سؤال العيد للروافض : هل علي رضي الله عنه بايع وحي و تبليغ ام اجتهاد ؟

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

راجع جميع مواضيعي اعطيت اكثر من 50 دليل الى الان ماذا تريدون

نحن ندعوك لمراجعة باعة الخردة في أسواق الرافضة

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

والله لو اجبتني على سؤالي انسحب ولن يراني احد في المنتدى بعد الان راجع السؤال اجبتكم على اكثر 200 سؤال اجيبوني على سؤال واحد

اجبتكم على اكثر 200 سؤال

انظروا تحت معرف الرافضي أمين العصر عدد مشاركاته

[امين العصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

أمين العصر
أما قضية وجود هذا المذهب منذ 1400 سنه فأنت تعلم ببطلان ذلك فوالله لم يفتتح الحسن والحسين الحسينيات ولم يحرفوا في دين أجدادهم وماعلمنا سوى كره علي رضوان الله عليه لتابعيه بل أحرق بعضهم لما أبتدعوا بالدين وحاربهم حتى قتلوه ولم يقتله جند الشام ثم آذوا الحسن حتى كادوا أن يقتلوه لولا فراره منهم إلى المدينه وماآذاه صاحب الشام ثم الحسين رضوان الله عليه خرجوا له جند الكوفه وقتلوه بعد أن كذبوا عليه واستدرجوه وماكان الرسول ليتركنا على أمر عظيم كهذا دون أن يبينه وهو قد بين لنا أمور أقل من هذا شأنا . وحتى الآيه الت أستشهدت بها ولويت عنقها لاتمت للمهدي من قريب ولابعيد وأي أنسان عربي ببساطه سيصل لهذه النتيجه الآن
لقد أجبتك على كل شئ سألتني فيه ولاتظهرني وكأني أتهرب منك . ولكن لم تجبني أنت والقراء يستطيعون مراجعة حواري معك وسؤالي كان

لماذا لم يشرح علي رضي الله عنه أو أبنائه
الأمامه وهو في الحكم وليس لديهم أي شئ يخافون منه وتصبح بذلك عقيده واضحه ؟؟؟؟

اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

سؤالي هذا الذي لم تجب عليه هو هل عندك الان ثابتة ولاية الله ولمن اعطيني اسماً واحد فقط لان الولي واحد.
جواب على سؤالك
عقيدة/ ان العقيدة صفة يستخدمها الانسان في تذكرته وليس امر منزل من الله اي انك عندما تعتقد بشيء ما تصبح انت المعتقد يعني لادخل لااحد في معتقدك واما الولاية فهي امراً رباني ولادخل لغير الله فيها فهل تريد ان تحث المعصومين على الخطأ .

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

والله لو اجبتني على سؤالي انسحب ولن يراني احد في المنتدى بعد الان راجع السؤال اجبتكم على اكثر 200 سؤال اجيبوني على سؤال واحد

امين العصر
والله وكأنك الكوراني سألت 200سؤال ولم نجيبك نبدأ من الأول أعطنا السؤال الأول والله لو أثبت مسأله واحده من كتبنا أو كتبكم لتشيع كل من في المنتدى ولكن لو أثبتنا لك بكتبكم وهو مذهبك هل كنت ستتسنن أم أنك فقط هنا لتثبت لنفسك أنك على حق وألقاء 200سؤال بدون جواب سبحان الله أصغر جاهل في السنه لايبقى دقيقه لسؤال بدون جواب وهذه مناظراتنا تثبت ذلك فلكل شئ لدينا دليل وإلا لانقبله هات ماعندك .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

سؤالي هذا الذي لم تجب عليه هو هل عندك الان ثابتة ولاية الله ولمن اعطيني اسماً واحد فقط لان الولي واحد.
جواب على سؤالك
عقيدة/ ان العقيدة صفة يستخدمها الانسان في تذكرته وليس امر منزل من الله اي انك عندما تعتقد بشيء ما تصبح انت المعتقد يعني لادخل لااحد في معتقدك واما الولاية فهي امراً رباني ولادخل لغير الله فيها فهل تريد ان تحث المعصومين على الخطأ .

امين العصر
جزاك الله خير تناقش بالعقل وسنرد عليك بداية الرسل والأنبياء أرسلهم الله وبين لهم ماهو الرسول وماهو النبي والكثير من الآيات تثبت ذلك وكانوا معصومين ولكنهم شرحوا للناس الدين والمعتقدات التي يريد الله أن يتبعوها فمثلا قولك الولايه أمر رباني إذا لابد أن تنزل في آيات محكمات فأين هي ولاتحتمل الضمير مثلا مثل قول محمد رسول الله موسى نبي الله .... ومن يفسر لنا لنا الولايه إلا بالولي مثلا عندما أستلم علي أو أبنائه يتم شرحها حسب ماتتبعونها وإلا فستكون إجتهادات خاطئه وغلو في الدين فليس كل إنسان قادر على تفسير الدين ...؟
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[امين العصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

امين العصر
جزاك الله خير تناقش بالعقل وسنرد عليك بداية الرسل والأنبياء أرسلهم الله وبين لهم ماهو الرسول وماهو النبي والكثير من الآيات تثبت ذلك وكانوا معصومين ولكنهم شرحوا للناس الدين والمعتقدات التي يريد الله أن يتبعوها فمثلا قولك الولايه أمر رباني إذا لابد أن تنزل في آيات محكمات فأين هي ولاتحتمل الضمير مثلا مثل قول محمد رسول الله موسى نبي الله .... ومن يفسر لنا لنا الولايه إلا بالولي مثلا عندما أستلم علي أو أبنائه يتم شرحها حسب ماتتبعونها وإلا فستكون إجتهادات خاطئه وغلو في الدين فليس كل إنسان قادر على تفسير الدين ...؟
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

اين جوابك على سؤالي لماذا لاتحاسب نفسك وتعطيني اسماً لولي الله في الارض وهل ولاية الله ثابته لديك
واذا لم تستطع فاجبني على سؤال ثاني وهو من هم حزب الله الغالب في الكتاب وسارشدك الى طريق لن تضل بعده ابداً

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

اين جوابك على سؤالي لماذا لاتحاسب نفسك وتعطيني اسماً لولي الله في الارض وهل ولاية الله ثابته لديك
واذا لم تستطع فاجبني على سؤال ثاني وهو من هم حزب الله الغالب في الكتاب وسارشدك الى طريق لن تضل بعده ابداً

أمين العصر
أجيبك لانعترف بولي بعد الرسول فقد ختم الله الأنبياء بمحمد صلى الله عليه وسلم ولماذا يبقي الله أولياء بمنزلة الرسل وهو يختم الرسل هذا فقط دائرة لتبني النبوه بعدماإنقطعت لماذا نتحدث بأنشاء علي رضي الله عنه لماذا لم يشرح الولايه وبعده بستمائة عام تشرح وتؤلف فيها كتب . هل تعرف الفرق بيننا وبينك أنك لاتفهم بأننا نعتقد بأن علي رضي الله عنه على حق المشكله تضمن في أننا نؤمن بأنه كان يتبع ماجاء به الرسول وهو مايتبعه أهل السنه والجماعه وليس ماأبتدع في الدين بأسم الولايه التي نسبت لعلي وأبنائه وهو لم ينسبها لنفسه . هل لديك دليل ؟
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[امين العصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

أمين العصر
أجيبك لانعترف بولي بعد الرسول فقد ختم الله الأنبياء بمحمد صلى الله عليه وسلم ولماذا يبقي الله أولياء بمنزلة الرسل وهو يختم الرسل هذا فقط دائرة لتبني النبوه بعدماإنقطعت لماذا نتحدث بأنشاء علي رضي الله عنه لماذا لم يشرح الولايه وبعده بستمائة عام تشرح وتؤلف فيها كتب . هل تعرف الفرق بيننا وبينك أنك لاتفهم بأننا نعتقد بأن علي رضي الله عنه على حق المشكله تضمن في أننا نؤمن بأنه كان يتبع ماجاء به الرسول وهو مايتبعه أهل السنه والجماعه وليس ماأبتدع في الدين بأسم الولايه التي نسبت لعلي وأبنائه وهو لم ينسبها لنفسه . هل لديك دليل ؟
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

يعني افهم من كلامك هذا انك تنكر الذين امنوا
اين جوابك لسؤالي الثاني

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

اين جوابك على سؤالي لماذا لاتحاسب نفسك وتعطيني اسماً لولي الله في الارض وهل ولاية الله ثابته لديك
واذا لم تستطع فاجبني على سؤال ثاني وهو من هم حزب الله الغالب في الكتاب وسارشدك الى طريق لن تضل بعده ابداً

مسكين

قال الله تعالى: ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .الذين آمنوا وكانوا يتقون

هؤلاء هم أولياء الله وهذه شروطهم ولذلك فإني قادر وأي كان قادر على أن يصبح ولي الله إذا حقق الشروط الواردة في الآية: الإيمان والتقوى

[امين العصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

مسكين

قال الله تعالى: ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .الذين آمنوا وكانوا يتقون

هؤلاء هم أولياء الله وهذه شروطهم ولذلك فإني قادر وأي كان قادر على أن يصبح ولي الله إذا حقق الشروط الواردة في الآية: الإيمان والتقوى

اذا تنازعت في امر الى من ترده الى الشتات يعني كل او الى شخص محدد من قبل الله

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

اذا تنازعت في امر الى من ترده الى الشتات يعني كل او الى شخص محدد من قبل الله

إلى كتاب الله وسنة رسوله

هل عندك اعتراض؟

[امين العصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

إلى كتاب الله وسنة رسوله

هل عندك اعتراض؟

الكتاب والسنة للشخص الذي يريد ان يفض النزاع يعني الشخص الذي يحكم بينك وبين المتنازع ام تقف انت والمتنازع تنتظران ان يفض الكتاب والسنة النزاع بينكم وهذا غير معقول لان الكتاب والسنة ليس مؤمورين بحل النزاع لان قدرتهم تفهيمية لاتقويمية .

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

يعني افهم من كلامك هذا انك تنكر الذين امنوا
اين جوابك لسؤالي الثاني

أمين العصر
أنظر من هم حزب الله وليس الذي يشرح إنسان بل هو الله سبحانه قال تعالى ( رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله) أما الآيه التي تتكلم عنها قال تعالى ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون) والله لاأنكر الذين آمنوا ولكن ليس هناك قدسيه فقد أتم الله دينه ولم يبقى سوى مجددون يأتون ليجددوا في الدين ويعيدوا الناس على ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ويبقون بشر .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

الكتاب والسنة للشخص الذي يريد ان يفض النزاع يعني الشخص الذي يحكم بينك وبين المتنازع ام تقف انت والمتنازع تنتظران ان يفض الكتاب والسنة النزاع بينكم وهذا غير معقول لان الكتاب والسنة ليس مؤمورين بحل النزاع لان قدرتهم تفهيمية لاتقويمية .

ياجاهل

حل النزاع يكون بالرجوع إلى ما فيهما من أحكام

قال الله تعالى مخاطبا رسوله: وأن احكم بينهم بما أنزل الله إليك

الأحكام موجودة بالكتاب والسنة

ولم نعد في حاجة إلى نبي جديد ليبين لنا مافيها
ولو كان هناك حاجة لبعث الله نبيا آخر ولكن النبوة ختمت
.
.
.
.

لمن ترجع اليوم يا جاهل إذا اختلفت مع شخص في أمر شرعي من دينكم؟

[امين العصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

أمين العصر
أنظر من هم حزب الله وليس الذي يشرح إنسان بل هو الله سبحانه قال تعالى ( رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله) أما الآيه التي تتكلم عنها قال تعالى ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون) والله لاأنكر الذين آمنوا ولكن ليس هناك قدسيه فقد أتم الله دينه ولم يبقى سوى مجددون يأتون ليجددوا في الدين ويعيدوا الناس على ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ويبقون بشر .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

اذاً قوضت القضية للمجددون وتركت الذين امنوا والواو الحالية تمر كمر السحاب على الخلق ليس لها معنى والا ان حزب الله فئة تاتي في اخر الزمان عبارة عن مجددون ليس لهم صلة بالذين امنوا وعلى اي طريقة وشاكلة يتكونون لاندري الله لم يحددهم فأذاً
لاتجادلوا بولاية علي لان الله لم يحدد الطرفين هذا ماتريدون طيب لماذا لم يحدد الله من هم حزب الله وماهي الغلبة لديهم انا اقول حدد الله من هم حزبه ولكن هذا السؤال لعقيدتكم.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

اذاً قوضت القضية للمجددون وتركت الذين امنوا والواو الحالية تمر كمر السحاب على الخلق ليس لها معنى والا ان حزب الله فئة تاتي في اخر الزمان عبارة عن مجددون ليس لهم صلة بالذين امنوا وعلى اي طريقة وشاكلة يتكونون لاندري الله لم يحددهم فأذاً
لاتجادلوا بولاية علي لان الله لم يحدد الطرفين هذا ماتريدون طيب لماذا لم يحدد الله من هم حزب الله وماهي الغلبة لديهم انا اقول حدد الله من هم حزبه ولكن هذا السؤال لعقيدتكم.

وجبت المصحة العقلية وأصبح الأمر ملحا

[امين العصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

وجبت المصحة العقلية وأصبح الأمر ملحا

لو اتى شخص من غير ديانة لاحتج بك علينا لانك والله تضع بعد الشتائم والسباب كلام الله وهذا غير جائزلقال لنا ان ربكم سباب
ليس من اجلي انا وانما من اجل الله لان الديانات الاخرى غيرعارفه بكلام الله فيلتبس الامر عليهم وتكون شبه على الاسلام.

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

اذاً قوضت القضية للمجددون وتركت الذين امنوا والواو الحالية تمر كمر السحاب على الخلق ليس لها معنى والا ان حزب الله فئة تاتي في اخر الزمان عبارة عن مجددون ليس لهم صلة بالذين امنوا وعلى اي طريقة وشاكلة يتكونون لاندري الله لم يحددهم فأذاً
لاتجادلوا بولاية علي لان الله لم يحدد الطرفين هذا ماتريدون طيب لماذا لم يحدد الله من هم حزب الله وماهي الغلبة لديهم انا اقول حدد الله من هم حزبه ولكن هذا السؤال لعقيدتكم.

أمين العصر
لم يترك الله شئ في القرآن إلا وضحه ولماذا تلف وتدور
قال تعالى ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)
هل تريد أوضح من ذلك ؟؟؟ ولا أرى أي أمامه فيها ؟؟ وهذا كلام الله . لماذا تعقد المسأله والله يسهلها عليك ؟؟
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

لو اتى شخص من غير ديانة لاحتج بك علينا لانك والله تضع بعد الشتائم والسباب كلام الله وهذا غير جائزلقال لنا ان ربكم سباب
ليس من اجلي انا وانما من اجل الله لان الديانات الاخرى غيرعارفه بكلام الله فيلتبس الامر عليهم وتكون شبه على الاسلام.

قبل ان تهتم باصحاب الديانات الاخرى !!!! اهتم بنفسك ...فانت غارق في الضلالات والفلسفة الفاضية وحقيقة عندما اقرا ردك لا ارى فيه شيء واضح

[امين العصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

أمين العصر
لم يترك الله شئ في القرآن إلا وضحه ولماذا تلف وتدور
قال تعالى ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)
هل تريد أوضح من ذلك ؟؟؟ ولا أرى أي أمامه فيها ؟؟ وهذا كلام الله . لماذا تعقد المسأله والله يسهلها عليك ؟؟
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

ان الصفات الذي اعطاها الله للانسان لاتستوصف بتوجيه الانسان لها اي ان الصفة اطلقت من الخالق لايضعها زيد او عمرمن الناس ولو حدث ذلك لخالفت قواعد الربوبية بالتاكيد والتضيع للصفاة.