Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 


 
العودة منتدى أنصار السنة > الفرق الإسلامية > حوار الشيعة الرافضة
 
حوار الشيعة الرافضةالرد على أباطيل الشيعة الرافضة فى تكفير الصحابة وأمهات المؤمنين وزعمهم تحريف القرآن الكريم


إضافة رد

أدوات الموضوع
غير مقروء 2010-09-27, 07:02 PM   #1
محب الحقائق
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المشاركات: 45
محب الحقائق بدأ المشوار على طريق التميز


الذين وتركو رسول الله الله علية والة الله الرحمن الرحيم" class="inlineimg" />
هؤلاء الذين فرو وتركو رسول الله
فرار ابي بكر
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث....
عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.
إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب السيرة والمغازي عن أم المؤمنين ، عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال ذلك يوم كان كله يوم طلحة ، ثم أنشأ يحدث ، قال : كنت أول من فاء
الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) - رقم الحديث : ( 4315 )
عن عائشة (ر) قالت : قال أبوبكر ال : لما جال الناس على رسول الله (ص) يوم أحد كنت أول من فاء
الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) - رقم الحديث : ( 5159 )
عن عائشة (ر) قالت : حدثني : أبوبكر قال : كنت في أول من فاء يوم أحد
إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 33 )
عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال : ذاك يوم كله لطلحة ، ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد
إبن كثير- السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 58 )

عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذ ذكر يوم أحد قال : ذاك يوم كله لطلحة ! ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد ،
الطبراني - الأوائل - باب أول من فاء من أصحاب الرسول (ص)
، عن عائشة (ر) قالت : قال أبوبكر الصديق (ر) : وكنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) يوم أحد
البيهقي - دلائل النبوة - باب شدة الرسول (ص ) في البأس
، عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد بكى ، ثم قال : كان ذاك يوماًً كان كله يوم طلحة ، ثم أنشأ يحدث ، قالت : قال : كنت أول من فاء يوم أحد
إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 74 )
عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال : ذاك يوم كان يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد
فرار عمر
صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )

عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس
صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 )
وإنهزم المسلمون وإنهزمت معهم فإذا ‏ ‏بعمر بن الخطاب ‏ ‏في الناس فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله
إبن الأثير- جامع الأصول - غزوة حنين -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 400 )
وإنهزم المسلمون وإنهزمت معهم ، فإذا بعمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شأن الناس ؟ ، قال : أمر الله ، ثم تراجع الناس إلى رسول الله (ص)
الشوكاني- نيل الأوطار - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 91 )
ثم قتلته وإنهزم المسلمون وإنهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب ، قوله : أمر الله أي حكم الله وما قضى به.
الألباني - إرواء الغليل -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 54 )
وإنهزم المسلمون ، وإنهزمت معهم ، فإذا بعمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شأن الناس ؟ ، قال : أمر الله ....
إبن حجر- فتح الباري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 29 )
وإنهزم المسلمون وإنهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب قوله أمر الله
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 126 )
وإنهزم المسلمون ، وإنهزمت معهم ، فإذا بعمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شأن الناس ؟ ، قال : أمر الله.فإن هذا يوضح أن عمر كان من بين المنهزمين.
عبد الرحمن أحمد البكري- عمر بن خطاب - رقم الصفحة : ( 28 )
وإنهزم المسلمون ، وإنهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس. فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله ....
فرار عثمان

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عثمان -رقم الحديث : ( 3422 )
‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : يا ‏ ‏إبن عمر ‏: ‏إني سائلك ، عن شيء فحدثني : هل تعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏ولم يشهد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم
صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى.. -رقم الحديث : ( 3422 )
‏ ‏إبن عمر ‏ ‏فأتاه فقال : إني سائلك ، عن شيء أتحدثني قال : أنشدك بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن ‏ ‏بيعة الرضوان ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ،
صحيح البخاري - المغازي - قول إله تعالى -رقم الحديث : ( 3759 )
‏إبن عمر ‏ ‏فأتاه فقال : إني سائلك ، عن شيء أتحدثني قال : أنشدك بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن ‏ ‏بيعة الرضوان ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم
مسند أحمد- مسند المكثرين ... - باقي مسند ... -رقم الحديث : ( 5511 )
‏ ‏أو ‏ ‏نشدتك ‏ ‏بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر ‏ ‏يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلم أنه غاب عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهده قال : نعم ، قال : وتعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بيعة ‏ ‏الرضوان قال : نعم ،
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل عثمان
، أتعلم أن عثمان فر يوم أحد ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهده ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلم أنه يعني تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم
صحيح الترمذي - المناقب - في مناقب عثمان -رقم الحديث : ( 3639 )
‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : أتعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم ، قال : أتعلم أنه تغيب يوم ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهد قال : نعم ،
الحاكم- المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4538 )
جاء رجل إلى إبن عمر (ر) فقال : أشهد عثمان بيعة الرضوان قال : لا ، قال : فشهد بدراًً قال : لا ، قال : فكان ممن إستزله الشيطان ، قال : نعم ،
إبن كثير - تفسير إبن كثير -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 423 )
أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم
إبن كثير- البداية والنهاية -الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 31 )
أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم ،
الطبري - تاريخ الطبري -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 )
وفر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من الأنصار حتى بلغوا الجلعب جبلاً بناحية المدينة مما يلى الأعوص ، فأقاموا به
الطبري - جامع البيان -الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 194 )
فر عثمان بن عفان ، وعقبة بن عثمان ، وسعد بن عثمان - رجلان من الأنصار حتى بلغوا الجلعب ، جبل بناحية المدينة مما يلي الأعوص ، فأقاموا به ثلاثاًً ،
الطبراني - المعجم الأوسط -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 208 )
هل كان عثمان تولى يوم التقى الجمعان ، قال : نعم
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد -الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 284 )
، هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بدر ولم يشهد قال : نعم ، قال : هل تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان ولم يشهدها ؟ ، قال : نعم


hg`dk tv, ,jv;, vs,g hggi wgn ugdm ,hgm vs,g ugdm tvk

محب الحقائق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2010-09-27, 08:00 PM   #2
أبو جهاد الأنصاري
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 15,997
أبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond reputeأبو جهاد الأنصاري has a reputation beyond repute
افتراضي

أهلاً بطامس الحقائق :
ولا تقربوا الصلاة
فويل للمصلين
أنت ذكرت هذه :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الحقائق مشاهدة المشاركة
فرار عثمان

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عثمان -رقم الحديث : ( 3422 )
‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : يا ‏ ‏إبن عمر ‏: ‏إني سائلك ، عن شيء فحدثني : هل تعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏ولم يشهد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم
صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى.. -رقم الحديث : ( 3422 )
‏ ‏إبن عمر ‏ ‏فأتاه فقال : إني سائلك ، عن شيء أتحدثني قال : أنشدك بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن ‏ ‏بيعة الرضوان ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ،
صحيح البخاري - المغازي - قول إله تعالى -رقم الحديث : ( 3759 )
‏إبن عمر ‏ ‏فأتاه فقال : إني سائلك ، عن شيء أتحدثني قال : أنشدك بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن ‏ ‏بيعة الرضوان ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم
مسند أحمد- مسند المكثرين ... - باقي مسند ... -رقم الحديث : ( 5511 )
‏ ‏أو ‏ ‏نشدتك ‏ ‏بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر ‏ ‏يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلم أنه غاب عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهده قال : نعم ، قال : وتعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بيعة ‏ ‏الرضوان قال : نعم ،
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل عثمان
، أتعلم أن عثمان فر يوم أحد ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهده ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلم أنه يعني تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم
صحيح الترمذي - المناقب - في مناقب عثمان -رقم الحديث : ( 3639 )
‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : أتعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم ، قال : أتعلم أنه تغيب يوم ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهد قال : نعم ،
الحاكم- المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4538 )
جاء رجل إلى إبن عمر (ر) فقال : أشهد عثمان بيعة الرضوان قال : لا ، قال : فشهد بدراًً قال : لا ، قال : فكان ممن إستزله الشيطان ، قال : نعم ،
إبن كثير - تفسير إبن كثير -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 423 )
أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم
إبن كثير- البداية والنهاية -الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 31 )
أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم ،
الطبري - تاريخ الطبري -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 )
وفر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من الأنصار حتى بلغوا الجلعب جبلاً بناحية المدينة مما يلى الأعوص ، فأقاموا به
الطبري - جامع البيان -الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 194 )
فر عثمان بن عفان ، وعقبة بن عثمان ، وسعد بن عثمان - رجلان من الأنصار حتى بلغوا الجلعب ، جبل بناحية المدينة مما يلي الأعوص ، فأقاموا به ثلاثاًً ،
الطبراني - المعجم الأوسط -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 208 )
هل كان عثمان تولى يوم التقى الجمعان ، قال : نعم
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد -الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 284 )
، هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بدر ولم يشهد قال : نعم ، قال : هل تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان ولم يشهدها ؟ ، قال : نعم
أفنقلت كل هذا عن ( فرار عثمان ) ثم شُلّت يمينك عن إكمال ما قصصته ...
أستكمله أنا لك أيها الطامس للحق الأعمى عن الحقيقة :

3839 - حدثنا عبدان أخبرنا أبو حمزة عن عثمإن بن موهب قال

: جاء رجل حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القعود ؟ قالوا هؤلاء قريش . قال من الشيخ ؟ قالوا ابن عمر فأتاه فقال إني سائلك عن شيء أتحدثني ؟ قال
أنشدك بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد ؟ قال نعم . قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها ؟ قال نعم . قال فتعلم أنه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ قال نعم . قال فكبر قال ابن عمر تعالى لأخبرك ولأبين لك عما سألتني عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله عفا عنه وأما تغيبه عن بدر فإنه كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم وكانت مريضة فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ( إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه ) . وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرض - وان بعد م - ا ذهب عثمان إل - ى مكة فق - ال النبي صلى الله عليه و سلم بيده ( هذه يد عثمان - فضرب بها على يده فقال - هذه لعثمان ) . اذهب بهذا الآن معك

طبعاً كله على هذا النمط
السؤال الآن :
لماذا اقتصصت أول الحديث وتعمدت ترك آخره؟
لماذا حتى لم تضع نقاط بعد النص المقتبس مما يشير إلى أن هناك بقية؟
بصراحة أنت أناس قذرين ولا تستحقون الاحترام؟
هل تحب أن أضع لك مئات الفضائل فى شأن كل صحابى أنت ذكرت اسمه هنا؟؟؟
طبعاً أنتم تعرفونها جيداً ولكنكم تتعامون عنها!
على فكرة كلمة ( فاء ) تعنى أن أبا بكر هو أو من رجع إلى رسول الله ، وما انفرط عقد الصحابة من حوله إلا بعدما أشيع أن النبى قد قتل؟
ثم رجعوا وثبتهم الله وقاتلوا وقتلوا وانتصروا ونشروا الإسلام ، وحفظوا القرآن وبغوا السنة ، وبذلوا مهجهم وأموالهم وأولادهم فى سبيل الإسلام فماذا فعلت أنت يا صفيق؟
تطعن فى العظماء فمن أنت؟
وماذا فعل جميع الفرس المجوس لنشر الإسلام؟
ه لحفظتم سورة واحدة بلغتموها للناس؟
هل فتحتم بلداً واحداً وأضفتم شبراً وحيداً لأرض الإسلام؟!!
أيها الحاقدون على العظماء.
انبحوا فلن تتوقف القافلة والله غالب على أمره.
أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2010-09-27, 08:05 PM   #3
ابن رشيق
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-24
المشاركات: 82
ابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud ofابن رشيق has much to be proud of
افتراضي

الأجهل من حمار أهله محب الباطل
هلا تركت سلوك الحمير والبغال " القص واللصق"
وطرحت ما تريد؟
المفروض أن نرد على من له مستوى ولا نرد على حمار يقص ويلصق ولا ناقة له ولا جمل في الموضوع
بل الأسوأ أنه لا يدري شيئا عن هذه الروايات : صحيحها من سقيمها
وسنبين إشارة فقط ومن الرواية الأولى ولن نضيع وثقتنا مع أحمق غبي
الرواية الأولى: سندها
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يعمر وهو بن بشر قثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال حدثني عيسى بن طلحة عن عائشة

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله [ ت، ق ].
حدث عنه ابن المبارك
وغيره.
يروى عن المسيب بن رافع.
قال القطان: شبه لا شئ.
وقال ابن معين: لا يكتب حديثه.
وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث.
وقال البخاري: يتكلمون في حفظه.
وقال ابن حبان في تاريخ الثقات له: مات في ولاية المهدى يخطئ ويهم، قد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام


2 -الحاكم شيعي لا يعتد بنقله ما خدمت الرواية مذهبه
مثال آخر
اقتباس:
عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال : ذاك يوم كان يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد
فرار عمر
صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )
نأتي بالحديث رقم 2909
2909 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ عَلَا رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَدَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ حَتَّى ضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا بَالُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا وَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَهُ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ فَاقْتَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَلَبُهُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ عَنِّي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَاهَا اللَّهِ إِذًا لَا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيكَ سَلَبَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَأَعْطَاهُ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ.ج10 ص 243


هل تريد أن نضيع وقتنا مع حمير المراجع المدلسين الكذابين المفترين؟
ابن رشيق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2010-09-27, 08:07 PM   #4
محب الحقائق
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المشاركات: 45
محب الحقائق بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
انا لم اقل ان الله ليم يرضى عليهم بعد ذالك فما فائدة الاطالة ....... هذا تاريخ ....
محب الحقائق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2010-09-27, 08:12 PM   #5
محب الحقائق
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المشاركات: 45
محب الحقائق بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن رشيق مشاهدة المشاركة
الأجهل من حمار أهله محب الباطل
هلا تركت سلوك الحمير والبغال " القص واللصق"
وطرحت ما تريد؟
المفروض أن نرد على من له مستوى ولا نرد على حمار يقص ويلصق ولا ناقة له ولا جمل في الموضوع
بل الأسوأ أنه لا يدري شيئا عن هذه الروايات : صحيحها من سقيمها
وسنبين إشارة فقط ومن الرواية الأولى ولن نضيع وثقتنا مع أحمق غبي
الرواية الأولى: سندها
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يعمر وهو بن بشر قثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال حدثني عيسى بن طلحة عن عائشة

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله [ ت، ق ].
حدث عنه ابن المبارك
وغيره.
يروى عن المسيب بن رافع.
قال القطان: شبه لا شئ.
وقال ابن معين: لا يكتب حديثه.
وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث.
وقال البخاري: يتكلمون في حفظه.
وقال ابن حبان في تاريخ الثقات له: مات في ولاية المهدى يخطئ ويهم، قد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام


2 -الحاكم شيعي لا يعتد بنقله ما خدمت الرواية مذهبه
مثال آخر


نأتي بالحديث رقم 2909
2909 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ عَلَا رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَدَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ حَتَّى ضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا بَالُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا وَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَهُ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ فَاقْتَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَلَبُهُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ عَنِّي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَاهَا اللَّهِ إِذًا لَا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيكَ سَلَبَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَأَعْطَاهُ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ.ج10 ص 243


هل تريد أن نضيع وقتنا مع حمير المراجع المدلسين الكذابين المفترين؟
هذا ليس اسلوب للحوار ثم النتيجة نفسها فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا بَالُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ ما الفرق
محب الحقائق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الذين, رسول, علية, فرن, والة, وتركو

الرسالة:
الخيارات


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


مساحة إعلانية
كاميرات مراقبة | جبس مغربى | انشاء ايميل | إدارة حسابات بأرباح شهرية ممتازة | زراعة الشعر فى تركيا | شركة تنظيف بالرياض
نقل اثاث بالرياض مكافحة حشرات بالرياض | شركة عزل فوم | بث مباشر مباريات اليوم | اخبار التقنية والتكنولوجيا
حياة العرب | استضافة سيرفرات الرائد | شاهد القنوات العربية مباشر | الابتكارات الحديثة للاستشارات الهندسية بالرياض | مجلة العلاج المنزلى
تجهيزات معامل التحاليل | افضل حساب سناب شات | مزاد سعودى، سيارات، عقارات، جوالات |

بيتكوين العرب | العملات الرقمية | ما هى البيتكوين؟ | البتكوين حلام ام حرام | عملة البتكوين | الاستثمار السحابى | سعر البتكوين

عروض العثيم عروض بنده
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| english
الساعة الآن »02:59 AM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2017 Jelsoft Enterprises Ltd
 
facebook twetter YouTube
Please disable Adblock!