اين الدليل على عدالة علي رضي الله عنه ؟

[ابوالوليد]

يرفع .. بانتظار من يلبي طلبي !!!!

[عاشقة البتول]

المشكلة أنهم لا يريدوا أن يقرءوا حتى كتبهم لأن فيها حق محمد وآل محمد (ص)
هم يريدون ما يشفي خليلهم في علي بن أبي طالب لقتله أشياخهم في معركة بدر .

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة البتول

المشكلة أنهم لا يريدوا أن يقرءوا حتى كتبهم لأن فيها حق محمد وآل محمد (ص)
هم يريدون ما يشفي خليلهم في علي بن أبي طالب لقتله أشياخهم في معركة بدر .

من دون تهريج
أين أنكر أهل السنة والجماعة حق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الأطهار؟

من جهة أخرى، تساءل مرة شيخنا ساجد لله في منتدى أنصار أهل البيت وقال:

سؤال : لما أدخلتم يا رافضة على بن ابي طالب فى أهل البيت ؟

ضيوفنا الرافضة :
هل على بن ابي طالب دخل اهل البيت كونه زوج فاطمة رضى الله عنهما ام كونه ابن عم الرسول صل الله عليه وسلم ؟
ارجو أن تكون الإجابات بالدليل وطبعا وفق دينكم .

فإن كان لك القدرة على إجابة هذا السؤال فتفضلي هنا أو هناك لا فرق وأجيبينا.
أنتم من لم يستطع إثبات حق علي في دينكم.

[ابوالوليد]

الاخت الشيعية ..
رجاء دققي فيما قلته في مشاركتي الاولى في الصفحة الاولى .. حتى لاتتهمينا دون بينة !

يرفع !!!

[ابن العوالي]

قوم يعتقدون بعصمة الامام علي صلوات الله وسلامه عليه.

تلزمهم بالعدالة التي هي ادنى من العصمة بكثير؟؟؟؟


ا

[ابوالوليد]

لم يجب احد على سؤالي احد الى الآن !!!!

أين الدليل على عدالة ( علي رضي الله عنه ) من القرآن الكريم ؟

فهل هناك آية واحدة تفرد علي بالعدالة .. او أنها آية عامة تشمل الصحابة كلهم معه ؟


الإلزام :

من اثبت عدالة علي من القرآن لزمه إثبات العدالة لبقية الصحابة ! ومن أخرج الصحابة من الآية .. لزمه أن يثبت عدالة علي بآية محكمة وقرينة واضحة تدل على خروج الصحابة منها .. ويثبت فيها بآية فيها إفراد لعلي بالعدالة بقرينة واضحة وبدلالة قطعية الثبوت ؟!!

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

قوم يعتقدون بعصمة الامام علي صلوات الله وسلامه عليه.

تلزمهم بالعدالة التي هي ادنى من العصمة بكثير؟؟؟؟


ا

تجاهلك مشاركتي يدل على انك علمت ان الاشكال في حد ذاته لا يستقيم.

انتهى الموضوع

[ابوالوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

تجاهلك مشاركتي يدل على انك علمت ان الاشكال في حد ذاته لا يستقيم.

انتهى الموضوع

هذا زعمكم !! نحن لانعتقد بعصمة علي رضي الله عنه ولا احد من الصحابة !

فرد على الزامي او اثبت جهلك وافلاسك !

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد

هذا زعمكم !! نحن لانعتقد بعصمة علي رضي الله عنه ولا احد من الصحابة !

فرد على الزامي او اثبت جهلك وافلاسك !

إن كان في المسألة جهلاّ فهو في إلزامك للمخالف بمبانيك العقدية.

إذا اردت ان تخرج او تثبت عدالة الامام علي (ع) فهذا شأنك أنت .

الزم الشيعة بعصمة الامام او نفيها.

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

قوم يعتقدون بعصمة الامام علي صلوات الله وسلامه عليه.

تلزمهم بالعدالة التي هي ادنى من العصمة بكثير؟؟؟؟


ا

فرع من أصل ولولم يكونو عدول لما ثبتت العصمة

فهما صنوان

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

فرع من أصل ولم يكونو عدول لما ثبتت العصمة

فهما صنوان

جيد جداّ:

عصمته تستلزم عدالته.

انتهى الاشكال :)

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

جيد جداّ:

عصمته تستلزم عدالته.

انتهى الاشكال :)

لم ينتهي لانك لم تثبته

اثبت انهم عدول ،معصومون

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

لم ينتهي لانك لم تثبته

اثبت انهم عدول ،معصومون

ليس كل عادل معصوم ولكن كل معصوم عادل.

فانفو العصمة منه-سلام الله عليه- حتى نرجع لالزامكم.

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

ليس كل عادل معصوم ولكن كل معصوم عادل.

فانفو العصمة منه-سلام الله عليه- حتى نرجع لالزامكم.

قطعا ليس معصوم

ولكن اثبت عدالته من القرآن ونرجع للعصمة لان موضوع الأخ هو عن العدالة

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

قطعا ليس معصوم

ولكن اثبت عدالته من القرآن ونرجع للعصمة لان موضوع الأخ هو عن العدالة

لاشأن لي إن كان موضوع الاخ إلزام المخالف بمعتقده.

فعليه إلزامي بمباني العقدية لا بما يعتقده هو.

فأنا اعتقد بعصمة الامام علي عليه السلام.

ينفي عصمته او اثبته له.

فالعصمة ثابته لدي,,وثبوتها مٌلزِم بثبوت العدالة فتأملي

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

لاشأن لي إن كان موضوع الاخ إلزام المخالف بمعتقده.

فعليه إلزامي بمباني العقدية لا بما يعتقده هو.

فأنا اعتقد بعصمة الامام علي عليه السلام.

ينفي عصمته او اثبته له.

فالعصمة ثابته لدي,,وثبوتها مٌلزِم بثبوت العدالة فتأملي

مبانيك العقدية تقول ان الإمام عدل

فأين نجد عدالته في القرآن

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

مبانيك العقدية تقول ان الإمام عدل

فأين نجد عدالته في القرآن

مباني العقدية تقول بأنه معصوم-عليه السلام-

وعصمته دَلتّ على عدالته.

فلا يمكن ان يكون معصوم وغير عادل.

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

مباني العقدية تقول بأنه معصوم-عليه السلام-

وعصمته دَلتّ على عدالته.

فلا يمكن ان يكون معصوم وغير عادل.

اثبت العصمة والعدالة من القرآن

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

اثبت العصمة والعدالة من القرآن

{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }

هذه الاية تثبت لدي عصمة الامام علي عليه السلام

وإن اختلفنا في تفسير الاية

فهذا لا يعني لي شي فهي حسب مباني العقدية تثبت عصمة الامام علي عليه السلام

وكما قلت سابقاّ

وعصمته دَلتّ على عدالته.

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }

هذه الاية تثبت لدي عصمة الامام علي عليه السلام

وإن اختلفنا في تفسير الاية

فهذا لا يعني لي شي فهي حسب مباني العقدية تثبت عصمة الامام علي عليه السلام

وكما قلت سابقاّ

طيب أمشي معك تحسبا لحرف موضوع الأخ

وأقول اذا اهل البيت عدول معصومون بما فيهم زوجات النبي وهذا وفقا لإختلاف التفسير

فهل يمكننا أن ننفي عدالتهن