Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 


 
العودة منتدى أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > ملتقى اللغة العربية وعلومها والشعر العربى
 

إضافة رد
أدوات الموضوع
غير مقروء 2011-03-11, 04:43 PM   #1
zaetona
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-19
المشاركات: 17
zaetona بدأ المشوار على طريق التميز
Questionما هو أصل ومعني كلمة آمين ؟



ومعني كلمة آمين             ومعني كلمة آمين ومعني كلمة آمين
ومعني كلمة آمين             ومعني كلمة آمين ومعني كلمة آمين

سألني احدهم متشككا :
1- هل كلمة آمين عربية الاصل ؟
2- اذا كانت كذلك ما هو أصلها وماذا تعني ؟
3- وما صحة قولها في الصلاة بعد الفاتحه وما صحة قولها بعد الدعاء ؟
4- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) هل التأمين المقصود في الحديث هو نفسه التامين الذي نعرفه نحن بقول آمين ؟

وجدت بعض الاجابات ...لكنني ارجو الحصول علي اجابات علميه مفصله وتكون كافييه
ومعني كلمة آمين             ومعني كلمة آمين ومعني كلمة آمين





*******************************************

عنوان الموضوع:
ما هو أصل ومعني كلمة آمين ؟ || الكاتب: zaetona || المصدر: أنصار السنة

أنصار السنة شبكة سلفية لرد شبهات وكشف شخصيات منكرى السنة والصوفية والشيعة والإباضية والملاحدة واللادينية والبهائية والقاديانية والنصارى والعلمانية.

أنصار السنة ، شبكة ، سلفية رد شبهات ، كشف الشخصيات ، منكرى السنة ، الصوفية ، الشيعة ، الإباضية ، الملاحدة ، اللادينية ، البهائية ، القاديانية ، النصارى ، العلمانية





lh i, Hwg ,lukd ;glm Nldk ?




lh i, Hwg ,lukd ;glm Nldk ? lh i, Hwg ,lukd ;glm Nldk ?

zaetona غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2011-03-11, 05:03 PM   #2
غريب مسلم
مدير عام المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 6,087
غريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud ofغريب مسلم has much to be proud of
افتراضي

كلمة آمين تعني اللهم استجب، وهذه الكلمة تعود جذورها إلى أصل اللغة العربية، ففي اللغة الأرامية كانت موجودة وبقيت كما هي في كل اللغات المتفرعة عنها من عربية وسريانية وعبرية.
غريب مسلم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2011-03-11, 07:28 PM   #3
ريحانة المصطفى
مشرفة منتدى الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,325
ريحانة المصطفى عضو فعـــــالريحانة المصطفى عضو فعـــــالريحانة المصطفى عضو فعـــــالريحانة المصطفى عضو فعـــــالريحانة المصطفى عضو فعـــــالريحانة المصطفى عضو فعـــــالريحانة المصطفى عضو فعـــــالريحانة المصطفى عضو فعـــــالريحانة المصطفى عضو فعـــــال
افتراضي

كلمة ( آمين ) كلمة سريانية قديمة و تعني اللهم استجب دعائي و قد تناقلها اصحاب الديانات الابراهيمية حتى يومنا هذا و بما ان العربية لغة سامية كما العبرية و الارامية فقد استخدمها المسلمون في صلواتهم و ادعيتهم حتى هذا اليوم بكل لغاتهم و كذلك اليهود و المسيحيين. ففي الإسلام يقول الرسول صلى الله عليه و سلم إذا قال الإمام : { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } . فقولوا آمين ، فإنه من وافق قوله قول الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري
لكن هناك ادعاء يقول انها ليست سريانية الاصل انما هى كلمة مصرية قديمة مشتقة من اسم الاله المصرى الفرعومى الشهير ( آمون ) وكان المصريون القدماء . ـ فيما يبدو ـ يتغنون بها بطريقة تجعل الوار في ( آمون ) تبدو مكسورة فتصبح أقرب إلى ( آمين ).
والى عهد قريب كان الريفيون المصريون ـ خصوصا في الصعيد ـ يغنون بها في الأفراح قائلين ( آمونا آمونا )
و آمون هو إله الشمس والريح والخصوبة و( أحد الآلهة الرئيسيين في الميثولوجيا المصرية القديمة) و هذا يدل على معنى اسمه الخفي لكن من العسير معرفة كيف كان اسمه ينطق بالضبط لأن الكتابة المصرية القديمة الهيروغليفية كانت تستعمل الحروف الساكنة (الصوامت)، فكان اسمه يكتب أمن ومن الممكن أنه كان ينطق أَمِن مع إمالة الكسر إلى الفتح.
المصدر : الموسوعة الحرة .
ريحانة المصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2011-03-13, 12:36 AM   #4
ابو عبد الرحمن احمد محمد
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 1,574
ابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن احمد محمد has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
1- هل كلمة آمين عربية الاصل ؟

نعم هي عربية الاصل والله اعلم


اقتباس:
2- اذا كانت كذلك ما هو أصلها وماذا تعني ؟

اقتباس:
يقول الامام القرطبي رحمه الله في معنها واصلها


(معنى آمين عند أكثر أهل العلم: اللهم استجب لنا، وُضِع موضع الدعاء.


وقال قوم: هو اسم من أسماء الله، روي عن جعفر بن محمد ومجاهد وهلال بن يساف،


ورواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح، قاله ابن العربي.


وقيل معنى آمين: كذلك فليكن، قاله الجوهري.


وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم


ما معنى آمين؟ قال: ( رب افعل ) .


وقال مقاتل: هو قوة للدعاء واستنزال للبركة. وقال الترمذي: معناه لا تخيب رجاءنا.


وفي آمين لغتان: المد على وزن فاعيل كياسين. والقصر على وزن يمين. قال الشاعر في المد:
يا رب لا تسلبني حبها أبدا ويرحم الله عبدا قال آمينا
وقال آخر:
آمين آمين لا أرضى بواحدة حتى أبلغها ألفين آمينا
وقال آخر في القصر:
تباعد مني فطحل إذ سألته أمين فزاد الله ما بيننا بعدا


تباعد مني فطحل إذ سألته أمين فزاد الله ما بيننا بعدا

وتشديد الميم خطأ، قاله الجوهري.


وقد روي عن الحسن وجعفر الصادق التشديد، وهو قول الحسين بن الفضل،


من أمّ إذا قصد، أي نحن قاصدون نحوك ومنه قوله: « ولا آمين البيت الحرام » [ المائدة: 2 ] .


حكاه أبو نصر عبدالرحيم بن عبدالكريم القشيري.


قال الجوهري: وهو مبني على الفتح مثل أين وكيف لاجتماع الساكنين. وتقول منه: أمن فلان تأمينا.)



وقال الامام القرطبي ايضا


(كلمة آمين لم تكن قبلنا إلا لموسى وهارون عليهما السلام.


ذكر الترمذي الحكيم في ( نوادر الأصول ) : حدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد قال حدثنا أبي


قال حدثنا رزين مؤذن مسجد هشام بن حسان قال حدثنا أنس بن مالك قال


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله أعطى أمتي ثلاثا لم تعط أحدا قبلهم السلام


وهو تحية أهل الجنة وصفوف الملائكة وآمين إلا ما كان من موسى وهارون )


قال أبو عبدالله: معناه أن موسى دعا على فرعون وأمن هارون فقال الله تبارك اسمه


عندما ذكر دعاء موسى في تنزيله: « قد أجيبت دعوتكما » [ يونس: 89 ]


ولم يذكر مقالة هارون، وقال موسى: ربنا، فكان من هارون التأمين،


فسماه داعيا في تنزيله، إذ صير ذلك منه دعوة.


وقد قيل: إن آمين خاص لهذه الأمة لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم


أنه قال: ( ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين


( أخرجه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة


أن النبي صلى الله عليه وسلم قال. ..، الحديث.


وأخرج أيضا من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال


: ( ما حسدتكم اليهود على شي ما حسدتكم على آمين فأكثروا من قول آمين ) .


قال علماؤنا رحمة الله عليهم: إنما حسدنا أهل الكتاب لأن أولها حمد لله وثناء عليه


ثم خضوع له واستكانة، ثم دعاء لنا بالهداية إلى الصراط المستقيم
ثم الدعاء عليهم مع قولنا آمين.)أ.هـ



وجاء في الحديث ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال


" إن اليهود قوم حسد وإنهم لا يحسدوننا علىشيء كما يحسدونا على السلام وعلى ( آمين)


قال العلامة الالباني رحمه الله (وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح )


اقتباس:

3- وما صحة قولها في الصلاة بعد الفاتحه وما صحة قولها بعد الدعاء ؟



نعم صح قولها في الصلاة بعد الفاتحة لما ورد في الاحاديث الصحيحة


فقد روي البخاري في صحيحة (حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه


وصح كذلك قولها بعد الدعاء خارج الصلاة


قال ابن كثير في تفسيره: "ويستحب ذلك لمن هو خارج الصلاة، ويتأكد في حق المصلي،


وسواء كان منفردًا أو إمامًا أو مأمومًا، وفي جميع الأحوال"


وأما التامين على الدعاء للغير فهو مشروع، وهذه فتوي للجنة الدائمة الدائمة


في خصوص التأمين على دعاء الغير جاء فيها :


التأمين على الدعاء مشروع ، سواء كان الداعي قريبا أو بعيدا يُسمع في تلفاز أو مذياع ،


فمن سمع الدعاء وأحب أن يكون من أهله الداخلين فيه ،


فليقل : آمين ، وهي اسم فعل بمعنى : استجب ، فهو يسأل ربه أن يستجيب هذا الدعاء ،


ويحقق له ما فيه ، وهو سبحانه خير مسئول ، جل وعلا .




اما اذا كان البرنامج مسجلا ً ، فلا يشرع التأمين خلف الداعي .



فقد سئل علماء اللجنة الدائنة للإفتاء : هل إذا سمعت شريطاً صدر قبل سنة أو سنتين فيه شيخ يدعو ،


هل أؤمن على دعائه ؟

فأجابوا :
"الدعاء والتأمين عليه عبادة ، والمشروع هو التأمين على دعاء الداعي الحاضر ، أما الدعاء المسجل على الأشرطة فلا يشرع التأمين عليه ؛ لأنه ليس هناك شخص يدعو له على الحقيقة.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/256) .






اقتباس:
4- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
اقتباس:



(إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) هل التأمين المقصود في الحديث هو نفسه التامين الذي نعرفه نحن بقول آمين ؟



نعم هو نفسه التامين الذي نعرفه ويشرح ذلك تمام الحديث واليكِ الحديث بتمامه


( روي البخاري في صحيحه حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏


‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أنهما أخبراه عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة


غفر له ما تقدم من ذنبه ‏


‏وقال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول آمين ‏ )





</SPAN>







ابو عبد الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2011-03-13, 12:53 AM   #5
محمود5
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-17
المكان: مصر
المشاركات: 1,760
محمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to beholdمحمود5 is a splendid one to behold
افتراضي

جزاك الله خيرا اخى ابا عبد الرحمن
وممكن لو سمحت لى زيادة بسيطة :
ان اسماء الافعال سواء منها المنقول او المرتجل اذا تعدت اللفظة لغير معناها المصطلح عليه الى معان آخر تزداد بيانا وفصاحة.
وهو ما نجده فى هذه اللفظة بعينها فان اللفظ """"" آمين " سواء بالقصر او المد يلزم منه امر مباشر ولما لم يتحقق من العبد الى ربه تعدت الهمزات الى الرجاء والدعاء وكلاهما مندوحة عند العبد مما يدل على قرب العبد من ربه تعالى ومدى حبه تعالى للداع .
والله اعلم . والكلمة اصلية العربية القحة .
محمود5 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ومعني, كلمة

أدوات الموضوع


الساعة الآن »01:12 AM.
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
شبكة أنصار السنة قائمة تغذية RSS - شبكة أنصار السنة قائمة تغذية RSS - راسل الإدارة -شبكة أنصار السنة -الأرشيف - قواعد المنتدى - Sitemap - الأعلى

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2015 Jelsoft Enterprises Ltd