سؤال عن الإخوان المسلمين

[غريب مسلم]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

إخواني الأفاضل
حتى أستطيع متابعة الحوار عن الإخوان المسلمين، أود أن أطرح تساؤلاً وهو هل يمكن اعتبار الإخوان المسلمين فرقة عقدية أم أنها حزب سياسي؟
أتمنى منكم الإجابة حتى أفهم الحوار

[mostafa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

إخواني الأفاضل
حتى أستطيع متابعة الحوار عن الإخوان المسلمين، أود أن أطرح تساؤلاً وهو هل يمكن اعتبار الإخوان المسلمين فرقة عقدية أم أنها حزب سياسي؟
أتمنى منكم الإجابة حتى أفهم الحوار

السلام عليكم استاذ : غريب،،،،،،،،،،،،
لن أجيبك الا بعد تصحيح السؤال لو كنت صاحب سؤال؟
واعلم بارك الله فيك ان صانع السؤال بارع؟
ولترنى براعتك حتى استطيع اجابتك؟
فأن لم تستطع فليس للحوار جدوى معك؟
وكما يقول الحافظ ( ما العلم الا سؤال وجواب؟)
منتظرك؟
تقبل تحياتى استاذى الفاضل؟

[غريب مسلم]

وعليكم السلام أستاذ مصطفى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa

السلام عليكم استاذ : غريب،،،،،،،،،،،،

لن أجيبك الا بعد تصحيح السؤال لو كنت صاحب سؤال؟
واعلم بارك الله فيك ان صانع السؤال بارع؟
ولترنى براعتك حتى استطيع اجابتك؟
فأن لم تستطع فليس للحوار جدوى معك؟
وكما يقول الحافظ ( ما العلم الا سؤال وجواب؟)
منتظرك؟

تقبل تحياتى استاذى الفاضل؟

أولاً أنا لم أفتح موضوعاً للحوار، وإنما سألت سؤالاً لأفهم الحوار.
ثانياً سؤالي هذا لا يطعن ولا يؤيد وهذا على ما أعتقد واضح وضوح الشمس.
ثالثاً لم أفهم قصدك في قولك "لو كنت صاحب سؤال"، ولا في قولك "صانع السؤال بارع" وأيضاً "ما العلم إلا سؤال وجواب"، فهلا بينت لي قصدك حتى لا يأخذني سوء الظن، أعاذني الله وإياكم منه.
رابعاً خير الكلام ما قل ودل.
أعيد سؤالي هل الإخوان المسلمين فرقة عقدية ينضم إليها الأعضاء بالإيمان بأفكارها وما بعد ذلك ينتج نتيجة الإيمان بالفكر، أم أنها حزب سياسي تنضم إليها بطلب اشتراك ودفع مستحقات مالية والتزام حزبي مثل الاجتماعات والانتخابات وما إلى ذلك، فإن كان عندك جواب، فحبذا لو صححت سؤالي (من وجهة نظرك) وأجبت عليه، وإلا فأرجو من الإخوة الإجابة.

أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت لك.

[mostafa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

وعليكم السلام أستاذ مصطفى

أولاً أنا لم أفتح موضوعاً للحوار، وإنما سألت سؤالاً لأفهم الحوار.
ثانياً سؤالي هذا لا يطعن ولا يؤيد وهذا على ما أعتقد واضح وضوح الشمس.
ثالثاً لم أفهم قصدك في قولك "لو كنت صاحب سؤال"، ولا في قولك "صانع السؤال بارع" وأيضاً "ما العلم إلا سؤال وجواب"، فهلا بينت لي قصدك حتى لا يأخذني سوء الظن، أعاذني الله وإياكم منه.
رابعاً خير الكلام ما قل ودل.
أعيد سؤالي هل الإخوان المسلمين فرقة عقدية ينضم إليها الأعضاء بالإيمان بأفكارها وما بعد ذلك ينتج نتيجة الإيمان بالفكر، أم أنها حزب سياسي تنضم إليها بطلب اشتراك ودفع مستحقات مالية والتزام حزبي مثل الاجتماعات والانتخابات وما إلى ذلك، فإن كان عندك جواب، فحبذا لو صححت سؤالي (من وجهة نظرك) وأجبت عليه، وإلا فأرجو من الإخوة الإجابة.

أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت لك.

وضحت الصورة استاذ: غريب،،،،،،،،،،
لاتسيء الظن، بل نحسنة وهذا واجب علينا،
فليجيبك الاخوة هنا،
نعتذر منك استاذ: غريب،،،،،،
لانى فهمت السؤال بصورة خاطئة ولهذا ذكرت لك ما ذكرت،
نرجوا قبول الاعتذار( انا لا اقصد اى شيء مما دار بعقلك؟ صدقنى انه الحق)
اخوك: مصطفى

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa

وضحت الصورة استاذ: غريب،،،،،،،،،،

لاتسيء الظن، بل نحسنة وهذا واجب علينا،
فليجيبك الاخوة هنا،
نعتذر منك استاذ: غريب،،،،،،
لانى فهمت السؤال بصورة خاطئة ولهذا ذكرت لك ما ذكرت،
نرجوا قبول الاعتذار( انا لا اقصد اى شيء مما دار بعقلك؟ صدقنى انه الحق)

اخوك: مصطفى

بارك الله فيك أخي، فأنت أخي في الله
وأسأل الله أن يسامحني فيما دار في ذهني من أفكار، كما أطلب منك السماح
أسأل الله أن يجمعني بكم وبكل الإخوة في جنات النعيم مع خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم

[mostafa]

أسأل الله أن يجمعني بكم وبكل الإخوة في
جنات النعيم مع خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم

نعم الاخوة
خليها على الله

[أبو جهاد الأنصاري]

يا أخ مصطفى أنت أولى عضو لتجيب عن هذا السؤال!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

بالمناسبة سيقابلكم عقبة فى إجابة السؤال وهى تتعلق بمفهوم الفرقة!!!

[mostafa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

يا أخ مصطفى أنت أولى عضو لتجيب عن هذا السؤال!!!

حياك الله حبيبى الاستاذ: ابــــــــــو جهاد،،،،،،،
اجاوب فى حالة لو عامل رائد فضاء وربنا خلقنى عشان أجرح فى دة ولا دة؟
انا ما بجرح فى حد عشان اجاوب؟ عندك رواد الفضاء،
خليهم يجاوبوا؟ وأكيد انت عارفهم.
ولو عاوزنى اجاوب تحت امرك بس بشرط تحذف كلمة الاخوان
من قائمة المنتدى جميعا؟
على فكرة استاذ ابو جهاد،،،، اشهد الله انى بحبك،
وياريت نكون صحبة ان شاء الله فى مصر،،،،،،
عشان الازيك ما يساب صحبة لو بمال الدنيا،
الله المستعان،،،،،

[ابو القعقاع]

اولا نوضح مفهوم الحزب والفرقة بالشيء اليسير
للحزب في اللغة أكثر من مدلول وقد بينت كتب اللغة هذه المدلولات وأشارت إلى معاني الحزب فجاء في "لسان العرب" (الحزب: جماعة الناس والجمع أحزاب، وحزب الرجل: أصحابه وجنده الذين على رأيه وكل قوم تشاكلت قلوبهم وأعمالهم فهم أحزاب وإن لم يلق بعضهم بعضا.. والحزب: الورد وورد الرجل من القرآن والصلاة حزبه والحزب: النصيب يقال أعطني حِزْبِي من المال أي حظي ونصيبي، والحزب: النوبة في ورود الماء، والحزب: الصنف من الناس، والحزب: الطائفة وحازَبَ القوم وتحزبوا تجمعوا وصاروا أحزابا، وحَزَّبهم جعلهم كذلك وحزَّبَ فلان أحزابا أي جمعهم.. وحزبه أمر أي أصابه)

بعد استقراء معاني الحزب في القرآن الكريم نصل إلى التالي:
وردت كلمة الحزب تارة بمعنى المدح مثل حزب الله وتارة بمعنى الذم مثل حزب الشيطان وتارة بشكل عام مثل قول الله تعالى: {كل حزب بما لديهم فرحون}

لا يفيد مصطلح الحزب في القرآن الكريم المعنى الاصطلاحي المعاصر له والذي يعني جماعة سياسية تسعى للوصول إلى السلطة وإنما يفيد المصطلح الجماعة والطائفة بشكل عام ثم يعرف ماهية هذه الجماعة من خلال ما يضاف للحزب فيكون ممدوحا مثل حزب الله أو مذموما مثل حزب الشيطان أما المصطلح بحد ذاته فليس بمذموم ولا ممدوح.

أما في السنة النبوية فقد ورد الحزب كما في القرآن الكريم بمعان متعددة وهي لا تخرج عن المعاني التي حددتها معاجم اللغة

فقد جاء بمعنى الورد اليومي للقرآن ومنه قول الرسول: طرا علي حزب من القرآن فأحببت الا اخرج حتى اقضيه فالحِزب هنا ما يجعله الرجل على نفسه من قراءة أو صلاة كالوِرد.. وقد وردت الأحزاب بمعنى الطوائف ومنه حديث: اللهم اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم

وبالنسبة للمفكرون العرب عرفوه ما يلي:
فقد جاء تعريفه في موسوعة السياسة بأنه مجموعة من المواطنين يؤمنون بأهداف سياسية وإيديولوجية مشتركة وينظمون أنفسهم بهدف الوصول إلى السلطة
فنجد هنا الحزب يلتقي من فيه تحت آراء معينة ومباديء وهي مركز تجمعهم

الفرقة
ويكون اجتماعهم مبني على اساس انه خالفوا اراء ومباديء لجماعة كانو فيها مما ادى الى افتراقهم عنهم واتحدو تحت لواء المخالفة والاختلاف والاراء التي اتخذها كل منهم
فالفارق بينهم ان الحزب يجتمعون على تبني اراء وافكار ومباديء والفرقة تجتمع على مخالفتها للاراء والمباديءوتتفرق عليه
وكلمة فرقة تاتي من فارق والفراق ومثلها قوله تعالى( إن الذين فرقوا دينهم)وكان علي يقول : والله ما فرقوه ولكن فارقوه
وقيل : الآية عامة في جميع الكفار وكل من ابتدع وجاء بما لم يأمر الله عز وجل به فقد فرق دينه وروى أبو هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية:هم أهل البدع والشبهات وأهل الضلالة من هذه الأمة
جاء عن ابن عباس أن هذه الآية نزلت في اليهود والنصارى الذين تفرقوا واختلفوا في دينهم
قال ابن كثير: والظاهر أن الآية عامة في كل من فارق دين الله وكان مخالفاً له فإن الله بعث رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وشرعه واحد لا اختلاف فيه ولا افتراق فمن اختلف فيه (وكانوا شيعاً) أي فرقا كأهل الملل والنحل والأهواء والضلالات فإن الله تعالى، قد برأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مما هم فيه وهذه الآية كقوله تعالى: (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه)
والله تعالى اعلم
اما بالنسبة للاحوان ان قلنا حزب فماذا يراد منه الممدوح ام المذموم وان قلنا فرقة عقدية فسننظر بالنقاش ان كانت من العقائد الصحيحة ام المخالفة

[أبو جهاد الأنصاري]

الأخ مصطفى يعلم الله أن هذه هى المرة الأولى التى أحب فيها شخص يخالفنى فى بعض بنود الاعتقاد ، طبعاً المخالفة هنا فى أمر الإخوان المسلمين ، وإنت شاء الله ربنا يكتب لنا لقاء طيب ، ولكن يا أخى ، نحن محبتنا للحق أكبر من محبتنا لبعضنا البعض ، وما نقوله هنا هو ما ندين الله به ، وعلينا أن نظهره للناس ولا نخفيه ، فالله لا يستحى من الحق ، وأنا رشحتك لإجابة السؤال ، على اعتبار أنك تنتمى إلى الطائفة المسئول عنها ، خاصة وأن السؤال ليس فيه ثمة تجريح ، فالإجابة ستقول الإخاون فرقة أم مذهب سياسى ، وأنا عن نفسى أرى أن الإخوان فى طريقها إلى أن تكون حزب السياسى ، فالذى يميز الحوب السياسى عن أى تجمع بشرى آخر عدة أشياء أهمها الهدف وأسلوب العمل ، فالآن هدف الإخوان واضح جداً للجميع وهو معلن ألا وهو بلوغ سدة الحكم ، ولا أظن أحد من الإخوان سيخالفنى فى هذا ، ويكفى أن ننتظر ايام حتى موعد انتخابات مجلس الشعب لتثبت جحتنا على مخالفينا.
والشئ الآخر الذى يقرب الإخوان لأن تكون حزباً سياسياً هو أسلوب العمل ، وهذا أيضاً واضح ولا غبار عليه حيث أن للقوم تنظيم معين ينتظمونه بدءاً من مكتب الإرشاد نزولا إلى القاعدة العريضة ، والذين هم ذخيرة ووقود المظاهرات.
أما الفرقة فالإخوان ليست فرقة لأن الفرقة لها معنى آخر لا يتوفر فى الإخوان ، ولكن ليس معنى هذا أنهم خارجين عن الفرق بل هم ضمنهم ، فعندما يؤمن الإخوان بالعقيدة الأشعرية فهم هنا ينتمون إلى فرقة المعطلة ، وعندما يؤمن الإخوان بجواز الخروج على الحاكم الظالم فهم بهذا يقتربون من فرقة الخوارج وهكذا !!
وهذا ما أشرت إليه من أن مصطلح الفرقة سيكون عائقاً أمامكم فى هذا الحوار ، حيث ما استقر عليه العلماء أن الفرقة تعنى مقالة مستحدثة فى الدين ، وليس أشخاصاً بعينهم.
ولا زلت أود سماع رأيك سواء فى إجابة السؤال أو حتى تعليقاً على كلامى.
وأرجو أن تنتبه إلى أننا ننقض الاعتقادات لا الأشخاص.

[أبو جهاد الأنصاري]

أبا القعقاع .. أحسنت !!

[غريب مسلم]

السلام عليكم
بارك الله فيكم إخواني الأفاضل
احقيقة لم أكن أعرف أن كلمة فرقة لها هذا المعنى وإنما كان سؤالي بريئاً لا غرض منه غير ما صرحت، وأشهد الله على ذلك.
بانتظار رد الأخ مصطفى ولي رد بعد ذلك على شيخي أبو جهاد.

[mostafa]

الأخ مصطفى يعلم الله أن هذه هى
المرة الأولى التى أحب فيها شخص يخالفنى
فى بعض بنود الاعتقاد ، طبعاً المخالفة هنا فى أمر الإخوان المسلمين

أحبك الذى أحببتنى فية،
حفظك لاهلك وحفظ أهلك لك،
اللهم آمين،،،،،

وإنت شاء الله ربنا يكتب لنا لقاء طيب

ان شاء الله( متنساش الفطير المشلتت الكبير)
دانتوا عزمتوا القطر هتبخلوا عليا؟)

ولكن يا أخى ، نحن محبتنا للحق أكبر
من محبتنا لبعضنا البعض ، وما نقوله هنا هو ما ندين الله به

صحيح بارك الله فيك،
الغاية واحدة" تأكد من هذا،
وكما يقولون الغاية لا تبرر الوسيلة،
ولكن نسوا يكملوا الجملة بانها فى بند المعاملات فقط؟
اما فى الامور الاخرى فتختلف؟

على اعتبار أنك تنتمى إلى الطائفة المسئول عنها

على ما أعتقد اصبت الهدف،،،،،
،

وأنا عن نفسى أرى أن الإخوان فى طريقها
إلى أن تكون حزب السياسى

فية فرق بين الطريق
والاولوية لهم؟ او الا شايفينه ينتقص عند الاخرون؟

والذين هم ذخيرة ووقود المظاهرات.

ثورويون تقصد!
قضية التوعية وضخ اكبر عدد ممكن
من المعلومات للمجتمع لا يسمى مظاهرة؟
ولكن انت تحكم على تصرفات المجتمع أن ذاك؟
وليس على الاخوان؟
وان بعضهم تواجدوا فى المظاهرات
فهم اولا واخيرا من المجتمع؟

حيث أن للقوم تنظيم معين ينتظمونه

التنظيم مش عيب بل قاعدة مهمة لنجاح اى عمل؟
ودة يحسب لهم مش عليهم!

بلوغ سدة الحكم

سبق وتحاورنى فى المعنى هذا،

ننتظر ايام حتى موعد انتخابات مجلس الشعب لتثبت جحتنا على مخالفينا

أضحكتنى والله، " اسعدك الله"

فعندما يؤمن الإخوان بالعقيدة الأشعرية فهم
هنا ينتمون إلى فرقة المعطلة ، وعندما يؤمن
الإخوان بجواز الخروج على الحاكم الظالم
فهم بهذا يقتربون من فرقة الخوارج وهكذا !!

لا دة ولا دة يا صاحبى
القضية وما فيها
( نسيب الا فاهم يتصرف) عن الا مش فاهم؟
ونبعد الا عاوز يعيش لنفسة وبس،
هو دة الامر وما فية،
وتانى شيء( الرسول صلى الله علية وسلم)
اوضح اننا سوف نختلف؟
وليس نتقاتل
وما ينطق عن الهوى؟
هنغير أرادة الله؟
اذن نعمل أحسن الوحش؟ يكون توحيد كلمة
ناقصة؟

ولا زلت أود سماع رأيك سواء فى
إجابة السؤال أو حتى تعليقاً على كلامى.
وأرجو أن تنتبه إلى أننا ننقض الاعتقادات لا الأشخاص.

تحت امرك استاذ ابو جهاد،،،،،
فى اى وقت،
ولكن سأجيب بس انت عارف ان ليا شرط؟
نفذة واوعدك ساجيبك بكل براعة؟
واخيرا أحبك فى الله،،،،،

بارك الله فيكم إخواني الأفاضل
احقيقة لم أكن أعرف أن كلمة فرقة لها
هذا المعنى وإنما كان سؤالي
بريئاً لا غرض منه غير ما صرحت، وأشهد الله على ذلك.
بانتظار رد الأخ مصطفى ولي رد بعد ذلك على شيخي أبو جهاد.

تحت امرك استاذ: غريـــــــــب،،،،،
ردى فوق !
ما تزعل منى يا صاحبى حين رديت عليك؟
منتظر ردك انت استاذ غريب،،،،،،،

[غريب مسلم]

على ما فهمت من الأخ مصطفى أنه لم يعترض على أن الإخوان المسلمين حزب سياسي، وعليه يكون سؤالي لماذا يحاور الإخوان المسلمون في قسم الحوار على أنهم من باقي الفرق الإسلامية؟
على ما أرى أن في الأخوان المسلمين (أهل السنة، الصوفية، الأشاعرة، الخوارج، ...)، فإن اتفقنا مع الإخوان المسلمين على هذه النقطة نكون قد قطعنا شوطاً هاماً في الحوار والاتفاق.
ثم بعد ذلك نبدأ الحوار في العقيدة نفسها، فإن كان إخواني أشعري ناقشناه كونه أشعري وليس إخواني، كذلك لأمر بالنسبة للإخواني الصوفي والإخواني الخارجي.
أقسم بالله العظيم أن حبي لأن نكون قوة واحدة هو ما دفعني لكتابة هذا الرد.

[غريب مسلم]

أتمنى رد من شيخنا أبو جهاد

[يوسف ابو موسي]

والله يا اخوة ما في جماعة متماسكة مع بعضها في العالم كله غير جماعة الاخوان التي تحاول جاهدة شمل الامة وجعل الاسلام هو الذي يحكم وليس النظام العلماني الذي يستبدد الشعوب العربية وانا شخصيا افتخر بانتمائي لجماعة الاخوان

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف ابو موسي

والله يا اخوة ما في جماعة متماسكة مع بعضها في العالم كله غير جماعة الاخوان التي تحاول جاهدة شمل الامة وجعل الاسلام هو الذي يحكم وليس النظام العلماني الذي يستبدد الشعوب العربية وانا شخصيا افتخر بانتمائي لجماعة الاخوان

- قال حامد البيتاوي: النائب عن (حماس) في المجلس التشريعي الفلسطيني في حوار معه في جريدة (الغد ' الأردنية ') 20 / 2 / 2006 م:

( أما مخاوف البعض من الرجعية وفرض الحجاب وتقييد الحريات ومنها حرية المرأة مخاوف غير حقيقية، فنحن لسنا حركة ناشئة ولا حركة غوغائية، بل لنا امتداد تاريخي عبر جماعة الإخوان المسلمين المعروفة بفكرها المعتدل، وتأثيرنا في الموروث الحضاري الفلسطيني جاء بلا أي نوع من العنف......

نحن لن نطبق الشريعة الإسلامية،

ولكننا سنعمل قدر الإمكان على الالتزام بمبادئ الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة.
وقال: حماس لا تفكر أبدًا في إقامة دولة إسلامية، أو تطبيق الشريعة حاليا) اهـ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

- قال موسى أبو مرزوق في الحوار المذكور أعلاه مع مجلة البيان: ـ هل توضحون لنا اللبس الذي نشأ بعد أحداث غزة حول الدولة الإسلامية في القطاع وموقف «حماس» الحقيقي من هذا الموضوع؟
(كل التصريحات بصياغة مستقبل قطاع غزة بمعزل عن الضفة الغربية، تندرج في إطار خطة إسرائيلية هدفها الوصول إلى فصل غزة عن الضفة، ...........

وفي هذا السياق تأتي الحرب الدعائية حول ما سمي «حماس ستان» أو الإمارة الإسلامية والهرطقات الأخرى التي لا أساس لها من الصحة)اهـ.
- (رويترز) 23/2/2006: -
قال رئيس المجلس التشريعي الجديد عزيز دويك:
( لا أحد في حركة حماس لديه النية لتطبيق الشريعة بالقوة. هذا أمر غير وارد في برنامجنا ولن نقدم على فعله ).
- قال خالد مشعل: في برنامج لقاء خاص والذي بثته قناة الجزيرة الفضائية من شهر تموز:
( أنا أجريت اتصالاتي مع المسئولين العرب..قلنا لهم باختصار: مشكلتنا لم تكن مع س أو ص؛ مشكلتنا مع خلل أمني كان يخترق الساحة الفلسطينية ويعيق عملها وبناءها الداخلي... ...............لا نريد سلطتين ولا حكومتين و لا كما نتهم إمارة إسلاميةو من هذا الكلام الفاضي..... وأقصد بالكلام الفاضي هذه الاتهامات التي لا دليل لها ) اهـ

------------

- قال الدكتور خليل الحية في تصريح رسمي نقلته قناة الجزيرة:
( لن نقيم أي إمارة إسلامية في غزة) .

ـ عمان – فراس برس: نفت حركة حماسالأنباء التي تحدثت عن نيتها تنظيم انتخابات رئاسية في غزة. وأكد الناطق الرسميباسم حماس فوزي برهوم، في حديث هاتفي خاص أمس، أن 'لا صحة بالمطلق لهذه الأنباء،فحماس شكلت حكومة كان جميع أعضائها من الحركة، ولم تدع لإقامة إمارة إسلامية...حماس حركة فلسطينية مقاومة لها برنامج سياسي يقوم على التغيير والإصلاح، ومقاوميقوم على التحرير والاستقلال،

وهي تمثل الإسلام المعتدل الحضاري الديمقراطي،وبالتالي ليس صحيحًا على أننا في حماس بصدد إعلان إمارة إسلامية في غزة.....
وأضاف برهوم:
( الرئيس عباس يمثل إحدى الشرعيات الفلسطينية، التي وصلت إلى الحكم عبر صناديق الاقتراع، ونحن نعترف بهذه الشرعية، رغم خلافاتنا معه...)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- غزة – الشبكة الإعلامية الفلسطينية :
نفى إسماعيل هنية رئيس حكومة الوحدة الوطنية المقالة ما يثار عن نية حركة المقاومة الإسلامية (حماس) إقامة إمارة إسلامية في قطاع غزة بعد سيطرتها العسكرية على الأجهزة الأمنية، مشددًا على تمسك الحركة الثابت بوحدة الأراضي الفلسطينية الجغرافية وكينونة الشعب الفلسطيني.
وانظر خطاب هنية في خطابه بتاريخ 24/6/2007م وتأكيده فيه على عدم نيته بقيام كيان إسلامي.
ـ حماس تنكر على صحيفة الحياة اللندنية نبأ نشرته الصحيفة مفاده أنها تعد لمشروع تطبيق الحدود قي قانون العقوبات.. وتصف الخبر بأنه تشويه !!
من جهته نفى رئيس المجلس التشريعي بالإنابة الدكتور أحمد بحر كل ما نشر حول مناقشة قانون العقوبات في المجلس، وقال إن ما نشر "يهدف للإساءة والتشويه"
وفي أكثر من مناسبة نفت حركة حماس ما تروجه بعض وسائل الإعلام بأنها تسعى لإقامة إمارة إسلامية في قطاع غزة، وتقول حماس إنها حركة فلسطينية ذات برنامج يقوم على أساس التغيير والإصلاح، واعتماد خطاب المقاومة.

ـ والغريب أنه بعدما اغتيل بعض قيادات حماس في قلقيلية ... خرج علينا صالح الرقب وكيل وزارة الأوقاف عند حكومة حماس يعلن ويقول: (إن السلطة الوطنية كفرت لأنها تحكم بغير شرع الله وجنود فتح موالين للكفار !!) فهم يعرفون ويقرون بأن ذلك كفر بالله العظيم !
-----------

هذا هو حال الاخوان عندما يصلون للحكم

[غريب مسلم]

حياك الله أخي
بالنسبة لدور الإخوان المسلمون في التصدي للعلمانية فهذا أمر لا ينكره عاقل، وربما كان هذا السبب في غيرتنا عليهم، والإخوة والأخوات في المنتدى هنا حينما ينتقدون أمراً ما، يكون دافعه الحسرة على هذا الجهد الكبير في تجميع الأمة لكن وللأسف مع رؤية غير واضحة المعالم في العقيدة.
ملاحظة أكثر المشايخ الذين أحبهم هو الشيخ وجدي غنيم، وهو على ما أعلم من الإخوان المسلمين.

[حمود محمد]

لا أحد يجيب سيرة الاخوان المسلمين بأي سوء لانها حركة اسلامية سنية ربانية تسير على نهج خير البرية