الشيخ سعيد بن محمد بن قعود,كل شيء هالك الا الله (اخر مشاركة : فهدالشمري - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          الشيخ سعيد بن محمد بن قعود: واعتصموا بحبل الله جميعا (اخر مشاركة : فهدالشمري - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          الشيخ سعيد بن محمد بن حسن بن قعود : الى دعاة الأختلاط وفك السحر بالسحر وارضاع الكبير (اخر مشاركة : فهدالشمري - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          تنبيه (اخر مشاركة : ابن الصديقة عائشة - عددالردود : 11 - عددالزوار : 35 )           »          الرد على ضعف نزول اية التطهير في ( علي وفاطمة والحسنان ) (اخر مشاركة : أبو أحمد الجزائري - عددالردود : 133 - عددالزوار : 1234 )           »          هذا حديث صحيح فكيف نرد على من حاجنا به جابر بن عبد الله الأنصاري قال : ( كنّا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق (اخر مشاركة : باسم - عددالردود : 7 - عددالزوار : 4749 )           »          خطبه للشيخ سعيد بن محمد بن قعود .تخصيص المؤمنين للاستجابه لامر الله دون غيرهم (اخر مشاركة : فهدالشمري - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          الشيخ سعيد بن محمد بن حسن بن قعود:مولد النبي صلى الله عليه وسلم (اخر مشاركة : فهدالشمري - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          الشيخ سعيد بن محمد بن قعود .تراحم المسلمين فيما بينهم (اخر مشاركة : فهدالشمري - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          الشيخ سعيد بن محمد بن قعود.الغايه من خلقنا جميعا (اخر مشاركة : فهدالشمري - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »         
 
قديم 09-11-2010, 02:26 PM   #1
السيف الذهبي
عضو نشــيط
 
تاريخ التسجيل: 05-09-10
المكان: ليبيا بلد الاحرار والابطال ارض أنصار الاسلام والسنة
المشاركات: 2,200
السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى السيف الذهبي من أعمـــدة المنتدى
افتراضي إعراب الجمل

إعراب الجمل    إعراب الجمل إعراب الجمل

إعراب الجمل

الجمل التي لها محل من الإعراب وهي سبعٌ:
*الجملة الخبرية: لها محلان الرفع والنصب: وهي نوعان:
1 خبرية في محل نصب لكان وأخواتها.
مثال: {كانَ الطَّالبُ(يَجُّدُ فِي دِرَاسَتِه).}فعلية{كانَ الرَّجُلُ(مِزاجُهُ صَعبٌ).}اسمية
2 خبرية في محل رفع وهي نوعان:
أ-في محل رفع خبر لمبتدأ:مثال{الأمُّ(تُطعِمُ اِبنَها).}فعلية{الحَدِيقَةُ(وُرُودهَا جَمِيلةٌ).}اسمية
ب-في محل رفع خبر لأنّ وأخواتها:مثال: {لعلّ المُهَاجر(يَعُوْد)}فعلية{ليْتَ الطَّالب(نَتَائِجُهُ جَيِّدةٌ)}اسمية.

*الجملة الحالية: محلها النصب : ولها شرطان:أ-أن يكونَ صاحبُ الحال معرفةً. ب-أن تشتمل جملةُ الحال على ضميرٍ عائدٍ على صاحب الحال. نحو: جاءَني صديقي( يضحك ).
-قد تأتي جملةُ الحال مقترنةً بالواو ،نحو:جئْتُ و(المطرُ منهمرٌ.)

*الجملة المفعولية:محلُّها النّصب: تكون مفعولاً به للأفعال التي تتعدّى إلى مفعول به واحد وخاصّة بعد القول أو ما في معناه.
(أجاب،ردّ،أردف)مثال:{قَالَ الرَّجُل(الحِلْمُ سيّدُ الأخلاق )}. جملة مقول القول في محلّ نصب مفعول به
وتقع مفعولاً به ثانياً للأفعال التي تتعدّى إلى مفعولين،
مثال:{علمْتُ (أنَّ الدَّرسَ تَأجَّل)} إن مع اسمها و خبرها سدّت مسدّ مفعولي(علم) في محلّ نصب.

*الجملة الوصفية : تكون في محل رفع ونصب وجر،بحسب الموصوف: لها شرطان:
أ-أن يكون الموصوف نكرة ب-أن تشتمل جملة النعت على ضمير بارز أو مستتر يعود على المنعوت
مثال: {إنَّه طَّالبٌ (يواظب) على دراسته}. رفع صفة {مَررتُ برجلٍ(يحرثُ)أرضه} جرّ صفة.
{ الوقتُ سيفٌ(حدّه)قاطعٌ }اسمية رفع صفة {رَأيتُ طِفلاً(وجههُ)جميلٌ}نصب صفة.

*الجملة الإضافية:محلُّها الجرّ : وهي كلُّ جملة تقع بعد ظرف ،كجمل أفعال الشرط بعد الأدوات
(إذا،كلّما،لمّا،حيثما،متى،أيّان،أينما،أنّى) مثال:{إِذا(جئتَني)أَكْرمتُكَ}،{أهوى السفرَ حينَ (الليل يأتي)}.

*جملة جواب الشرط الجازم المقترن بالفاء :محلها الجزم ولها شرطان:
أ- أن يكونَ الشرطُ جازماً مثال :{من ْيجتهدْ فالنجاحُ حليفهُ)}.في محلّ جزم جواب الشرط الجازم.
ب-أن تقترن بالفاء مثال:{إنْ تسافرْ (فلن تندم)} إن اختلَّ أحد الشرطين لم يعدْ لها محلٌ من الإعراب .

*الجملة المعطوفة على جملة لها محل من الإعراب: تكون في محل رفع ونصب وجر بحسب المعطوف عليه:
مثال {الأزهارُ(تنثر العطرَ ) و (تُبهجُ النَّاظرين)}. جملة معطوفة على جملة محلها الرَّفع
فهي مثلها في محل رفع .
{كنتُ(أدرسُ) و (أشربُ القهوةَ)}. جملة معطوفة على جملة محلُّها النصبُ فهي مثلها في محلِّ نصبٍ.



الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب وهي :
*الجملة الابتدائية: هي الجملة التي يُبدأ بها الكلام سواء كانت اسمية أو فعلية.
مثال:{(ذهب) إلى المدرسة}.فعلية. {(الجوُّ لطيفٌ) هذا المساء}. اسمية.

*الجملة الاستئنافية:هي الجملة التي يتتابع من خلالها الكلام مفصولاً عن كلام أو متصل به بواسطة (و)
أو (ف)الإستئنافية. الجملة الواقعة بعد (حتى) تكون استئنافية وذلك إذا كانت فعلية فعلها ماضٍ
مثال:{ماتَ فلانٌ (رَحِمَهُ الله)}. أو مضارع مرفوع أو جملة اسمية.والجملة الواقعة بعد النداء تكون استئنافية نحوَ:يا صديقي (سأزورك غدا.)

*جملة صلة الموصول:وهي الجملة التي تقع مباشرة بعد الاسم الموصول.
مثال: {رَأيتُ الصَّديقَ الَّذي (تعرَّفت عليهِ البارحة)}.

*جملة جواب القَسَم:وهي الجملة التي تقع جواباً بعد القسم مثال:{والله (لأُدَافِعَنَّ )عَنْ بِلادي}.

*الجملة التفسيرية: تقع بعد أحد الحروف التفسيرية ( أًََََنْ ، أًيْ )مثال: قال تعالى:
{وَأوحى رَبُّكَ إِلَى النَّملِ(أنْ اتخذي)مِنَ الجبالِ بيوتاً}.أو تقع بعد( إذا ،إن) الداخلتين على اسم،إذ إنهما مختصتان بالدخول على الأفعال ،عندئذ يعرب الاسم المرفوع بعدهما فاعلا لفعل محذوف يفسره المذكور بعده: {إذا الشَّعبُ يَوماً(أرادَ)الحَيَاةَ}.أو كقوله تعالى:"وإن أحدٌ من المشركين (أجارك) فأجرْه".فالجملتان هنا تفسيريتان للفعل المحذوف بعد(إذا،إن) لامحل لهما من الإعراب.

*الجملة الاعتراضية:هي الجملة التي تقع بين جزأين متلازمين في جملة كوقوعها بين الفاعل و المفعول به أو بين الفعل و مفعوله مثال:{تذكَّر(-هَدَاكَ اللهُ-) وَقعَ سيوفنا}.

*الجملة المعطوفة على جملة ليس لها محلّ من الإعراب:
مثال:{أشرقتِ الشمسُ (فخرجَ الفلاَّحُونَ إلى حُقُولِهمْ)}.جملة ابتدائية.
جملة معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب فهي مثلها لا محلّ لها من الإعراب أيضاً.

*الجملة الواقعة جواباً لشرط غير جازم ، أو جوابًا لشرط جازم غير مقترن بالفاء :
{إذا دَرستَ (نجحْتََ)} :جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها ...
{إنْ تجتهدْ( تنجحْ)}.جملة جواب الشرط الجازم غير المقترن بالفاء
لا محل لها من الإعراب.





*******************************************

عنوان الموضوع:
إعراب الجمل || الكاتب: السيف الذهبي || المصدر: أنصار السنة

أنصار السنة شبكة سلفية لرد شبهات وكشف شخصيات منكرى السنة والصوفية والشيعة والإباضية والملاحدة واللادينية والبهائية والقاديانية والنصارى والعلمانية.

أنصار السنة ، شبكة ، سلفية رد شبهات ، كشف الشخصيات ، منكرى السنة ، الصوفية ، الشيعة ، الإباضية ، الملاحدة ، اللادينية ، البهائية ، القاديانية ، النصارى ، العلمانية





Yuvhf hg[lg hgplg Yuvhf




Yuvhf hg[lg hgplg Yuvhf Yuvhf hg[lg hgplg Yuvhf

__________________
أخوكم في الله
السيف الذهبي

السيف أصدق أنبائا من الكتب..
في حده الحد ما بين الجد واللعب

ليبيابلد الاسلام والسنة..
أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء..

عذرا يا رسول الله

هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ
أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه
http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar

السيف الذهبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-2010, 04:36 PM   #2
بنت ملكة العفاف
عضوة نشيطـــة
 
الصورة الرمزية بنت ملكة العفاف
 
تاريخ التسجيل: 19-10-10
المكان: مـــــصــــــــر احلى بلاد الدنيــــــا "أرض العلمــاء"
المشاركات: 974
بنت ملكة العفاف قريباً سيكون من الأعضاء المتميزين بنت ملكة العفاف قريباً سيكون من الأعضاء المتميزين بنت ملكة العفاف قريباً سيكون من الأعضاء المتميزين بنت ملكة العفاف قريباً سيكون من الأعضاء المتميزين
افتراضي

ماشاء الله يبدو انك معلم لغه عربيه
__________________
(( اللهم أحفظ بنتى ,, مــســك ,, وابعد عنها الحاسدين وشياطين الجن والانس وانبتها نباتا حسنا )) آمين
بنت ملكة العفاف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-2010, 08:49 PM   #3
محمود5
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 17-10-10
المكان: مصر
المشاركات: 1,717
محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold محمود5 is a splendid one to behold
افتراضي

اخى السيف .
جزاك الله خيرا على هذا النقل الرائع .
ولكن اخبرنى عن الجمل التى لها محل من الاعراب متى لا يكون لها محل .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والعكس صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا اردت البيان انت تعلم كيف تجدنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
بالسؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخوك محمود
محمود5 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الحمل , إعراب


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
الساعة الآن »12:40 AM.

شبكة أنصار السنة RSS Feeds - راسل الإدارة - شبكة أنصار السنة - الأرشيف - قواعد المنتدى - الأعلى

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2014 Jelsoft Enterprises Ltd
ترنكات لخدمات الويب ترنكات لخدمات الويب