صحة حديث

[العبيني]

دخل (صلى الله عليه وسلم ) المسجد لصلاة الفجر فعثر بالحارثة فسأله كيف أصبحت يا حارثه ؟ فقال ألحارثه أصبحت مؤمناًً حقاًً يا رسول الله, فقال (صلى الله عليه وسلم) لكل قول حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟ فقال الحارثة:
لقد عزفت نفسي عن الدنيا أسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني انظر إلى عرش ربي بارزا , وكأني أرى أهل الجنة في الجنة يتزاورون وكأني أرى أهل النار في النار يتعادون أو يتعاون ,فقال عليه الصلاة والسلام نور الله قلبك عرفت فألزم .
من هذا الحديث يتبن بأن للأيمان حقيقة وصوره فإذا ما كانت حقيقة الأيمان في قلب العبد فلا بد من إن تكون هناك شواهد تدل على ذلك لأن الأيمان ليس مجرد كلام باللسان فالشواهد التي تحدث عنها الحارثة في هذا الحديث أربعة :
1. شاهد من الدنيا( لقد عزفت نفسي عن الدنيا) وهو أول شواهد السائر إلى الله تعالى والدار الآخرة فلا يرى من الدنيا إلا حقارتها وقلة وفائها وكثرة جفائها وخسة شركائها وسرعة انقضائها ويرى أهلها وعشاقها صرعى حولها قد بدعت بهم وعذبتهم بأنواع العذاب وإذاقتهم مر الشراب أضحكتهم قليلا وأبكتهم طويلا وسقتهم بكؤوس سمها بعد إن سقتهم كؤوس خمرها فسكروا بحبها وماتوا بهجرها . فإذا ما جاء هذا الشاهد في قلب العبد اخذ يبحث عن كل ما يبعده عن هذه الدنيا الملعونة الزائلة فيرحل بقلبه ويسافر به طالبا الدار الآخرة فيأتي الشاهد الثاني من شواهد الأيمان
2. شاهد من الآخرة( وكأني انظر إلى عرش ربي بارزا ...) فلا يرى إلا إن الدار الآخرة هي الدار الدائمة وهي الحياة حقاًً فأهلها لا يرتحلون منها بل هي دار القرار ومحط الرحال ومنتهى السير وان الدنيا في الآخرة كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بما يرجع.
3. شاهد من الجنة ( وكأني ارى اهل الجنة في الجنة يتزاورون ) وهو الشاهد الثالث من شواهد حقيقة الأيمان ومع هذا الشاهد تصبح الجنة مطلب العبد المؤمن ويراها كأنها رؤيا العين فيرى فيها ما أعده الله لأهلها مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فتربتها المسك وإحصاؤها الدر وبناءها لبنة من ذهب ولبنة من فضة .. شربها احلي من العسل وأطيب رائحة من المسك وأبرد من الكافور.. نساؤها الحور العين كأمثال اللؤلؤ المكنون لو برز وجه إحداهن على الدنيا لحجب نور الشمس.. لباسهم الحرير وطعامهم لحم طير مما يشتهون وفاكهتهم كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة . فإذا ما جاء هذا الشاهد في قلب العبد سار إلى ربه أسرع من سير الرياح في مهابها فلا يلتفت يميناًً ولا شمالاًً .
4. شاهد من النار( وكأني ارى اهل النار في النار يتعادون ) وهو الشاهد الرابع من شواهد الأيمان الحقيقي فيصبح العبد وكأنه يرى أهل النار في النار يتعادون أو يتعاون وتصبح النار وكأنها رؤيا العين فيرى فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مما توعد الله بت العصاة والكافرين .. فيرى النار وتوقدها وعظيم عذاب أهلها .. فيرى أهل النار وقد سيقوا إليها سود الوجوه والسلاسل والأغلال في أعناقهم وقد فتحت أبوابها في وجوههم .. إن جهنم كانت مرصاد للطاغين مآبا .... .
هذه شواهد أربعة كانت في قلب الحارثة رضي الله عنه فإذا ما جاءت بقلب أي عبد من عباد الله سوف ينخلع من الذنوب والمعاصي وإتباع الشهوات ويلبس ثياب الخوف والحذر وهان عليه كل مصيبة تصيبه في غير دينه ويصبح قلبه مؤمناًً حقا سائراًً إلى الله عز وجل والدار الأخرى فيأتي في قلبه اليقين التام على عظمة الله سبحانه وتعالى وحقيقة التوكل عليه , عندئذ يأتي بقلبه الشاهد الحقيقي للأيمان فيرى الله جل جلاله بقلبه بأنه قيوماًً قاهراًً فوق عباده .. منفرد بتدبير ملكه, يرضى ويغضب, ويثيب ويعاقب, ويعطي ويمنع, ويعز ويذل, ويرحم إذا استرحم ويغفر إذا أستغفر ويعطي إذا سئل ويجيب إذا دعي... يراه اكبر من كل شيء واعز من كل شيء واقدر من كل شيء واعلم من كل شيء واحكم من كل شيء.
وبعد الشاهد الحقيقي يمتلئ قلب العبد بالخشوع والخضوع لله سبحانه وتعالى في شتى نواحي حياته وخاصة في صلاته إذ إن الخشوع والخضوع ما هي إلا نتاج وثمار لليقين .

[الطواف]

اتق الله في نفسك ياالعبيني

عن سَـمُـرة رضي الله عنـه قال: قال رسول الله صلى الله عليـه وعلى آله وسلم: (( مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ يرى أنَّه كذبٌ فهو أحدُ الكاذبيـن )) رواه مسلم.
" (( كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع)) يعني أن الإنسان إذا صار يحدث بكل ما سمع من غير تثبت وتأن, فإنه يكون عرضـة للكذب

1 - بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي إذا استقبله شاب من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: كيف أصبحت يا حارثة؟ فقال: أصبحت مؤمنا حقا قال: انظر ما تقول: قال: لكل قول حقيقة قال: يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزاً وكأني أنظر إلى أهل الجنة في الجنة كيف يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار كيف يتعاوون فقال: أبصرت فالزم عبد نور الله الإيمان في قلبه
الراوي: أنس المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: 4/455
خلاصة حكم المحدث: ليس لهذا الحديث إسناد يثبت


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

2 - كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت مؤمنا حقا
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 251
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن الحسين بن أبان المضري كذاب دجال من الدجاجلة يضع الحديث على الثقات


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

3 - كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت مؤمنا حقا
الراوي: - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: معرفة التذكرة - الصفحة أو الرقم: 180
خلاصة حكم المحدث: فيه أحمد بن الحسن بن أبان كان كذابا دجالا يضع الحديث


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

4 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحارثة بن سراقة : كيف أصبحت يا حارثة ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا ، قال : فما حقيقة إيمانك ؟ قال : عزفت نفسي عن الدنيا فاستوى عندي حجرها وذهبها وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا ، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتمتعون فيها وإلى أهل النار يعذبون فيها ، فقال : عرفت فالزم ، عبد نور الله قلبه
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: الاستقامة - الصفحة أو الرقم: 1/194
خلاصة حكم المحدث: مرسل وروي مسندا من وجه ضعيف لا يثبت


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

5 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد والحارث بن مالك نائم فحركه برجله فرفع رأسه فقال : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا ، قال : فما حقيقة قولك ؟ قال : عزفت نفسي عن الدنيا . . .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/29
خلاصة حكم المحدث: باطل


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

6 - كيف أصبحت يا حارثة ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا . قال : فما حقيقة إيمانك ؟ قال : صرفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري . وكأني أنظر إلى عرشه بارزا
الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/90
خلاصة حكم المحدث: [فيه أحمد بن الحسن بن أبان ذكر من جرحه]


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

7 - كيف أصبحت يا حارثة ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا ، قال : فإن لكل قول حقيقة . .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/469
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يوسف بن عطية الصغار مجمع على ضعفه


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

8 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له : ( كيف أصبحت يا حارثة ؟ ) قال : أصبحت مؤمنا حقا, قال ( انظر ما تقول, فإن لكل قول حقيقة ) , قال : يا رسول الله, عزفت نفسي عن الدنيا, فأسهرت ليلي, وأظمأت نهاري, وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا, وكأني أنظر إلى أهل الجنة في الجنة كيف يتزاورون فيها, وكأني أنظر إلى أهل النار كيف يتعاوون فيها . قال : ( أبصرت فالزم, عبد نور الله الإيمان في قلبه ) .
الراوي: حارثة المحدث: ابن رجب - المصدر: جامع العلوم والحكم - الصفحة أو الرقم: 1/127
خلاصة حكم المحدث: روي من وجوه مرسلة و متصلة والمرسل أصح


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

9 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لقى رجلا يقال له حارثة في بعض سكك المدينة فقال : كيف أصبحت يا حارثة قال : أصبحت مؤمنا حقا قال : إن لكل إيمان حقيقة فما حقيقة إيمانك قال : عزفت نفسي عن الدنيا فأظمأت نهاري وأسهرت ليلي وكأني بعرش ربي بارزا وكأني بأهل الجنة في الجنة يننعمون فيها وكأني بأهل النار في النار يعذبون ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت فألزم مؤمن نور الله قلبه
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/62
خلاصة حكم المحدث: فيه يوسف بن عطية لا يحتج به


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

10 - أنه مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا حارث كيف أصبحت ؟ قال: أصبحت مؤمنا حقا قال: انظر ما تقول إن لكل شيء حقيقة فما حقيقتك ؟ قال: ألست قد عزفت الدنيا عن نفسي وأظمأت نهاري وأسهرت ليلي وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها يعني: يصيحون قال: يا حارث عرفت فالزم ثلاث مرات
الراوي: الحارث بن مالك الأنصاري المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/454
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

11 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي رجلا يقال له حارثة ، في بعض سكك المدينة ، فقال : كيف أصبحت يا حارثة ؟ فقال : أصبحت مؤمنا حقا ، قال : إن لكل إيمان حقيقة ، فما حقيقة إيمانك ؟ قال : عزفت نفسي عن الدنيا فأظمأت نهاري ، وأسهرت ليلي ، وكأني بعرش ربي بارزا ، وكأني بأهل الجنة في الجنة يتنعمون ، وأهل النار يعذبون . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أصبت فالزم ، مؤمن نور الله قلبه
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 1/75
خلاصة حكم المحدث: له شاهد


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

12 - يا حارث بن مالك : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا ، قال : إن لكل قول حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟ قال : عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها ، وكأني أسمع عواء أهل النار ، فقال : مؤمن نور الله قلبه
الراوي: صالح بن مسمار المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 1/289
خلاصة حكم المحدث: معضل


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

13 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقي الحارث يوما فقال : كيف أصبحت يا حارث ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا … وفي آخره قال : يا حارث عرفت فالزم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 1/290
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف جدا


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

14 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا حارثة كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا . قال : انظر ما تقول ، فإن لكل قول حقيقة . قال : يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا ، وكأني أنظر أهل الجنة في الجنة يتزاورون فيها ، وكأني أنظر إلى أهل النار في النار كيف يتعاوون فيها . قال : أبصرت فالزم . عبد نور الله بصيرته
الراوي: حارثة المحدث: الحكمي - المصدر: معارج القبول - الصفحة أو الرقم: 999/3
خلاصة حكم المحدث: مرسل


<HR color=#e1ebff SIZE=0 noShade>

15 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عوف بن مالك ، فقال : كيف أصبحت يا عوف بن مالك ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لكل قول حقيقة ، فما حقيقة ذلك ؟ قال : يا رسول الله أطلقت نفسي عن الدنيا ، فأسهرت ليلي ، وأظمأت هواجري ، وكأني أنظر إلى عرش ربي ، وكأني انظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها ، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عرفت ، أو لقنت فالزم
الراوي: محمد بن صالح الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: الإيمان لابن أبي شيبة - الصفحة أو الرقم: 114
خلاصة حكم المحدث: ضعيف مرسل

[العبيني]

شكرا لك اخي الحبيب وبارك الله فيك

[درة مكنونة]

بارك الله فيك اخي الطواف جزاك الله خير واحسن اليك