو لنا براءة في الزبر.
وقد جعل الله هذا الأمر سنة في ملكه يختار من كانت لهم الخيرة .والأمر إليه يوكل به من يشاء فهو الملك
وما المرسلين والأنبياء والأئمة إلا خلفاء على حكمه.
قال الله العلي العظيم.
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا.38.الأحزاب.
والحكم هو من الفرائض التي فرضها الله لكل رسول كما جعله في عقبه وليس رسولنا بدعا من الرسل.
وما أنقص الله رسولنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام فضلا دون المرسلين.قال الله العلي العظيم.
وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا.113.النساء.
بل كان فضل الله عليه عظيما .وما خلافة الله إلا تزكية منه تبارك وتعالى وليس كسبا يُسعى إليه فيكتسب.
قال الله العلي العظيم. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.21.النور.
صدق الله العلي العظيم.
وليس في الإسلام رتبة دينية غير الإمامة.
وما كان مع رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم غير إمام واحد وهو علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام.كما كان مع موسى هارون ثم كاهن من هارون أخ موسى عليهم الصلاة والسلام.
ولم ينصب الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم غير الإمام وذلك في حديثه هذا.
كلكم راع وكلكم مسؤول ، فالإمام راع وهو مسؤول ، والرجل راع على أهله وهو مسؤول ، والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة ، والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5188
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
كما جعل الإمام علي عليه الصلاة والسلام منه بمنزلة هارون من موسى.قال.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : ( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ) .
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3706
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
فماذا بعد الحق إلا الضلال.




منتظرك احي الكريم

[صهيب]

من الوحي يعطيه للناس إن طلبوا منه ذلك.

ما شاء الله

وإن لم يطلبوا احتفظ به عنده

منزلة الأمامة : و هي منزلة قيادة البشرية و فالأمام يسعى إلى تطبيق أحكام الله عملياًعن طريق إقامة حكومة إلهية و استلام مقاليد الأمور اللازمة و ةإن لم يستطع إقامة الدولة يسعى قدر طاقته في تنفيذ الأحكام .

من من الأئمة تحققت فيه هذه الأمور

أكيد في الأحلام

3- منزلة الرسالة : وهي إبلاغ الوحي و نشر أحكام الله و تربية الأفراد عن طريق التعليم والتوعية. فالرسول إذن هوالمكلف بالسعي في دائرة مهمة لدعوة الناس و تبليغ رسالة و بذل الجهد لتغيير فكري عقائدي في مجتمعه.

و بتعبير آخر مهمة الرسول إراءة الطريق و مهمة الإمام (( الإيصال للمطلوب )) من نافلة القول أن
كثيراً اي كم من الأنبياء كنبي الأسلام حازوا على المنازل الثلاث كانوا يستلمون الوحي و يبلغون أوامر الله
و يسعون إلى إقامة الحكومة و تنفيذ الأحكام .

اكتشاف خارق للعادة
الله المستعان

والشريعة تقضي بالولاية من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.لقوله تعالى. النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا.6.الأحزاب.
أكد الله أن أولي الأرحام أولى بعضهم ببعض من المؤمنين والمهاجرين .يعني آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.اصطفى الله آل المرسلين جميعا دون استثناء على الناس جميعا وما جعل الله من خليفة له إلا من آل بيت رسول منذ وجود البشرية إلى يوم الدين.قال الله العلي العظيم. أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا.53.

قال الله تعالى: كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

وتحول الدين وراثة على الطرسيقة التي كان معمولا بها في أوروبا زمن الإقطاع

حيث يكون الإبنن الأكبر هو الوريث الوحيد

وفوق هذا كله تتجرؤون على الله تعالى بهتانا وزورا

من اولوا الأرحام المقصودين هنا؟

ارجع لكتب التفاسير ولا تنشد أناشيد واهية

يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا.6.مريم.

كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إل كذبا

شرع من قيلنا ليس شرع لنا وإلا لكانت الخمرة حلالا

والأتعس أن الرافضة يعتبؤرون إبليس أول من قاس ويتبعون خطواته ويقيسون

فكل نبي أو رسول يأتي يرث كل الرسالات من قبله وكل الأنبياء لأن الرسالة رسالة الله وحكمه.ولذلك قال يرثني ويرث من آل يعقوب.وقد قال هب لي من لدنك وليا والولي هنا من يتولى الأمر بعده والذي هو أولى به من غيره.

نبرأ إلى الله من البهتان وقول الزور

وليعلم الرافضي أن الدين واحد والشرائع متعددة

قال الله تعالى: لكل جعلنا منكم شرعة ونهاجا

كل وشريعته وأحكامها

هل ورث الرسول صلى الله عليه وسلم هذا

قال الله تعالى:وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ

فكل نبي أو رسول يأتي يرث كل الرسالات من قبله وكل الأنبياء لأن الرسالة رسالة الله وحكمه.ولذلك قال يرثني ويرث من آل يعقوب.وقد قال هب لي من لدنك وليا والولي هنا من يتولى الأمر بعده والذي هو أولى به من غيره.
وقد وكل الله برسالته الاويين أبناء لاوي دون الآخرين وحتى في حضور نبي كان معه أحد اللاويين كاهن .
والكاهن درجة دينية في اليهودية وهي بمثابة الإمام عندنا.وهذا النبي اسمه يوشع ابن نون عليه الصلاة والسلام الذي عاش مع موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام وبعدهما .كما كان معهم العازر الكاهن الذي هو من ولد هارون.ولكن اختلفوا بعد ذلك كما اختلفنا نحن حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق الذي يلزمهم باللاويين قييمين على الدين فيهم.فكفر من بني إسرائيل طائفة وآمنت أخرى.فعذب الذين كفروا المؤمنين وذهب ريح تلك القوة الهائلة التي أعطاهم الله
فأذلهم لما نقضوا ما أمرهم وتلك سنة الله في خلقه ما آتى قوما رسالة وعصوه إلا أذلهم ولسنا معصومين من ذلك أو لنا براءة في الزبر.
وقد جعل الله هذا الأمر سنة في ملكه يختار من كانت لهم الخيرة .والأمر إليه يوكل به من يشاء فهو الملك
وما المرسلين والأنبياء والأئمة إلا خلفاء على حكمه.

اللهم لك الحمد على نعمتي العقل والإيمان

والحكم هو من الفرائض التي فرضها الله لكل رسول كما جعله في عقبه وليس رسولنا بدعا من الرسل.

ممتاز عقب ابراهيم عليه السلام كفارا واستشهادك بهذا القول يخلص إلى أن الأئمة كفار

أنا واثق أن كل تفاسيركم بالهوى وغواية الشيطان والدليل


وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ{26} إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ{27} وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{28} بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى جَاءهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ{29} وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ.

وما أنقص الله رسولنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام فضلا دون المرسلين.قال الله العلي العظيم.

هل نسمي هذا فضلا لإبراهيم عليه السلام؟

وليس في الإسلام رتبة دينية غير الإمامة.

ما شاء الله

إذا نفهم من هذا أن عليا رضي الله عنه كان رئيس الحكومة والرسول صلى الله عليه وسلم هو الملك

وما كان مع رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم غير إمام واحد وهو علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام.كما كان مع موسى هارون ثم كاهن من هارون أخ موسى عليهم الصلاة والسلام.

مات هارون عليه السلام قبل موسى عليه السلام ففسدت الحجة

ولم ينصب الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم غير الإمام وذلك في حديثه هذا.
كلكم راع وكلكم مسؤول ، فالإمام راع وهو مسؤول ، والرجل راع على أهله وهو مسؤول ، والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة ، والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5188

اللهم لك الحمد أن هديتنا واضللت غيرنا

إذا الجميع أئمة حتى النساء والخدم

كما جعل الإمام علي عليه الصلاة والسلام منه بمنزلة هارون من موسى.قال.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : ( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ) .
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3706
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
فماذا بعد الحق إلا الضلال.

أقسم بالذي خلق السماوات والأرض أنك في ضلال مبين

"كذبت على الله "

أين نجد أن الله تعالى جعل عليا بمنزلة هارون

هات آية من القرآن وسأعلن ترفضي في هذه اللحظة

ونسأل الباحث عن الحق وليس المتمادي في اباطل والضلال

ما سبب قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي: أنت مني بمنزلة هارون إلا أنه لا نبي بعدي

وأنتم أعطيتم لعلي مرتبة فوق النبوة
بل أعطيتموها لكل الأئمة

وسنجاري الرافضة في دعواهم

إذا كان علي بمنزله هارون ( والرافضة يقولون أنه نفس الرسول صلى الله عليه وسلم )

وهذا يترتب عليه قطعا أنه تزوج أخته والعياذ بالله

ومن ارتكب زواج المحارم رفع عنه حتى صفة الإسلام

وننتظر خرافات قادمة

[محب علي بن ابي طالب]

نحن سعداء ان رددت علينا يا مهدي الامم حيث وجدنا صعوبة بالغة في الرد من الشيعة وخاصة على هذه الاسئلة.
واليك ردي على تعليقك :
نحن قلنا ان الشيعة تعتبر الامامة مساوية للرسالة من حيث الانكار وان علي هو نفس الرسول صلى الله عليه وسلم وان الرسالة والامامة اهم حدث لبني ادم ويجب ان نلاحظ انهما مبعوثان من الله.
طبعا نحن لا مرجع لنا الا رسول الله من خلال القرآن والحديث الصحيح فقط.
نذكر الان ادلة الرسالة:
1- معجزة وهي القرآن.
2- ذكر الرسول في القرآن بمحمد رسول الله .
3- ذكرت الاحاديث الصحيحة ان محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله.
درجة الادلة على الرسالة 100%
ادلة الامامة:
1- لا يوجد معه معجزة من الله.
2- لم يذكر الله في القرآن ان علي امام او خليفة لرسول الله حتى لم يذكر اسمه كذكر بدون منصب.
3- لا يوجد حديث صحيح يقول ان علي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم او امام معصوم.
اذن درجة الادلة على الامامة صفر% .
لذا كل الكلام الذي كتبته بالرغم من كثرته كان يغني عنه كلمة واحدة من القرآن والاحاديث الصحية وهي ان علي خليفة رسول الله.
هذه ادلة الرسالة وادلة الامامة اما احداثهما فسنتحدث عنهما لاحقا.

[مسلم مهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكما الف خير

الشيخ الحبيب صهيب

و

أخي الحبيب محب علي ابن ابي طالب

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=مسلم مهاجر;87353][CENTER][SIZE="4"][COLOR="Purple"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكما الف خير

الشيخ الحبيب صهيب

و

أخي الحبيب محب علي ابن ابي طالب

بارك الله فيك اخي الحبيب مسلم مهاجر.

[مسلم مهاجر]

ولم ينصب الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم غير الإمام وذلك في حديثه هذا.
كلكم راع وكلكم مسؤول ، فالإمام راع وهو مسؤول ، والرجل راع على أهله وهو مسؤول ، والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة ، والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5188

ما هدا الاستدلال القوي والحجج القوية اين انتم يا وهابية لقد افحمكم الشيعي ومن كتبكم

أضحكتني

بالله عليك الم تتدبر و تتمعن في الحديث

وأقول

مثلما قال الشيخ صهيب ( إذا الجميع أئمة حتى النساء والخدم )