يزيد بن معاوية رضى الله عنه

[ابن العوالي]

يقوم الدين الاسلامي على التولي والتبري,,,,فاعرف من تتولى,,واعرف ممن تتبراء.

[ابن العوالي]

ابن العوالي
عضو شيعى لا يفهم شيئ

هل تتعاملون مع ضيفوكم هكذا دائماّ؟؟

على كل حال سوف نعتبرها طرده من المنتدى,,إن لم يرفع ما وضعتموه عند اسمي.

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

ابن العوالي
عضو شيعى لا يفهم شيئ

هل تتعاملون مع ضيفوكم هكذا دائماّ؟؟

على كل حال سوف نعتبرها طرده من المنتدى,,إن لم يرفع ما وضعتموه عند اسمي.

لاتحاول بهذا الكلام لان الضيافة اسمى مما تقول يبن العوالي.
اراك بين يزيدآ وصدام..فهل تركت الاثنين لربهم وبحثت عن ماينفعك هناك امور كثيرة واجبة لتعرفها وتقوم بها ويزيدآ ليس بطاعة وصدام ليس بعبادة انما هو غيض لديكم منذ قروون ..
هل لك ان تشاركنا في مواضيع تسرك في يومك وتزيد اجرك ..

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

ابن العوالي
عضو شيعى لا يفهم شيئ

هل تتعاملون مع ضيفوكم هكذا دائماّ؟؟

على كل حال سوف نعتبرها طرده من المنتدى,,إن لم يرفع ما وضعتموه عند اسمي.

الشخص اللذي لا يفهم ما يقول
رأي أسلافنا العرب فيكم وبطريقة التعامل المثلى معهم:
1- الجاهل: الجاهل هو الذي يظن دائماًَ أنه على حق. والجاهل الذي نقصده هنا هو الشخص الذي يقحم نفسه في كل نقاش من دون أن يتحقق من طبيعة المشاركين، ولا يأبه بصورته أمامهم، فيشرع في طرح آرائه ومعتقداته وربما يدافع عنها بقوة قبل أن يتبين له مدى إلمام المشاركين بالموضوع، فقد يكون لديهم من المعلومات ما يجيب عن أسئلتهم لو أنه منحهم آذانا مصغية. ولذلك نجد أن الجاهل هو من أكثر الناس اقتحاماً للحوارات وأكثر هم مقاطعة لحديث الآخرين، وربما تكون المشكلة نفسية إذ يجد أن شعوره بالنقص (نقص المعلومات) يدفعه إلى محاولة إثبات وجوده فيقاطع المتحدثين وربما يبالغ في معارضتهم حتى يكاد ينطبق عليه المثل الشائع "خالف تعرف". ونتذكر هنا قول الخطيب البغدادي عن أبي قلابة الذي قال: "لا تحدث الحديث من لا يعرفه، فإن من لا يعرفه يضُّرهُ ولا ينفعه". ولذا فيجدر بالمتحدث الواعي أن يلتزم السكوت في حديث يشارك فيه هذه الفئة من الناس، حتى لا تضيع مداخلاته القيمة وسط الحديث الصاخب والمقاطعات المتكررة. وقد قال الشاعر أبو العباس الناشيء:
إذا بليت بجاهل متحامـل **** يجد المـحال من الأمـور صـوابا
أوليته مني السكوت، وربما **** كان السكوت على الجواب جوابا
وقال قال القحطاني:
احذر مجادلة الجاهل، فإنها **** تدعو إلى الشحناء والشنآن
ونحن هنا لا ندعو إلى التكبر على هذه الفئة من الناس، فقد يسيء البعض الفهم فيتكبر، من دون أن يشعر، فيقع في خطأ أكبر.
لو تكرمت علينا يا ابن العواليي ان تتركز بحوار جاد لكي نعرف ما مفهومك انت
عندما نرى منك الجد بالحوار سنرفع عنك ما وضع

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف السنه

لو تكرمت علينا يا ابن العواليي ان تتركز بحوار جاد لكي نعرف ما مفهومك انت
عندما نرى منك الجد بالحوار سنرفع عنك ما وضع

وما الذي دعاكم لوضع هذه العبارة قبل ان ترو مني ما يساؤكم؟؟

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

وما الذي دعاكم لوضع هذه العبارة قبل ان ترو مني ما يساؤكم؟؟

[ابو عكاشه]

يزيد كما قال رضي الله عنه ...... لي تعليق الوم به المشرفين اولاً

متى ترضى اهل السنه عن يزيد ابن معاويه

حتى تترضون او ترضون ان يترضى عنه هنا


والله انكم لمسئولون .. امام الله

[ابو عكاشه]

والله لن يترضى عن يزيد ابن معاويه

الا رافضي مندس بين اهل السنه

[سلالة الصحابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكاشه

والله لن يترضى عن يزيد ابن معاويه

الا رافضي مندس بين اهل السنه

يا اخي يزيد أمره لله وحده عزوجل ... ولا شأن لنا فيه ... لا نحبه ولا نسبه ...

[ابو عكاشه]

هو مسلم شهد أن محمد رسول الله

ثم أحب الملك

[سلالة الصحابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكاشه

هو مسلم شهد أن محمد رسول الله

ثم أحب الملك

كلنا قد قرأ سيرة يزيد وما بها من حسنات وسيئات ... فحسناته له وسيئاته عليه لا نخوض فيه لأنه لا فائده ترتجى من الوقوع به والتكلم في شأنه ... أما الرافضه فقد تقربوا إلى الله باللعن والطعن وليس في يزيد وحسب بل جاوزوه إلى أفضل البشر بعد الأنبياء بحثآ عن الثأر ولكن ممن ؟؟؟؟