Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

غير مقروء 2009-09-20, 04:04 AM   #1
b7r e7ssas
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-24
المشاركات: 243
b7r e7ssas بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضيسؤال العيد للروافض : هل علي رضي الله عنه بايع وحي و تبليغ ام اجتهاد ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني اهل السنة و الجماعة

بداية تقبل الله منا ومنكم الصيام و القيام وصالح الاعمال وجعلنا و اياكم من المغفورين لهم اللهم امين

و مبارك عليكم العيد في اول ايامه اعاد الله علينا و عليكم بالخير و البركات

سؤال من الشيخ عدنان العرعور حفظه الله على قناة صفا الفضائية على مدى شهر رمضان لم يجد له جواب شافي نوجهه هنا للشيعه


هل علي رضي الله عنه بايع ابو بكر و عمر و عثمان رضوان الله عليهم وحي و تبليغ ام اجتهاد ؟

نريد الاجابه واضحة صريحة و يمنع رد السؤال بسؤال




*******************************************

عنوان الموضوع:
سؤال العيد للروافض : هل علي رضي الله عنه بايع وحي و تبليغ ام اجتهاد ؟ || الكاتب: b7r e7ssas || المصدر: أنصار السنة

أنصار السنة شبكة سلفية لرد شبهات وكشف شخصيات منكرى السنة والصوفية والشيعة والإباضية والملاحدة واللادينية والبهائية والقاديانية والنصارى والعلمانية.

أنصار السنة ، شبكة ، سلفية رد شبهات ، كشف الشخصيات ، منكرى السنة ، الصوفية ، الشيعة ، الإباضية ، الملاحدة ، اللادينية ، البهائية ، القاديانية ، النصارى ، العلمانية


b7r e7ssas غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-21, 07:02 PM   #2
درع اهل السنه
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-28
المشاركات: 102
درع اهل السنه بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

انا طرحت نفس هذا السؤال في منتدى شيعة علي


فتحوه اول يومين ضنا منهم ان علامئهم الذين في المنتدى سيردون السؤال ولاكن لم يستطيعو

فأغلقو الموضوع

و طرحت الموضوع مره ثانيه اعطوني انذار


تحياتي لكـ...!!
درع اهل السنه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-21, 10:38 PM   #3
b7r e7ssas
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-24
المشاركات: 243
b7r e7ssas بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

بارك الله فيك

ولن يجيبوا عليه

اما بالنسبة لطرح المواضيع في منتدياتهم اتمنى تجنب هذا لاني سبق و حاورتهم و عندما لم يجدوا مخرج جمدوا العضوية و كتبوا تحت الاسم عبارات يستحي الانسان العاقل ان يراها فكيف كتابتها

قال تعالى : ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ). النساء 140
b7r e7ssas غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-23, 01:41 PM   #4
امين العصر
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-27
المشاركات: 158
امين العصر بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

لاتوهم الجميع بانك سئلت سؤال عظيم لايستطيع احد ان يجيبك
لان سؤالك بالمنطق هو هل السماء صفراء ام سوداء مع العلم انها زرقاء ومتلونة وهذا ليس من المنطق
هذا للجميع ان مشايخكم غير موفقين بالاسئلة لان اسئلتهم ليست منطقية اصلاً كما هو حال العرعور
اعلمو جميعًأ ان في علم المنطق السؤال لاتجوز به الأمرة العسكرية وانما هو شيى مطروح يعتمد على امكانية الشخص المجيب بقل نعم ام لا
والله انكم لم تدرسوا المنطق في يوم من الايام وهذا السبب هو ان معميكم يدرسونكم الملابسات العقائدية ونسو العلوم الاخر التي يمكن للانسان من ان يستدل بها وتراه لايستطيع ان يسئل او يجب حتى .
امين العصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-23, 07:45 PM   #5
منصورابوحسين
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-27
المشاركات: 2,570
منصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to allمنصورابوحسين is a name known to all
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
لاتوهم الجميع بانك سئلت سؤال عظيم لايستطيع احد ان يجيبك
لان سؤالك بالمنطق هو هل السماء صفراء ام سوداء مع العلم انها زرقاء ومتلونة وهذا ليس من المنطق
هذا للجميع ان مشايخكم غير موفقين بالاسئلة لان اسئلتهم ليست منطقية اصلاً كما هو حال العرعور
اعلمو جميعًأ ان في علم المنطق السؤال لاتجوز به الأمرة العسكرية وانما هو شيى مطروح يعتمد على امكانية الشخص المجيب بقل نعم ام لا
والله انكم لم تدرسوا المنطق في يوم من الايام وهذا السبب هو ان معميكم يدرسونكم الملابسات العقائدية ونسو العلوم الاخر التي يمكن للانسان من ان يستدل بها وتراه لايستطيع ان يسئل او يجب حتى .
مع انك تقول انه سؤال بسيط لكنني لم ار اجابتك فارجو ان تنورنا بالعلوم التي خصك الله بها وحرم منها اهل السنة وتجيبنا عن السؤال
منصورابوحسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-23, 11:52 PM   #6
b7r e7ssas
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-24
المشاركات: 243
b7r e7ssas بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

حيــاك الله اخي منصور عودآ حميدآ

امين العصر عندك جواب تفضل , الهرطقه و الكلام الفارغ و المنطق الذي تدعيه تركناه للرافضه الذين يضربوا ائمتهم بالنعال و لايتبعوهم

هل علي الامام المنصب من الله بايع اجتهاد من نفسه ام بايع وحي من الله تبارك و تعالى ؟
b7r e7ssas غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-24, 02:51 PM   #7
امين العصر
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-27
المشاركات: 158
امين العصر بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

الى جميع الاخوان سلام من الله عليكم
اولاً لايمكن الاجابة على سؤال مغلوط فهل من الصحيح ان يسال المرء سؤال لايمد بالحقيقة بصلة وهو ان الله كائن او مخلوق مع العلم انه ليس كائن ولا مخلوق وانما حي قيوم.
فانت تسال علي بايع عن وحي او اجتهاد
فاقول لك لا لم يبايع وانما ورد في ذلك كذب وساثبت هذا بعلم الرجال انشاء الله وكيف تكذب الاحاديث عند الرجال
ام انه اشتهد
اعلم اخي ان ائمتنا عليهم السلام لايشتهدون في شىء وذلك لان علي عليه السلام قاتل على التأويل بكتاب الله .
ومن يعرف تأويل الكتاب فلا حاجة له بالاشتهاد حتى وانما الاشتهاد للعوام من السنة والشيعة .
امين العصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-24, 03:26 PM   #8
صهيب
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 7,590
صهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant future
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
الى جميع الاخوان سلام من الله عليكم
اولاً لايمكن الاجابة على سؤال مغلوط فهل من الصحيح ان يسال المرء سؤال لايمد بالحقيقة بصلة وهو ان الله كائن او مخلوق مع العلم انه ليس كائن ولا مخلوق وانما حي قيوم.
فانت تسال علي بايع عن وحي او اجتهاد
فاقول لك لا لم يبايع وانما ورد في ذلك كذب وساثبت هذا بعلم الرجال ان شاء ( هكذا تكتب) الله وكيف تكذب الاحاديث عند الرجال
ام انه اشتهد
اعلم اخي ان ائمتنا عليهم السلام لايشتهدون في شىء وذلك لان علي عليه السلام قاتل على التأويل بكتاب الله .
ومن يعرف تأويل الكتاب فلا حاجة له بالاشتهاد حتى وانما الاشتهاد للعوام من السنة والشيعة .
آسف ان لألاحظ هذه الملاحظة ولكن لابد منها

ما كتبته لا يجرؤ حتى شارب الحشيش على كتابته لأنه لا علاقة له بالسؤال

أكثرت من الهذيان بالفارغ

أعيد السؤال

هل بايع : هل تعرف ما معنى بايع ؟

هل بايع علي رضي الله عنه كلا من ابي بكر وعمر رضصي الله عنهما ؟

طبعا : إذا قلت : نعم
السؤال هو
هذه المبايعة : هل كانت اجتهادا منه
أم لأأن هذه المبايعة كانت بأمر غلهي

لذلك السؤال لا علاقة له بكل التخريف الذي وضعته: لم يسألك اي كان لا عن التجسيم ولا عن التأويل ولا فهم معاني القرآن

مثال: أنت كتبت ردك
إما باختيارك وفي اتم وعيك مثلا
أو
كتبته تحت ظروف اخرى (؟؟؟؟)

ولهذا نعيد لك سؤال الأخ من البداية


هل علي رضي الله عنه بايع ابو بكر و عمر و عثمان رضوان الله عليهم وحي و تبليغ ام اجتهاد ؟
صهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-24, 04:12 PM   #9
علاء محمد
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-09-24
المشاركات: 12
علاء محمد بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

علاء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-25, 09:25 AM   #10
امين العصر
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-27
المشاركات: 158
امين العصر بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
آسف ان لألاحظ هذه الملاحظة ولكن لابد منها

ما كتبته لا يجرؤ حتى شارب الحشيش على كتابته لأنه لا علاقة له بالسؤال

أكثرت من الهذيان بالفارغ

أعيد السؤال

هل بايع : هل تعرف ما معنى بايع ؟

هل بايع علي رضي الله عنه كلا من ابي بكر وعمر رضصي الله عنهما ؟

طبعا : إذا قلت : نعم
السؤال هو
هذه المبايعة : هل كانت اجتهادا منه
أم لأأن هذه المبايعة كانت بأمر غلهي

لذلك السؤال لا علاقة له بكل التخريف الذي وضعته: لم يسألك اي كان لا عن التجسيم ولا عن التأويل ولا فهم معاني القرآن

مثال: أنت كتبت ردك
إما باختيارك وفي اتم وعيك مثلا
أو
كتبته تحت ظروف اخرى (؟؟؟؟)

ولهذا نعيد لك سؤال الأخ من البداية


هل علي رضي الله عنه بايع ابو بكر و عمر و عثمان رضوان الله عليهم وحي و تبليغ ام اجتهاد ؟
حبيبي عندما اجيب تجعل الكلامات المغلوطة دليل لديك انت تعلم جيداً ان حرف النون في كلمة ان شاء الله تاتي بعده فاصلة واذا نسيت فليس بذنب انت ايضاَ تخطأ فقد كتبت هذه الكلامات بالخطاً (رضصي ,غلهي )
ولكن قبل ان تسأل اريد ان تجيبني ما هو الاجتهاد وكيف للمرء ان يجتهد ان لم تجيب اجيب انا وليعلم الجميع انه سأل سؤال فيه كلمة اجتهاد فهل يعرفها او لا .
ودعك من الاملاء .بارك الله فيك
.
امين العصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-25, 10:32 AM   #11
صهيب
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 7,590
صهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant future
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
حبيبي عندما اجيب تجعل الكلامات المغلوطة دليل لديك انت تعلم جيداً ان حرف النون في كلمة ان شاء الله تاتي بعده فاصلة واذا نسيت فليس بذنب انت ايضاَ تخطأ فقد كتبت هذه الكلامات بالخطاً (رضصي ,غلهي )
ولكن قبل ان تسأل اريد ان تجيبني ما هو الاجتهاد وكيف للمرء ان يجتهد ان لم تجيب اجيب انا وليعلم الجميع انه سأل سؤال فيه كلمة اجتهاد فهل يعرفها او لا .
ودعك من الاملاء .بارك الله فيك
.
لاحول ولا قوة إلا بالله
نبهتك عن كلمة في القرآن
ولم اهتم لباقي الأخطاء
فلا يجوز كتابة القرآن خطأ
آسف عندكم كل شيء جائز حتى التحريف


يبقى أن تلك كانت مجرد ملاحظة داحل مشاركتك ولم أذكرها في مشاركتي ولكن من أين للأفهام ان تستوعب

المهم انك تركت الإجابة وتعلقت بقشة
لتهرب
صهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-26, 02:11 AM   #12
b7r e7ssas
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-24
المشاركات: 243
b7r e7ssas بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
حبيبي عندما اجيب تجعل الكلامات المغلوطة دليل لديك انت تعلم جيداً ان حرف النون في كلمة ان شاء الله تاتي بعده فاصلة واذا نسيت فليس بذنب انت ايضاَ تخطأ فقد كتبت هذه الكلامات بالخطاً (رضصي ,غلهي )
ولكن قبل ان تسأل اريد ان تجيبني ما هو الاجتهاد وكيف للمرء ان يجتهد ان لم تجيب اجيب انا وليعلم الجميع انه سأل سؤال فيه كلمة اجتهاد فهل يعرفها او لا .
ودعك من الاملاء .بارك الله فيك .
اها للتو علمت ان فهمك سقيم لذلك سأعيد السؤال

بالنسبة لي يندرج تحت مفهوم الاجتهاد بايع مكرها , بايع غصبآ , بايع تحت تهديد السلاح , بايع لمصالح شخصية , بايع لاجل بيضة الاسلام ( هو عاد فيها بيضة و الصحابة منافقين ) , بايع تقيه , بايع لانه علم انهم افضل منه , بايع .......... الخ

بايع بالوحي بمعنى بما ان الامام المنصب من الله قد أمره الله ان يبايع ابو بكر و عمر و عثمان رضوان الله عليهم

و حتى اسهل الاجابه لك و للزوار اقول ان الامامه في كلتا الحالتين تسقط

اذا بايع اجتهاد يدل على ان الامام لا يعلم انه امام اصلا و الا كيف يعصي ربه الذي اوصى به ان يكون امام

اذا بايع بالوحي يدل ان الخلافة الاسلامية صحيحة ولا وجود للامامه المزعومه

اختر الذي يعجبك من البيعه :)
b7r e7ssas غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-26, 01:57 PM   #13
امين العصر
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-27
المشاركات: 158
امين العصر بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اذا بايع اجتهاد يدل على ان الامام لا يعلم انه امام اصلا و الا كيف يعصي ربه الذي اوصى به ان يكون امام

اذا بايع بالوحي يدل ان الخلافة الاسلامية صحيحة ولا وجود للامامه المزعومه
انك تسال شخص وتحدد الاجابة بنفسك كما كتبت اعلاه (سبحان الله انت لاتعرف معنى الاجتهاد اصلاً وتريد من الناس فهم كتاب الله بذكرك هذه الاية(
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )فليعلم الجميع انك لاتعرف ماهو الاجتهاد
امين العصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-27, 12:06 AM   #14
صهيب
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 7,590
صهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant futureصهيب has a brilliant future
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
اذا بايع اجتهاد يدل على ان الامام لا يعلم انه امام اصلا و الا كيف يعصي ربه الذي اوصى به ان يكون امام

اذا بايع بالوحي يدل ان الخلافة الاسلامية صحيحة ولا وجود للامامه المزعومه
انك تسال شخص وتحدد الاجابة بنفسك كما كتبت اعلاه (سبحان الله انت لاتعرف معنى الاجتهاد اصلاً وتريد من الناس فهم كتاب الله بذكرك هذه الاية(
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )فليعلم الجميع انك لاتعرف ماهو الاجتهاد

مسكين يارافضي

وهل في الأمر الإلهي اجتهاد؟


الحمد لله على نعمة العقل
صهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2009-09-27, 07:41 AM   #15
b7r e7ssas
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-24
المشاركات: 243
b7r e7ssas بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
اذا بايع اجتهاد يدل على ان الامام لا يعلم انه امام اصلا و الا كيف يعصي ربه الذي اوصى به ان يكون امام

اذا بايع بالوحي يدل ان الخلافة الاسلامية صحيحة ولا وجود للامامه المزعومه
انك تسال شخص وتحدد الاجابة بنفسك كما كتبت اعلاه (سبحان الله انت لاتعرف معنى الاجتهاد اصلاً وتريد من الناس فهم كتاب الله بذكرك هذه الاية(افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )فليعلم الجميع انك لاتعرف ماهو الاجتهاد
تركت التعريف لك و لكل زنديق يقول ان القرآن محرف
b7r e7ssas غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

اضغط هنا لإخفاء هذا المربع
معنا للدفاع عن الإسلام والسنة
الرجاء اضغط هنــــــا

أو اضغط على الصورة لإخفاء المربع

الساعة الآن »04:56 PM.
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
راسل الإدارة -شبكة أنصار السنة -الأرشيف - قواعد المنتدى - Sitemap - الأعلى

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2015 Jelsoft Enterprises Ltd